作者：生根活佛
昨天有个博友在评论里留言，全文如下：“师父：你好！顶礼师父！以上的经、咒，在持诵时还有什么禁忌？南无阿弥陀佛！谢谢！”对于这位博友的请求，我今天给大家讲一讲关于这方面的问题。
在民间通俗的信仰之中，有很多的禁忌，而且有些教派也有很多的禁忌，但那并不是正信的佛法，很多人确实把民间通俗的信仰和佛法混淆在了一起，把某些教派大师的观点和佛教混合一起，把佛法变为禁忌的宗教信仰。而且民间通俗的禁忌也被误认为是佛教的禁忌。比如，佛前的供奉用的香炉或者油灯，据说是不可以每天清理的，结果弄得很脏乱，到处都是香灰，或者油灯的臭味道，而且也容易引起燃烧的危险，很多寺院着火的原因也在这里。其实，显宗也好，密宗也好，都要讲究环境的卫生与清净，那么寺院与住宿也必须要清洁，所以我们应该经常保持寺院佛堂住处都要清洁。
在有些教派与民间通俗的信仰里，在家的女信徒，在生理期间，不能进入寺院，所以很多女人不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这些根本不是佛法的禁忌，而是信仰鬼神的禁忌。为什么说鬼神的禁忌，因为，鬼神怕见血污，所以容易生起嗔恨和欲望；因此生理期的女性，最好不要进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂。但进入寺院是可以的，因为寺院里的佛教徒沙弥尼、比丘尼，以及近住的优婆夷，都是生活于寺院，每天念经、烧香、拜佛的。
那么，怀孕的女人也可以进入佛教寺院么？佛经里并没有怀孕的女人就不能进寺的禁忌，一般来说，女人在怀孕期间应该多进入寺院，祈福，跪拜，烧香，诵经，对孩子和自己都有好处，孩子与佛结了缘分，将来会是个又仁慈又聪明的宝宝。
在家里供佛，最好卧室不要设佛像，可以再清净整洁的地方设立佛坛，通常都吉祥的日子里请佛菩萨像，还要请师父给佛菩萨圣像开光，同时要选择方位，这也是属于民间风俗的一种。开光、择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，日日圣日，地地圣地，就是说每个日期都是吉祥日，每个地方都是吉祥圣地，另外诸佛菩萨无处不在，处处都在，一切方位都有佛和菩萨，龙天护法，依《经》云：“十方诸佛菩萨，救度十方众生。”当然没有民间通俗之中所想像的那些问题，只要对佛菩萨恭敬和尊重，以最虔敬的心情来请师父给佛菩萨圣像开光、择定日期和方位是没有不对的。
有人问：我家里有人信佛，也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？可以的，如何供？佛属于大智慧者，应该供在最高，也在中间；菩萨属于大慈悲者，应该供在佛的两边，或者下一层，阿罗汉与大成就者是解脱者，应该供在菩萨的两边；诸位佛母是大事业者，应该供在佛坛的左边；诸神是大力者，也是保护善者，应该供于佛坛的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，心中种下成佛的因。
有人说，供佛每天要烧香，一天烧三次，一次要烧三根，这也是属于民间风俗的一种。烧香是对佛一种供养，是一种礼敬，佛经里也没有这样的讲究。 在佛前供鲜花、水果、水、食物、茶水、油灯等供品，属于供养品，最好是每日更换；如果自己的经济条件和时间被迫下，不烧香不供也是可以的，佛经里讲的供就是“舍”。烧香与供佛首先要能舍，才能供，如果不舍，最好不要供。佛经没有要求每天烧香，也没有定次数，也没有定供品的单数或双数，这些都没有限制，只要求不贪与清净之心。烧香不在物资上，而在诚心之上。
损坏的佛像、法物、香灰，如何处理呢？损坏的佛像、法物能送到寺院最好。或者选择清净的空地用火焚化之后，埋入地下，或者埋在山里也可以。
有些教派对念咒的禁忌很多，这样那样很多规矩。实际上，佛经里说得很清楚，有些咒，不要说在家，出家人也不可多念，比如大鹏金翅鸟的密咒。有人认为某些经和心咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经和咒，而且必要打坐才能念等。其实，凡是念经与持咒都要以恭敬心，什么时候都可以念，比如四威仪（行、住、坐、卧）都可以念。念经持咒最好先漱口，并在佛菩萨前焚香、礼拜。
如果没有佛坛佛像也可以烧香念经持咒，心里观想佛菩萨。显宗和密宗的经和咒都可以念，没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，修炼密宗的经和咒最好是能得到上师的传承和灌顶，若是没有得到也可以念，得到上师的传承和灌顶效力要比较大一些。密宗经里记载，持咒时间最好不要说话，也不要吃盐巴和萝卜。
在家与出家修行的时间，以早上、中午、晚上都可以，主要是身心放松、安静、才能专注。最好是在佛坛里打坐，如果没有条件，床上也可以打坐、诵经。总之，打坐，拜佛，诵经，持咒不在于形式和环境上，而在内心的诚心和清净心之上。
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