王源薄荷音消失了:旧的空鞋都有脚(四读木心)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 04:41:00

 题中的这句话出自木心的《九月初九》,文章说中国的“自然”内有“人”:“谁莳的花服谁,那人卜居的丘壑有那人的风神,尤如衣裳具备袭者的性情,旧的空鞋都有脚。”

 

  这回翻看的集子叫《素履之往》,是接触木心的第四本书。迄今感觉最合自己阅读心意的是第三本:《哥伦比亚的倒影》。而手头这本,翻得时间偏长,非一气呵成,杂事杂念又使得阅读这本多由断断续续的语录构成的集子,思绪更其断断续续。

 

  拿到第一本《琼美卡随想录》时,为其隽永、跌宕所吸引,文字,情怀,均如此。但也觉得有些部分,太过讲究。所有的标题拟为两字,诸如“缀之”、“嗻语”、“很好”、“新呀”之类,总是为齐整而齐整的意思。到了这本《素履之往》,内中的标题更是不知所云,“庖鱼及宾”,“白马翰如”,“丽泽兑乐”,“巫纷若吉”,等等,只好一个个地从《易经》中查来,再去找对相关文句加以阐述解说的文字。比如,“庖鱼及宾”,源自“包有鱼,无咎,不利宾。”“白马翰如”,源自“贡如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。”集子名称“素履之往”,源自“素履,往无咎。”“素履之往,独行愿也。”然而即便查得,大体能猜得标题词句的意思,也未必看明白标题与正文的关联。索性就不理标题,即兴看去,将这些标题权当作甲乙丙丁子丑寅卯的排序了。

 

  如果无须顾及书名及文章标题的原始含义,“素履之往”四字带给我的,也许更有着洁爽、宁静、朝圣般的月朗风轻之感受吧。

 

  “生活在别处”是木心的现实状态,也是木心文章的精神状态。翻看这册时,我仍然会想着《哥伦比亚的倒影》中的两篇文字,《九月初九》与《带根的流浪人》。与米兰·昆德拉一样,他也是一个去国怀乡的人,同时又是一个对地理上的“国”不具迂腐情结的人。

 

  山阴雪后,遇上木心,远远观望,惊叹一番,景仰一番,感慨一番,不全因戴逵,徽之眼中心中月色如洗。今之四读,大抵如是。

 

  区区人情历练,亦三种境界耳,秦卿一唱,尽在其中:初艾--新晴细履平沙。及壮--乱分春色到人家。垂暮--暗随流水到天涯。

 

  朋友交谊亦如逆水行舟不进则退,既退复进者鲜矣。

 

  雨后,总像有谁离去了。