偶看新闻重庆微标科技待遇:让心灵宁静与平安的方法（一）——面对生活
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 23:56:40
人们在生活中迟早会有那么一天，觉得生命的包袱大得无法背负。虽然生活总不会达到这种程度，但有时看上去却是如此。当我们身处此境时，应该调整目光重新面对生活。我们失去的大概是对前景的展望，我们应将它再取回来。
你可以想象世界的无限辽阔――25000英里广的地球，充满了未知世界的外太空。但你的世界只限于你的房屋、你的店铺和你的城市。尽管你可以飞往香港，印度或巴黎，但你的世界却大不过飞机内仓，最远亦超不过跟前的飞机场。你可以设想这世界挤满了成万成亿的人群，但事实上，你的世界仅限于极少数的几个人——与你一起生活、一起工作及你所熟识的人。
有时想到那危险恐怖的将来，想及那被无休止的恶梦阴影所笼罩的日日年年！连想都无法忍受。那好，停止！不要再想这些！你只能生活在极短的时间里，即目前这一分钟。你此时此刻只能想一件事，做一件事。你实际的生命仅在一呼一吸之间。所以不要再生活于也许永不会来的明天里，开始生活于现在——此时此刻。你可以为明天做计划，但你的活动却仅限于今晚上床之前。简言之，这个貌似伟岸的生命能缩小到它的实际范围内，生活只在于当时当地，目前这些人。这是你能够掌握的——至少今天能应付的。
“但是我的生活只是接二连三的问题！”当然如此！生活本来就这样！我不知你是怎样，就我来说，我确实花了很长时间才逐渐意识到，这些问题中至少有一部分是我自找麻烦。举个例子，我想我有责任帮助别人解决问题，裁判争端，告诉他们该如何生活。当人们拒绝我的建议时，我就会感到伤痛。我最终明白了，你不可能帮助任何人，除非他真的需要且愿意得到帮助，而且是愿意你来帮助时，你才能对他们有所建树。即使这时你所给予的帮助亦只能是：协助他去自己帮助自己。
一位阿拉伯长者，帐篷紧挨着一群苦行僧，他们敬神行礼仪时常伴以激烈的动作和呐喊。有人问这位老人：“他们不打搅您吗？”
“不！”
“那怎么会呢？”
“是我让他们这么做。”
正是我给自己招致了许多不必要的痛苦。有时我竭力显得大公无私，先人后己，并努力取悦他人。但你不可能使每个人都满意。你使尽全身解数做这做那去取悦你的“亲朋好友”。但你会发现种种方法并不奏效。“想调众口，终必失败：悦乐自己，许能成功”。行善从家人开始。培养自己的爱好是人性的基本天赋。只要你承认取悦他人的努力是无效的，至少对某些人是无效的，你就会省去很多烦恼。
绝大多数人相信别人能伤害他们的感情。如果你告诉他们“事情并非如此，只有你让他们伤害，他才能伤到你。”他们不会相信。其实如果不负责任无理由的批评能让你不高兴的话，那至少有一部分是你的事了。我们都说：“我不介意别人说什么。” 但可悲的是我们都很介意，并且装着没把事情弄得更糟 。该做什么呢？
锻炼着不去理睬那些让你烦恼或不安的话。下决心不去注意他（她）说什么，有什么含义。这点你必须试着去做，否则你不会相信它的效果。如果你一点也不尝试，一些疑神疑鬼或专事嘲讽的人，（向我这样的人，）就会怀疑，你大概是有让别人伤害感情的习性，至少你常会烦恼的。这是对付多余的苦恼的方法。
对于那些实际困难应如何应付呢？那些来自作事鲁莽，思考不周，言谈欠妥而造成的麻烦？还有那些当下无法解决的棘手问题？让我们先停下来想一想，“问题” 到底是什么。
“问题”就是那些威胁你正常生活的周遭环境。环境是什么呢？环境就是人和事。所以解决我的问题，意思既是使周围的人和事都按我的意愿各占其位，各行其道。这有时我们能做到，但更多的时候做不到。该怎么办呢？
有方法，我们能够抱怨环境，责斥他人。或头上撒灰，深皱眉头，穿上露脚跟的破靴子，往返于朋友间，哀叹说：“可怜可怜我吧！” 我们可以很成功的把整个家搅得凄惨可怜；或者去不断地光顾医院，纠缠神父或牧师，垂着胸抱怨上主说：“我做了什么，竟遇上这样的倒霉事？”
（原作者不详，石磊/译）
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