曼联名宿董方卓:七千人大会唯一触雷的话：不能让人觉得主席没错

姚立文：你注意他那个话了没有，我在那儿看，张素华的书写得相当地细，他就讲他特别说明，就是说这个报告，他看了两部分，第三部分没看。然后他又跟邓小平讲，就是我看意思是说邓小平，他写了一个批语，意思说我还要再想一想，现在提不出啥意见，我再想想，第三部分没看，他写给田家英他们的起草委员会这些人。
另外他还特别强调，这个报告没有经过政治局常委或书记处讨论，说啥意思，从政治家他们现在来看，当时我们没这个脑筋，这叫做潜台词。就是说我没看这个报告，意思说我只看了两部分，我还再想一想，不表态。
解说：这个改变是出人意料的，按照毛泽东的意见，原本推迟三天作的报告稿被连夜赶印出来，1月11号及时发到参加大会的七千多与会者手中，拿到文件之后，利用一天的时间阅读文件，12号起分组进行讨论，广泛征求意见。
白玉洁（时任陕西省三原县县委书记）：结果我记得的是第一天报告发下来，大概10号晚上发下来的，11号学了一天，老老实实地学了一天，先是自己看后来又集体给念，集体念了以后开会。
郝生信：讨论刘少奇的稿时候，反正开始大家好像还不敢怎么大胆发言，后来动员好几次以后，大家就放开就讲。
陈祥林：按照周总理的说法，七千人大会有两个高潮，第一个高潮就是刘少奇草稿印发给大家看了以后，大家围绕这个草稿来讨论这几年有哪些失误，这是一个高潮，大家也是盲无目标的都提意见呐，对省也提，对各级都提。
解说：1月12号开始大会开始讨论报告，正如毛泽东所预料的，大会对报告的反应十分强烈议论纷纷，提出了许多不同意见。时任中央办公厅主任的杨尚昆，组织了35个人派往各个小组收集意见，以便将会议动态迅速反映给中央的各个常委。
姚立文：讨论的情况他大概都会知道，它另外还有特殊问题，还有快报，还有专属毛主席的常委的快报，它分各种层次，而且这一套很有效率、很快的。你像当时杨尚昆55岁，你看他那个精力多厉害，白天两次讨论，晚上来听汇报，听了汇报以后重要的情况，还要单独向少奇同志他们汇报，那时大家都是开足马力了。
记者：那毛泽东当时听到了，就是他了解了这三天讨论的情况之后，他有什么评价吗？他会做出什么反应呢？
姚立文：毛主席不会轻易表态，轻易说什么，就是有的话，他也只在大区书记会上讲，有的讲到哪一级，他不轻易讲。
解说：在收集到的意见中，最为突出的便是与会代表们，对于报告中提出的反对分散主义这一条。
肖冬连（国防大学教授）：那么在讨论过程中间，我们可以看到一个现象，就是大家议论纷纷议论什么呢，恰恰是对反分散主义有很大的意见，这个反分散主义意见，而且不是在地县一级，而是在省一级。地县一级，特别是县一级的领导，县委书记们很多人，恰恰赞同这个反分散主义，他拿这个作为他这个，一个口号旗帜来批评省委领导。你像四川那个就是，你们搞分散主义，中央政策不落实等等等等，但是省委和大区书记这一级人，实际上他们心里很清楚。
姚立文：主要感觉到大跃进所以发生，是由于给下边放权太多，就在这一段呢两个放权，一个是搞工业，就是各个地方都搞自己的一套工业系统，这个工业是全国范围的，他都根据自己的本位来搞，另外就是农业上各地方大干快上，所以分散主义把资金也分散了。
肖冬连：很多基本主要重大的决策，那你都是中央决策的，或者是中央各部委下达的指示，所以你要反分散主义，等于说这几年的工作，那就是因为分散主义造成的，那么分散主义造成，就是因为我们就是地方工作同志造成的，他们有些不服啊。
解说：什么叫分散主义？分散主义对于中央和地方来说，又各自意味着什么呢，随着会议简报的不断上报，中央开始不得不思索，来自这七千余全国各地方官员的共同意见。
陈晓楠：分散主义这个特殊历史时期的名词，成为了七千人大会上的一个最初的焦点，按照当时的官方解释，分散主义也就是指损害集中统一领导的错误倾向，主要表现就是违反民主集中制，特别是违反下级服从上级，全党服从中央的原则，对于党和国家的分针、政策、指示、决定，采取各行其是各自为政的态度，合意的执行，不合意的就不执行甚至进行抵制。简单来说就是地方不听中央的指挥，更简而言之，其实这样的提法，实则是和七千人大会召开的初衷，中央上调粮食困难一脉相承而来的。
但是对于地方政府来讲，问题的关键并不在于分散主义，而在于当初的高征购、高指标，所导致的地方缺粮困难，没法完成中央上调粮食的任务，治标不治本的办法，显然得不到各个地方官员的认可。然后把问题追根溯源，不仅需要勇气，还需要如何正确看待问题的态度，在思想不统一，而且没人敢讲真话的时局之下，分散主义的提出和反对，也就都成了所谓的表面现象。
解说：1月15号，大会召开三天后，杨尚昆从简报里看出一个比较大的动向，地方上一些同志不同意中央反对分散主义的意见，而这实际上是对大会的主题提出了挑战。毛泽东在得知这一情况后，也觉得问题重大，召开七千人大会的直接起因，就是为了反对分散主义，现在地方同志有意见，这不是从根本上动摇大会的基础吗。