图书馆的组织结构:天道左旋，地道右旋

天道左旋，地道右旋

作者／Ping 时间：公元2000年11月19

最近得了重感冒，在床上躺了好几天，头脑好像行星自转似的，一直转个不停，真是痛苦！在穷极无聊的时候，突然想到丁老师提过，可是忘了是「天道左旋，地道右旋」，还是「天道右旋，地道左旋」？

从星盘上看，行星运行的方向是左旋，星座从牡羊到双鱼的方向也是左旋，宫位的方位也是左旋。所以应该是「天道左旋」。

那么既然这是天星的学问，星盘上所有都是左旋，所以结论只是「天道左旋」。那还要「地道右旋」干嘛？难道只是为了对仗好看用的吗？

所谓「天道左旋、地道右旋」，在中国方位学中，东左西右南上北下（与今地图标识正相反），是非常固定的，所以习五术及古学者，若不能用此法来看古来许多智慧，往往会有不知所云的疑惑。譬如这左旋、右旋之说，若基准点定错，左旋、右旋的表现便会有相反的情形。

我们以北之子方（宝瓶）向左方（磨羯在宝瓶之左）旋转，便是顺时针方向的旋转，但若以南之午方（狮子）向左方（室女在狮子之左）旋转，便是逆时针方向，故而我们又要知中国方位以何方为尊？当然是南面干天之位为尊，所以基准点在南方而所谓左旋即逆时针之天转，而右旋即顺时针之地转。

于是知天转逆时针、地转顺时针，有何用处呢？如果我们只就「纯」占星或「纯」天文学言，明白天道左旋即可，但若要进而想了解天人之间的感应与人的学问时，地道右转又不能不知，若你本习于子平等传统五术，便是人学的最佳体现，所以若想再了解传统五术，这地道右转又是不能不知的，所以……。

丁某好为人师，难免有些坏习惯想考考学生，故而你可先想想地道右转体现于传统五术者为何？然后我们再进一步来讨论（不知习五术者，能否代答？网络也有许多大师网站，有无热心网友能帮忙就教于网络大师们并回贴学院以开丁某之视野）。

天道左旋、地道右转，这个问题非常有意思，而此相对关系，其实正是时间方位之学与天星相结合的枢纽，此点不能明白，五术学习会有罣碍，相信传统必有高手能引领大家突破这一层时空与天星间的关卡吧。

某天在书局翻阅一本天文杂志，上面有张冬天的星座图，赫然发现星座的方向竟然跟我们星盘的方向是相反的！我突然了解到星盘是从太阳系的上方作为观测点，所以星座、行星都是左旋（逆时针方向）；但是若是从地球上看的话，星座就是右旋的，所以我想这就是传统八字地支方向是右旋的来源。

再以一天作为观察的时间，从地球上看，太阳是从东方升起，从西方下去。反应在我们的星盘上，就是右旋（把上升星座当东方的话，七宫就是西方）。在西方占星史上，大约在公元一世纪左右，就有人把宫位以右旋的方向排列。但这很快地（不到一百年的时间）就被左旋的宫位（也就是我们现在所用的宫位）取代了。

想要在星盘上反应太阳是右旋的想法，我觉得基本上是正确的。但是问题在于占星学的理论观测点并不在地球上，所以不能够直接把宫位换个方向就了事！这样作等于是牛头装上马嘴。

再进一步作说明，传统五术的理论观测点是在地球，所以地支是右旋，因为从地球上看星座的方向是右旋。太阳也是右旋，所以宫位的方向也是右旋，就像紫微斗数的宫位是右旋的。

反观占星学的理论观测点，并不在地球，而在于太阳系的上方（其实宇宙并没有上下之分，这里只是方便说而已）。反应在星盘上，就是实际天体的运行，而不是从地球上所观察的。所以星座、行星、甚至宫位，都是左旋。那些古代西方占星学家没搞懂这一点，把两种不同理论观测点的东西放在一起，结论一定是—不准！

所以我的想法是，就比较而言，八字和占星应是可以比较的，但是在比较之前，我们必须先了解到两者的基本理论差异，才能进行比对。

再回到天体旋转的问题。好像又回到一开始我的疑问，占星学似乎只是「纯」天文学，因为理论观测点不在地球嘛！但是我们也不能硬把地球理论观测点放进来，这样会变得很奇怪！

在思考过程中，我了解到宫位似乎在这其中扮演着很重要的角色。至于如何重要，现在好像还不是很清楚，那就再讨论吧！

天地道道

相对位置以人测之地为主体以天测之天为主体

时空无绝对观察地点应是相对越客观越好

看到你在占星继续的研究，而真能从我呼吁「法自然师」地往真实天文中求答案，非常欣慰，这是条正确的路（记得「理解流程」重要于核板条文的单一限制），希望你继续用此方式学习占星、学习人生。

至于星座图的方向与星盘相反，你可知用星座图的方式是要「躺」着观察呢？而观察中的天星，因为透过大气层之故，所以呈象与实际是相反的？这就如我们的眼睛中的水晶体般，外物由眼瞳映入视网膜的显象，其实是颠倒的，再经中输神经（??应是此器官及名称吧！不太记得）的二次颠倒调整，人脑或视觉才能使我正确的了解物象实际的存在。这当是为何天文观察的星座图与星盘相反的原因。

而有关天道左旋、地道右转，除了课堂上所比喻可用地转自转与天星运行来理解外，在地球上，天星的实际运用于最早的体现便是时间，这就是传统的地支产生之由，而时间造成的空间的位移，是所以在古学中又有地支的表述。

然而我们在地球上观地球物，没有大气层的干扰，所以显象不会产生变化而至时间与空间的更变好像相同，但如果要穿越大气层而论天人之间时，那地球观察的结果与真实情形便有真真假假的变化，这就是古来智者所以要创六合理论来结合地球的实景与天球变化的原因了。

很可惜传统五术的人都只活在地球上，结果问题在那也不知，皓首穷经，结果只是「易学难精」便是他们已经不知天为何物了。不过，说到这，我们会不会很佩服古之圣贤为何跳跃地球的观察而发现六合理论的关系？莫非古早的人类其实已经遨游过宇宙呢？我一直以为……而很感兴趣了解这些原因????

另，谢谢大智若愚的愚者，提出了观测者需就观测物的立场来观测，不要牛头不对马嘴，这才是客观。做学术又何尝不是如此？传统学术皆以时间为依据，而其背后的成因，其实是天星的变化，对错了牛头与马嘴，难怪传统五术始终不能摆脱古诀而无法再超越前贤的范畴。