偶看新闻香菜的图片:释“泉、原”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 03:35:58
根据人类社会的一般发展规律我们知道，人类的思想认识总是从感性到理性、从简单到复杂、从低级到高级地逐渐上升地发展进步的。因而，我们就可以初步地推断：越是远古的文字，就越是感性的、简单的、浅显的，就越是容易理解的。
让我们先来看看汉字“泉”字吧——
《说文》：“泉，水原也。象水流出成川形。亦作洤。”桂馥义证：“水原也者，《一切经音义》十二：‘水自出为泉。’”
“泉”字的甲骨文字形大致有三种。外围都有一个蘑菇状的外壳，只是其内部不同。“前四·一七”里面是一个加长的大写字母“T”，“甲九〇三”里面是一片水珠，“后下三·六”里面是“T”和水珠的组合。
综合来看，甲骨文“泉”字就是象形地表示一股蘑菇状的水柱，因而它的本义就是涌泉、喷泉，就是从地下冒出、到上面散开来的水柱。这是最常见泉水的普遍情形了，后来意义扩大至包括各种情形的泉水。这样一来我们可以看出，《一切经音义》所说的“水自出为泉”是非常正确的。《说文》所说：“泉，水原也。”就有点含糊其辞了。其所言“象水流出成川形”更是看走了眼啦！较早的例子有：
《易·蒙》：“山下出泉，蒙。”
《左传·隐公元年》：“若缺地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”
《荀子·荣辱》：“短绠不可以汲深井之泉。”
南朝梁萧统《文选序》：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。”
后来，“泉”又假借为钱币之别名。清徐灏《〈说文解字注〉笺》曰：“泉，借为货泉之名，取其流布也。”其所言极是。
下面我们再来看看和“泉”密切相关的“原”字吧——
《说文》：“原，水泉本也。从泉出厂下。”段玉裁注：“灥，乃古文、籀文也。后人以原代‘高平日邍’之‘邍’，而别制‘源’字为本原之原，积非成是久矣。”
今人高鸿缙《中国字例》：“原，象水从石穴出、向下坠流之形。”
我认为，段注就是在舍本逐末地兜圈子。许慎是目光太有些呆滞死板了，他的“从泉出厂下”是根本就没有看懂汉字中的虚实。高鸿缙所言“象水从石穴出、向下坠流之形”,也只是用今语来阐释一下许说儿的并没有什么个人创建的“人云亦云”。
我们今天要想比较准确地看懂古文字的“原”字的造字理据及其本义，首先应该对它进行一下拆解分析。不难看出，“原”字是由“泉”字和一个“厂”框组合而成的。叫我看，这里的“厂”字框既不是什么石岩石穴，也不是什么悬崖峭壁，它只是一个表示一种指示意义的“虚”的义符。
我在前面讲“高、厚”的“厚”字时，就已经讲过了，“厂”字框一般表示反方向的、从上向下的意思。在这里，这个“厂”字框就可以看做是“下”字的一种变体。“原”就是“泉之下也”。配音yuan，也就是“元”，就是“头”的意思。
因此，“原”就是指泉水的再往里、往后、往下的更深一步的源头。“泉”是江河湖海等水域的可见的表面的源头，而“原”却又是“泉”的更上游、更深入的不可见的根本上的源头啊。较早的例子有：
《礼记·孔子闲居》：“必达于礼乐之原。”郑玄注：“原，犹本也。”
《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
《庄子·天下》：“圣有所生，王有所成，皆原于一。”