维也纳新年音乐会中国:相学讲座——论骨肉

论骨肉（一）­

骨肉的相法上篇

山是地之刚的部分，土是地之柔的部分。刚而带柔，则山高峻而不秀；柔而带刚，则土虚浮而不实。所以人之有骨肉，亦与此相似。­

故肌肉丰满而不愿其多余，骨瘦健而不愿其不足。多余是阴胜于阳，不足则阳胜于阴，阴阳相反，叫做一偏之相。­

肌肉应当坚而实，骨骼应当直而耸。肉不要生在骨之内，造成阴的不足；骨不要生在肉之外，造成阳的有余。­

所以人肥胖则气短促，马肥胖则气喘急。可见肉不希望多，骨不希望少，就达到阴阳和平，刚柔适中，骨肉相称，从理论上说这是最好的了。­

所以暴肥气喘，是速死的预兆。肉也不希望横，横则性格刚硬而多横肉；肉又不希望缓，缓则性格柔懦而多阻滞。遍体生毛的人则性刚直，而又急肥起来且不能肌纹嫩薄的，是接近死亡的兆应。­

肉希望香而暖，其颜色希望白皙而润泽，皮肤希望细而滑，这都是好的素质。肉原重而粗糙，皮肤厚硬而起堆块，颜色昏暗而枯干，皮肤黝黑色而发出臭味，并且生长赘疣多的，不是好形相。­

如果人的神气不明朗，筋节不显露，骨肉好象不安处于身体，皮肤好象不能包裹住肌肉，都是死的征兆。又说，肉充满成为皮肤，肉希望能宽厚，肥人的肉以轻清而不显露为好，瘦人的肉以坚重而不干枯为好，与此相反的皆不是好形相。若是肌肉横生的，叫带杀肉，有此缺陷的预兆凶暴，贫穷而短命。­

巍巍峰岳，坚挺耸立而多呈瑞祥，坚固刚峻而高耸，苍郁茂盛而秀立，这是天地之骨。人有骨节，亦如山岳金石一样，希望能峻拔而不愿其开阔，希望能圆润而不愿其粗糙，瘦削的人希望肉少而骨露，骨露的人虽多困难却长寿。­

­第三十八讲 论骨肉（二）­

骨肉相法下篇

凡女人骨头硬定会伤害丈夫,男人骨头硬定会贫贱.龙骨要细长,虎骨要粗正,不要浮筋露骨,肉浮骨歪.总之,骨要正直,肉要坚实,才是福寿相。书上说“正神强肉又坚,君臣得配福绵绵,若是肉浮多发气,四九之刑毒不全”。­

(《玉管照神局》注道:“不藏骨则骨露,这是艰难少福的人。”)肥胖的人不希望骨隐蔽而肉厚重,肌肉厚重的会逆滞短命.­

(《玉管照神局》注道:“肥重是迟滞的人.肥胖不要太丰满,或有过分丰满而变成累赘的,是速死的人.”)如果骨肉相称,气与色相和谐的,那是福禄之相.­

背蹇缩而身体偏侧,骨单薄而肩膊缩起的,不是贫穷则是短命,不是短命就是贫穷。(《玉管照神局》注道:"叫背蹇缩而体偏侧,骨单薄而肩缩起,大凡物有万千种形状,人有万千种形态,其中也有相补相减的,或贫穷而长寿,或富有而短命,所以说,不贫穷则短命.")­

日角左面,月角右面,有骨直起的叫金城骨,可做到公卿的官职。堂有骨棱上至天庭,名叫天柱骨.从天庭有骨直贯头顶的，名叫伏犀骨,可以做到三公的高官.此骨在头顶前半段的预兆早年的命运,在头顶后半段的预兆晚年的命运.或有偏则中断的,会有挫折阻滞之失。­

面上有骨突起，是颧骨,预兆有权势.颧骨相连入到耳际的,名叫玉梁骨,预兆长寿.由臂到肘部的名叫龙骨,它象征帝王,要长而大.从肘到腕的叫虎骨,它象征臣子,要短而小。­

所以龙衔虎的则有福,虎衔龙的则贫贱.相骨之法是取其峻拔,能够长而舒展,圆而坚实,直而峻挺,应紧滑而不粗恶,有筋而不相缠,这样便是上佳的形相。而且人虽生有奇骨,但也必须要其形相称,其色能相助,才能成大。.倘若诸部位不相应,那么,其人虽有福寿而不贵.那就要仔细考究了。­

­第三十九讲 论骨肉（三）

­论 骨

富贵在于骨法，忧喜在于气色。骨坚硬，寿而不乐。体肉柔软，乐而不寿。­

骨细或重，晚禄自来，早发多灾。骨陷者妨夫。地仓骨起，身多艺。骨不明，四十二亡。酒池骨起，主病酒。骨好须三辅学堂：一取天中有骨，二取左颧有骨，三取右颧有骨。­

伏犀骨后生者，英雄之士。若前后不相辅，初年禄，中年破。脑后有骨皆吉，或如指大上有棱者，位极人臣；如二指大者，作有名僧道，如小胜无。如连珠者，曰三山骨，多寿有誉。­

骨多肉少尊上，骨少肉多卑下。两颧骨见面，一名辅骨，若见青白色，立身不宁；赤气，惹公事，不为灾。骨耸者夭，骨露者无立。骨软弱者，寿而不乐。骨横者凶，骨轻者贫贱，骨俗者愚浊，骨寒者穷薄，骨圆者有福，骨孤者无亲。形重骨刚，寿命延长。­

骨格清奇，文章之师。鹤骨龟形，乐道山林。骨如枯柴，其上可哀。肉骨坚硬，寿而不乐。或有旋生头角骨者，享晚年福禄。或旋生颐额者，晚年可致富。女人骨硬必刑夫，男人骨硬必贫贱。­

骨头应该耸起而且舒展,因而坚硬直立,骨节直却不粗壮,都是坚定的相貌。颧骨一直到鬓角,叫驿马骨,左眼上面的骨头叫日角骨,右眼上面的叫月角骨。齐耳的骨头叫将军骨,又叫骨不耸。­

骨骼以不耸不露,而且圆润清秀为好。骨为阳,肉为阴,阳不多,阴就不依附。如果阴阳骨肉平均,则少年不富贵,而终生富贵。­

骨头耸起则会夭折,骨头露出的没有财富,骨软弱的,长寿却不快乐,骨头横生的凶,骨轻就贫贱,骨头俗的就愚蠢污浊,骨头发寒的穷困收入微薄。骨头圆润的有福,骨间孤立的没有亲人。­

骨乃金石,不可不坚不正­

富贵在于骨法，忧喜在于气色。骨坚硬，寿而不乐。体肉柔软，乐而不寿。­

骨细或重，晚禄自来，早发多灾。骨陷者妨夫。地仓骨起，身多艺。骨不明，四十二亡。酒池骨起，主病酒。骨好须三辅学堂：一取天中有骨，二取左颧有骨，三取右颧有骨。­

伏犀骨后生者，英雄之士。若前后不相辅，初年禄，中年破。脑后有骨皆吉，或如指大上有棱者，位极人臣；如二指大者，作有名僧道，如小胜无。如连珠者，曰三山骨，多寿有誉。­

骨多肉少尊上，骨少肉多卑下。两颧骨见面，一名辅骨，若见青白色，立身不宁；赤气，惹公事，不为灾。骨耸者夭，骨露者无立。骨软弱者，寿而不乐。骨横者凶，骨轻者贫贱，骨俗者愚浊，骨寒者穷薄，骨圆者有福，骨孤者无亲。形重骨刚，寿命延长。­

骨格清奇，文章之师。鹤骨龟形，乐道山林。骨如枯柴，其上可哀。肉骨坚硬，寿而不乐。或有旋生头角骨者，享晚年福禄。或旋生颐额者，晚年可致富。女人骨硬必刑夫，男人骨硬必贫贱。­

骨头应该耸起而且舒展,因而坚硬直立,骨节直却不粗壮,都是坚定的相貌。颧骨一直到鬓角,叫驿马骨,左眼上面的骨头叫日角骨,右眼上面的叫月角骨。齐耳的骨头叫将军骨,又叫骨不耸。­

骨骼以不耸不露,而且圆润清秀为好。骨为阳,肉为阴,阳不多,阴就不依附。如果阴阳骨肉平均,则少年不富贵,而终生富贵。­

骨头耸起则会夭折,骨头露出的没有财富,骨软弱的,长寿却不快乐,骨头横生的凶,骨轻就贫贱,骨头俗的就愚蠢污浊,骨头发寒的穷困收入微薄。骨头圆润的有福,骨间孤立的没有亲人。­

­第四十讲 论骨肉（四）­

相骨秘法

贵人骨节细长圆润,骨头上没有筋而且肉又香；君骨和臣骨相辅,不愁衣食官位；骨头粗壮不能丰衣足食,俸禄官位不可求；筋缠在骨头上,定会贫贱烦忧。­

骨是身体的主干所禀受的,要清滑长细,内外肌肉相称。如果是骨竖立轻细以及骨肉单薄的,是近于寒怯的形格。大抵必须要耸直、不横不露,与肉相称的,方是好的形相。­

骨为君，肉为臣。君臣得其位者贵。骨不得少，肉不得多，五行只要正，骨肉要相应。金骨细，肉滑如绵，多贵有钱。木骨瘦而青黑色，两头粗大多穷厄。水骨两头尖，富贵不可言。火骨两头粗，无德贱如奴。土骨大而皮粗厚，子繁并富有。骨藏气藏，寿不过三十。胸骨露多辛苦，颧骨高妨三夫。­

相骨先头，次鼻，不粗不露为佳。头骨不论前后左右，有者必善。鼻骨露则破败。不粗不露，总论一身之骨。大抵骨胜肉者佳。相骨贵重贱轻，贵直贱横，不浮不紧为上。肉要直而顺，横肉必夭。而形浮者多夭，紧者多贱，光润者为贵。大抵肉胜骨者凡庸。­

骨节象金石，要峻则贵，要圆则福，要平和则无灾。又要有肉有气方为厚，厚者贵寿之相。有气有神曰秀，秀者至贵之相。­

不可露，主多克（为人少力）；不可横，主多灾（为人凶刚）；不可粗，主贫苦（木骨瘦而青黑色，两头粗大多穷厄；火骨两头粗，无德贱如奴；水骨两头尖，富贵不可言；土骨大而皮粗厚，主富而多子）；不可有筋，主劳碌。若有骨无肉无神曰弱，夭相。­

大抵骨多每寿而孤，肉多每逸而无寿，亦有太瘦成薄仍无寿者，又有至瘦得极血润，有精神者，因为瘦在精神。所谓神焰必贵，气焰必富，不徒在骨与肉之外。­

相人虽取骨丰为福寿，殊不知其中有破相者三。­

脑骨虽取横山仰月为贵，目中若无神，须眉不翠秀，非古相，乃俗相。二曰头骨虽取耸凸高起为寿，肉若不莹称，血气微薄者，如山石不得气而不灵。三曰面虽取骨之磊落朝拱为贵，殊不知声内若无音，脑骨不相应，乃实而不实之相。­

故有肉有骨而有气者，曰古而厚，主贵而寿。有骨有气而又有神者，曰媚而秀，主贵近君皇。有骨而无肉无气曰硬而刚，主孤刑。无骨无肉又无神曰薄而弱，主夭寿。­

­第四十一讲 论骨肉（五）­

论 肉

肉如生在骨之内，称为阳不足。骨如生在肉之外，称为阴有余。因此人胖就气短，马胖就气喘没，所以骨肉包附肉不应多，骨不应少，不这样就会突然肥胖．气喘，这是接近死亡的征兆。­

肉不应横方，横方性格就刚烈凶暴，肉的线条不应缓，缓就会性格柔弱而且愚昧，胖就不宜露乱纹，乱纹露满的，是接近死亡的征兆。­

肉应该香而呈现出暖色，色应该白而且圆润，皮应该细腻而且滑溜，都是美的质地。肉色昏而且肉皮枯，臭肉多象方块，不是好的相，如果神气不集中，筋不能束住骨头，皮不包肉，是快死的征兆。­

贵人肉细而且象苔藓一样滑腻，红色光凝聚象征富贵的到来，皮肉绵软一生就少凶灾，肉紧凑皮粗最不好，硬如绷着的鼓更是命难长久。­

肉黑多白少就会象命运坎坷，全身长毛性格必然急噪，如果想识贵人公辅的相貌，他们身上不带芝兰也能发出体香。­

肉为皮土，不可不实不荧。­

皮肤属土，土厚实才能让万物生长，肉要晶莹，滋润，内有血气，才能欣欣向荣，只有这样才能让身体运动。­

如果皮肤薄，怎么能包住土，土燥怎么荣生万物。如果皮急，寿命就短。如果皮宽，寿命就长。小儿皮急不是长寿的人。又说，皮急皮粗最不好，这样的人没听说过有成家立业的，而是下贱愚钝破散人，三十六岁前寿命必终。­

骨是身体的主干所禀受的,要清滑长细,内外肌肉相称。如果是骨竖立轻细以及骨肉单薄的,是近于寒怯的形格。大抵必须要耸直、不横不路,与肉相称的,方是好的形相。­

相肉秘诀：­

肉本为佐（骨为主），又为臣（骨为君），且属阴（骨为阳），因为生血而藏骨者。­

要坚实而不浮，浮则夭；要直耸而不横，横则暴（多灾）；又要香而不臭方贵，暖而不冰方有子，更宜色白而润，皮细而滑。­

若色昏枯，皮粗燥者，贫夭之相。人每因形厚必富之说没，遂以为肉多即富。不知厚非徒在肉，要精神气魄称之，肥而神短气促，虽眉目好亦无寿（不过早发）。世固多一身浊肉并不见财者。­

所谓上等人，发财并不发身；下等人，发身并不发财。肥忌气促，尤忌气冷，虽形似精神甚足，然神骨已失肢体，譬如蠹木内空，死将立至。亦有三旬左右暴肥，而竟得长寿者，此必性格宽厚，气度有容，是为精神内固，非虚有外表者所比（但又有静与非静者；坐若无人，命必夭）。

原创：花满楼