偶看新闻fossflakes枕头好吗:中国历史上神秘的谶言
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 01:59:00
中国历史上神秘的谶言
目录
第一章 桑弧箕服，实亡周国。（周）
周宣王继位之后，民间传出了一则谣言：“桑弧箕服，实亡周国”。意思是，大街上卖桑木弓箭之人，即为灭亡周国之人。周宣王听到这则谣言之后，心里十分不安，他下令：一、不准传播谣言，有谣言惑众者，杀无赦！二，王国卫队，到大街上巡逻，但凡看到卖桑木弓的人，不管男女老少，皆“执而杀之”……
第二章 始皇死而地分。（秦）
在秦王朝之前的诸侯分封制度，类于现在的邦联制度，由若干个小国，或者有一定国家权力的诸侯封地，组成一个相对松散的国家联合体。这种社会制度下，臣民思想上的自由度较高，利于开发民智、解放思想。中国远古时代的真正的“百家争鸣，百花齐放”，就是产生于先秦的诸侯分封时代……
第三章 亡秦者，胡也。（秦）
《史记》记载：始皇三十二年，秦始皇“巡北边”。到秦国的北方边境巡视。当时燕地有一很有名的方士卢生，受秦始皇之命，入海求仙回来，在路上碰到秦始皇。他向秦始皇帝献出一册神秘的图书，图书上说：“亡秦者，胡也!”……
第四章 病已当立。（汉）
汉孝昭帝元风三年正月，汉王朝发生了两灵异事件：一、“泰山有大石自起立。”二、“上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。”……
第五章 靠谶言起家的皇帝——王莽。（新）
这个时候，谶言出场了，先是有人挖井，挖出了一块石头，石头上还刻了字。《资治通鉴》记载：“武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰：告安汉公莽为皇帝。”……
第六章 赤伏符之迷。（汉）
儒生强华，献给刘秀的《赤伏符》太神奇了，在赤伏符里，居然是指姓道名地说：“刘秀发兵捕不道，四夷中集龙斗野，四七炎际火为主……”……
第七章 代汉者、当涂高。（汉）
据记载：东汉的第一位皇帝、汉光武帝刘秀，见到过这则谶言。在刘秀和蜀郡太守公孙述，（其时公孙述已自称皇帝）进行谶言理论论战时，提到这则谶言。当时刘秀给公孙述书信中说：“代汉者、当涂高。应是一位姓当涂，名高之人。君岂高之身？！”……
第八章 千里草、何青青。（汉）
这则童谣最早见之于《后汉书•五行志一》：“献帝践祚之初，京都童謡曰：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”这则谶言，后来也被罗贯仲引用到历史小说《三国演义》里。对于童谣的出处，有一种说法是：董卓军费不足，就打起了汉皇室陵墓的主意，他下令大肆盗挖汉王朝各个时期皇帝的陵墓，掠夺金银珠宝。在盗吕后陵墓时，得到一卷黄绢，上书“千里草，何青青，十日卜，不得生。”……
第九章 诸葛恪，何弱弱。(三国——吴)
诸葛恪这个人，与他的叔叔诸葛亮相比，其智力、能力绝对不在诸葛亮之下。但是这个人情商太低，处处以自我为中心，不知顾虑他人感受。吴国名将陆逊对他说：“你气陵其上，意蔑其下，非安德之基也!”他是一个对上看不起领导，对下小瞧群众的人。这类人即便能力再超群，也难已成事，诸葛恪就是这样一个人儿……
第十章 青盖入洛。（三国——吴）
晋咸宁六年，公元280年，也就是“青盖入洛”谶言所说的庚子年，十一月，晋人伐吴。可吴国朝臣之中，已经没有人能做周瑜，已经没有人能做诸葛恪了。只个把月时间，吴军兵败如山倒，皓皇帝向晋人投降。太康元年四月，皓皇帝被晋琅玡王押送晋都洛阳。五月，孙皓与太子“泥头缚面”，跪在洛阳东门，等候晋朝皇帝发落，他实现了自己另外一种方法的“青盖入洛”……
第十一章 东南有天子气。（秦——东晋）
公元前210年，秦始皇三十六年，始皇出巡的车队，浩浩荡荡从咸阳出发。随行有左丞相李斯、中车府令赵高、胡亥等人。次年二月，至云梦泽，在九嶷山下，祀“虞舜之灵。然后浮江顺流而下，到达携李后，（今浙江嘉兴）始皇深恶此地有王势，（看上去象是有“天子气”，用现代述语，疑似有天子气，）所以下令从各地征调来十万囚，在这里一起拉屎拉尿，以污秽其土，并把这里的地名改为为“囚拳”……
第十二章 牛继马后。（晋）
据《资治通鉴》记载，公元223年，魏黄初四年，中国西北张掖地区柳谷口，出现了一桩奇事儿。先是老天好长时间不下雨，到黄初四年十一月，像发生天漏一样，张掖地区下了好长时间的雨，许多地方发生了严重的泥石流现象。在泥石头流里出现了许多……
第十三章 晋祚尽昌明。（晋）
晋王朝自公元265年，由司马炎一手创建，到公元420年灭亡，共存国156年时间，其中有42年时间，近四分之一时间，王朝由两位弱智皇帝管理。有人说晋朝人物是如何如何风流，但从这两位弱智皇帝的身上，可以得到一部分答案，晋朝人物之风流，是以皇帝的弱智或软弱，皇权退让为基础……
第十四章 昌明之后、尚有二世。（刘宋）
空城计的原创者，应是刘裕，罗贯中很可能用了移花接木的手法，把空城计，从刘裕身上，嫁接到诸葛亮身上……
第十五章 鸟妖诗。（陈）
《南史－陈后主纪》云：“陈之将亡，有鸟一足，集其殿庭，以嘴画地成文：
“独足上高台，
茂草变成灰。
欲知我家处，
朱门向水开……”
第十六章 桃李子、得天下之。（隋唐）
《资治通鉴-隋纪七》记载：会有方士安伽阤言“李氏当为天子”，劝帝（隋文帝杨坚）诛尽海内凡李姓者……自此以后，终隋王朝之世，“李氏当为天子”、“桃李子、得天下。”这两则谶言广为世人所知，有许多李姓之人，跳出来称自个儿名应图谶，如李密、李轨、李渊父子。最后鹿死谁手？谁才是真的英雄……
第十七章 女主昌。（唐）
在《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》三部史学著作里，都收载了一则谶言：“女主昌”……李淳风对谶言很精，但他对李君羡被诛一事，却不太清楚。所以他对皇帝说：“据臣观星象，推演历数，代李之人，已经陛下皇宫之中！此人可能是陛下手下，也可能是陛下亲属，没有意外情况，自今而后，再过三十年，此人当王天下！”……
第十八章 点检为天子（宋）
次日，周世宗剩辇回京。张永德也是一翻好意，却被世宗斥责了一通，还不知道是怎么回事。原来，几天之前，世宗的案几上神奇出现了一块一尺左右的木板。木板上写了几个字：点检作天子……
第十九章 宋真宗“天书”事件。（宋）
宋真宗说：“朕所以请大家来，因我大宋王朝发生了一奇异之事。景德四年十一月二十七日晚，朕方就寝，似睡非睡之间，突然寝室内一片大光明。光焰之中，出现一神人，神人穿一绛紫色长袍，他对朕说，速于正殿建黄箓道场，来年一月，上天会降天书《大中祥符》三篇。切记切记，勿泄天机……”……
第二十章 莫逐燕、逐燕燕高飞，高飞上京畿。（明）
“莫逐燕、逐燕燕高飞，高飞上京畿”这句谶言，据《明史》记载，是出自于明王朝的第二位皇帝——建文帝年间。明建文帝朱允文，是明太祖朱元璋太子、朱标第二子。因朱标英年早逝，朱标长子早夭，按古代皇权传承“立嫡”原则，所以朱允文被朱元璋立为皇太孙……
第二十一章 遇顺而止。（明）
在清人邓士友编著的《国朝要典》这部书里，记载了这则谶言：“高庙命伯温，卜历数之长短。伯温卜之曰，遇顺而止……
Posted:2009-07-23 16:36 | [楼 主] 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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自序
什么是谶言?
毛志成先生说：“谶，是指某种不祥的预言或预兆。”“谶”，或者“谶言”这种东西，对于我们中国人来说，应该不陌生，它像一根神秘的线，把中国历史上一些重大的历史事件、重要历史人物，用“谶”的方式联系起来。所以一定程度上可以说，中国的历史，是一部受到谶言影响的历史：
如：没有燕地方士卢生，从大海里求仙得来的谶言：亡秦者胡也，很可能就没有秦长城……
如：没有隋王朝安伽陀和尚的谶言：李氏当为天子，很可能就没有中国历史上的李唐王朝……
如：没有“点检为天子”谶言，中国历史上的大宋王朝的历史，很可能会改写……
“谶言”于两汉时期，在古代儒学的基础上兴起，成为当时的国学——谶纬之学。时人把精通“谶学”，当作自己安身立命，求进仕途的最佳捷径。此时的“谶学”，或以古代经学大师的片言只语，预言时事；或以当世流传的儿歌童谣，揣测未来。因为其应验过程，过于神秘、诡奇，所以有人称之为神秘的儒学。
两汉之后，“谶学”虽然走向衰微，但它却没有退出历史的舞台，而是像一只看不见的上帝之手，每每在中国历史的重要转折关口，或通过操控历史人物，操控历史；或通过影响历史事件，操控历史人物。在两汉之后的三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清朝，几乎中国历史上的每一个王朝，一些重大历史事件、历史人物那儿，我们都能看到，受“谶”影响的历史痕迹。中国数千年历史的发展进程中，始终徘徊着“谶”的幽灵。所以历史学者端木赐香女士说：“谶是一个民族的文化符号，内里蕴含了一个民族的情商与智商。”
因为“谶”过于神秘与诡奇，所以中国历史上，大多“谶言”现象、“谶言”事件都带有迷信的色彩。有人认为，中国人骨子里是有神论者，古代中国人尤甚。所以有许多中国人，在心里上存在受“谶”影响的可能性。即使是一些现代人，或自命现代的人，也是如此。比如：有许多人相信“好话不应丑话应”。这一伪命题，怕“一语”不小心，就成了“谶”。再比如，有许多“谶言”，是出自儿童的无意识，因为怕应“谶”，所以我们的词典里就有了“童言无忌”这个词。
而这个世界果真有神乎？
有鬼乎？
我等幸而为人，按宗教家的儿理论：人，是天堂与地狱的候补成员。如果有“神”或“鬼”的存在，“谶”现象的存在，可能就是“鬼”或“神”，在与我们玩弄的一种文字游戏。他们用“谶”的方式，向我们示兆，或向我们示警。但实证科学已经证明：人，仅仅是一堆排列比较复杂的碳水化合物，与神鬼没有多大关系。这个世界上本没有鬼，因为心里有鬼的人多了，所以就有了“鬼”。
与鬼神有疑似关系的“谶”，在中国历史进程中，是一个不容忽视的文化存在，这部作品，把中国历史上发生过的，影响过中国历史的谶言现象，以及受到“谶”影响的历史人物，用现代人的思维，解析出来。从一些重大历史事件的发展轨迹上，从一些重要历史人物的行为、行事上，也许我们可以得到一些“密码”性质的东西，毛志成先说：“恶人闻“谶”自欺，小人闻“谶”自扰，君子闻“谶”自警！”希望所有想读这本书，或读过这本书的朋友，都是君子，见“谶”不怪，其“谶”自败！
Posted:2009-07-23 16:42 | 1 楼 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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桃李子、得天下之八、大兴土木。
象我们有些领导一样，杨广做了皇帝之后，他特喜欢大兴土木，搞基建。但杨广搞基建工程可不是为了拿回扣，因为他搞的所有的基建项目，都是为他自个儿搞的。纵观杨广同志的一生，是一个不断大兴土木、不断搞基建的一生。在他做皇帝的十五年里，他总共搞了无数国家重要工程建设，大至如下：
一， 开发东都洛阳。
隋大业元年三月，杨广才做了几个月皇帝，他就诏令大臣杨素，及隋王朝工部尚书宇文恺，成立东都洛阳建设委员会。从全国各地证调二百余万名民工，到隋东都洛阳搞新首都大开发。
一次征调数百万人，搞国家大型工程建设项，在所有的皇帝中，也只有秦始皇有如此大手笔。可对于大隋王朝来说，国家“建设”，才是一个小小的开始。
东都洛阳所有的工程建设项目中，皇宫显仁宫的建设，是新都建设的龙头工程，为了让皇帝的显仁宫更加漂亮，在显仁宫土木工程上马后，杨文下了一道诏书，令全国各地，支持显仁宫建设，全国范围内，不管什么地方，有什么奇花异草，珍禽异兽，都输送洛阳，充实显仁宫。
显仁宫工程落实到位之后，杨广对洛阳进行了一次巡查，他发现，洛阳水脉不太充沛。皇帝想到这个问题，他可不是想解决，洛阳居民们饮水难的问题。对于许多皇帝来说，老百姓能不能喝到水，能喝到什么样的水，不是他们考虑的事儿，作为皇帝能让大伙儿吃到饭，或者说在大伙儿吃饭的时候，不去骚扰、折腾！就已经很阿弥陀佛了！
隋炀帝考虑是他有了新首都、新皇宫之后，空闲之余，得有一个渡假聊天、喝茶的地方。所以他想在洛阳以西造一人工湖。大业五年，杨广又下了一道圣旨，修建皇家西苑，这个西苑之大，是许多我们现代人不敢想象的：周长一百公里，苑内蓄水为海，海内建有三个人工岛，取名方丈、蓬莱、瀛州（神话传说中的三座仙岛），每座人工岛有五六十米高。在每座岛上，建筑了若干亭台楼阁，供皇帝和他的家人，谈天喝茶之用。
在海的四周还建筑有十六座水边别墅，每座别墅里都居住有皇帝的一位老婆。隋王朝的西苑总体布局，有点类于清王朝修建的颐和园。但从面积上，让杨广的洛阳西苑与颐和园PK一下，颐和园显得小儿科了。
在修建西苑时，大隋王朝的建筑学家们，没有与当时的植物学家们交流到位，所以犯一个错误：皇帝为了充实西苑时，从全国各地征调奇花异草，有一些花花草草看上去很漂亮，可它们不是四季长绿。一到秋冬时节，会自然枯败。
不甘寂寞的皇帝不能容忍这种枯败，所以他下令宫人，剪彩绸为树叶，缀饰于枝头。时间略长，彩绸经风吹雨淋，颜色稍旧，复令换新。在皇帝的精心布置下，皇家西苑什么时候，都是四季如春。《资治通鉴》宫树秋冬调落，则剪彩为华叶，缀于枝条，略旧则易以新者，常如阳春。
二，搞隋王朝的航空母舰—龙舟。
新都、新皇宫、西苑建好之后，皇帝只居住了几个月，他就开始想念扬州。在皇帝还没有做太子之前，他曾经做过扬州总管。所以扬州算是他的第二故乡。一个人对于自个故乡的怀念，属人之常情。他只要背上行囊，回家看看，便可解的思乡之情。但扬广贵为皇帝，是当时的国家最高领导人，国家最高领导人的返乡之旅，怎么可能这么简陋？
而且，皇帝决定了坐船返乡。大隋王朝的各级官员，又开始围绕他们的核心，忙碌起来。他们先为皇帝造一艘巨大的龙舟，据历史记载：这艘龙舟高四十五尺，长二百丈；底层有正殿、内殿、左右朝房；顶层为大型娱乐场所，可供皇帝观光、开派对。中层还有两百多间总统套房。
皇帝的龙舟长就有二百多丈，约合现在六百米。这龙舟哪里是一只普通的船，简直就是古版的航空母舰。
为了保护皇帝出游，大隋王朝还组织了一支、有一千多艘船的龙舟护卫舰队。据说，从洛阳出发时，舻舳相接，漂亮的大船、画肪前后有二百余里。运河两岸的百姓，谁见过这种场面？不要说当时，就是后世、后后世，全世界许多的老百姓，谁见过这种盛况？
但出来混，总是要还的，为了皇帝的这次出游，光拉纤的民工，就用了十余万人，另外皇帝庞大的卫队，和他的随从的供应都是大问题，为了解决这些问题，皇帝下令，他的旅游费用，由运河两岸的人民买单。所以皇帝的这一次豪华、昂贵的扬州之行，惊动了大半个中国，与隋炀帝的扬州之行相比，后来的泰坦尼克号之旅，就算不得什么了，从经济角度，不是小巫见大巫问题，而是小巫的毛，见大巫P的问题。
三、 举世罕见移运宫殿。
在扬州也没有呆多长时间，皇帝也开始有点烦了，他想到榆林一带边境上去看看。但天子出巡，又是敌国的边境线上去，自然非比寻常。但当时，隋王朝已没有人敢对皇帝的行为进谏言了，基本是他想干什么，就干什么；他想到哪儿，就到哪儿。
所有相关人员为杨广出巡，迅速地准备起来。在几个月之前，杨广就下令宇文恺为他出巡榆林，“筹造观风行殿”。按杨广的意愿，宇文恺得为他造一座可以行走，可以移动的宫殿。
接到命令后，宇文恺不敢怠慢，征天下能工巧匠，以木材为主要原料，造成了一座周长2000步，高数十米的移动宫殿。这座大型的移动皇宫，由若干可以拆御的零件组装而成，在宫殿底部设置了许多轮轴，可让宫殿能前后左右移动。宫殿四周外墙体上，围以布幔，令画师画上了许多精美的图画。宫殿之上，可以容纳数百人。
《资治通鉴》记载：“宇文恺造观风行殿，上容待卫者数百人，离合为之，下施轮轴，倏忽推行，又作行城，周二千步。”
古三步相当于现在两米，两千步合今1300米左右，而金字塔周长也不过500余米。宇文恺所制的这个“行城”，比金字塔可要大多了，如果保留到现在，说不定也是世界一大奇迹。
杨广巡行到边境后，在榆林的大草原上，迅速地组装起了一座高大，壮观的城市。这座行城，耸立在北方胡人的眼前。“胡人惊以为神，每观之，十里之外，屈膝稽首，无敢剩马。”（《资治通鉴》）一些原来还不甘心臣服的胡人，一个个赶紧“奉帐以待驾”。隋炀帝大悦。赋诗一首：“呼韩顿桑至，屠耆接踵来。何如汉天子，空上单于台？”
杨广是把自个儿与汉高祖刘邦比了。确实，杨广只是造了一个移动宫殿，就让胡人屈膝。他认为自己可是比刘邦强多了，所以意洋洋地说：“我与汉天子相比如何？”
汉天子来到大漠后，差点被人家活捉了。而杨广到达榆林，胡人各部落都跪服他面前，在胡人面前，杨广可比汉高祖刘邦面子大多了！只是他的下场，比刘邦差多了，而且比所有汉朝的天子都差，因为汉王朝死后谥号为““炀帝”的皇帝，只是有一个两岁的刘隆。
四，开凿运河。
公元584年，隋文帝因谓水多沙，航道不通畅，所以下令开通广济运河，广济运河西起长安，东可至洛阳。这是隋文帝杨坚，为了勾通大隋王朝东西交通，开凿的第一条人工运河。
公元604年，杨广称帝后，传说杨广是想到他的第二故乡扬州看看，所以他下令征调河南、河北民夫一百余万人，开通通济渠。通济渠北起洛阳，南至江苏盱眙。这是一条勾通黄河、淮河的人工运河。征调淮南民夫十余万人，开通刊沟，连接淮河与长江。又征调江南民夫若干，开通了北起京口（镇江）南至余杭的余杭运河，连接钱塘江与长江。在杨广之世，中国终于有了一条可以勾通东西南北的水上运输线。
国人喜欢把长城看作是中国的象征，而实际长城是死物，建成之后，就呆在那儿，只有在战争时期，或多或少会发挥一点作用。可到了近现代战争，长城已经不能给中国人多少安全感了。
运河就不一样了，终隋王朝一世，开凿运河，累死、病死在运河里的民夫，不知道几千几万。
可运河一开通，它带给我们的福泽，每时每刻都存在！杨广是恶意地给我们办成了一件好事，因为运河，我们还是应对杨广这个昏君，说声谢谢。
五、其它工程。
据《资治通鉴》里说：帝无日不治宫室，两都（长安、洛阳）、江都，苑囿亭殿繁多。
可皇帝还是觉得自个没有地方可住。隋大业四年的有一天，他下令管理图册的官员找来，翻出大隋王朝国家地图。他亲自对大隋王朝天下山水名胜之地，一一过目，想给自个儿修建一座最可意的行宫。结果，还真让他看中了一处风水宝地，汾水之北。几天之后，汾阳宫开始修建。
当皇帝又开始大张旗鼓地修建汾阳宫时，出现了一个小小的插曲，御史大夫张衡，向皇帝进言说：“我国连年以来，劳役繁多，百姓疲惫，能否请陛下缩小汾阳宫的营建规模？”
皇帝的脸盘子当时就挂不住了，他对张衡的忠言发表任何意见。几天之后，他下令贬张衡到榆林做地方官。理由居然是：在一次皇帝出巡时，看到的老百姓衣服过于破旧，隋炀帝委责于，当时负责组织接待工作的张衡，工作没有做到位！所以把张衡降了职。
张衡在皇帝面前，只说了半句实话，就给贬职。如果有谁敢说皇帝不该烂建，这杨广肯定会把他的脑袋当场砍下来。
说了半句实话的张衡恶运没有终止，在皇帝决定修建楼烦城时，张衡是土木工程专家，所以被重新征召为楼烦城工程的总指挥。皇帝到楼烦视察时，碰到张衡，杨广十分奇怪的是：被贬职之后张衡，居然没有瘦，还是象从前一样白白胖胖、神定气闲。
对于杨广来说，这张衡可能没有把贬职一事，太当回事，是可忍，孰不可忍？！
所以没有任何理由，杨广命令把张衡抓起来，准备砍他脑袋！也许因为张衡的人缘好，所以许多王朝重臣替张衡说情。杨广免张衡一死，但所有官职一撸到底，被杨广贬为庶民。在杨广第一次征辽失败之后，杨广回来做的第一件大事，没有任何理由地，把这位张大御史大夫，再一次抓起来，砍了他敢说实话的脑袋！
Posted:2009-07-23 16:45 | 2 楼 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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桃李子、得天下之六、李氏当为天子。
“李氏当为天子”的谶言,从隋申明公李穆之死开始。隋申明公李穆死时，按隋王朝爵位世袭的规定，应有他的长子继承爵位。可李穆的长子早夭，申明公的爵位，只能由李穆的嫡长孙李筠继承。
这新上任的申明公李筠不会做人，把自个儿太当回事儿，对于李姓家族里的许多长辈们，特别苛刻。叔叔李浑看这位侄儿，怎么看都不顺眼，所以搞阴谋诡计，密令李筠的另一个叔伯兄弟李善衡，喑杀了李筠。杀了李筠之后，叔侄两人恶人先告状，说新申明公李筠，是他的另一个叔伯兄弟李瞿昙所杀，结果李瞿昙做了替死鬼。
李浑干掉侄儿之后,他上下交通,希望能由他来继承申明公的爵位。李浑托人，找到隋文帝身边的大红人宇文述。为了达到目的,他向宇文述承诺：“若得封地，愿奉国税之半，请宇文先生喝茶。”
宇文述一见给李浑帮个小忙，能拿到这么多回扣，他想尽一切机会，在皇帝、太子面前为李浑唱赞歌，说好话，终于把事儿给办成了。
李浑封为新申明公后，前两年还说话算数，定时把封地一半的税收收入，送到宇文述府上。但到第三年，他就耍赖皮了。
在李浑没有得到申明公爵位之前，这申明公封地里的一切收入，都是他哥或他侄儿的，所以他向宇文述承诺，愿意拿出封地的地半，作为宇文述办事的回扣。用别人的钱，给自个办事，这李浑自然不会心痛。但等他真做了申明公之后，封地里的所有收入，都是李浑自己的，得用自个儿的真金白银，兑现诺言时，这李浑发现自己亏大发了。申明公的爵位，是李浑杀人，搞阴谋诡计，才得来的爵位，而宇文述只是在皇帝面前说了几句话，就得到封地收入的一半！
所以李浑的心里不是一占儿不平衡，但诺言已经许出去了，他是隋王朝魔迷心窍的浮士德，用自个的良心换取尘世的富贵，但真把自己卖出去之后，却开始反悔。从做生意的角度，这老小子太不讲诚信了。
宇文述却不干了，他对李浑不诚信的行为，恨得咬牙切齿。《资治通鉴》里说：李浑二岁之后，不复以国税与述，述大恨之！
所谓君子报仇，十年不晚，而宇文述这个鸟人，绝对不是君子，让他逮到机会，他肯定会狠狠地咬李浑一口！没有多长时间，机会就来了。
历史记载，隋文帝杨坚这个人，和我们现在许多人一样，对于神仙之事半信半疑。老婆独孤皇后死后，按当时传统，得找人看风水。杨坚令一位据说是善于看风水的大臣萧吉，为独孤皇后找一块风水宝地。
萧吉还真找到一块风水宝地，他对杨坚说：“皇后葬于此处，可保大隋二千年，可保皇家二百世！”
也许是风水先生提供出来的数字太精确，隋文帝笑着说：“吉凶由人，不由地。比如我家祖坟，如果不吉，联做了皇帝，如果说吉，为什么我的弟弟战死沙场？”
文帝杨坚这话说得特通情达理。但他不知道，这风水先生事先，被他的儿子杨广收买了。杨广知道萧吉，给他妈找落葬的风水宝地之后，给了萧吉一个政治任务，他对萧吉说：“从前先生说，我能做太子，已经应验，现在你给我妈找风水宝地，必须能帮找到一个、能让我早日继位的风水宝地，事成之后，一定重谢先生！”
这杨广什么意思？他妈死了，为了他自己能早日做皇帝，希望老爸杨坚也早一点翘辨子，好让自个儿早日做皇帝！
独孤皇后落葬之后，萧吉对太子杨广说：“四年之后，太子当君临天下！”杨广大喜。事后，萧吉对他的朋友说：“若太子得政，隋其亡也。我始云，卜年二千，实则二十，卜世二成，实则二世传也。”
萧吉是一两面三刀的家伙，杨广算计他老子，而萧吉则把他们父子俩都给算计了！当然强权社会，没有多少人，能拿着自个儿的身家性命，实话实说。
对于风水学，隋文帝杨坚半信半疑，但对于当世流行的佛教，杨坚比较相信。他有一个很要好的佛教朋友安伽陀和尚，安和尚深得杨坚宠信，他们经常就一些佛学话题，聊得十分投机。有一次，他们就一些哲学上的大话题，如人的生、老、病、死等问题，聊了好长时间。然后皇帝谈到隋王朝的创建，以及可能的未来。安伽陀一脸凝重地说出了一个天机：“大隋王朝之后，李氏当为天子！”
东晋王朝司马昌明皇帝有一句名言：世间没有万年的王朝，也没有万年的天子。一个王朝与一个人一样，有生自然有死，有立的时候，自然有破的时候，有兴的时候，自然有亡的时候。隋王朝创建之后，隋文帝做得不错，但大隋王朝就和隋文帝本人一样，总有一天会寿终正寝！安伽陀和尚不知从何处得到一个谶言：李氏当为天子！
天机据说是不可能泄露给凡人听的。因为泄露天机之后，必招至凡人的干扰，给上天招了新的麻烦，给尘世的凡人增加了一些不可测的人祸！这安和尚不但泄露了天机，还给杨坚出了一个馊主意：“劝帝诛尽天下李姓者！”
安和尚何其毒也，佛门讲究以慈悲为怀。他到好，不但给皇帝泄露了天机，还劝皇帝诛尽天下李姓者！真不知道天机，乍认这个人给通晓了！
隋文帝是一仁君，他觉得诛尽天下李姓者，打击面太广，所以他想重点清除。因为按常理讲，那些扛扁担、锄头，社会最基层的李姓弱势群体，他们是不可能得天下的！隋文帝不想因为安和尚一句话，烂杀无辜！所以隋文帝听了安和尚一半，把“李氏当为天子”谶言，当了回事；但没有展开杀戮事业，而是把朝庭里、有名望的李姓大臣，放在脑子里，一个一个地过。申明公李浑，也是众多李姓大臣之一。
这时，杨坚又做了一个奇异的梦，梦见他的首都长安，被洪水淹了一个透。醒来之后，杨坚觉得这不是一个好兆头，所以郁闷了好长时间，才对宇文述说了这个梦！
安和尚说“李氏当为天子”谶言一事，宇文述知道。皇帝又说自个儿做了一个洪水淹没国都的恶梦。宇文述其时正想着如何报复申公李浑，他眉头一皱，计上心来。因为他知道申明公李浑的二儿子，也是宇文述的侄女婿，小名洪儿！
在古代中国，臣民取什么名字，可是一件大事儿。弄不好犯了某位皇帝的圣讳，是要掉脑袋的。隋申明公李浑二儿子，小时候一个乳名，居然有皇帝梦里大洪水的意思，这对于李浑家族来说，已经是一件不幸的事儿。更为不幸的事，皇帝那几天正在为“李氏当为天子”的谶言头痛。所以李浑的儿子李洪同志的乳名，不但犯了圣讳，而且犯了圣忌！
宇文述把申明公李浑儿子乳名洪儿一事，向隋文帝杨坚告了密。皇帝居然也认为，李洪就是他梦里的洪水，就是安和尚谶言所指的人物。
皇帝也诚实，他没有和李浑家族搞什么弯弯绕。而是直接把李洪找过来，开诚布公地和李洪先生，作了一次全面的、深刻的政治交流。杨坚把安和尚的谶言说给李洪听，告诉李洪那个恶梦，隋文帝还给李洪提出一个要求：希望李洪，在不伤害他家族荣誉的基础上，自我了结！《资治通鉴》浑从子乳名洪儿，帝疑其应谶，常面告之，冀其自决！
皇帝怀疑，对正处于风华正茂的李洪，简直是一个晴天霹雳！他泪流满面地跪倒在隋文帝面前，哭诉着，替自己辨解，说自己对大隋王朝的如何地忠心！但对于已经中了谶毒的杨坚来说，李洪的解释只能让他厌恶。
而天地良心，当时的李洪真没有想要造大隋王朝的反，只要大隋王朝在，申明公的李姓家族，也是一既得利益的家族。可皇帝却坚持认为，上天会在未来给李洪一个机会。而李洪，对于自己可能的未来，一点感觉也没有。中国就有一句古话：君要臣死，臣不得不死。李洪最后答应皇帝，他会自我了结，但皇帝得给他一点时间，皇帝答应了李洪。
可好长时间，李洪居然没有一点想要死的意思。俗话说，好死不如赖活。这李洪生在公候之家，小日子过得好好的，他还有人生的许多精彩没有经历，所以他怎么舍得让自个死啊！
后来，皇帝又找李洪谈了几次话。这李洪除了装可怜，就是哭。搞得隋文帝没有了耐心。于是他把宇文述找来，交给他一个光荣的任务，把李洪打成现行反革命！
对于李浑家族，宇文述早就想找一个机会，让李浑见识见识他宇文述的历害。皇帝让他成立李洪反革命专案组之后，宇文述找来一个奸人，讲坛污蔑李浑谋反。宇文述把李浑一家都抓起来，关于监狱里，严刑拷打。这李家人到也硬气，没有一个人承认自个儿是反革命，或者有谋反的意图。《资治通鉴》里说：“案问数日，不得反状。”
事件做到这种程度，已呈骑虎之势。杨坚原本是想让李洪自己解决，没有想到这小子太贪生怕死。非把一件很简单的事儿（在皇帝看来），搞得满城风雨！但皇帝怎么可能有错？
隋文帝下令彻查此案！为了办好这个案子，隋文帝任命许多朝臣，担任此案专案组成员，而宇文述担任此案专案组组长。
李浑此时，已经彻头彻尾地变成，宇文述手心里的一只小虫子。他略施小计，把李浑的儿媳，他的侄女找过来，或威逼，或利诱，或给侄女讲政治道理，或许之小实惠。这宇文氏居然愿意做李浑造反一案的污点证人。她揭发：李浑家族成员，相互约好，于某年某日，联系正在军队里服役的家族子弟，准备发动政变，袭击皇帝，大伙约好，事成之后，拥立李洪为帝！
宇文述把案情上报。隋文帝接到专案组最新得出的结论，杨坚认为，安和尚的谶言太准了！他不经意做的一个梦也太灵验了！他激动地抓住宇文述的手，泪流满面地说：“卿是国家功臣，在国家危急存亡之际，是爱卿救了我大隋啊！”《资治通鉴》：帝泣曰，宗社几倾，赖公获全耳！
数天之后，隋文帝公告天下，朝庭侦破李氏反革命集团大案，首要反革命分子李浑，李洪等三十余人，斩立决！
自此，安伽陀这个恶僧，“李氏当为天子“的谶言，以死数十条人命开场。李浑家族被灭了满门，他们家三十余条人命，也为“李氏当为天子”这一谶言，做大了广告。当世许多人都在用怀疑，或求证的眼睛盯着这条谶言！
Posted:2009-07-23 16:46 | 3 楼 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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桃李子、得天下之九、征辽亦偶然。
隋炀帝在扬州时，写了两句诗：我梦江都好，征辽亦偶然。这诗是杨广征辽心得,但他耗费了巨大人力、物力的“征辽”过程，是如何地偶然？
事情要从隋大业六年说起，其时杨广正到北方大草原上巡视，与突厥部落启民可汗会晤时，恰好碰到高丽国使臣。黄门待朗裴矩说：“高丽曾是咱商朝人萁子封地，汉晋之世为中国郡县，现不属中国久矣，以陛下威灵，安可不取？”
杨广原本就是一没事找事、好大喜功之人，黄门门待朗裴矩如此一说，投其所好，说得杨广民族自豪感指数猛升。杨广“偶然”征辽大业，就这样开始了。但对于大隋王朝的许多人而言，他们人生的恶梦也开始了。
首行，杨广面向全国选拔征辽军事干部，第一批征辽军事干部有三千余人，接到皇帝命令后，连夜开拔前线。但这部分军事干部的身体素质较差，加上没有完好的后勤保障，到达隋王朝与高丽王国边境线，就冻馁疲顿、致死者十之一二。
因为皇帝要征讨高丽，幽州总管接到命令：在某年某月某日之前，要修建三百艘大战船。时间紧，任务重，工匠只能发扬一不怕苦，二不怕死的精神，夜以继日，每时每刻奋斗在造船工地上。许多人长时间站在水里，腰里都长出了蛆虫。可为了完成皇帝交给的任务，大隋王朝的这群工人，重伤轻伤都不得下火线，结果死者十之三四。《资治通鉴》：敕幽州总管往东莱海口造船三百艘，官吏皆役，昼夜立水中，略不敢息，自腰以下生蛆，死者什之三四。
隋大业八年一月，杨广下令讨伐高丽：诏左十二军出镂方，长岑，盖马…….总集平壤，凡一百一十三万三千八百人，号称两百万人。在咱中国古代历次战争中，没有哪一位皇帝或将军，打过这么富裕的仗！所以司马光老先生也叹息说：“近古出师之盛，未之有也。
其时高丽王朝，脱离中国好多年。杨广在突厥可汗那儿碰到高丽使臣后，他想起高丽与中国的历史，听黄门郎裴矩一说，杨广就给高丽国王下了一道诏书：马上臣服，否则别怪朕不客气！“尔还语高丽，宜早来朝。”
杨广给高丽使臣的一句话，让高丽国王摸不透深浅，所以他不敢来朝，或给一个有面子的说法，高丽王不愿意来朝。
皇帝生气了，后果很严重。这高丽国的国王，对于咱中国的这位皇帝个性不了解，或许只要他来朝一下，那怕什么不带，或者实地不行，就带点韩国泡菜来，以杨广好大喜功的个性，他肯定会以为：他天威行于高丽，没准一高兴，会有大把大把的赏赐。
高丽国王居然没有把杨广的警告当回事，等同于没有把我大隋当回事，不把咱国家最高领导人杨广当回事儿。这是咱中国人特有的逻辑，而实际，在古代中国，许多的藩国，在他们心底里，可能没有几个敢夜郎自大到，瞧不起中国皇帝。可古代的国家外交事业，不怎么发达，国家领导人们之间，误会一但形成，就很难挽回。比如，杨广与高丽国王之间，应是勾通没有到位，所以两国发生了战争。
战争开始之后，军事行展很不顺利，原因还是在皇帝杨广身上，他自我感觉太好，太过于独裁。临行之前，杨广召开了军事将领会议，他反复强调：要一切行动听指挥，军队的一切作战计划，必须报皇帝批准后执行。从军事管理角度，是一件好事儿，可如果真的进入战争状态，前线的指挥员没有了临场应变的权力，无疑会限制了各级作战人员，主观能动性的发挥。用我们普通人能理解的语言：会怠误战机！
果然，在东辽城之战中，辽人屡次想投降。但皇帝说了，军队所有的军事行动，得报请皇帝批准，包括受降。所以战争出现了荒唐一面，辽军有分作战部队想投降，隋王朝前线攻城的军事将领不敢自作主张，赶紧派人报请皇帝定夺。可等皇帝批准之后，辽人又反悔不降。如是者三。至东辽城迟迟攻不下来。《资治通鉴》城中人辄言降，诸将奉旨，不敢赴机，先令驰奏，比报至，城守卫御亦备！随出拒战，如此再三！
东辽城打了几个月都没有打下来，而隋军其它几路人马进军也不顺利。最后粮食供应不上了，而且更为可怕的是，北方的冬天来了。许多的士兵，不是死在与敌人作战的战场上，而是被饿死了、冻死了。
杨广也感到这仗打不下去了，所以他扔下部队，跑回东都洛阳。当初数十万雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿水（鸭绿江当时叫鸭绿水）作战部队，撤回国内时，仅余数千人。《资治通鉴》：九军渡辽，凡三十万五千，及还唯三千七百人。隋炀帝第一次征辽失败得很彻底，是彻底地失败了！
但更为可悲的是，杨广是一位不服输的皇帝。大业九年，回到东都之后的杨广，又召开王朝重臣会议，在会议上他发了狠话。对于高丽国，他不可能善罢甘休！高丽国让皇帝很没有面子，皇帝的面子，在哪儿失去了，还得在那儿找回来！杨广下令朝庭各部，做好再一次伐辽的军事准备。三个月之后，再征高丽！
隋大业十年，杨广的征高丽大军又出发了。这一次还是东辽城，隋军与高丽王国的部队打了几十天，什么云梯战、地道战、攻坚战等等，能想的法子，都用上了，但隋军还是攻不下东辽城！
最后皇帝出了一聪明主意，他下令隋军每人准备几根布袋，共准备了一百万根布袋子。然后在布袋子里装满了土。皇帝想造一条三十步宽的布袋大坝，压上城头。可皇帝的创意，还没有付之实施之际，国内传来大臣杨玄感造反的消息。
杨广愤怒了，同时他也有一点吓傻。他想不通，在自个儿在国外抛头颅，洒热血之时，这个本家杨玄感居然抄他后路！杨广又一次抛下了他的战友，赶回到国内，讨伐杨玄感！
Posted:2009-07-23 16:47 | 4 楼 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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桃李子、得天下之十、王者不死。
杨玄感是何许人也？
他居然敢造皇帝杨广的反？
据《资治通鉴》记载：杨玄感是隋炀帝杨广的礼部尚书，从姓氏上看，两位是本家，一笔写不出两个的“杨”字；杨玄感文武双全，为人骁勇，精骑射、好读书、喜宾客，在当时的大隋王朝，有一大群化名人朋友。其中有一位，是中国历史上特有名的名人：蒲山公李密。俗话说：物以类聚，人以群分。蒲山公李密与杨玄感一样，擅骑射，精于谋略，且志气雄远。李密出道时，曾作过隋炀帝杨广警卫员——待卫。有一次随皇帝出巡，隋炀帝看到李密，杨广的第六感觉认为：这个要不可靠！所以杨广对宇文述说：“那个姓李的黑小子，（李密的皮肤很黑，个头不高。）不是一好鸟，不能让他在皇宫里当差了！”
宇文述把给李密调走了。以隋炀帝之残暴，看李密不顺眼，居然没有直接把他拉出去砍了，只是让宇文述，给李密调换了一个工作岗位。至少说明这李密运气还是不错，结合李密后来的经历，也应了一句话：王者不死！
杨玄感宣布造反后，李密这个黑小子，自然而然地和杨玄感走到一条船上。当时的隋王朝，上到朝庭大臣，下到普通平民百姓，对杨广的所作所为，恨之入骨！有许多人想造杨广的反，但多苦于自个儿没有口号力。终于大隋王朝的省部级干部，杨玄感站出来，振臂一呼：“我为国家重臣，已算是位极人臣，无所求也！现冒着灭族的危险，站出来反抗暴君，只是想救天下受苦受难的老百姓与水火之中！”
玄感一呼，天下响应。《资治通鉴》里说：“众皆悦之，父老争献牛酒，子弟诣军门请自效者，日以千数！”
这杨玄感的反造得太得人心了。杨广可能没有看到，人民纷纷自愿参加义军的感人场面。当然，就是杨广看到了，以他的性格，他也不可能承认；他会坚持认为，就那些参加义军的民众，是受到杨玄感之流的蒙骗、是不明真相的群众！
可惜，杨玄感在军事上是二把刀。而且，虽然杨玄感与李密关系不错，但他骨子里，不是太信任李密。所以杨玄感的义军，没有能坚持多少时间，就失败了。如果杨玄感之败，还有一个什么值得总结的经验，就是杨玄感没有看出，李密是一个真正的王者。他没有容纳李密的气量，没有把李密的军事指挥能力，发挥出来。否杨玄感义军的历史，可能会改写。而李密也不需要，费心费力的去找什么山大王翟让！
杨玄感的义军一败，隋炀帝就开始对起义军，及支持义军的朝臣、老百姓们秋后算帐。而且是无限上纲上线。杨广说：“杨玄感一呼，而从者十万。这只能说明天下有许多人是活得不耐烦了！一个国家，人口不能太多，多了会出问题，正好借杨玄感造反事件，杀它几万人，保我大隋王朝太平二十年！”
皇帝就是这样总样经验！杨广如此一说，许多人都倒大霉了。受此事件影响，前前后后被杀死者三万余人，还有六千余人充军流放。在受牵连的许多朝臣中间，有一个是著名的诗人王胄，皇帝是一边下令砍下他的头，一边咏着他的诗句：庭草无人随意绿。砍完王胄脑袋之后，杨广对着王胄的头说：“看你以后，还能不能再作庭草无人随意绿了？”《资治通鉴》：王胄死，帝诵其佳句曰，庭草无人随意绿，复能作此语否？
杨玄感也被灭了九族，但李密却逃脱了。隋炀帝下令：全国通缉李密。这李密特命大，被抓了三次，逃了三次。因为有这一份经历，所有有人开始认为，李密自有上天护佐，王者不死。
李密第一次被抓肝，在押向洛阳路上，他向押解人员行贿，麻痹押解人员得以逃脱。逃脱后，投靠好友郝孝德。郝孝德这个人，没有把李密报官，但也不大待见李密。《资治通鉴》说“郝孝德不礼之”。
李密看在郝孝德那儿呆不下去，所以又投靠好朋友王策。王策也没有把李密当回事，搞得李密连饭都没得吃，削树皮而食。
最后李密实在坚持不下去，他改名换姓，假扮私塾先生，靠收几个学生混口饭吃。没混上几天，就被人发现，所以向政府告密。捕头来抓李密时，幸有人通风报信，让李密第二次逃脱。
逃脱后，李密投靠自己家族里的一远房妹夫丘君明。丘君明也不敢收留李密，把李密藏到一位王秀才家中。这王秀才居然看中了李密的学识，不但收留了李密，还把自个儿的女儿嫁给李密。这是李密在逃亡路上，碰到的桃花运。或者说收获了一份爱情。
但李密的密月还没有渡完，妹夫丘君明的侄儿，发现李密是国家级的逃犯，又去告密。当丘怀义带人来抓李密时，李密的命真大，他恰好不在家，又一次逃脱了追捕！李密渡密月，被人靠密。这里到也可以凑成半则对子，不知道算不算绝对。
第三次逃脱之后，李密觉得自个儿成天东躲西藏，不是一个办法，所以下决心投靠占据瓦岗寨的翟让。李密与隋王朝的矛盾已经是不可调和，所以他只能走上职业“革命”家的道路，革隋王朝的命。
Posted:2009-07-23 16:47 | 5 楼 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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桃李子、得天下之十一、成也大米。
翟让，山东韦城人，因犯了事，关在狱中。后从狱中逃出来，与同乡单雄信等人，占据瓦岗寨，做了山大王。
李密的到来，让翟让这伙山大王，有了一定的档次。到山上没几天，李密就对翟让说：“汉高祖刘邦，也是布衣而王，现当今皇帝昏庸无道，天下大乱迟是早的事儿。足下雄材大略，且士马精锐，有一天定能席卷两京，平定天下！”
此时和翟让，只想全心全意地做好强盗事业，他认为李密是在给他讲大道理，是在忽悠自己了。所以他说：“我们这些人中是一群强盗，只能在草木山林里苟且偷安，先生说的大事儿，那是我们这群人能干得了的！”
李密见说不通翟让，就去做其它强盗的思想工作。刚开始许多山大王，和翟让一样，都把李密当做书呆子。但李密同志诲人不倦，时间一长，居然也有两三位素质较高的山大王认为，李密说得有道理！李密这个人见解不凡！甚至有个把人，认为李密是一做大事的人，从心底里佩服李密。
这个时候，有一叫李玄英的秀才出现了，他的出现，让瓦岗寨山大王重新认识一把李密。
据记载，这个李玄英是洛阳人，他是从洛阳逃到瓦岗寨。在李玄英逃亡的路上，他逢人便大讲、特讲他发现的天机。这个所谓的天机，说得准确一点说，是李玄英的一家之言，是他对于当世著名的谶书——《桃李章》的研究心得。他发现：李密会取代大隋王朝，成为天子！《资治通鉴》：有李玄英者，自东都逃来，经历诸贼，云：李密当代隋家！
当时瓦岗寨的许多人，都没有什么文化，突然看到一个秀才，千里迢迢地跑到他们的根据地，信誓旦旦地说：李密当为天子。大伙儿相当奇怪！
李玄发布了他的见解，他给山大王们讲什么叫谶言，讲他们那个时代最著名的谶言：李氏当为天子。他对山大王们说：“有一本特有意思的谶书《桃李章》，这部书的存世时间，比在座的所有大王的年龄还要大，在隋王朝还没有开始时，就有许多人读过这部书。这部奇书里，有一段话：桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里；莫浪语，谁道许？
何谓“桃李子”，桃者通逃也。逃亡的李氏之子。“皇后”，皇帝与皇后也，他们“绕”扬州去了，在那儿转来转去，回不来了。“莫浪语，谁道许”，此名句意为密也！现蒲山公李密，就是谶书里逃亡的李氏之子，他的名字都出现在谶书里了，可见将来能得天下者，非李密先生莫属！”
翟让与众山大王，听李玄英讲得晕呼呼的，似信非信；但也有擅于联想者，把李密三次逃亡，三次逃脱的经历结合起来，最后大伙都认为，李密这个人不简单！就是谶书里说的能取代大隋王朝的天子！
在没有碰到李玄英之前，李密对于自个儿能不能做天子，不敢自信，但经李玄英这么一说，他自己也认为，天降大任非自己莫属！
瓦岗寨山大王们，也统一好的意见，他们多是一群乌合之众，因为生活不下去，所以起来才造皇帝的反。现在老天把国家未来的最高领导，送到他们的身边，为自己计，为自个儿将来计，他们怎样都得在李密身上下点赌注！所以没有多长时间，翟让分出了一部分人马给李密，让李密单独发展，王者不死，李密的时代终于开始了！
隋义宁元年，公元617年，在李密的领导下，瓦岗寨起义军，攻取了隋王朝的国家粮食储备中心——洛口仓。
洛口仓，修建于隋大业二年，公元606年。当时大隋王朝是国泰民安、五谷丰登，老百姓基本的解决了温饱问题。全国各地上缴给国家的粮食，多得没有地方放了。所以皇帝下令，在东都洛阳效区，修建了两座国家粮食储备中心：一，洛口仓；二，回洛仓。
其中洛口仓最大，是回洛仓的十倍。据历史记载：洛口仓共修建了三千多口储藏地窘，一口地窘，可储藏粮食八千石，约相当于现在七、八十万斤粮食。到李密攻取洛口仓时，洛口仓里储藏了数以亿斤的粮食！
08年国际粮食价格、油价上涨时，西方一位有战略眼光的经济学家说：“谁控制了石油，就就控制了世界；谁控制了粮食，谁就控制了人类！”
李密虽然是中国隋唐之世一古人，那时还没有发现石油，但李密对于粮食的战略作用，与现代西方这位经济学家所见略同。而且李密不只是这一理论的发现者，还是这一理论的实践者。
攻取洛口仓之后，李密马上用粮食做出了一篇大文章：他下令开仓放粮，免费无偿地、向饱受饥饿折磨的、洛阳附近的农民，“发放”粮食。说得更确切一点，不是由李密的军队，向饥民们发放粮食，而是起义军打开洛口仓的几座粮仓，任由饥民各取所需！
一时间，饥民听说洛口仓有不花钱粮食的消息，传遍许多地方，老百姓们拖老携幼，把家里所有可以装粮食的容器，什么口袋、布袋、麻袋等等，能带的，统统都带上了。饥民们跑到洛口仓时，有一些人可能还有狐疑。吃饭不要钱，对于咱中国农民，那可是一千多年之后，才有过那么几天。（大跃进，办公共食堂）起义军却贴出布告来，免费放粮，这起义军对农民都好成这样了，农民还真有点不适应。
到洛口仓后，看到起义军的兄弟们，十分和善地站在粮窘旁边，只是帮取粮的饥民维持秩序。先得到消息的饥民，却在没有命地，往布袋里、木桶里、箩筐里扒拉粮食。许多人这才意识到，起义军是跟他们玩真的！
对于当时的饥民们来说，这可是一个千载难逢，万年不遇的好事儿，所以他们一哄而上，抢着、喊着、叫着、嚷着装粮食；有一些人装粮的容器带得少了，就把自个儿的衣服脱下来，包粮食。公元617年的二月，也正是民众青黄不接的时节，李密的起义军，给洛阳地区的人民，带来了一场免费的盛宴！当然请谏上的东道主，写了李密的名字，买单的钱却是需要隋炀帝杨广来付。民众们没有想那么多，他们从心底里却记住了“李密”，这个和有粮食一样有甜味的名字。《资治通鉴》：密、让将精兵七千，出阳城北，自罗口袭洛口仓，破之，开仓恣民所取，老弱襁褓，道路相属。
洛口仓一失，守东都的隋军，等于被人掐住了脖子。越王杨侗命令虎贲将刘长恭，带领一支二万余人的部队，计伐李密。
此时，洛阳城里有许多士人、朝臣，还不知道李密的历害，他们都认为李密领导下的瓦岗寨起义军，只是一群乌合之众。只要朝庭大军一到，起义军必然会作鸟兽之散。所以司马光老先生说：国子监里，许多原本只知道拿笔杆子的读书人，都报名上前线，想要为国家立功。结果，一群只有数量，却没有粮食的隋军，被早有准备的起义军打得七零八落。《资治通鉴》：隋军饥疲，遂大败，长恭等解衣潜窜得免，奔还东都，士卒死者什之五六。
李密用粮食做文章，连续做出两篇好文章：第一篇，开仓放粮，在当时许多农民眼里，李密是他们的救命菩萨，是他们心中的红太阳。
第二篇，因为控制了粮食，掐住了隋军的脖子，用粮食为起义军打了一个漂亮的歼灭战。所以“密、让尽收其辎重器甲，声威大震。”
在李密领导下，义军一下子消灭了隋王朝一个军！一下子，李密在全国各路英雄面前，露大脸了。事后，在总结作战经验的庆功会上，从前瓦岗寨那帮兄弟，不知是谁开了一个头，推荐李密做他们的老大。大伙儿一致响应，还给李密上一个尊号：魏公。并且成立了义军元帅府，大元帅自然非李密莫属。至此，李密在经历了几死几生之后，终于在义军阵宫里，利用大米，（洛口仓里的粮食，以大米为主）打出了自个儿一席之地。所以说，李密之成功，是成也大米！
Posted:2009-07-23 16:48 | 6 楼 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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对于隋唐王朝交替之际的一些英雄人物，
世外做了一个小小的总结：
1、李渊，一流的政治家，二流的军事家。
许多读唐史的朋友都知道，李唐王朝，所以能化家为国，第一推动力是李世民。与二儿子
李世民相比，李渊是稳重有余，而进取不足，这与他的性恪及生活经历有关，如果不是隋炀帝
太昏了头，李渊很可能做老老实实地做隋王朝的省部级干部，陪杨广慢慢到老。
但，杨广是没有日子让人过。最后连李渊这样的社会精英，都想革命。
精英革命，与酸迂的秀才造反，是两回事，象李渊这个精英，想革杨广的命，他不打无把握之仗，在儿子，朋友，幕僚都劝说起事之时，李渊相当清醒。他连做了许多大事，如用诈术，吓老百姓，说是接到朝庭通知，征召治下20岁以上，50岁以下男丁，第三次讨伐高丽，由是民意忷忷，人心思乱。再如，起事之前，与突厥可汗达成协议，取得始毕可汗支持。在始毕可汗忽悠他做天子时 ，他十分清醒地，提出尊代王为天子，就是他不想做天子，因为时机不成熟，用他自个儿的话说，如掩耳盗铃，不得不为之也。另外，把起义军未来的发展战略，如进军长安，等谋划到位之后，才于晋阳誓师！
从李渊下决心起事之后 的表现，可以看出李渊有流政治家的气度。
当然，我们还可以看出，精英革命，与流民（氓）起义，或秀才造反的不同。
所以说李渊是一二流的军事家，不是说李渊不能成为一流的军事家，如果真有需要，他的儿子们又不是那么优秀，李渊有成为一流军事家的潜能。
在起事之后，与宋老生的决战之中，李世民勇冠三军，以区区数十人，突入隋军中军，后又捅穿了隋军后背，李渊看到隋军阵脚乱了，他心生一计，令左右大声呼喊说：“已获宋老生”。
隋军有许多人信为真，隋军大败，此一战，说明了李渊战场应变能力，绝对一流。
但，他这个人性格慷懒，而且儿子们特能打，所以冲锋陷阵的事儿，都给儿子包了，这是他的福气，也是他成不了一流军事家的主要原因。
与父亲李渊相比，起事之前的李世民，进取精神，意志力，对起义军未来展的敏感度，要强于李渊，如，在与宋老生决战之前，李家军遇到大雨，军粮供应不上，李渊下令退军，李世民是想了许多办法，都不能制止，李渊还是下令左军先退，右军殿后。李世民在李家军危急存亡的关头，在李渊帐前大哭，是李世民的哭声，让李渊清醒了。所以李渊下决心与宋老生决战。
这件事儿，可以看出，李世民超强的意志力。但，他其时的政治成熟度，还不如李渊，还处于未长成阶段。但，他的眼光又要高于此时的李密。所以有如此一说，是因为他也看出了此时的李密，仗打得不对，老是围着粮食打。所以他说李渊说：李密不足为虑，他只是一个顾恋粮仓，未遑远略之人。
世外读唐史时，看到李密打仗的方式，认为有点不对，老是在洛口仓、黎阳仓、洛北仓打，所以认为，李密这个人没有远见，但以为只是世外一家之言，后读史，读到李世民也是如此看李密，高兴。但不敢说，与李世民所见略同，如果世外有机会，活到唐朝，到愿意作李世民手下一门客，心甘矣！
起事之时，李世民在政治上，没有李渊成熟，但在军事上，他天性很高，悟性很高，而且特勇猛，与宋老生一战，带数十余人，捅穿宋老生数万人之敌阵。据说这一仗，李世民手刃数十人，两把战刀砍人，都砍出了缺口！
如此打仗，象水浒传里拼命三朗的风格。但李世民有拼命三朗的勇敢，还有韩信式的智慧。与窦建德一战，三千人击败三十万人，并且活捉了窦建德！
纵观隋唐之际，所有英雄，谁是李世民的对手？
所以，当李密看到李世民之后，他终于明白，这天下，有李世民，他彻底没戏了。
李密，对左右人说李世民：“真英主也，非如此，不足以定乱世！”
与李渊相比，李世民是一流的军事家，二流的政治家。
而李世民相比，李密充其量只能是一个三流的军事家，三流政治家。
当李密碰到李世民，当然当世，许多自以为是的英雄们，碰到李世民时，他们的英雄心，都彻底死了。或选择合作，或变成李世民的俘虏。
回到这个贴子的主话题，前两天说到李密这个人。
他革命之后，特想创建一个根据地，革命同志，创建革命根据地，很有必要，否则就是流贼。
李密是一个想把事来做大的人，他很想要一个属于自个儿的根据地。
李密占领了洛口仓，被手下众兄弟推举了义军元帅。他上任后，又做了几件大事儿：一，下令以洛口仓为中心，方圆四十余里，修建了洛口城。
有了根据地后，李密着手做的第二件事是：改编军队。打下洛口仓后，许多民众，纷纷要求参军，李密的队务一下子扩充了好几万人。李密从新兵中间，精选了八千余人，分别隶属于自己的几个亲信，有最受中国民间喜欢的两位演义人物，秦叔宝、程咬金。在八千精兵配备到位之后，李密对于自个儿些精兵相当自信，他吹嘘道：“此八千人，可当百万雄兵！”
与当时其它起义军相比，李密日子太好过了，其它起义军还在为温饱问题操心时，李密的起义军，已经在奔向小康。
这要归功于李密棋高一着，占领了大隋王朝国家粮仓。在占领洛口仓之后，李密的起义军，再与任何对手作战时，多能收事半功倍之效。
这点优势，让李密的军队，与隋军作战时，占了大便宜！但所有的事物，都有两面性，当粮食发挥了巨大的战斗力之后，李密军队的战斗力，很可能就得不到锻炼，特别对李密及他的手下兄弟，在客观形势还在要求他们，需要不断提高他们的军事素质时，因为拥有充足的粮食，他们在一定程度上，拒绝了生长！
占领洛口仓之后，李密尝到了甜头，几个月之后，李密命令起义军，成功偷袭了洛东仓。自此，隋王朝东都的两大粮仓，都被李密占据。在隋东都洛阳城里，还守卫着东都的二十余万人，随时随地都面临着缺粮的危险。但起义军却不想一鼓作气，拿下东都。他们只想通过控制粮食，让东都隋军投降！
隋义宁三年九月，山东河南发大水，黄河两岸饿俘今野，连远在江都的隋炀帝，都动了恻隐之心，下令开黎阳仓放粮。但因为地方官员拖拉扯皮，当地民众，日死数万人。
徐世勣给李密出主意：现天下大乱，本为饥馑，如我军能象占领洛洛口一样，占领黎阳仓，则大事定矣！
徐世勣大哥也是一粮食论者。他跟着李密学李密，李密听从了徐世勣的建议，迅速派兵占领了黎阳仓。按起义军在洛口仓的作法，李密下令开仓放粮。而且也是和洛口仓一样，起义军开仓后，恣所所取。同时招兵买马。只十余天时间，河南，山东两地，就有二十余万人踊跃参军。
世外从前听到，有一会做生意的企业家，总结出一个人气定律：财聚人散，财散人聚。这一人气定律，在隋唐乱世，财就是大米。人气定律变成：米聚人散，米散人聚。但这个企业家，可能没有想到，以“财”聚拢过来的人心，“财”散尽之日，也就是人心涣散之时。李密对于大米聚人心的认识，与这位企业家一个层次，他只看到，人民因为大米，踊跃地向他靠拢，但他没有想，大米散尽之后，人民还会以他为核心吗？
有一遁入道门姓徐名洪客的道士，此时也看出了李密的起义军，在热闹盛况之下的危机，他给李密写了一封信：大众久聚，恐米尽人散，师老应战，难可成功。他劝说李密“沿流东指，直向江都，执取独夫，号令天！”
这无疑是能让李密起义军，成就大功的金光大道。李密也是一聪明人，他认可徐洪客所言，以书招之，洪客居然不知所终。
这个时候，李密起义军内部，发生了一件大危机。与李密同一个勺把子吃饭的兄弟翟让。让李密给喑杀了。事件的起因，不在李密，翟让这家伙是山大王出身，粗卑不堪，而且贪求无厌。在李密最困难的时候，他伸手拉了李密一把。如无翟让，李密很可能找不到把事业做大的支点。但在李密把事业做大之后，翟让及他的家人，老抱着当年的那点事不放。人前人后，说了不少许多想当年，老子如何如何李密之类的话儿。这些话，传说李密耳里，刚开始李密还能撑撑。他们毕竞是同一个山头上混出来的兄弟，同一个勺把子吃过饭战友！另外，李密对翟让嘴上没把门的德性，有所了解，所以能宽容。
但随李密把起义军的事业，越做越大之后，翟让就不只是说说，他周围围了一群、在李密面前得不了势的亲信，开始鼓捣翟让，除了李密！他们强烈要求翟让重作起义军的大掌柜。这没脑子的翟让居然心有所动！
翟让的哥哥翟孔，也是一糙人，他说得更为直接：“天子你当为之，奈何与人？你若不为，不若由我为之！”
翟让听他哥哥一说，哈哈一笑。但他们哥儿俩的谈话，却让李密听到了！李密此时，虽然没有称皇称帝，翟让虽然是他曾经的领导，但是现在的手下。翟让哥儿俩说出这种话来，按当时传统，也是大逆不道了！翟让的笑声，惊醒了李密，所以李密找了一个机会，喑杀了翟让！
象翟让这种能力平平，但野心十足的家伙，不管在哪个皇帝手下，多是死路一条。李密下手，杀了翟让，不能说是杀错了，按翟让当时对李密的表现，李密算是一种政治上的正当防卫。但他下手的时间早了点。那时，他还没有把天下搞到手，就拿自己的兄弟开刀，这说明李密的心肺容量，还差那么一点点。
与明朱元璋皇帝相比，李密就是少了朱元璋的那点聪明。如果等天下打完了，搞定了，那怕事后也造一座功臣楼，把平日看不顺眼的大臣手下，一个一个地拉到里面去屠杀，因此时桥已经过了，磨也拉完了，折腾一下，无关大局！
果然，翟让一死，起义军队里的兄弟们，也都知道翟让有错，不乍的，但他们许多人认为，翟让做为起义军的老领导，有错但罪不致死，所以大伙，稍稍离心，李密在起义军兄弟们心中的地位，开始动摇！
刚摆平翟让，宇文化及就来了。
宇文化及是何许人也？
他是隋炀帝最亲信的大臣。隋末之世，各路义军都想要杨广的脑袋。但隋炀帝最后死在宇文化及这个鸟人手里。大伙儿都想造皇帝的反，但有伟人说了，堡垒多是从内部开始崩溃，隋王朝的堡垒，也是如此。那些天天跟随杨广吃香喝辣的亲臣、宠臣，以宇文化及为首，见政治形势不妙，就搞政变，要了皇帝的命。搞掉了皇帝之后，他们打出拥立皇泰主杨侗的旗子。而且杨侗此时在东都洛阳，基本上控制在王世充手心里。宇文化及带领杨文据守江都的十余万人马，返回洛阳。
此时，李密的起义军，与守卫洛阳的王世充，打了好长时间的仗。王世充手里有坚固的洛阳城，及守洛阳的二十余万隋军。而李密的手里，有数万起义军，及大把大把的粮食。李密与王世充，都只是隋唐之世二流的军事家，他们在洛阳城下，一个控制着粮食，一个控制着坚固的洛阳城，打来打去，互有胜负，但却难分出最后的胜负！
宇文化及一来，这洛阳城下的战略均衡却要打破了。按常理，宇文化及与守洛阳的隋军，是一伙儿。但王世充包括皇泰主杨侗，却把宇文化及看做是国家大敌！他们对宇文化及不欢迎的程度，甚过占据洛阳四周，时刻骚扰洛阳的李密。
在皇泰主杨侗眼里，李密是一条吃饱饭的虎；但宇文化及，却是一头喂不饱的狼！有人出主意，招降李密，让李密阻击宇文化及。出这个主意的人，意图十分简单，他是想让李密与宇文化及鹤蚌相争，洛阳隋军坐收其利！
可李密能看不出这个主意的真实意图？
李密所以起事，是他想革隋王朝的命。但接到皇泰主杨侗的招降书之后，他出乎许多人意料之外地，同意投降大隋王朝，并阻击宇文化及。只能给出几个猜测的理由：
一，皇泰主以封李密为大隋王朝太尉一职，招降李密！太尉可是人臣之中，最高级别的官，这个官职，让李密动了？
二，李密是想革杨广的命，现杨广死了，李密革命的对象不存在了，他失去了革命的激情？所以他选择与大隋王朝合作，与作战了好长时间的敌人，结为盟友，并掉转枪口，阻击宇文化及？
三，或者李密怕腹背受敌，所以选择与王世充结盟，他的本意是想解决掉宇文化及军团之后，再回头收拾王世充，但王世充也不是一笨人，他没有给李密机会！
以李密之智，他不可能看不出守王世充们的用心，以及这个用心，对于起义军可能的危险！但李密依然我行我素，宣布接受皇泰主招降，并主动阻击宇文化及军团。
宇文化及不是李密对手，只两个月左右时间，李密起义军就歼灭了宇文化及大部。宇文化及这个鸟人，逃亡魏县。战争的失败，却没有让他的野心收缩，他叹息道：“人总有一死，但做一天皇帝再死，死了也值！”唐武德元年，如丧家之犬的宇文化及，居然真在魏县称帝，只不过他不止做了一天皇帝，而做了一年多的皇帝，最后被窦建德收拾了。
李密起义军与宇文化及军团之战，以李密起义军的胜利而收场；但“密破宇文化及还，其劲旅良马多死！”所谓杀人一万，自损三千。李密虽然胜利了，但被宇文化及伤得不轻。
此时，不出许多人所料，王世充突然翻脸，全力出击，打败元气大伤的李密。李密只得投靠了唐帝李渊！
纵观李密同志的革命生涯，有三大失：
一,对粮食在军事斗争中的作用，过于迷信。自占据洛口仓后，就不思进取天下。这一点，唐高宗李世民也有评价：顾恋仓粟，未遑远略！道士徐洪客也看出来了，但历史却没有给他改正错误的机会。所以总结一下他的革命过程，八个字：成也大米，败也大米！
二,无容纳同志之雅量。翟让之徒固然要杀，但杀的时机不对，仍至众心不定。
三,搞不清谁是敌人，谁是朋友。最后让王世充之徒，有机可剩！
按秀才李玄英的说法，李密就是将得天下的李氏之子！但最后，李密不但没有得到天下，在投降唐王朝之后，因为他还在想着李玄英的那个谶言，又思起兵造反！可以这样说，李密最后所以丧命，就是中了“桃李子、得天下”谶毒！
而真正的、能得天下的桃李子，又在哪儿呢？
Posted:2009-07-23 16:57 | 7 楼 本人已死,有事招魂，小事烧纸，大事挖坟。
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桃李子、得天下之十一、败也大米。
李密占领了洛口仓，被手下众兄弟推举了义军元帅。他上任后，又做了几件大事儿：一，下令以洛口仓为中心，方圆四十余里，修建了洛口城。
有了根据地后，李密着手做的第二件事是：改编军队。打下洛口仓后，许多民众，纷纷要求参军，李密的队务一下子扩充了好几万人。李密从新兵中间，精选了八千余人，分别隶属于自己的几个亲信，有最受中国民间喜欢的两位演义人物，秦叔宝、程咬金。在八千精兵配备到位之后，李密对于自个儿些精兵相当自信，他吹嘘道：“此八千人，可当百万雄兵！”
与当时其它起义军相比，李密日子太好过了，其它起义军还在为温饱问题操心时，李密的起义军，已经在奔向小康。
这要归功于李密棋高一着，占领了大隋王朝国家粮仓。在占领洛口仓之后，李密的起义军，再与任何对手作战时，多能收事半功倍之效。
这点优势，让李密的军队，与隋军作战时，占了大便宜！但所有的事物，都有两面性，当粮食发挥了巨大的战斗力之后，李密军队的战斗力，很可能就得不到锻炼，特别对李密及他的手下兄弟，在客观形势还在要求他们，需要不断提高他们的军事素质时，因为拥有充足的粮食，他们在一定程度上，拒绝了生长！
占领洛口仓之后，李密尝到了甜头，几个月之后，李密命令起义军，成功偷袭了洛东仓。自此，隋王朝东都的两大粮仓，都被李密占据。在隋东都洛阳城里，还守卫着东都的二十余万人，随时随地都面临着缺粮的危险。但起义军却不想一鼓作气，拿下东都。他们只想通过控制粮食，让东都隋军投降！
隋义宁三年九月，山东河南发大水，黄河两岸饿俘今野，连远在江都的隋炀帝，都动了恻隐之心，下令开黎阳仓放粮。但因为地方官员拖拉扯皮，当地民众，日死数万人。
徐世勣给李密出主意：现天下大乱，本为饥馑，如我军能象占领洛洛口一样，占领黎阳仓，则大事定矣！
徐世勣大哥也是一粮食论者。他跟着李密学李密，李密听从了徐世勣的建议，迅速派兵占领了黎阳仓。按起义军在洛口仓的作法，李密下令开仓放粮。而且也是和洛口仓一样，起义军开仓后，恣所所取。同时招兵买马。只十余天时间，河南，山东两地，就有二十余万人踊跃参军。
听说有一会做生意的企业家，总结出一个人气定律：财聚人散，财散人聚。这一人气定律，在隋唐乱世，财就是大米。人气定律变成：米聚人散，米散人聚。但这个企业家，可能没有想到，以“财”聚拢过来的人心，“财”散尽之日，也就是人心涣散之时。李密对于大米聚人心的认识，与这位企业家一个层次，他只看到，人民因为大米，踊跃地向他靠拢，但他没有想，大米散尽之后，人民还会以他为核心吗？
有一遁入道门姓徐名洪客的道士，此时也看出了李密的起义军，在热闹盛况之下的危机，他给李密写了一封信：大众久聚，恐米尽人散，师老应战，难可成功。他劝说李密“沿流东指，直向江都，执取独夫，号令天！”
这无疑是能让李密起义军，成就大功的金光大道。李密也是一聪明人，他认可徐洪客所言，以书招之，洪客居然不知所终。
这个时候，李密起义军内部，发生了一件大危机。与李密同一个勺把子吃饭的兄弟翟让。让李密给喑杀了。事件的起因，不在李密，翟让这家伙是山大王出身，粗卑不堪，而且贪求无厌。在李密最困难的时候，他伸手拉了李密一把。如无翟让，李密很可能找不到把事业做大的支点。但在李密把事业做大之后，翟让及他的家人，老抱着当年的那点事不放。人前人后，说了不少许多想当年，老子如何如何李密之类的话儿。这些话，传说李密耳里，刚开始李密还能撑撑。他们毕竞是同一个山头上混出来的兄弟，同一个勺把子吃过饭战友！另外，李密对翟让嘴上没把门的德性，有所了解，所以能宽容。
但随李密把起义军的事业，越做越大之后，翟让就不只是说说，他周围围了一群、在李密面前得不了势的亲信，开始鼓捣翟让，除了李密！他们强烈要求翟让重作起义军的大掌柜。这没脑子的翟让居然心有所动！
翟让的哥哥翟孔，也是一糙人，他说得更为直接：“天子你当为之，奈何与人？你若不为，不若由我为之！”
翟让听他哥哥一说，哈哈一笑。但他们哥儿俩的谈话，却让李密听到了！李密此时，虽然没有称皇称帝，翟让虽然是他曾经的领导，但是现在的手下。翟让哥儿俩说出这种话来，按当时传统，也是大逆不道了！翟让的笑声，惊醒了李密，所以李密找了一个机会，喑杀了翟让！
象翟让这种能力平平，但野心十足的家伙，不管在哪个皇帝手下，多是死路一条。李密下手，杀了翟让，不能说是杀错了，按翟让当时对李密的表现，李密算是一种政治上的正当防卫。但他下手的时间早了点。那时，他还没有把天下搞到手，就拿自己的兄弟开刀，这说明李密的心肺容量，还差那么一点点。
与明朱元璋皇帝相比，李密就是少了朱元璋的那点聪明。如果等天下打完了，搞定了，那怕事后也造一座功臣楼，把平日看不顺眼的大臣手下，一个一个地拉到里面去屠杀，因此时桥已经过了，磨也拉完了，折腾一下，无关大局！
果然，翟让一死，起义军队里的兄弟们，也都知道翟让有错，不乍的，但他们许多人认为，翟让做为起义军的老领导，有错但罪不致死，所以大伙，稍稍离心，李密在起义军兄弟们心中的地位，开始动摇！
刚摆平翟让，宇文化及就来了。
宇文化及是何许人也？
他是隋炀帝最亲信的大臣。隋末之世，各路义军都想要杨广的脑袋。但隋炀帝最后死在宇文化及这个鸟人手里。大伙儿都想造皇帝的反，但有伟人说了，堡垒多是从内部开始崩溃，隋王朝的堡垒，也是如此。那些天天跟随杨广吃香喝辣的亲臣、宠臣，以宇文化及为首，见政治形势不妙，就搞政变，要了皇帝的命。搞掉了皇帝之后，他们打出拥立皇泰主杨侗的旗子。而且杨侗此时在东都洛阳，基本上控制在王世充手心里。宇文化及带领杨文据守江都的十余万人马，返回洛阳。
此时，李密的起义军，与守卫洛阳的王世充，打了好长时间的仗。王世充手里有坚固的洛阳城，及守洛阳的二十余万隋军。而李密的手里，有数万起义军，及大把大把的粮食。李密与王世充，都只是隋唐之世二流的军事家，他们在洛阳城下，一个控制着粮食，一个控制着坚固的洛阳城，打来打去，互有胜负，但却难分出最后的胜负！
宇文化及一来，这洛阳城下的战略均衡却要打破了。按常理，宇文化及与守洛阳的隋军，是一伙儿。但王世充包括皇泰主杨侗，却把宇文化及看做是国家大敌！他们对宇文化及不欢迎的程度，甚过占据洛阳四周，时刻骚扰洛阳的李密。
在皇泰主杨侗眼里，李密是一条吃饱饭的虎；但宇文化及，却是一头喂不饱的狼！有人出主意，招降李密，让李密阻击宇文化及。出这个主意的人，意图十分简单，他是想让李密与宇文化及鹤蚌相争，洛阳隋军坐收其利！
可李密能看不出这个主意的真实意图？
李密所以起事，是他想革隋王朝的命。但接到皇泰主杨侗的招降书之后，他出乎许多人意料之外地，同意投降大隋王朝，并阻击宇文化及。只能给出几个猜测的理由：
一，皇泰主以封李密为大隋王朝太尉一职，招降李密！太尉可是人臣之中，最高级别的官，这个官职，让李密动了？
二，李密是想革杨广的命，现杨广死了，李密革命的对象不存在了，他失去了革命的激情？所以他选择与大隋王朝合作，与作战了好长时间的敌人，结为盟友，并掉转枪口，阻击宇文化及？
三，或者李密怕腹背受敌，所以选择与王世充结盟，他的本意是想解决掉宇文化及军团之后，再回头收拾王世充。
以李密之智，他不可能看不出守王世充们的用心，以及这个用心，对于起义军可能的危险！但李密依然我行我素，宣布接受皇泰主招降，并主动阻击宇文化及军团。
宇文化及不是李密对手，只两个月左右时间，李密起义军就歼灭了宇文化及大部。宇文化及这个鸟人，逃亡魏县。战争的失败，却没有让他的野心收缩，他叹息道：“人总有一死，但做一天皇帝再死，死了也值！”唐武德元年，如丧家之犬的宇文化及，居然真在魏县称帝，只不过他不止做了一天皇帝，而做了一年多的皇帝，最后被窦建德收拾了。
李密起义军与宇文化及军团之战，以李密起义军的胜利而收场；但“密破宇文化及还，其劲旅良马多死！”所谓杀人一万，自损三千。李密虽然胜利了，但被宇文化及伤得不轻。
此时，不出许多人所料，王世充突然翻脸，全力出击，打败元气大伤的李密。李密只得投靠了唐帝李渊！
纵观李密同志的革命生涯，有三大失：
一,对粮食在军事斗争中的作用，过于迷信。自占据洛口仓后，就不思进取天下。这一点，唐高宗李世民也有评价：顾恋仓粟，未遑远略！道士徐洪客也看出来了，但历史却没有给他改正错误的机会。所以总结一下他的革命过程，八个字：成也大米，败也大米！
二,无容纳同志之雅量。翟让之徒固然要杀，但杀的时机不对，仍至众心不定。
三,搞不清谁是敌人，谁是朋友。最后让王世充之徒，有机可剩！
按秀才李玄英的说法，李密就是将得天下的李氏之子！但最后，李密不但没有得到天下，在投降唐王朝之后，因为他还在想着李玄英的那个谶言，又思起兵造反！可以这样说，李密最后所以丧命，就是中了“桃李子、得天下”谶毒！
而真正的、能得天下的桃李子，又在哪儿呢？
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桃李子、得天下之二、北周王朝的海瑞 文 / 世外老人
前言之二
五胡十八国之后，北魏王朝统一了中国北方，北方各地才有一个能稍稍管点事的国。北魏王朝存国一百四十九年，内部分裂为东魏西魏。公元550年，东魏权臣高洋废东魏静帝自立，创建了齐王朝，史称北齐。公元556年，西魏权臣宇文护迫魏恭帝，禅位于宇文护的叔伯弟弟宇文觉。改国号为周，史称北周。真正意义上的隋唐王朝的统一全国的步伐，就是从北周王国开始。这也是本部作品“桃李子，得天下”所以把文字的根系，嵌入到更为古远的五胡十八国、北周王朝的主要原因。
北周王朝的海瑞。
公元578年六月，中国历史上，第一位自称天皇帝的北周王朝皇帝，宇文赟继位。
其时北周国高祖武皇帝宇文邕刚刚去世，还没有落葬。严父去世，皇帝宇文赟一身轻松。他站在父亲棺材旁边，说了一句会让全天下的父亲们，会伤心到绝望的话：“你死得太晚了！”《资治通鉴》：太子继位，大行在殡，曾无戚容，大骂曰：“死晚矣！”
老皇帝宇文邕，英年早逝，去世时才36岁。北周王朝存国25年，宇文邕在位19年。如果说北周王国，后来还被史家们称之为一国，主要贡献还在宇文邕。
宇文邕公元560年继位，至公元578年去世。他在位时，对内整顿吏治，提倡儒学。这一时期的佛教、道教过于兴盛，许多民众，不事生产，专事沙门。北周国各大寺院，道观，香火旺盛，而全国各行各业，却门庭冷落。人人有避世之心，而无报国之志。宇文邕站在维护国家安全和发展角度，严禁佛教，毁坏寺院、道观。强令僧尼，道众蓄发还俗。
用我们现代人观点，宇文邕违反了宗教自由原则。而且强行毁坏寺院、道观等宗教文物，有点类于咱文革中，破四旧的运动。但宇文皇帝是为了发展生产，破四旧；文革的倡导者们，是为了在思想上，破人立已，破四旧。一种运动，两种思想，前者行为可以理解，需要适度禁止，后者许多人不能理解，需要绝对禁止。
除了大力提倡儒学之外，宇文邕还做了许多好事儿，比如大规模地赦免奴隶，改革刑法等。在宇文邕治理北周国的19年时间里，北周王国的生产，老百姓的生活，得到了一定程度的改善。宇文邕给处于乱世之中的北周王国，创建了一个略略安定的生活、生存环境。所以我们这些后来人，就不难理解，为什么后来隋唐王朝统一全国的伟大事业，不是从北齐，不是从自古繁华的南朝，而是从一个偏安于中国西北的北周国开始！
之于北周国，宇文邕可能是一个好皇帝；但对于儿子宇文赟来说，他可能不是一个好父亲。儿子刚刚继位，对于父亲的第一句话居然是“你死得太晚了！”如果宇文邕泉下有知，会是什么感受？
宇文赟没心没肺地把父亲给葬了。按古制，新皇帝要为父亲守孝三年。这三年孝期，对于任何人来说，都是长了点。父亲或祖辈可能伟大，也可能普通，按当时礼节，晚辈得用三年时间把自个沉浸在泪水，及对祖辈的怀念之中！
这样做是把中国的孝道尽到了变态的地步，尽了孝道，但不尽人情。
新皇帝宇文赟只守了几天孝，就耐不住寂寞。他找来了许多歌女、杂耍艺人，来给自己消磨时间。
从人性角度，偶然听听歌，看看杂技，对于一个正在守孝，而且要求守孝三年的皇帝来说，是一个错，但绝不是什么千古大错。可宇文赟对于听歌，看杂技太好了，好到废寝忘食，不理朝政的地步。虽然在守孝期时，皇帝还是天天开派对，只要派对一开，他就要听歌舞，看杂耍。而且是“早日继夜，通宵太旦。”
北周国开国元老乐运，看到皇帝如此不管正。他奋笔直书，指谪宇文赟有八大罪：
一， 独断独行，不管是好话，还是丑话，什么人的话，他都不听。
二， 过于好色，吃着碗里，看着锅里，还想再吃别人的，自个儿消化不了，又不许别人分享。（原文：搜美女以实后宫，不许辄嫁，贵贱同怨。）
三， 信任宦官。
四， 言行不一，下诏宽刑，未及关半年，更严前制。
五， 追求物质享受，高祖斫雕朴实，前来未年，而穷奢极欲。
六， 增加人民负担。
七， 杜绝言路，上书有别字者，即治其罪。
八， 天象示警，不知悔过！
乐运指谪宇文赟八罪之后，还加了一句批语：若不改革人事，则家庙不血食矣！
千年之后，我们再来研读乐运的上书。字字，皆显忠肝历胆；句句，切中皇帝肝隔病症。此时乐运已老，他知道自个儿上书之举可能的后果。所以上书之后，他让仆人把自己抬到朝堂，谏书呈入皇宫，他便卧躺在剩舆之中，等待皇帝降罪。
这北周国忠臣乐运，与上书明世宗的海瑞，虽间隔千年，但他们同穿了一套精神衣裤。
皇帝看到乐运上书，狂努！他立马下令，把朝臣们招集起来，讨论如何处置大不敬的乐运。
大臣元岩用自己的智慧救了乐运一命，他见皇帝盛怒，对皇帝说：“陛下，乐运这个人，是一狂夫。他所以作如此狂悖之言。是想在天下人面前，为自个儿求得一个敢进言的名声，如果陛下真杀了他，正好呈其欲也！”
宇文赟一想也是，如果自己杀了乐运，正好让这老小子成名。
“依卿之见，又当如何？”皇帝问。
“依臣之见，皇上不如派一个人安扶一个乐运，则我北周国臣民，定知我皇胸襟！”
元岩这翻话，说得宇文赟心有所动。这皇帝也不笨，迟日，在皇宫里召见乐运，他对乐运说：“联昨日思卿所奏八事，可见你的忠心。”说后下令，开宴全招待乐运，以表彰乐运对国家和皇帝的忠心。这乐运的命运，要比海瑞好一点。海瑞上书之后，还被皇帝关了好几个月，而乐运忠言，则换来了皇家的一顿饭。