橄榄树原声伴奏:二十四、对历代名方之分析祝华英

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 15:31:09
二十四、对历代名方之分析
根据“十二经脉”阴、阳、正、负的道理、结合临床
实践经验,贫道简要的分析了历代十九个名方的主治病
证、药物作用以及对调整患者体内三阴三阳、左、右、正
负运动的功能。
[1]四君子汤《兰台轨范方》:治面色痿白。言语轻
微。四肢无力。脉来虚弱者。若内伤虚热。或饮食难化。
须加炮姜。人参、白术、茯苓、甘草各二钱。加姜枣。水
煎服。徐灵胎曰;“此补脾之主方。”
“四君子汤”主治四肢无力、消化不良。贫道认为此
方的药物作用主要是补助右侧足太阴脾经的正运功能。属
脾土衰弱不足以生肺金而致气虚者宜之。
方中白术为健脾胃之要药,其性味苦、甘、温,苦能
燥湿,温能补脾;甘草性甘、平,甘入脾;人参性味甘、
微苦、微温,入脾达肺,大补元气;茯苓性味甘淡,渗湿
健脾。
此方四药皆有甘味。甘味能入脾,故为补脾之主方。
四药合起来其药性“甘温和平”,故名之曰“四君子”。
大有补脾、益肺、健胃的效果。
[2]理中丸及汤《兰台轨范伤寒方》治霍乱头痛发热。
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身疼痛。寒多不用水者。理中汤。若大病瘥后喜唾。久不
了了。胃上有寒者。用理中丸。人参、炙甘草、白术、干
姜各三两。以上四味捣筛为末。蜜丸如鸡子黄大。以沸汤
数合和一丸研碎。温服之。日三服。夜二服。腹中未热。
益至三四丸。然不及汤。汤法以四物依两数切。用水八升。
煮取三升。去滓。温服一升。日三服。 徐灵胎曰:“四
逆乃温下焦中焦之法,理中为温上焦中焦之法,各有部位
也。”
理中丸及汤主治脾胃虚寒、寒霍乱腹疼呕吐或久患虚
寒腹痛、大便溏等证。贫道认为其药物作用主要是温中散
寒,具有正运右侧脾经的功能。
理中丸适宜于长期患慢性脾胃虚寒证;理中汤药物发
挥迅速,适宜患急性脾胃虚寒证。人参、甘草、白术为补
脾健胃的良药,佐大热大辛的干姜以温中散寒,因脾土气
虚导致功能反溃而腹痛腹泻者,宜服此方以升举中宫脾
土,故名“理中丸”。
[3]四物汤《兰台轨范局方》:治一切血热血虚血燥
诸证。当归、熟地各三钱、川芎一钱五分、白芍二钱酒炒。
以上四味。水煎服。徐灵胎曰:“此血病之主方。”
“四物汤”主治人体左侧的肝经血虚、心血不足,或
妇女的月经不调、经期腹痛等症。贫道认为此方的药物作
用,具有补助左侧足厥阴肝经的正运动功能。
方中熟地性味甘温以滋补养血;当归性味辛甘合白芍
归经入肝,既可补肝养血,又可行血活血;川芎其气芳香
辛温,即能辛散温通血液中的凝滞,为血中之气药。
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此方四药配伍,共合成补血养肝,使肝木的血液旺盛
则生心血亦旺。故“四物汤”是调治一切血病的主方。
[4]佛手散《普济本事方》:治产后血虚头痛。胎动
下血。催生神效。当归三钱、川芎一钱五分为散。微煎分
一至二次服完。
“佛手散”主治产后血虚头痛、胎动下血,催生神效。
贫道认为此方长于补血行血,使血液运行上升,具有正运
左侧肝经的功能。
1.由于妇人产后失血,易导致血液循环不足而头痛。
其川芎善于上行治头痛,当归长于补血行血,故此方治产
后血虚头痛。
2.因动作过度以动胎,或由血虚不足以养胎,而不
足之血易于由下方子宫大出血流出可能导致坠胎。故用当
归,川芎补血并升血,使下行之血转化上升,则下血可止
而胎动可安。
3.妇人十月怀胎,血液供养胎儿。如血虚不足易导
致难产,皆血少涩滞之故。所以用此方补血行血,以增强
血液循环流行,使涩滞转变滑腻其胎儿能得到滑腻即可出
生,故催生神效。
但是,当归与川芎组合其性辛温,温能通辛易散并易
上行。故左脉口之寸部脉浮脉滑、脉大者忌用。
[5]小柴胡汤《兰台轨范伤寒方》:治少阳中风。往
来寒热。胸胁苦满。心烦喜呕。腹痛心悸。头汗出。舌上
苔白。及妇人热入血室等症。柴胡半斤、黄芩、人参、甘
草各三两、半夏半升洗、生姜三两切、大枣十二枚擘,以
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上七味。水一斗二升。煮取六升。去滓。再煎取三升。温
服一升。日三服。若胸中烦而不呕。去半夏人参。加栝萎
实一枚。若渴者。去半夏。加人参。合前成四两半。栝萎
根四两。若腹中痛者。去黄芩。加芍药三两。若胁下痞鞕。
去大枣。加牡蛎四两。若心下悸。小便不利者。去黄芩。
加茯苓四两。若不渴。外有微热者。去人参。加桂枝三两。
温覆取微汗愈。若欬者。去人参大枣生姜。加五味子半升。
干姜二两。徐灵胎曰:“此方加减法、须细稔。”
“小柴胡汤”主治寒热往来、晕眩口苦、心烦喜呕、
胸满胁痛等证。贫道认为此方的药物作用主要是疏理中
焦,有协助左肝右脾;正运上升与下降胆胃二经正运的作
用。
方中柴胡药量最重为君药,其性味辛凉以疏理左侧的
肝经之气;人参、甘草、大枣为臣药,三药性味甘温以入
右侧补脾益气,可促进中焦左肝右脾正运能量上升;半夏、
生姜、黄芩三药为反佐,以助胆经、胃经的正运机能而降
逆止呕吐。
本方乃旋转人体左、右阴经上升,并使左右阳经下达,
使半表半里之邪随着阴阳旋转的运动中而自行消失,故曰
“和解法”。
唯有深明人体阴阳旋转之机,才能立出阴阳旋转之
方,故后世称仲景为“医中之圣”。
[6]逍遥散《兰台轨范局方》:治肝家血虚火旺。头
痛目眩。颊赤口苦。倦怠烦渴。抑郁不乐。两胁作痛。寒
热。小腹重坠。妇人经水不调。脉弦大而虚。芍药酒沙,
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当归、白术炒、茯苓、炙甘草、柴胡各二钱。本方加丹皮,
栀子。即加味逍遥散。加煨姜三片薄荷叶少许煎服。徐灵
胎曰:“此疏达肝脾之方。”
“逍遥散”主治中焦郁结、胁下胀满、头痛目眩等症。
贫道认为此方的药物作用主要是疏达左肝右脾,使左右阴
经正运上达畅通以解除中焦的郁结。
方中柴胡、当归以疏左侧肝经,以白芍柔肝,三药协
同养血疏肝。白术、甘草以补充右侧的脾经,佐茯苓以渗
中湿。生姜味辛、薄荷辛凉轻扬,既能温中又可疏肝。共
合成为疏肝健脾,使左右中焦畅通无阻,其肝脾的郁结自
愈。
郁之为病,为情志蕴结于中而不发,故易于伤肝。但
情志常郁必有苦思而不能自控,故思多又伤脾。此方为疏
肝达脾之方。故善于治郁。
[7]麻黄汤《兰台轨范伤寒方》:治太阳中寒。头身
俱痛。发热无汗。恶风而喘。麻黄三两去节、桂枝二两去
皮、甘草一两炙、杏仁七十个汤泡去皮尖。以上四味。以
水九升。先煮麻黄减二升。去上沫。内诸药。 煮取二升
半。去滓温服八合。覆取微似汗。不须啜粥。余如桂枝法
将息。
“麻黄汤”主治伤寒脉浮紧表实无汗证。贫道认为此
方的药物作用,主要是升举足太阳经透发表皮的闭塞,因
足太阳经为寒邪束表,导致肌表郁闭不和。用麻黄桂枝之
辛温药以开发周身的毛孔;用甘草以和中;用杏仁之苦温
药为反佐以下降而利导气机;即有旋转阴阳的运动作用。
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故仲景医圣的立方,药物组成虽少,但用阴阳两性药物恰
当配合,以调整人体的阴阳升降功能, 故其疗效十分显
著。
麻黄汤方治足太阳经伤寒、头身疼痛、表实无汗、恶
风而喘、阴阳动脉皆现浮紧者宜之。
[8]桂枝汤《兰台轨范伤寒方》:治太阳中风。头痛
发热。汗出恶风。桂枝三两去皮。芍药三两。甘草二两炙。
生姜三两。大枣十二枚擘。以上五味?咀。以水七升。微
火煮取三升。去滓。适寒温服一升。服已须臾。啜热稀粥
一升余。以助药力。温覆令一时许。通身漐漐。微似有汗
者益佳。不可令如水流漓。病必不除。若一服汗出病差。
停后服。不必尽剂。若不汗。更服依前法。又不汗。后服
当小促其间。半日许令三服尽。若病重者。一日一夜服。
周时观之。服一剂尽。病证犹在者。更作服。若汗不出者。
乃服至二三剂。禁生冷粘滑肉面五辛酒酪臭恶等物。徐灵
胎曰:“此服外感风寒之药,服法俱当如此。”
“桂枝汤”主治太阳中风、脉浮缓、头痛发热、汗出
恶风等证。贫道认为此方用白芍入阴经反运内敛阴血以调
营;并协助桂枝由足太阳经反运上升而卫外;生姜、大枣、
炙甘草益脾胃以和中。共同起着调和营卫、解肌发表、扶
正以祛邪。
(9)葛根汤《兰台轨范伤寒方》:治太阳病项背强。
无汗恶风者。又治太阳阳明合病。自下利者。葛根四两。
麻黄三两去节。枝枝二两去皮。芍药二两切。甘草二两炙。
生姜三两切。大枣十二枚擘。以上七味?咀。以水一斗。
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先煮麻黄葛根减二升。去沫。内诸药。煮取三升。去滓。
温服一升。覆取微似汗。不须啜粥。余如桂枝法将息及禁
忌。
“葛根汤”主治太阳阳明合病、无汗恶风证。贫道认
为此方的药物作用主要是透发足太阳经皮腠为寒邪闭塞,
并兼风寒之邪已传入足阳明胃经。因还有太阳经病症,故
还当用桂枝汤药品;因表实无汗,故采用麻黄以发散驱除
太阳经表邪,因邪入足阳明经故采用葛根以散发胃经的表
邪。足三阳经患病虽皆主外表,但足太阳经为表中之表,
而足阳明胃经为表中之里。经云:“太阳为开,阳明为阖,
少阳为枢”。故风寒病邪传六经是有层次递进而由表入里。
综合《伤寒论》中麻黄、桂枝、葛根汤三方,皆因有
外邪在表。故以上三方的药作用,都是从阳经发挥其反运
动功能以祛除外邪。
[10]四逆汤《兰台轨范伤寒方》:治脉沉体痛。温温
欲吐。下利清谷。手足厥冷。内寒外热。脉微欲绝等症。
甘草二两炙 干姜一两半 附子一枚生用去皮破八片。以
上三味?咀。以水三升。煮取一升二合。去滓。分温再服。
强人可用大附子一枚。干姜三两。徐灵胎曰:“四逆汤不
可轻用,一症不具,即当细审,必诸症皆全,方可决用无
疑。”
“四逆汤”主治脉沉体痛、温温欲吐、下利清谷、手
足厥冷、内寒外热、脉微欲绝等症。贫道认为此方的药物
作用,主要是温暖足少阴肾脏和足太阴脾脏而发挥正运动
功能。因三阴经受气于五脏,三阳经受气于四末。人体内
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的五脏乃生命能量之发源处,故五脏为本。而六腑却是在
手足四肢禀受五脏所输送出来的能量,故六腑为标。如果
病人产生手足厥冷、下利清谷、脉沉、脉微、脉迟等症,
就证明足少阴肾脏的命门之火即将熄灭,故急当用“四逆
汤”回下焦之阳,以固生命之根本。
按中医处治一切疾病的规则:皆当先治表证;后治里
证。若见下利清谷,四肢厥冷、脉微欲绝等症,便知人体
的生命能量——本源机能将绝,故病人虽有外表病症,而
此时此际急当舍表救里,使先天之本足少阴肾脏得到阳回
而脉波增强时,证明生气以足即再来治理表证。
[11]真武汤《兰台轨范伤寒方》:治太阳汗出不解。
仍发热。心悸头眩。身??动。振振欲僻地者。又治少阴至
四五日。小便不利。四肢沉重疼痛。自下利。此为有水气。
茯苓。芍药。生姜各三两切。白术二两。附子一枚炮去皮
破八片。上五味。以水八升。煮取三升。去滓。温服七合。
日三服。若欬者加五味子半升。细辛、干姜各一两。若小
便利者去茯苓。若下利者去芍药。加干姜二两。若呕者去
附子。加生姜。足前成半斤。徐灵胎曰:“此治水逆之正
方。”
“真武汤”主治心悸头眩、身振振??动、水气凌心、
小便不利等证。贫道认为此方的作用,主要是反运左侧的
三阴经,而正运右侧的三阴经。
(1)如“治太阳汗出不解、仍发热”。病在足太阳
经,其治法当以发汗祛邪。通过发汗治疗后还发热——经
发汗其风邪当祛而湿邪在故“仍发热”:此患者平时必肾
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阳衰弱,体内寒湿素盛。所以用“真武汤”利水除湿。
(2)“如治心悸头眩、身??动、振振欲僻地者。”
贫道常见肾阳衰弱的患者,则化气行水之功能不足,故而
阴寒水盛。水气太盛则克火以凌心,即导致心悸头昏、嗜
卧,行动时则筋惕而肉??动,甚则全身皆振振战栗而动。
舌质淡红苔白润,面部微肿色白鲜明。脉波较弱,左脉口
浮象;右脉口沉象。左人迎有浮脉亦有沉脉;右人迎有沉
脉亦有浮脉。“真武汤”中之芍药,入左侧面反运足厥阴
肝经,使凌心之水气就下;附子温足少阴肾经之阳,使肾
阳振奋有化气行水之功能;白术入右侧而正运足太阴脾
经,以助燥湿行气上达右肺;茯苓入左侧而反运手少阴心
经,使凌心之水下达由小便而出。即形成一个左降右升、
圆周旋转化水行气之方。更兼一味生姜辛散温通,能散内
寒温水气以协助四味药物旋转左、右之正、负运动,故能
疗以上水气凌心诸症。
(3)如“治少阴至四、五日,小便不利,四肢沉重
疼痛自下利”等症,亦由肾阳虚弱无能化水,即导致水气
阻滞“小便不利”;脾土衰弱则燥湿无能,脾失健运故“自
下利”;脾主四肢,因脾脏燥湿的功能衰弱,故引起“四
肢沉重疼痛”。所以亦需要用“真武汤方”以化水气行寒
湿治疗。
以上三类疾病,全属阴寒水盛湿盛之症,故当用“真
武汤”以治之。真武乃北方水神,善于治水,故仲景圣医
特以此善于治人身之水气之方名之。真武祖师于武当山修
真得道,是贫道最崇拜之尊神,故而对“真武汤”详细剖
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析。
[12]大分清饮《成方切用景岳方》:治积热秘结。小
便不利。或致腰腹下部极痛。或湿热不利。黄疸。溺血。
邪热蓄血。腹痛淋闭等证。茯苓、泽泻、木通各二钱。猪
苓、栀子、枳壳车前子各一钱。如内热甚者。加黄芩、黄
柏、龙胆之属。如大便坚硬胀痛者、加大黄二三钱。如黄
疸小便不利、热甚者、加茵陈二钱。如邪热蓄血腹痛者。
加红花、青皮各一钱五分。
[13]小分清饮《成方切用景岳方》:治小水不利。湿
滞胀肿。不能受补等证。茯苓、泽泻、猪苓各二至三钱。
苡米仁二钱。枳壳、厚朴各一钱。如阴虚、水不能达,加
生地、牛膝各二钱。如黄疸者,加茵陈二钱。无内热而寒
滞不行者,加肉桂一钱。
“大分清饮”主治上焦积热蕴结、湿热黄疸小便淋闭
不利等证。贫道认为此方的药物作用,主要是正运下降通
利足太阳膀胱经。
方中茯苓、泽泻、猪苓、木通、车前子皆是由上焦下
降通利小便之药,佐以破气消积滞之枳壳而导湿下行,以
栀子苦寒清降,并善能除上焦湿热郁结,以导湿热下行。
共同起着消上焦的积热蕴结、黄疸与小便淋闭不利等症。
“小分清饮”的药物作用与“大分清饮”同理,皆是
正运下达通利小便之方,但有所不同的是:大分清饮是治
上焦湿热蕴结之重证;小分清饮是治上焦湿热蕴结之轻
证。
以上景岳之大、小分清饮的立方,乃是从仲景医圣之
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“五苓散”方中化出。五苓散乃化湿行水利小便之圣方。
如属脾土虚无能正运上达,或属足太阳经化气不足而引起
小便不利者,还当采用“五苓散”方以培土通膀胱水道。
[14]平胃散《兰台轨范东垣方》:治湿淫於内,脾胃
不能克制,有积饮痞膈中满者。苍术五斤米泔浸七日。陈
皮去白,厚朴各三斤姜汁炒。甘草三十两炙。
上为末,每服二钱,姜汤下,日三服。或水煎,每服
五钱。如小便赤涩,加茯苓、泽泻。米谷不化,饮食伤多,
加枳壳。胃中气不快,心下痞气,加枳壳、木香。心下痞
闷腹胀者,加厚朴、甘草减半。遇夏加炒黄芩。遇雨水湿
润时加茯苓、泽泻。如有痰涎,加半夏、陈皮。咳嗽,饮
食减少,脉细,加当归、黄芪。脉洪大缓,加黄芩、黄连。
大便硬,加大黄三钱、芒硝三钱。先嚼麸炒桃仁烂,以药
送下。本方加皂矾,即皂矾平胃丸。(徐灵胎曰:“消食
积虫痞”。)
“平胃散”主治胃腑积饮积食、痞膈中满、脾受湿困、
右寸口脉沉,正运脉波不能达到寸部。贫道认为此方的药
物作用,主要是正运上升右侧足太阴脾经,并正运下降以
消导足阳明胃经、手太阳小肠经、手阳明大肠经,乃消除
胃肠道积聚之方。
方中苍术味辛性温、芳香气烈,善能除湿发散,为燥
湿健脾之良药,因配合甘草,便有辛甘化阳除湿之功;厚
朴性温芳香,能化湿、温中、宽肠、理气、散满,并兼有
陈皮之芳香药能理气、和中、健胃、化痰湿,故能化湿、
理气散满和中。
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其甘草佐苍术能促进右侧之脾经而升清于上;陈皮辅
厚朴能协助胃腑降浊而下达大、小肠。因此云:脾宜升则
健;胃宜降则安。所以,胃肠道的湿浊邪气或饮食积滞,
能随着脾胃的阴阳健运而平熄,故名之曰“平胃散。
再者:对与之有关的其它症状表现,还当参考此方中
的“对症加药”。
[15]大承气汤《兰台轨范伤寒方》:治伤寒十余日。
吐下后不解。晡时发潮热。独语如见鬼状。循衣摸床。胃
中有燥屎也。此下之。大黄四两酒洗 厚朴半斤去皮炙
枳实五枚炙 芒硝三合。以上四味。以水一斗。先煮二物
取五升。去滓。内大黄。煮取二升。去滓。内芒硝。更上
微火一两沸。分温再服。得下余勿服。徐灵胎曰:“胃中
非存燥屎之所。此言胃中者,指足阳明言,即所谓胃中实
是也,乃肠胃之总名。”
“大承气汤”主治阳明腑实证。贫道认为此方的药物
作用主要是由胃、肠道发挥正运动以峻下热结。大黄性味
苦寒以消除胃肠道之实热结聚;芒硝寒咸以软化胃肠道之
燥坚;枳实、厚朴以消除胃肠道痞满。共同起着峻下消积
清热通便之功。前贤云:“通可去滞,泻可去闭,使塞者
利,闭者通而正气得舒,故曰承气。”
胃为五脏六腑之海,纳饮食物质以营养内外周身。小
肠与大肠有运动转输,吸收营养,排出糟粕,具有新陈代
谢的功能。如胃肠道为燥、实、坚、满之热邪阻塞,就导
致全身的阴阳气机运行受阻,并使内外周身的营养供给亦
受限,故当急通胃肠道之闭塞以利内外周身。
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[16]小承气汤《兰台轨范伤寒方》:汗多微发热。不
恶寒。或小便数而大便鞕。谵语者。与此汤微和胃气。大
黄四两。厚朴二两去皮炙。枳实三枚炙。上药三味。以水
四升。煮取一升二合。去滓。分温二服。初服汤当更衣。
不尔者尽饮之。若更衣者勿服之。
“小承气汤”主治阳明腑实证。贫道认为此方的药物
作用大致与“大承气汤”相同,也是泻下通便之方。因其
在药物功能上次于大承气汤,故所治之疾病的病证也比大
承气汤的病证要轻。
由于胃肠闭塞或不畅的原因较多,病情有轻重缓急之
异,虚实寒热皆可导致,所以运用攻里泻下之方亦多。有
峻下、缓下、寒下、温下、润下,或攻补兼施以通利。故
当根据脉症情况而选择适当的泻便药方。
[17]补中益气汤《兰台轨范东垣方》:治阴虚内热。
头痛口渴。表热自汗。不任风寒。脉洪大。心烦不安。四
肢困倦。懒于言语。无气以动。动则气高而喘。黄芪炙、
人参、白术各一钱五分。甘草炙一钱。陈皮五分。当归一
钱。升麻、柴胡各五分。上药八味。加生姜三片。大枣二
枚。水煎温服。徐灵胎曰:“东垣之方一概以升提中气为
主,如果中气下陷者,最为合度。若气高而喘,则非升柴
所宜,学者不可误用也。”
“补中益气汤”主治四肢倦怠、自汗口渴、少气懒言、
动则气喘、脉虚软无力,两寸口动脉正运时难以达寸,中
气下陷则上焦气虚,上焦气虚不固则易导致久泄、脱肛、
子宫下垂等证。贫道认为此方的药物作用主要是提升人体
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左右三阴经的正运动能量。
方中黄芪、人参、白术、甘草、升麻侧重于归右;当
归、柴胡侧重于归左。因归右的药物量多,故对人体右侧
之能量补助提升甚强,因归左的药物量少于右侧,故对人
体的左侧之能量补助提升则次于右侧。方中陈皮和中。
总之:治气虚下陷而右侧气虚甚于左侧者宜之。
凡是补助上焦三阴经的药方,皆能促进“十二经脉”
正运功能。
[18]崔氏八味丸《成方切用金匮方》:治命门火衰。
不能生土。以致脾胃虚寒。饮食少思。泄泻腹胀。或元阳
虚惫。阳痿精寒。脐腹疼痛。夜多溲溺。膝酸腰软。目昏
等证。王冰所谓:“益火之原。以消阴翳也”。尺脉弱者
宜之。熟地黄八两。山萸肉、怀山药各八两。茯苓、丹皮、
泽泻各三两。肉桂、熟附子各一两。蜜丸。空心盐汤下。
“崔氏八味丸”主治在下焦滋阴壮阳,引火归原,故
曰“益火之原,以消阴翳”。贫道认为此方的药物作用具
有反运人体左右之三阴经脉的功能。
方中熟附子、肉桂大辛大热温肾壮阳以补肾气, 熟
地、山萸肉、丹皮 、怀山药滋养下焦肝肾以补肾阴;茯
苓、泽泻以渗湿利水,共同起着滋肾阴壮肾阳的作用。是
填补下焦之阴虚阳衰的主要方剂,其肾精亏兼命门火衰者
宜之。
[19]六味地黄丸《兰台轨范钱氏方》:治肾阴不足。
发热作渴。小便淋闭。气壅痰嗽。头目眩晕。眼花耳聋。
咽干舌痛。齿牙不固。腰腿痿软。自汗盗汗。便血诸血。
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失音。水泛为痰。血虚发热等症。干地黄八两九蒸为度捣
膏。干山药、山萸肉各四两。丹皮、茯苓、泽泻各三两。
徐灵胎曰:“此方钱氏专治小儿”。
“六味地黄丸”主治小儿阴虚发热、口渴多饮、大便
干、小便黄、常低热(无清涕鼻塞、非感冒病)等证。贫
道认为此方的药物作用主要是在下焦滋阴降火。故曰“壮
水之主,以制阳光”。具有反运动人体左右之三阴经脉的
功能。
本方纯属是滋补肾阴的方剂,故专治肾阴不足而导致
虚火上炎:如气壅痰嗽、头目眩晕、咽干舌痛、牙齿不固、
自汗盗汗、血虚发热等证,两脉口寸部脉浮,其脉波寸宽
尺窄者宜之。
凡是补充下焦的药方,皆能促进“十二经脉”反运动
功能。
二十五、用药物治病的心得
关于用药物治病,我们祖国医学历史悠久,历代的明
贤为后世已积累了丰富的经验医方。对各门医科和各种类
型的病证都创立了很多医疗方剂。特别是受到历来医家一
致公认的有效方剂,都是当今有价值的研究药方。对于每
一种药品入走何经脉前人多 有 记载,还应进一步研究证
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实。
贫道认为,将中药配成了复方使人服下以后,即产生
药物作用而能运转人体内、外的阴阳经脉。例如:“四君
子汤”、“理中汤”多侧重于调理人体的右侧;“四物汤”
“佛手散”多侧重于调理人体的左侧;“小柴胡汤”与“逍
遥散”都属疏理左、右中上二焦和解阴阳之方;“麻黄汤”、
“桂枝汤”、“葛根汤 ”皆主升散发表于三阳经;“四
逆汤”等专主回阳温里于阴经;“大分清饮”、“小分清
饮”都是从阳经下降而通利小便;“大承气汤”、“小承
气汤”皆是由阳经下降而通利大便;“补中益气汤”乃补
充左、右中上二焦之方;“真武汤”能反运左侧的三阴经
和正运右侧的三阴经;“平胃散”可正运右侧的足太阴脾
经并且正运胃经、小肠经、大肠经。“崔氏八味丸”、“六
味地黄丸”是补助左右下焦之药。
贫道认为:凡是能充实和镇摄下焦阴经的方药,都有
助于十二经脉的负运之功;凡是能补充和升举上焦阴经的
方药,皆有助于十二经脉的正运之力。
中医名方甚多,还有左、右阴阳兼调之方,寒温互用
之方,升降相济之方,表里并治之方,攻补兼施等等众多
方药,难以尽述。
所以,研究中医必须测验出各名方在人体的阴、阳经
内所起到的正、负运动药物作用,以便在临床辨证施治中
按理、法、方、药来选用而调治疾病。
治疗疾病,应根据阴、阳、表、里、寒、热、虚、实
的证状,并结合阳、阳脉象的太过与不及以确定虚实而恰
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当地选方用药。在处方用药时,必须将药品配伍得能够纠
正患者体内阴、阳盛衰的偏差,才是调整阴阳经脉的正确
治疗。
凡是由七情、六欲所内伤的疾患,均要按这种调平阴
阳的原则处治。属于六淫所伤的外感之病,在治疗上应以
驱邪为主;如果病人的正气亏损,亦当结合阴、阳脉象的
虚实和辨别邪、正的盛、衰而给予合理的选方择药。
本书前面二十三章所举出的“六个病例”,是贫道研
究十二经脉之“正负机理”的认识,此可作为用中药治疗
疾病的又一途径。“六个病例”乃是一般的疾病,所用的
治疗药方,都是大众皆知的常见方药,因所采用的方药能
与患者的病机契合,故皆能治愈。
为何有的病人请某医生医治而没有治愈,而请另外的
医生治疗却医治好了呢?这治好病人的医生并非是采用
了什么世间稀有的药物——还是采用平常的药物——只
不过是其药方的配伍及所施用的药量,正好与患者的病机
相投而已。
故在临床辨证施治中,根据患者的脉证,如与古代名
方的脉、症符合,当遵古方施用,若见脉、症另有差别,
可以增、减药物,或自出心裁而立出对症治疗药方。
但立方的原则:或遵仲景医圣的“六经”模式立方;
或按温病的“三焦”立法。故上、中、下三焦与阴、阳六
经、可作为自立方药的规矩绳墨,历来一切治疗疾病的药
方,都是从这“阴阳六经及三焦”的总纲之中化出。
前章转抄的十九个历代中药祖方、以作为调治上、中、
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下脏腑阴阳正、负运动的代表方剂。因人体之内“十二经
脉”的运动、只有左、右、正、负阴阳升降四种类型,故
研究用中药治病,要根据阴阳两性的药品、投入人体之后
所发挥或升、或降的正、负药物功能,所以要根据阴阳脉
象的往来盛衰而对证选方。
《素问·阴阳应象大论篇》云:“味厚者为阴、薄为
阴之阳,气厚者为阳、薄为阳之阴”这是古圣先哲将一切
药物概括为四性。因古圣人们知无形的阴阳道机、故十分
了解生天、生地、生人、生物全属一理。又云:“味厚则
泄”如大黄、芒硝、甘遂、芦荟之类;“薄则通”的如当
归、川芎、防已、木通之类;“气薄则发泄”如麻黄、羌
活、荆芥、防风之类;“厚则发热”如干姜、附子、肉桂、
吴茱萸之类。古圣们认为:一切药物之中不外乎阴、阳、
升、降四性、及酸、甘、苦、辛、咸五味。故药物投入人
体之后即在阴、阳十二经脉升降往返的运动中、根据药物
组方的正负能量而发挥药物作用。所以择方选药、定要根
据“脉口、人迎”的阳盛阴衰或阴盛阳衰的出入升降偏差
为纲,并结合浮、沉、迟、数、缓、紧、大、小、滑、涩
等脉象、以确诊阴、阳、表、里、寒、热、虚、实而立出
对症的药方,其药物组成的作用要有益弱抑强的药物转化
功能以调和阴阳。
贫道根据以上用中药治病的认识,在70 年代作第一
次试验。选择了二十种中草药,即桂枝、柴胡、薄荷叶、
川芎、附子、干姜、白芍、生地、白术、党参、黄连、黄
芩、知母、麦冬、杏仁、法半夏、甘草、茯苓、枳壳、大
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黄等来调治常见疾病,勿论是寒证、热证、表证、里证、
虚证、实证均在这二十种药中选药立方,并能取得百分之
八十的疗效。
贫道在90 年代又作第二次试验。并在以上二十种药
品的基础上,又选择了三十九种中药:即防风、白芷、荆
芥、独活、牛膝、木瓜、山药、苍术、连翘、金银花、桔
梗、黄芪、芒硝、厚朴、沙参、丹参、黄柏、栀子、泽泻、
茵陈、制川乌、防己、玄胡索、乌药、当归、红花、桃仁、
蓁艽、威灵仙、石决明、生石膏、五味子、天花粉、蒲公
英、石菖蒲、虎杖、贝母、陈皮、香附子等共合为五十九
种中药,来医治一切常见疾病,能取得百分之九十以上的
疗效。
根据两次用中药试验的结果,贫道深刻地体会到古圣
人对药物的“阴、阳、气、味”之理论论述非常重要。故
认为只要用“十二经脉”道理作指南,准确的针对患者的
病症,配合恰当的组方,充分发挥其药物作用和组方功能,
就能调治一切常见疾病,取得满意的疗效。
多年来,贫道用中药治病,其配方用药的理性指导、
主要根据“脉口、人迎”的升、降、浮、沉盛衰现象来 “立
方用药”。但是要注意:“外表有邪之浮脉”不可用收摄
与下降治法;“邪结在腑里之沉脉”不用补助与提升治法。
其他杂病都可以按照“脉口、人迎”的阴、阳、升、降盛
衰给于调治平衡、病必袁去。
现将以上有表、里邪气之“浮、沉脉象”的辨证治疗
经验介绍如下:
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却说浮沉经验语,全凭脉口论浮沉。
脉浮有邪当解表,浮脉无邪培下元。
脉沉腑结应通利,沉脉滑泄补中下。
贫道根据多年实验结果、证明识方用药不在于多,而
在于随机应变运用处方。经云:“无阴则阳无以化,无阳
则阴无以生。”所以医者在治病处方上,定要注重左、右、
阴、阳相互转化机理,所施用的方药若能观照到“阴阳四
方”,即是比较周全的处方。
假如有四个病人其病症各不相同:第一个胸闷咳嗽痰
多;第二个两侧头痛、心胸不安、愠愠欲吐;第三个咽喉
发炎疼痛;第四个情志郁闷、头昏嗜卧、胸膈痞满。但四
个病人的阴、阳脉象大致相同,其左右“脉口”都是关尺
两部脉显而寸部少脉,左右“人迎”都是寸部盛于尺部。
其脉波的宽度比脉口阴脉稍大。这就证明阴阳脉波的升降
运动、反运比较有余、而正运却不足。按这种脉同而症状
不同的病人来拟定治疗处方如下:
治第一个胸闷咳嗽痰多病人的处方,用柴胡、当归以
助左侧阴经的正运功能,用桔梗、甘草、苏叶以助右侧阴
经的正运功能。用茯苓、陈皮、生姜、法半夏、前胡、枳
壳为反佐、从阳经降逆化痰以助阳经的正运下达功能,共
同起着协调阴阳、止嗽化痰、宽胸的作用。
治第二个两侧头痛、心胸不安、愠愠欲吐病人的处方,
用柴胡、川芎、以助左侧阴经的正运功能兼治头痛,用白
术、防风、白芷以助右侧阴经的正运功能兼治头痛,用法
半夏、 生姜、 黄芩为反佐、 从阳经降逆、以助阳经正
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运下达功能,共同起着协调阴阳、止头痛理心胸及降逆的
作用。
治第三个咽喉发炎疼痛病人的处方,用当归、柴胡、
板蓝根、以助左侧阴经的正运功能,用沙参、桔梗、薄荷
叶。甘草、玄参、以助右侧阴经的正运功能,用麦冬、金
果榄、山豆根为反佐、从阳经降逆、以助阳经正运下达功
能,共同起着协调阴阳及清热止喉痛的作用。
治第四个情志郁闷、 头昏嗜卧、胸膈痞满病人的处
方,用柴胡、当归、香附子以助左侧阴经的正运功能,用
苍术、党参、甘草以助右侧阴经的正运功能,用枳壳、黄
芩、青木香、瓜蒌子为反佐、从阳经降逆、以助阳经正运
下达功能,共同起着协调阴阳消除痞满及疏肝达脾的作
用。
以上四例的处方用药、是以调整阴、阳、升、降为“核
心”,所以调治道理全是统一的,但药物的组成则各有所
不同,虽然他们的脉象相同、但病症各异,故药物的组成
却不能统一。
由于各种药物虽然只具有阴、阳、升、降四种性能,
因各药物之中所含的“药物元素”不同,故对某些疾病的
疗效而各有所长。故认为:虽然按人体左、右、阴、阳、
正、负升降的机理为调治的总纲、并可研究各门医科的“正
确治疗方法”,其药品的组成定会各有所不同。但调治阴
阳升降的道理却是一致的。
以上“四例”调治阴阳的用药拟方:可作为调治阴阳
升降、用中药治病处方的型式,但亦是呆板的方案举例,
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是不足为用的。如要做到正确的用药处方治病,还应当从
阴、阳脉象的寸、尺不足或有余的基础上,再结合辨清浮、
沉、迟、数、缓、紧、大、小、滑、涩等脉象,以确定阴、
阳、表、里、寒、热、虚、实之后,才能遵照古圣人所倡
导的正确调治方案:而“寒者热之、热者寒之、温者清之、
清者温之、散者收之、抑者散之、燥者润之、急者缓之、
坚者软之、脆者坚之、衰者补之、强者泻之等等有原则性
的调治方药。
至于用药的定量,“除含剧毒性药物”应当以一般的
定量外,其他性质的药物,可根据病人脉象的高、中、低
强弱等,来决定大、中、小多少适宜的药物用量。
例如谱曲,只用1、2、3、4、5、6、7 七个音符,但
作曲家能灵活、巧妙地利用其高、中、低音度的变化,配
合不同的“主题意义”的音律与节奏、而能变化出千万条
不同的歌韵。
医者亦然,但就患病者脉象的甚、微差别而灵活地掌
握多、少不同的药物用量、亦可取得非常广泛的效果。
例如张仲景医圣的“桂枝汤方”、在原汤方的基础上,
加重芍药三两,仅加入一味属生活物质的“饴糖”,即变
化为“建中汤”。就证明增加一点“芍药”的比重差别,
即将一个治“外感”的方剂,而转变为疗“内伤”的方药。
所以仲景医圣虽然用药品极少、但变化多。
笔者多年以来,观察发现当前中、西医治病用药有不
足之处。
中医由于对人体左、右“十二经脉”的道理不明,而
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临床经验不足的中医、在用药治病的处方中,因没有“原
则性的阴阳运动机理”作指导,所以也难免有不当之处。
西医利用现代医疗仪器,可以检察出人体器官及各组
织的病灶,但由于不知“十二经脉”和阴阳五行的道理,
故用药只对准有形质的病灶进行治疗,却没有关照到“无
形”的“十二经脉”之整体阴阳的机能与能量,虽治疗许
多疾病有速效,但往往有付作用或不良反应。
所以,唯有将中、西医的医理、医术、 医药结合起
来,各取所长、互相利用,才是比较完美和理想的治病方
针。
如果没有“真理”,便难立出“真法”。笔者现已经
反复论述了人体“十二经脉”的机理,望医学界的同仁,
利用现代科技实验,探索出药物在人体阴阳经内所发挥的
正运或反运作用,以研制出治疗各科疾病的特效药。
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