偶看新闻泠鸢交织together:乱世和盛世 倪匡
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 01:55:21
乱世和盛世
倪匡
对奴隶国家来说，历史，其实只有两个世代：乱世，盛世。
在奴隶连做奴隶都做不稳的时候，就是乱世。在乱世，奴隶求好好地做奴隶而不可得。奴隶主加在奴隶身上的不单是皮鞭，还有更多的是斧钺利刃，奴隶动不动就身首异处，死了都不知罪在何处（或许奴隶的身份就该死）。
奴隶大批大批死，非自然死亡。非自然死亡的人，数以百万计、千万计。有形容死人多的现成句子：屍横遍野、血流成河。那就是乱世的典型了。
乱世，奴隶死得多，侥幸不死的，在皮鞭的霍霍声中，也生不如死。被逼到那种时候，奴隶会起来造反。
奴隶造反的情况很复杂：造反有成功，有不成功，视造反者的决心和能力决定；成功了，也复杂，有奴隶社会的继续和奴隶社会的结束，端视这民族是乐意做奴隶还是不愿做奴隶而定。
一个乐意做奴隶的民族，一次奴隶造反的成功，是一个新奴隶社会的开始。若是这个新奴隶社会，可以让奴隶当稳奴隶，只要肯乖乖当奴隶，还可以在奴隶的等级中慢慢递升，有朝一日，或许可以挤到奴隶主的脚边，帮主人鞭打杀戮不愿当奴隶的人们。有一大批认为人天生是当奴隶的人（这是奴性特强的民族的特性），大批奴隶也就当得欢欣鼓舞，会对奴隶主山呼万岁，这时候，就是奴隶国家的盛世了。
奴隶国家可以几千年在乱世和盛世之间弹来弹去，只要民族性不变，就不会出现奇蹟。而要改变民族性，那绝无可能。有「江山易改、本性难易」的说法，很像是对这种情形「贴身定做」。这也注定了少数不愿做奴隶的人们的处境，只能是挨皮鞭还是挨刀斧之分，自由人权，奴隶们不需要，能做稳奴隶的盛世就好！
倪匡
对奴隶国家来说，历史，其实只有两个世代：乱世，盛世。
在奴隶连做奴隶都做不稳的时候，就是乱世。在乱世，奴隶求好好地做奴隶而不可得。奴隶主加在奴隶身上的不单是皮鞭，还有更多的是斧钺利刃，奴隶动不动就身首异处，死了都不知罪在何处（或许奴隶的身份就该死）。
奴隶大批大批死，非自然死亡。非自然死亡的人，数以百万计、千万计。有形容死人多的现成句子：屍横遍野、血流成河。那就是乱世的典型了。
乱世，奴隶死得多，侥幸不死的，在皮鞭的霍霍声中，也生不如死。被逼到那种时候，奴隶会起来造反。
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一个乐意做奴隶的民族，一次奴隶造反的成功，是一个新奴隶社会的开始。若是这个新奴隶社会，可以让奴隶当稳奴隶，只要肯乖乖当奴隶，还可以在奴隶的等级中慢慢递升，有朝一日，或许可以挤到奴隶主的脚边，帮主人鞭打杀戮不愿当奴隶的人们。有一大批认为人天生是当奴隶的人（这是奴性特强的民族的特性），大批奴隶也就当得欢欣鼓舞，会对奴隶主山呼万岁，这时候，就是奴隶国家的盛世了。
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