湿疹好了会留下疤痕吗:《经世奇谋》续8

《经世奇谋》续8  

第十六章　　诱敌以饯饵（饵敌类）

［开宗明义］经书上说：“将夺取他的东西，一定得先给他一些好处。”或用厚币赠送，以满足他的贪求；或以卑微的言语来推尊他，以骄傲他的心志。然后趁他贪骄的疏忽、无防备的时候攻击他，就如破竹之势，一定可以成功。

486 假途灭虢

晋国荀息，请求将屈邑出产的千里马，和垂棘出产的璧玉送给虞国，以借道征伐虎国（公元前658年）。晋献公说：“这都是我国的宝物啊！”荀息说：“如果可以借道虞国，就像把宝物存放外边府库一样呀！”晋献公说：“虞国宫之奇还在那里啊！”荀息说：“宫之奇的为人，懦弱不敢强谏，而且从小就和虞君在宫中一起长大，虞君和他很亲近，虽然他会建议，国君很可能不会听。”于是晋献公就派遣荀息去虞国借路，虞君允许这件事。当晋国征伐虢国后，回头灭掉下阳，虞国也继虎国之后被灭掉了。

487 石牛会下黄金

秦国想要征伐蜀国，但发觉道路不通畅，于是刻了五只石牛，把金子塞进牛尾，蜀国人看见后，以为牛会下金子，蜀王就派几千人修路，去拖石牛，至此以后，往成都的道路，就变得宽广通畅了。

488 二十八人换千里地

秦穆公以美女乐工二十八人送给戎王，戎王非常高兴，于是设酒饮宴，天天听歌，终年不知悔悟。秦穆公趁机出兵征伐戎国，攻下十二个小国，开拓几千里土地。

489 贪小利失国

中山国（或作中范中行氏）附近有个夙繇小邦，智伯想占领（公元前458年），可惜没有道路，于是铸造一个大钟，宽度大约合于两个车轨，送给夙繇国。夙繇国君就命人把高岸削平填到谷底，以迎接这个大钟，中间车毂曾断裂几次，仍然往前移动，大钟才到七天，智伯就出兵灭掉夙繇国。

490 蒸煮的上等种子

越国与吴国在会稽作战，越国战败，勾践成了吴国俘虏。后来吴国释放勾践国越国，勾践进献粟十万斛，都是蒸煮过的，说这是上等种子。吴国发给人民去种，种子都不发芽，因此吴国没有收成，人民大闹饥荒，越国就出兵讨伐吴国，吴国因此灭亡。

491 割地骄敌

智伯请求韩康子割地给他，韩康子不想答应。段规说：“智伯好利页刚愎，不给他地，他必出兵讨伐我国，不如给他地算了。他贪得成习惯，必定请地他国，他国不给地，就出兵去攻打我国可以免于忧患，而且可以伺机而动了。”韩康子说：“好。”就割地给智伯，智伯非常高兴。不久，智伯又求地于魏桓子，魏桓子也不想给他。任章说：“没什么理由就索取地，邻国必定害怕，我割地给他，智伯必定会骄傲。他因骄傲而轻敌，我们因畏惧而相互结盟亲近，以相互结盟亲近的军队，等待轻敌的人，我看智伯的命不会太长了，不如割地以使他骄傲。君王何不以团结整个天下来图谋智伯，却想使我国单独成为智伯攻击的对象？”魏桓子说：“好。”也割地给智伯。智伯接着又向赵襄子求蔡、皋狼附近的地，赵襄子不给他，智伯非常愤怒，就出兵围困晋阳城，这时候韩国、魏国在外围反抗，赵国在内中呼应，智伯于是败亡。

492 孙膑减灶欺敌

齐国孙膑率兵伐魏，诈称粮尽撤退，庞涓立即追赶，查知齐兵火灶大约有十万个。庞涓说：“十万火灶每日要多少粮食，远地运粮怎能够用？”于是催兵急追。孙膑又减为五万灶，又一天，减为三万灶。庞涓拍掌大笑说：“我早就知道齐兵胆怯惧战了，不过三天，士兵已逃亡大半，此时不迫，还待何时？”于是轻骑亲自追赶，到达马陵时，一路上只见树大又浓密，天色也昏暗下来，庞涓见树上有白字，举起火把照看，上头写的是：“庞涓死于此树下。”庞涓大惊，速令撤军，此时，万箭一齐飞来，箭如落雨。庞涓说：“今竟然成就这小子的名声！”终于身受重伤而死。

493 以甜言蜜语松懈敌人

郑武公决心讨伐胡人，却将自己女儿嫁胡人为妾。有一次问群臣说：“我想用兵，可以讨伐哪个国家？”关其思说：“胡人可以讨伐。”郑武公于是杀了关其思，说：“胡人是我兄弟之国，你说可以讨伐，是什么道理呀！”胡君听到这个消息，认为郑国是亲密盟国，不再防备。郑武公因而突袭胡人，尽取其地。

494 示弱

战国时代（公元前269年），秦国军队围困赵国阏与城，赵国将领赵奢率兵去援救，离开赵国首都邯郸三十里就屯兵不进。秦国派出间谍，赵奢逮捕之后，用丰盛的美食款待，再将他遣送回去，间谍回去报告秦将领，认为赵奢的军队胆怯，所以停止不前，于是秦军防备就松懈了。这时，赵奢披起盔甲，迅速袭击秦军，赵军大胜，秦军大败而回。

495 活用俘虏

后汉时（公元 80 年），班超发动于阗诸国的兵，去攻击龟兹国，但是故意四处扬言兵员太少，打不过龟兹，只好作昙而解散。却又私下放回俘虏，让他们归还，散布这项消息。龟兹王听到这消息，非常高兴，就没有作积极准备。这时班超迅速结集军队，奔赴龟兹，于是大败龟兹。

496 火烧连环船

三国赤壁之战时（公元208年10月），东吴黄盖说：“现在敌众我寡，难以与敌持久；然而观看曹军，正好船舰相连，首尾相接，可以用火攻来逼走他们。”于是召集艨艟战舰几十艘，舰上满载干枯的芦苇草，并灌上鱼油，用红幔覆盖，上面插上牙旗。并事先写信通告曹操说：“孙权待黄盖并不薄，然而大势已去，仅以江东六郡山越野人，就要抵挡中国百万雄师，自是寡不敌众了，东吴将领和官吏，不论智愚都知道势不可为，只有周瑜和鲁肃，心胸褊狭，识浅不明，心意还没想通，如今黄盖希望归降听命，并在交战当天，原为前部先锋。”曹操特别召见送信的人，详细的询问，又斥责说：“恐怕是你诈骗吧？黄盖如果真的投降，必定授官奖赏，超过所有的人。”到了约定的那一天，曹操营内军官士卒都出外观看，指着前面船，说黄盖来投降了。这时东南风急，船至河中扬起帆来，乘风纵火，烧尽曹操的船只，火焰高涨齐天，人马烧死的、溺毙的不知多少，北军大败，曹操退走，这都是黄盖策划的。

497 也是一种战术手段

张嶷，字伯歧，刘备定蜀时，召为从事。后主（刘备之子）建兴5年（公元227年）广汉、绵竹一带的山贼张慕等人，时常掠夺军资，劫抢官民钱财，张嶷以都尉之职率兵讨伐。张嶷料想他们是乌合之众，时聚时散难以擒拿，于是诈称要与他们和亲，定下日期，要摆设酒席款待他们。到时，等酒醉之后，张嶷率左右一举杀了张慕等五十余人，同时消灭其余的山贼，不到十天时间，广汉、绵竹附近就清静安泰了。

498 诈称有疾立军威

汉朝末年（约在公元189年）,孙坚起兵诛董卓,军队行至南阳，兵员众多，有几万人，下军书给南阳太守张咨,请拨军粮.张咨说：“孙坚为邻近太守,也有二千石呀！与我官位相等,不应该调拨粮食给他。”因此不肯出粮食.孙坚前去拜见张咨,张咨不肯接见，孙坚说：“我方才起兵，就遭到这样的羞辱,以后如何展现成严。”于是诈称得到紧急病症，全军为之震惊恐惶，赶紧召唤医师、巫觋，告祭山川，并派亲信人去告诉张咨，说愿意把军队交给张咨。张咨贪图孙坚的兵员，立刻率步骑五百人，带着牛肉和美酒，亲到孙坚营中探视。孙坚起初躺着见张咨，没多久，就起身设酒饮宴张咨。等喝醉时，长沙主簿进来说：“先前经过南阳，见道路没有修治，军粮、军需也没有准备，请把张咨收押起来。”张咨听到此事，心中很害怕，想要逃走，但是重兵陈列四周，防守坚固，无法冲出。又一会，主簿入内说：“南阳太守耽搁了义兵行程，不能马上讨伐贼寇，请按军法处置。”左右的人立即捆绑张咨在军门外斩首，南阳一郡因此震惊，从此要求什么就有什么。所过各县，都陈列出很好的粮食，以等待孙坚军队取用。很多才智之士，都称赞孙坚能运用兵法。兵法是立国的根本，所以孙坚后来能开创东吴基业。

499 草船借箭

三国时（公元208年），吴将周瑜在赤壁与曹操对阵，因为缺少箭枝，就和孔明商议，孔明于是备船数十艘，绑了几千个草人；趁当时长江上浓雾遮蔽，咫尺之外不能见人，孔明就命令船上敲鼓喊叫，像似进攻的样子。曹操不敢轻易出战，就命岸上弓手乱箭射击。等待雾将要消失时，孔明下令回船，轻易的得到几万枝箭。

500 赵子龙一身是胆

曹魏的军队追击赵云，一直赶到营阵前，赵云入营后，令人大开营门，放下旗帜停止擂鼓，魏兵怀疑赵云设有埋伏，因此向后退兵。这时赵云命令兵士擂鼓，并且用强弓劲弩随后追射，魏兵惊恐慌乱，一时之间，互相践踏，许多兵坠落到汉水中。后来先主刘备和孔明经过该处，看了附近的形势说：“赵子龙一身是胆。”

501 老狐狸的智慧

魏曹爽和司马懿彼此不能容忍，于是司马懿假称有病不能参与朝政，曹爽怀疑司马懿的病情有假。正好河南尹李胜，将要到荆州上任（公元 248 年冬），便请他顺便拜候司马懿，一探虚实。司马懿假装病重，请两个待女拿衣服给他穿，还指着口说渴，当婢女奉上稀粥时，一面吃着，又故意让粥沾满胸前。李胜看了说：“众人都说明公旧疾复发，没料到病成这个样子。”司马懿声气微弱的说：“年纪老了，整天躺在床上，早晚都可能死去，君要并州上任，并州接近胡人，要多加防备。恐怕你我不能再见，我的儿子司马师、司马昭兄弟就拜托你照顾了。”李胜听了说：“我任职的是荆州，不是并州。”司马懿更颠三倒四的说：“君刚到并州，正是年轻力壮，要好好建立功业。”李胜回去后就告诉曹爽说：“司马懿如行尸走肉，气息衰竭，已经神智不清，不值得忧虑。”过几天又说：“司马太传不能康复了，实在令人感到悲伤。”从此曹爽对他不加防备，后来竟被司马懿所杀。

502 祖逖以土诱粮

晋朝祖逖和石勒的将领桃豹等，互相对阵四十多天，祖逖的粮食快吃光了，于是用米袋装了几千袋土，派一千多人运上东台米库贮藏。又命几十人挑担真正的白米，假装很疲劳的样子，停在路中休息，敌兵追赶上来，就弃担逃走。敌人抢去了食米，认为祖逖的人都吃得又好又饱，战事必旷时费日。石勒于是以几千头驴，运粮供给桃豹，以备长期作战。祖逖得到这个消息，秘密派遣韩潜和冯铁等，于半途汴水附近击灭他们，掳获石勒的粮食，桃豹于是只好趁夜撤退。

503 阳遵阴袭

晋朝王浚计划称王，石勒忌恨，想杀王浚，问于谋主张宾（公元313年12月）。张宾建议派遣舍人王于春去告诉王浚说：“石勒本来是卑下的胡人，遭到饥荒动乱，流离困顿，一心只想族人相聚，以保性命。现在晋王族已沦灭，中原无人主持，将继为帝王的人不是浚公还有何人？希望殿下顺应天意民心，早些登上皇帝宝座。石勒必定会事奉殿下如天地父母一般，殿下若能明察石勒的一番心意，也当善待他如子女一般。”王浚很高兴的问子春说：“石勒可以信任吗？”子春说：“殿下是中州高贵的望族，威名遍于中原，及于四域，自古以来胡人为相佐，作名臣是有的，没有人做过帝王。石勒将军不是讨厌帝王而不做，才让给殿下的，实在因为帝王自有上天安排，不是智力可以强求的，这又何必奇怪呢！”王浚听完这段话非常高兴，于是更加骄傲，不作防备，石勒就趁此时机偷袭，一举杀死了王浚。

504 歌舞平乱事

后魏陆腾，字显圣，初为骠骑大将军，转任江州刺史，陵州地区的木笼獠，依恃山险，时常出山抢劫。皇帝下诏命陆腾讨伐木笼獠，木笼獠靠山险为城，由于攻击困难，一直未能攻下。陆腾于是在山城下，举办许多的歌舞娱乐，和各种杂耍技艺，表示无心作战，山上许多贼兵果然放下兵器，有的带着妻儿到山下观赏。陆腾就趁山贼没有准备的时候，率兵进攻，把木笼獠等山寇全部杀了。

505 以沙代米欺强敌

南朝宋檀道济与北魏作战（公元431年），因粮尽无法久持，率军由历城退还，士卒有逃亡投降北魏的，把以上情形告诉敌人，北魏就迅速追击宋军，宋军害怕惊俱到几乎要溃散瓦散了。这时檀道济就在夜间计量沙子而用筹码高声数着，让人误以为米粮很多，并把剩余的米，覆盖沙上，天亮后，北魏军人见宋军粮食堆积如山，都说檀道济还有不少余粮，这分明是投降的人妄骗，于是把投降的宋兵都杀了，檀道济就趁此时机，连夜撤回大军。

506 借神除赋

南朝齐国的王警则，出任既阳令。县内有部份劫贼逃入山中隐藏，时常出山危害百姓，王敬则派人告诉劫贼首领，命他出来，一切可以商量讨论。城外有座神庙：奉祀的神，非常灵验，老百姓都很信仰，王敬则就对神明立誓，一定要善待山贼。劫盗首领既然出山，王敬则就在庙中设宴请客，趁着劫贼首领在座时，把他绑起来说：“我曾经暗中祷告神明，如果违背誓言，应当以牛十只向神告罪。今不得不违背誓言，所以先杀牛十只向神赎罪。于是就把劫贼杀死，百姓都非常高兴。

507 尊崇的另一种含义

李渊以书信招降李密（公元 617 年），李密自恃兵强，想要自作盟主，就命祖君彦复信说：希望彼此结为盟军，能相互合作，左提右挚，同心戮力，像俘虏子婴于咸阳，杀死商纣于牧野一般，交隋朝的残余力量一举消灭。”李渊看此书信后笑说：“李密想学项羽和周武王，真是有些狂妄自大，我正从事于关中的拓展，如果突然和他断绝来往，等于增加一个敌人，不如用卑微的伺语推重他，使他更加骄傲，为我们堵塞成皋敌人之路，止断东都来的敌兵，让我可以专心向西征讨，待关中平定以后，我据险要之地养足威武之力，静观鹬蚌相争，以坐收渔人之利，到那时也不算太晚。”于是，就命温大雅回信说：“天生众民，必定有人来管理，当今可以管理众民的人，非李君还有谁呢？老夫我岁数超过知命之年，已没有这样的必愿了。只诚心的拥戴大李君，如此的攀龙附凤，只是希望您早应天命得为天子，以安定万民，为各方的长者，同时能够接纳我，再对于唐地，这是我的荣幸，我已经满足了。”李密看到李渊的回信后非常高兴，就对自己将领傣佑们说：“李渊唐公推崇我，天下各方已不是畏，平定天下之日不远了。”从此以后和李渊书信、使者来往不绝。

508 弃舟船阻援军

河间元王李孝恭，个性沉静敏捷，有见识、有胆量，唐高祖时任荆湘道总管，统率水陆十二军，由夷陵出发，突破萧铣两个镇，任由所掳的战舰泊在江中不管。诸将建议说：“得到敌人的舟船应该用来渡江，我不用而且抛弃，反而以资助敌人，这是为了何事？”李孝恭说：“萧铣的国境，南边到巴岭，左边接近洞庭湖，地势险要，兵士又多，如果敌人各种船只遮蔽江面而下，必定认为已经打败了，不会即刻进兵，只会派搜索兵往返观察，如此一来，必定延迟救援的时机，那时我已经攻下江陵了。等到救兵来援助江陵，见江面许多弃置的船，必定又怀疑不前进了。”萧铣果然内处遭到阻绝，于是就投降了。

509 王世充伪擒李密

李密与王世充作战，王世充先寻找一个相貌如李密的人，隐藏起来，等到两军战况激烈时，使人牵出那个假李密，在阵前高声喧嚷说：“已经把李密抓到了。”王世充的军队听了都高呼万岁，李密的军队却乱成一团，溃不成军。

510 扰耳目，创战机

柴绍，字嗣昌，自幼身手矫健，孔武有力，以好行侠仗义闻名于关中一带，娶平阳公主（唐高祖第三女），屡次建功迁升为右骁骑卫大将军。吐谷浑及党项袭拢边疆，朝中下令柴绍去讨伐党项。敌人占领高外以箭射柴绍军队，箭如雨下，将士个个面如土色，只有柴绍安然而坐，派人弹胡琵琶，还有女子同时歌舞，敌人看到，很是怀疑，就停止射箭，观看究竟。此时柴绍趁敌人懈怠，派出精兵从敌人后方袭击，敌人大败，斩首五百多个。

511 壮士埋伏运粮车

厥阿史德造反(公元679年)集众兵数十万,唐朝都护萧嗣业力战而死,朝中下诏书命斐行俭为襄道大总管,率兵前去讨伐。先前萧嗣业向朝中请求补充粮食，中途都被敌人截抄，裴行俭说：“应该以计谋制服敌人.”于是诈称运粮车三百辆,每车上埋伏壮士五人，都带有利刀强弓，以瘦弱的士兵拉车,又埋伏精兵跟在车队后边.突厥兵果然来抢掠粮车,老弱兵卒纷纷往险要地区逃走,贼兵追逐到有水草的地方,就解下鞍来牧马,正要取下车上粮食时，车上的壮士突然冲出,埋伏的兵也到了，突厥军不是被杀，就是被俘。从此以后，突厥人不敢再接近运粮车了。

512 张巡蒿箭诱敌将

唐朝张巡守睢阳,安庆绪派遣尹子琦率领十多万大军进攻睢阳（公元757年正月）.张巡策励将士固守,日间大战二十场，张巡想用弓箭射杀尹子琦，只是不能认出谁是子琦，于是削蒿竿为箭射出,中蒿箭的敌人，发现是蒿箭很高兴，认为张巡已没有箭可射了，就走到尹子琦面前报告这件事，张巡于是就命南霁云射他，一箭命中尹子琦左眼，尹子琦只好率军退回。

513 引蛇出洞

王德用，字元辅（公元992～1023年间）曾任邢、洛、磁、相巡检，大盗张洪霸聚集在边界上，派出的吏卒都追捕不到他，王德用于是用蒙古的车，载上勇士，个个伪装成妇女，经过邯郸城时，贼人果然来劫持这些车阵，兵士们于是跳下车，奋勇作战，把强盗一举成擒，后来升任陕西东路督捕。”一到任上，附近的盗贼就互相警惕说：“这就是擒拿张洪霸的军队，我们不要惹我他们。”于是纷纷率众逃走。

514 示弱欺敌

宋朝狄青任巡州指挥使，党项人侵犯边塞时，新招募的万余军队，还没受到完整的训练，因此遇到敌人就败阵下来。有一天狄青把万胜旗全部给虎翼军，派他们出去作战，敌人远远看见旗帜，以为是往日的新兵，大为轻视，就率全军一路追赶过来，结果被虎翼军打败了。

515 悬羊击鼓

南宋毕再遇（公元 1260 年前后）与金兵对阵，预料金人兵多，难以与其交战，于是利用一天夜晚拔营撤军，留旗帜在营地，绑缚活羊于旗帜旁，将两脚悬在鼓上，只要羊一动，两只脚就撞得鼓声咚咚响，如同大军在营中活动；就此与金兵相持数日，等到金兵发觉不太对，再要追赶毕再遇的军队时，他们早已远离了。

第十七章　　女中丈夫（智女类）

［开宗明义］女德贵在温顺,其他方面略显拙意，是无伤大雅的。然而常有非常杰出的妇女，临机应变,计算从无失策，确是女中文夫。所以理所当然的能够名垂青史，与天地争辉。

516 贤相的要件

樊姬是楚国夫人，楚庄王（公元前613～前591年）罢朝较晚，回宫，樊姬问因何晚归？楚庄王说：“今天和贤相交谈，不觉天晚。”樊姬又问：“贤相是哪一位？”楚庄王说：“是虞丘子。”樊姬掩住口笑出声来，楚庄王问什么原因发笑？樊姬说：“妾侥幸能拿手中梳子待候君王，并非不想专贵夺爱呀！但恐怕伤害王的仁义，所以推荐数人与妾一起侍候君王。虞丘子做宰相数十年，没有听说推荐过一个贤能的人。知道有贤能的人而不推举，是不忠；不能明察有贤能的人，是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢？”次日上朝，楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子叩头答谢说：“樊姬所言确实正确。”于是辞掉相位，推荐孙叔敖为相。

517 依附小国的结局

许穆夫人,是卫懿公（公元前669～前661年）的女儿、许穆公的夫人.当初许国来求婚,齐国也来求婚,卫懿公准备把女儿嫁往许国,女儿就师母所言告诉父王说:“古代诸侯的女儿，之所以被当作礼物,目的在攀援大国呀！许国小而且远,齐国大又比较近,现在强大的国家都欲称雄,假使我国边境上有兵戎战事,当然向大国求援,女儿在那个国家不更好吗？现在舍近求远，舍离大国去攀附小国,一旦国家有难,谁能替国家尽一点心力？”卫懿公不听女儿的话,把女儿嫁往许国,后来翟人来攻打卫国，许国兵力既少又远，不能救卫国，卫国此被翟人攻破。

518 废嫡立幼不祥

仲子,是宋侯的女儿、齐灵公(公元581～前544年)的夫人.当初齐灵公曾经娶鲁国申姬,生有儿子名光,立为太子。齐灵公夫人仲与她妹妹戎子，都是齐灵公喜爱的姬妾，仲子生个儿子或名牙,他姨母戎子请求齐灵公废掉太子光,改封牙为太子，齐灵公允许了。牙生母仲子说：“不可以立牙为太子,废立太子常遭不祥,且怕诸侯发难。这是失策。何况已立光为太子,位列于诸侯之位,无故废掉，实在是祸患的起源呀！”仲子以死相争，齐灵公就是不听，于是赶走太子光，而立牙为太子，并以高厚为太傅辅佐。齐灵公死后，崔杼重新立光，杀高厚。这就是因为不用仲子的话，才酿成这样的祸患。有德的君子，都说仲子明于事理。《诗》中说：“要采纳我的建言，才不会造成大遗憾而后悔不及。”仲子就是这样的人啊！大家称颂说：“齐灵仲子，又仁厚又明智，灵公立牙，废太子光，仲子强谏，废长子不祥，公不听，果然遭到灾难。”

519 打破玉连环

秦昭玉（公元前206～前251年）曾派遣使者送君王后玉连环，并且说：“齐国有智慧高的人能够解开这玉连环吗？”君王后拿给群臣看，群臣都不知如何解开，君王后就取出一把椎子，把玉连环敲破，向使者说：“我们已经把玉连环解开了。”

520 发问见赤心

齐襄王（公元前356～前319年）派遣使者去问侯赵威后，书信尚未拆开，赵威后问使者说：“齐国年岁好吗？人民生活好吗？大王也好吗？”齐使者不高兴的产：“臣奉王命来拜见威后，你当面不先问大王安好，而先问年景和人民，岂不是先贱而后贵吗？”威后又说：“假使年景不佳，怎么有人民，怎么有君王呢？这哪里是舍本而求末呢？”又进一步问说：“齐国有个处士钟离子好吗？这个人的性情宽疏，有粮食的。他助他们粮食，没有粮食的也助他们粮食。有衣服的，他助他们衣服；没有衣服的，也助他们衣服。这是帮助大王安养人民呀！为何至今没有派他职位呀！叶阳子好吗？这个人能哀怜鳏夫寡妇，抚恤孤独，振济困穷，补助不足的人，这是帮助大王爱护人民呀！为何至今还没有职位呢？北宫的女儿婴儿子好吗？她取下玉环耳坠，为了孝养双亲至老不嫁，是率领人民，感化人民双亲呀！为何至今不封她为命妇呢？这两个贤士没有职位，一个才女未封为命妇，怎么能统帅齐国万民呀！于陵仲子还活着吗？这个人的个性，上不愿在王前称臣，下不愿治理家室，中不愿结交诸侯，这是带头无所事事，为何至今还不把他杀掉呢？”

521 从众无祸

汉朝霍光与张世安，欲谋废旧王更立，计议已定，派遣大司农田延年去报告大将杨敞，杨敞惊惧，不知说些什么，只是吓出一身大汗。趁着田延年去更衣，杨敞夫人很快从东厢跑出来告诉杨敞说：“这是国家大事，现在大将军已决定了，派九卿官员来报告君侯，君侯如下赶快响应，对将军表示同心，恐怕杀身之祸。”杨敞立即应从。

522 谏子

孙策的人事政务官魏腾，因为不顺从旨意被谴责，将要问斩，士大夫很忧虑恐慌，却想不出拯救的办法。吴夫人于是面向大井对孙策说：“你新创基业于江南，政事尚未完全上轨道，正应善待贤才，礼遇士人，不追究属下的过错，奖励他们的功劳。魏腾在公事方面善尽规谏，你现在要杀他，将来别人都会反叛你。我不忍到时祸患临身，不如先投井而死算了。”孙策很惊慌，就赦免了魏腾。

523 智慧的女人

许允做吏部郎的时候，多用他自己同乡的人，魏明帝派虎责去收拿他，许允的妻子阮氏就告诫他说，“魏明帝（公元227～240年）可以用道理来说服，难以用恩情来恳求。”许允到朝中后，魏明帝问他为何多用自己同乡，许允答：“用你所知道的人。臣的同乡，都是臣所了解认识的。皇上可检校称不称职，如果都不称职，就是罪过在臣，我愿承担罪责。”检校后，都任官得人，于是就把许允释放了。当初许允被收押，全家都痛哭不止，阮氏虽为新婚媳妇，却自自在在的说：“不要忧虑，很快就回来了。于是煮粟粥等候不多久，许见果然回来了。后来许允被晋景王所杀，许允的学生告诉阮氏，阮氏正在机上织布，面色不变的说：“我早知会有这样的祸患。”许允的学生要把他的儿子藏起来，免遭杀害。阮氏说：“不要为诸儿防范。”后来迁居到许允墓地，景王派钟会去视察动静，如果许允的儿子和他父亲一样有才能，就要收押杀掉。儿子把这事告诉母亲阮氏，阮氏说：“你们虽然不差，却没有才能，只要把胸中话实说，便不会有忧患，而且可以问一些朝中的事情。”儿子都听从母亲的话去做，钟会将这情形回报景王，终于逃过劫难。

524 鉴人

晋文明皇后，有知人之明，当时钟会因才能出众被任用，文明皇后就经常告诉晋帝说：“钟会见利忘义，好造事端，宠爱太过，必定叛乱，不可以太过重用。”后来钟会果然造反。

525 感化教育

元魏清河太守房景伯，有一次碰到一位母亲控告儿子不孝顺。房景伯的母亲崔氏说：“一般老百姓不知礼，召他们母子到我们家来住几天。”那百姓的儿子，观看房景伯供养母亲的虔诚态度，很受感动，住不到十天就悔过要回家。崔氏说：“他们的心还没有稳定下来，再住几天吧？”后来住了二十多天，那儿子叩头出血，那母亲也涕泣不止，才准他们回去，从此以后，那儿子以孝闻名于世。

526 知足不辱

梁武昭王李玄盛皇后尹氏,幼年好学,思虑清通而有辩才，志节高超，初嫁扶风马元正，马元正去世后,又嫁李玄盛为纪室，因为再嫁的缘故，三年内不多言语，抚育前妻的儿子，好过自己所生的儿子。李玄盛初创事业，对于谋划经略政务方面，尹氏多所襄助，所以西州有句人俗话说：’李尹氏是敦煌的王.”后来李玄盛去世,儿子李士为继之为王，尊封尹氏为皇太后。李士业准备攻击沮渠蒙逊（晋未沮渠蒙逊潜称河王,号北凉）,尹氏告诫李工业说:“你家是新创建的王国，地狭人稀，平静的防守，还怕有失，怎可轻易发兵，心存非份之想？而且蒙逊骁勇，又善于用兵，你不是他的对手。我看蒙逊这几年来，有兼并他国的念头，而且天时人事，好像都归向他。现在我国虽小，也足以独立自主，知足不辱，这是道家明训讶！而且先王临死时，遗命一再叮嘱咐，要你们特别谨慎，不要轻易打仗，要等待时机才动兵。此言尚在耳边，怎么就忘记了？不如勉励修治德政，储蓄国力以观察他人变化。他如果淫乱暴虐，人心自然归向你。你如果不修治德政，臣眼于他的日子就不远了。你这样出兵攻打蒙逊，不仅军队要失败，而且国家都要不保了。”李士业不听从母亲尹氏的话，后来果然被蒙逊所灭。

527 不要作亡国女色

前赵王刘聪皇后刘氏，名娥，字丽华，是前太保刘殷的女儿，幼时聪明颖慧，白天学女红，夜晚诵读书籍，师母常劝阻她，刘娥却学习得更勤奋。每与几个兄长讨论经义，道理深刻又有远见，见位兄长都自叹不如。刘娥性情教顺友爱，仪态端详，进止有节。待刘聪僭位为皇帝时，召刘娥为贵嫔，非常宠爱她，不久拜为皇后，准备建造凤仪殿让她居住。迁尉陈元达急切建议不可建造新殿，刘聪大怒，要把陈元达斩首，这时刘娥在后堂听到，立刻私下诏使左右停止行刑，并亲自疏奏说：“听说陛下将为妾营造宫殿，现在照德宫已够住了，凤仪殿不必急修。四海还没有统一，祸患尚且频繁，到处需要人力财物，因此更应该谨慎运用。陈元达廷尉的话，是为了国家大计。而且忠臣的建议。哪会考虑自身安危呢？“妾仰望陛下，一方面寻思明君纳谏而昌盛的事例，一方面痛恨昏君拒谏而造成的祸患，应该赏陈元达官位，并封他土地，为何不但不纳谏言，反而要杀他呢？陛下的怒气由妾而起，廷尉遭杀身之祸也是由妾招来，人怨国疲都归罪于妾，所以自古国家丧亡，没有不是从妇女而生的。妾每次阅览古代的事迹，总忿愤得吃不下饭，没想到现在妾反而做出这种事来，后人看妾，也像妾看前人一样，我还有什么面目仰侍皇上日常生活呢？就让我在此宫自杀，以堵塞陛下错误昏惑的源头算了。”刘聪看了疏之后，脸色大变，立刻对臣下说：“我刚才得了感冒，所以喜怒无常，陈元达是位忠臣，我对他不礼，感到很惭愧。”就以皇后刘娥的疏文给陈远达看，并说：“外有陈公辅佐，内有皇后刘氏辅佐，我没有什么忧愁了。后来刘娥去世，谥号为武宣皇后。

528 有远虑的女人

晋朝李衡为丹阳太守，当时郎那王在他郡治下，李衡卷入政争，多次侵扰郎琊王（司马睿），郎琊王待不下去，就上书请求迁徒。李衡夫了习氏建议说：“先生贵为大郡的守臣，郎琊王虽然年幼，毕竟是皇帝的亲生儿子，现在太子兄弟争宠，大臣从中设计构陷，怎知琊王不能立为皇帝，为何要那么样逼迫他呢？”李衡不听习氏的劝谏，郎琊王终于迁离了。后来郎琊王果然立为皇帝（司马睿于公元 318 年即位为元帝）李衡非常恐惧，不知如何是好，就告诉夫人习氏说：“我不听你话，以至于落到现在这个地步。”于是，想逃亡魏国。习氏说：“不可以逃亡，你本是普通百姓，先王提拔过重才为大郡太守，你既然多次对王无礼，又再凭己意自我猜疑，想背叛逃亡以求活命，从此归向北朝，还有什么脸见国人呢？”李衡说：“用什么计才可以免事如乐！”习氏说：“琊王素来好名，正想显名于天下，想来不会杀你。你可以自己上书请求下狱，当中列明以前的过失，请求罪刑，照这样去做，应当更见优容，而不仅会活命而已。”李衡依从习氏所言去做，郎琊王果然下诏书说：“丹阳太守李衡，因往日的嫌隙，来官府中投案受刑，古王射钩、斩袖都不计较。因为替自己的君王出力，不算太过，遣李衡回丹阳郡，心中不要再有疑惑了。”

529 知子莫若母

慕容垂僭越帝位，自称燕王（公元384年），拜元妃段氏为皇后，慕容垂立其子宝为太子。元妃告诉慕容垂说：“太子的本质从容不迫，忧柔寡断，在和平时期，是位仁明的君主；一旦处于混乱，就不是济世的英才了。陛下付托以王者大业，妾看不出有昌盛美好的远景。辽西、范阳二王，是陛下儿子中贤能的人，宜选择一位栽培之。至于赵王麟，性情奸诈自负，常有轻慢太子之心，陛下一旦有不测，必会趁难起事，这是陛下家中的事，应该周详深远的策划。”幕容垂不接纳元妃的意见，慕容宝和赵王麟听到以上的事，非常痛恨元妃。后来元妃又说这事情，慕容垂说：“你要我学晋献公父子相互猜疑吗？”元妃哭泣而退，告诉季妃说：“太子不善，大家都知道，而君王比我为骊姬，很有些冤屈。主上百年以后，太子必定会亡国，范阳王气度非凡，如果燕国国祚未了，范阳王当可以为王。”慕容垂去民后，慕容宝立为王，派赵王麟去逼迫元妃说：“皇后曾经告诉先王，今主不能入继大统，如今竟然实现，你认为怎样？不如早些自杀算了，以全段氏名誉。”元妃大怒说：“你们兄弟逼死母亲，怎么能保国家呢？我难道还怕死不成？只是念着国家，怕不入就会灭亡啦！”于是自杀而死。后来赵王麟果然作乱，慕容宝被杀，范阳王僭称尊号，果然如元妃所言。

530 夫人城

晋朝朱序镇守襄阳城，符坚派遣大将攻打他，朱序的母亲韩氏登城观望，判断西北角当先受敌攻击，于是率领百余婢女，和城中的女子，在西北角城内筑第二道城二十余丈。敌人果然攻击西北角，外城崩溃，众兵便退守新城，把大敌打退之后，人们都称这新城为“夫人城”。

531 不迷恋身外物

唐高祖李渊的窦皇后，精于篇章规诫，又擅长书法，与高祖书信杂放一起，别人分辨不出。当初隋炀帝在位时，唐高祖养了许多好马，窦皇后看到就说：“皇上性喜好马，何不献出去？空留这些马，只怕召来罪过，对我们没有好处。”唐高祖不听窦皇后劝谏，后来果然因此受到谴责。于是多次献出鹰犬良驹，隋炀帝非常欢喜，就擢升唐高祖为将军。唐高祖就告诉几个儿子说：“要是听从你们母亲的话，老早就得此将军名位了。”

532 祸福相倚之理

唐朝刘从谏，获得父亲的封地，却又勾结亡命之徒，暗中威胁朝廷，此时，张谷协助刘从谏做这些事，张谷喜爱的歌妓李新声劝谏说：“妾对于先生除歌酒以外，不知道其他的事。然而吃人家的饭，也要分担人家的忧愁，何况妾与先生的关系？前日天子授刘从谏节度使，并非他有攻城掠地之功，只是他先父以齐地还我国，在刚来归顺之时，不能马上夺下人家后代的名位。而先生不幸正是他的部属，况且用不当的方法取得，也将因不法而终了，这是祸福相倚之理。先生如不能早些拆去刘从谏羽翼，以天子为重，也应该解职而去；大丈夫不要因为饭碗，而牺牲自己的骨肉性命，危害别人的生活。”说罢，痛哭流涕不止。但是张谷不信李新声的言语，终于因刘从谏反叛，连坐而死。

533 死中求活

唐朝建中四年（公元 783 年），李希烈攻下汴京（开封），又派遣几千人马去攻击项城，一路抢人玉帛、妻女，县令李侃不知道如何是好，心里只想逃走。他的夫人杨氏知道他的意思，说：“贼寇来，当全力守城，力量不足，为城牺牲，这是官员的职责。若是县令逃走，谁来防守县城？”李侃说：“我一无兵，二无钱财，如何防守？”杨氏说：“如果不守县城，老百姓都会成为贼寇的俘虏。现在仓库中还有些积谷，府库中还有些钱财兵器，老百姓就是我们的战士呀！重赏罚以命令他们，必定可以得救。”于是召集官吏和百姓在大庭，杨氏宣布说：“县令虽然是百姓的主人，但是任满以后就离职他去，不像你们事务官和百姓，所有的房屋、田产、坟茔都在此地，应该互相团结，死守城池，难道忍心身陷贼寇吗？”大家才都哭泣着答应参加作战，杨氏率众宣誓说：“以瓦石击中贼寇的给一千钱，以箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。”于是找得几百人，由李侃率领登城，杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝，不论年长年少，得以均分。杨氏并请李侃在城上对贼兵说：“项城父老，决不投降叛贼，只有全力死守，你们得到我城，也不足显威风，不如早些离去，免得失利又无好处。”贼寇都笑了，忽然一枝箭射中李侃的手，李侃受伤就退下来，杨氏说：“县长不在城上，谁肯尽力？与其在家调养，不如为守城而死。”李侃裹伤之后，再率他的兵众，趋赶上城，忽然城上有人有弱势的弓，射出一箭，正中敌帅，坠马而死，恰巧是敌将李希烈的女婿！贼兵声势为之涣散，纷纷散去，项城得以保全。刺史上奏称扬李侃的功劳，朝廷越级升迁李侃为绪州太守。

534 活命法

梁太祖朱全忠元贞皇后张氏，贤明能干，又精力充沛，言行举止都合于礼法，太祖虽然刚烈暴躁，有时也怕她。太祖常以国事询问，张氏所言多能切中。太祖时常暴怒杀人，张后却设法救护，许多人常赖以活命。有一次太祖外出检阅军队，只到半途而止，张后以为不妥，乃派人去敦促，终于完成检阅。郴王友裕攻徐州，大破朱瑾于石佛山，朱瑾仓皇逃走，友裕竟没追赶，太祖大怒，就夺回他的兵权，友裕恐惧被杀，急忙率数骑逃亡山迥。过了一段时间，藏身于广阳，张后闻知此事，暗中派人去教导友裕脱身自归的方法。有一天早晨，友裕跑来见太祖，拜跪在庭中，哭泣请死，太祖不饶恕他，而且大发脾气，命左右抓出去斩首。此时张后在后面听到，来不及穿鞋子，赤脚走到庭中，拉着友裕的手，哭泣着说：“你只身束手来归请罪，难道不是想要表明你不是反叛吗？”太祖听了此话，已明白其中意思，就免掉友裕的死罪，并重新任用。

535 不打百姓主意

五代刘智远（后汉高祖）至晋阳，讨论要用百姓财富犒赏战士。夫人李氏闻知，立刻建议说：“陛下是藉河东之地创大业，还没有恩惠给人民，却先夺取百姓求生的资财，这不是新天子拯救人民的本意，请把军中所有的钱财，慰劳辛劳的军人，虽然不算丰厚，大家也不会有什么怨言。”刘智远听从李夫人的意见，军人和百姓都非常欢喜。

536 拒听劝阻而覆灭

五代汉隐帝（刘承佑）与郭允明,计划杀杨邠、史弘肇等，事情决定之后，入宫告诉太后。太后说：“这是非常重大的国事，应当与宰相商议。”李业从旁插嘴说：“先皇平生谈朝廷大事，从来没有问过书生。”太后以为不可学先皇帝的做法，汉隐帝摆一摆衣服就走了，并且说：“何必与女人商量呢？”后来杨邠等死后，周高祖（郭威）起兵攻击京师，慕容彦超又被刘子陂打败，汉隐帝决定亲临作战。太后禁止儿子率兵出征，说：“郭威本来是自家人，如果不是有什么危难疑虑，怎么会这样的行动呢？现在如果按兵不动，并以诏书晓谕郭威，郭威必会有适当的解释，那么君臣的关系，应该可以保全。”汉隐帝又不听从太后的劝谏，终于遭到祸难。

537 机智立太子

金宣宗病重的时候，已是夜晚了，近臣都已出去，只有前朝资明夫人郑氏因年老侍奉在侧。金宣宗知她可以负托重任，就告诉她说：“赶快召太子来主持后事。”话刚说完，就去世了。郑氏隐秘此事，不让任何人知道，当晚后妃们都到寝阁请安，庞妃阴险狡猾，又机警聪慧，曾因她的儿子英王守纯年长却不能立为太子，怀恨在心。郑氏担心她忽起变乱之心，就骗她说：“宣宗帝正在更换衣服，后妃们可以先到其他房间略为休息。”等她们进了房间，趁机把后妃锁在里面，急忙召大臣，传遗诏立皇太子守绪为王，也就是哀宗（完颜守绪，公元 1124 年）。事情办完，才打开门，放出所有后妃，正式办理宣宗丧葬事宜。

538 烈妇传

元朝阚文兴从军漳州,与妻王氏同行,至元17年(公元120年),陈吊眼作乱,攻击漳州，阚文兴死于战场,王氏也被虏走，但是守义而不受辱，骗贼兵说：“等待我埋葬夫婿后，就任你们发落。”贼应允王氏请求，王氏于是背负阚文兴尸体回家，堆积薪林焚烧尸体，自己也投火而死。

539 勿忘耕耘苦

金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝（完颜亮）告诉侍臣说：“昨天是太子的生日，徒单后送我一件礼物，非常珍贵特异，卿可以看一看。说完后，从绛囊中取出一物，竟然是农夫耕种收获的稼穑图。”接着说：“徒单后的意思，是因为太子生长在深宫，不知道民间种田人的辛夺，所以用此图给儿子做生日，联很高兴徒单后的贤能。”

第十八章　　防人之心（防诈类）

[开宗明义]有的人太过忠厚,既不会推测、迎合人的心理,又没有先觉之明,终会落入口蜜腹剑者的圈套,以至于从高位跌下来.观看本篇防诈说明,则可以豁然明白如何防患于未然了.

540 秦愚楚王

秦昭王（公元前 306～前 251 年）派人送信给楚怀王说：“很早以前，寡人与大王在黄棘立约结为弟兄之邦，以太子为人质，极为欢愉。不料太子杀了寡人的大臣，不曾谢罪即逃走，寡人实在非常忿怒，就出兵大王的边界。现在听说大王把太子质押于齐，以求平息与寡人不睦之情。岂不知寡人与楚地疆界相接最近，而且有婚姻关系，彼此互相亲爱已很久了，现在秦、楚不和乐，就没有办法命令诸侯结盟，寡人愿意在武关与大王会商，当面相约结盟后，各回本国，这是寡人的意愿，不知道您意下如何？敢烦告知心意。”楚怀王看过秦王书信后，心中有些忧虑，想要往武关约会，又恐怕被秦王欺骗；但如果不前往会盟，又怕秦发怒来攻。这时昭睢建议说：“大王不要去，应该立即发兵防守边关。秦心如虎狼，不可相信，而且秦早有并吞诸侯的野心。”怀王的小儿子兰，则劝大王要去，说：“为何拒绝秦的友好？”楚怀王于是往会秦昭王。秦昭王派一将领到武关去埋伏，假称秦王已到，等楚怀王到时，立刻封闭武关，楚怀环得已，西至咸阳，朝见帮王于章台，像藩臣一样，秦不待以平等礼仪。

541 吝酒被逐

卫侯占梦.嬖人(内侍)向太叔僖子求酒,太叔僖子不给,嬖人就请卜人比告诉卫侯说:“君有大臣在西南角,不去掉他,恐怕有祸害.”卫侯就把太叔僖子驱逐出境,太叔僖子只好投奔晋国.

542 父子都被骗而死

叔孙为鲁国宰相时，位高独断，他所喜爱的童仆阿牛，也假藉叔孙命令独断行事。叔孙有个儿子名壬，被阿牛妒忌，想要陷害他，有一次阿牛和王去鲁君处所求见，鲁君赏赐一只玉环，王拜而收下，回家却不敢佩带，请阿牛去问父亲叔孙。阿牛没去问就欺骗壬说，“我已经帮你请示过了，你父亲准你佩带。”阿牛又对叔孙说：“有没有看到壬带玉环？是鲁君赏赐的，王已经佩带了。”叔孙召见壬，看到壬佩带的玉环，非常愤怒，就把壬杀死了。壬的兄长叫丙，阿牛又妒忌他，想要杀他。叔孙有次命丙去铸钟，钟铸成后，丙不敢敲击，请阿牛问父亲叔孙。阿牛又没去问，骗丙说：“我已经帮你问过了，你可以敲钟，以察其声音。”丙击钟后，叔孙听到钟声后说：“丙这孩子，不报告就擅自敲钟，真是可恶。”忿怒的要逐他出境，丙不得已就逃到齐国。住了一年，丙为谢父亲叔孙不杀之恩，想要回鲁国，叔孙派遣阿牛去召儿子丙回来。阿牛没去召丙就回来报告叔孙说：“我去召过了，你的儿子丙非常忿怒，他不回来。”叔孙听了大怒，就派人去把丙杀死。叔孙两上儿子都被杀死了，自己又有重病，阿牛想独自侍候病人，告诉左右的人说：“叔孙不想听到人的闲杂声。”因无人接近，不久叔孙就饿死了。阿牛密不发丧，把府库里的贵重宝物，全数偷了，投奔齐国去了。听信心腹的话，使父子都被骗而死，不可不知戒惧啊！

543 贤儿枉死

周朝大臣君吉甫的前妻遗子名伯奇,生怕笃孝；后母想要害死他，就召伯奇到后花园游玩，事先以蜂蜜涂在发上,引来数群蜜蜂环绕，伯奇怕蜜蜂刺伤后母，以手抓蜂。后母于是告诉君吉甫，说是伯奇戏弄她，君吉甫很忿怒，赐伯奇死。后来领悟了，追念伯奇之死，某日，乘车出游于于田，见鸟在桑树上鸣叫，声音如泣如诉，君吉甫感动得说：“是伯奇吗？”鸟嘴抚翼，声音更凄切。君吉甫就祸颂说：“是我的儿子，就栖息在我的车上不是我的儿子，就飞走不要停留。”鸟寻找语声方向，栖息在车的顶盖。君吉甫于是回家把后妻射死，以谢先前的罪过。

544 反臣能欺主

赵国奸臣楼缓，将出使外地，恐被怀疑，辞行时就对赵惠文王（公元前298～前 266 年）说：“臣对国家虽尽力竭智，但不受信任，此次出使在外，恐怕不能再见到大王了。”（楼缓已有叛心）赵王说：“这是什么话？我可以写封亲笔信交给贤卿，请放心吧！”楼缓说：“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗？公子难看夷是宋国公子，身份高贵；后来文张在宋国受到宠遇，中伤公子牟夷，宋国人却信心为真。现在我跟大王的关系，比不上公子牟夷与宋国的关系，而讨厌我的程度又远超过文张，所以我认为再也见不到大王了。”赵王说：“先生放心地去吧，寡人与先生已有誓言。”楼缓于是出使外国。后来楼缓在中牟反叛，逃入梁国，谍报人员来报告这件事，赵王却不听信，并且说：“我已与楼缓有言在先了。”

545“贱相之计”赶走吴起

公叔任魏国宰相，娶魏公主为妻，却猜忌吴起，公叔的仆人说：“吴起吗？很容易赶走。”公叔说：“怎么赶走法呢？”他的仆人说：“吴起为人，廉节而好名，先生可以先报告魏武侯说：‘吴起是贤人，而魏国领土小，又与强秦为邻，臣恐怕吴起没有留下的心意。’武侯如果问：‘那怎么办？’先生就报告武侯说：‘可以请公主试探他，吴起有留下的心意，就会忍受无礼的举动；如果没有留下的心思，就会辞行。’可用此方法试探他心意。然则召吴起同归，却命公主轻视您，吴起见公主贱视魏国宰相，必定会辞行。”后来吴起见公主轻贱魏相，果然辞行，又因恐惧得罪，于是投奔楚国。

546 小人难得罪

齐国大夫夷射，接受王的宴饮，酒醉而出，倚靠在郎门边。守门的刖跪请问说：“先生能不能赐些剩余的酒呀！”夷射说：“走开！受过刑的人，怎么敢向长者要酒喝。”（刖是削足之刑）夷射走开后，刖跪就泼水在郎门的接水槽中，类似小便的样子。天明后，王出来就呵责说：“是谁在此处小便呀！”刖跪回答说：“臣没有看见谁在此小便，只是昨晚中大夫夷射，在这地方站立过。”王因此诛杀了夷射。

547 六百里地变六里

张仪替秦国游说楚王，请楚闭关而与齐断交，秦国将把附近六百里地给楚国，楚怀王（公元前 298～前 263 年）非常高兴，群臣也都庆贺，只有陈轸提出不祥的谏言，但是怀王不听从，并派出一员大将去接受封地。张仪回到秦国后，假装醉酒坠车，三个月抱病不出朝，楚请求封地，却无法得到。楚怀王说：“张仪认为我对齐绝交还不够彻底吧！”于是命勇士宋遗，向北去侮辱齐国，齐王大怒，就把与楚交好的符信折坏，立刻与秦交好，等秦与齐会盟完成，张仪才恢复上朝，一见到楚将军就说：“先生为何不去接受由某处到某处的六里地呢？”楚将军说：“我奉命来秦接受六百里地，没听说是六里地呀！”即刻回报楚怀王，楚怀王大怒，发兵要攻打秦国，陈轸又建议说这样不是好方法，楚怀王不听劝谏，果然打了一次大败仗。

548 泄密

甘茂为秦宰相。秦王很喜欢公孙衍（犀首），因而告诉他说：“寡人将任命你出任宰相。”甘茂的属下经过时听到这件事，就告诉甘茂。甘茂去见秦王，说：“听说王已得贤相，特此前来拜贺。”秦王说：“寡人把国事托付于卿，哪里再得贤相呢？”甘茂说：“王将要用犀首（公孙衍）为相。”秦王说：“卿在何处听到这话呢？”甘茂说：“犀首告诉我的。”秦王非常恼怒犀首泄密，于是放逐犀首。

549 春申君贪权亡身

楚考烈王无子，春申君（黄歇）因国君无太子而忧虑。李园是春申君的舍人（家臣），把妹妹嫁给春申君，后来知道她怀有身孕，李园又诱导妹妹趁机劝春申君说：楚王很喜欢你，就是兄弟也比不上，你做楚国宰相三十多年了，而大王没有儿子，百年以后，大王必定立他的兄弟，到那时各以自己亲戚为贵，你又怎能受宠呢？何况你做宰相太久，处事难免失礼于大玉的兄弟，等大王的兄弟即位后，恐怕祸患会降临在你的身上，怎么能保住相印，及江东的封地呢？现在妾已怀孕，妾和你结婚不久，外人知道不多，假使以你将来为重，不如把妾进献于楚王，楚王必定喜欢妾，再顺理成章生下个儿子，那么你的儿子将来就成了楚王，楚国都成为你的了，何必身临不可预测的罪过呢？”春申君听完以上的话，很高兴，于是把李园的妹妹出放到外面，然后报告考烈王，考烈王果然召入，又非常喜爱，生下了儿子悼，立为太子，李园的妹妹就封为皇后，李园因此身价高贵，专权用事，想要杀春申君灭口。等到考烈王死后，李园就杀死春申君，灭掉春申君全家，悼立为楚幽王（公元前 237 年）。

550 郑袖用计，美人割鼻

魏王送楚王美女,楚王非常喜悦。夫人郑袖,知道楚王喜欢新进美女,于是也非常喜爱楚美人,无论衣服玩物，宫室卧具，都选最好的给她，表现出爱新人还超过爱楚王的态度。楚王说：“妇女侍候丈夫,是靠美色,有时妒忌,是因为爱情；现在郑袖知道寡人喜欢楚美人，于是爱她还胜过爱我.犹如孝子之所以事亲,忠臣之所以事君啊！”郑袖知道楚王以为自己不妒忌，就告诉美人说：“大王喜爱你的美丽,虽然如此，却讨厌你的鼻子，你再去见大王时，应该略微掩盖些。”楚美人于是晋见时，就时常遮掩鼻子。楚王于是问郑袖说：“楚美女见我，为什么常掩住鼻子？”郑袖说：“我知道原因,但是我不敢说出来.”楚王说：“就是不好的事，也必定说出才是。”郑袖说：“她讨厌闻大王的臭味.”楚王说：“可恶啊，把她的鼻子割掉，不要再让她来晋见。”

551 商鞅遗书欺魏

秦孝公派遣商鞅(即卫鞅)为将,去攻打魏国,魏国派公子印说：“我与公子过去是好友，现在为两国将领,不忍心互相攻击,我可与公子结盟,痛饮后罢兵,以巩固秦魏友谊。”魏公子印为将,迎击秦国军队.两军相对抗时,商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意,就前往会盟，正饮宴时,商鞅埋伏的兵士，就俘虏魏公子印，并进攻魏军，大破魏国边境以归秦(公元前354年).

552 廉颇老矣？

赵王想再用老将廉颇,于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多，以金钱贿赂使者,请他毁谤廉颇。使者看到廉颇时，见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉，而且披甲上马,以示尚可任用。使者回朝报告赵王说：“廉颇虽老，一餐还能吃一斗饭、十斤肉，只是同我对坐,在很短时间内，就上了三次厕所。”赵王因此以为廉颇太老了，于是不再召用。

553 石显诡计欺君

汉元帝（公元前 48～前 33 年）时，有个近臣名石显，自知常擅权行事，恐天子一旦纳用左右耳目来离间自己，就会危害生命安全，于是先自行告诉皇上说：“恐怕晚上漏斗（计时器）尽时，宫门要关闭，我就不能进来侍候皇帝，请先告诉吏卒，奉诏书可开门。”皇上答应了这件事，石显就故意延迟夜归，并称诏书说可以开门进入。后来果然有人上书告石显，说石显伪造诏书开宫门。天子听到这件事，就拿出密告信让石显看。石显哭泣着说：“陛下过于私爱小臣，常嘱咐我做各种事情，群众没有不嫉妒的，因此就想陷害小臣，事情大概如此。这事幸赖明主知道，愚臣微贱，实在不能以一身称快万众的心，臣愿回枢机任职，担任后宫扫除的工作，希望陛下怜悯，藉此保存小臣之命。”天子以为石显说得很对，更加爱护他，多次慰劳勉励石显，还加以厚赏。

554 王礼贤下士时

汉叛逆之臣王莽，继承先人基业而辅政，想使名誉更超过前人，曾经把受赐的钱财，全部取出与名士享用。母亲生病时，公卿列侯派遣夫人来探病，王莽的妻子急忙迎接，衣服都来不及穿戴整齐。王莽亡兄遗子王光，比他的儿子还小，他使两人同日结婚，宾客满堂，一会有人说：“太夫人某处疼痛。”王莽即起身去看了四次之多，面色很忧愁。又曾经私买侍婢，兄弟们有的听说这事，王莽就说：“后将军朱子元没有儿子，听说这些婢女可以生子，所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光，可见王莽矫揉造作的心态了。

555 以豆盖土诱饥敌

后汉邓弘等攻击赤眉，赤眉假装失败，抛弃辎重逃走，车上全载运土石，上上覆盖些豆子。汉军饥饿，争着取豆子作食粮，赤眉率军还击，邓弘的军队大败而逃。

556 假装中风

曹操小名阿瞒，幼年时喜好飞鹰走兽，放荡不羁，叔父很不喜欢他，常在他父亲曹嵩面前说他坏话，曹嵩就屡次鞭挞曹操。有一次见叔父走来，曹操忽然想出一个计策，他假装生病倒地，口歪目斜，像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。这时曹操潜藏到另一个地方，把衣服鞋袜整理好，端端正正的回家。曹嵩很惊奇问说：“刚才你叔父说你中风倒地，怎么这么快就痊愈了？”曹操回答说：“儿从来没有这种病症，只因为不受叔父的喜爱，所以被诬陷啊！”曹嵩相信儿子曹操的话，以后叔父再说他的坏话，他的父亲曹嵩也不听信了。

557 假戏真做杀宠姬

汉末司隶冯方，有个女儿国色天香，避乱于扬州时，被袁术见到，非常喜爱，就娶为妾，宠幸有加，其他妇女就告诉她说：“袁术将军很重视志节，见面时宜常哭泣，以表示优思，必更得宠爱。”冯氏后来遇见袁术，常常垂头哭泣，袁术以为冯氏果重志节，更加宠爱不已。袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀，投到厕所里，说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死，袁术相信此事，心甚悲哀，赐以厚礼埋葬。

558 佯眠杀人

魏武帝曹操常说：“我睡觉时不可以接近，如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉，希望我跟前的人要谨慎些。”后来曹操假装睡着，并将棉被推落于地，有一位他喜爱的侍卫见到以后，就悄悄去把棉被盖上，曹操就顺手把那人杀死，再上床去睡觉。从此以后，曹操睡觉，再没有人敢接近。

559 钟会伪造书信

魏钟会和邓艾同时率兵平蜀，邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法，他向邓艾索取陈述战事的章表，以邓艾的书法改变其中言语，语气悖颙乱傲慢，并夸奖自己的功劳，又诋毁司马文王的回信，使人疑惧。

560 参军计杀将军

晋惠帝（公元 290～306 年）时，张方世代家贫，但以才勇受用于河间王，升迁为振武将军。张方起初在长安的时候，富翁郅辅供给他财产，使他地位日渐高贵，因此张方用郅辅为帐下督军，两人非常亲近。河间王的参军毕坦，有一次被张方侮辱，愤怒之下就对河间王说：“张方屯兵霸上已久，太行山以东的贼寇很多，他也不进兵巢灭，应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。”河间王要召郅辅，毕坦则先去迎接郅辅，并且问说：“张方要造反，人人都说你知道。王如果问你，你怎么样回答呢？”郅辅惊慌的说：“实在没有听说张方要造反，这叫我怎么回答？”毕坦说：“王如果问起这件事，只要答如此如此，不然的话，难以免祸。”郅辅入见河间王，王问说：“张方要反叛，你知道吗？”郅辅答：“如此如此。”河间王说：“派你前去捉拿张方，可以吗？”郅辅又答：“如此如此。”河间王就派郅辅送书信给张方，趁机杀掉他。郅辅既然是张方的亲信，虽然持刀而入，守门人也没怀疑，便割掉张方的头，在灯火下打开盒子，装起来提去见王。

561 李雄巧施苦肉计

晋益州牧罗尚，派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄，不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰，鞭打得浑身出血，然后要他作内应去欺骗罗尚，并燃火为信号。罗尚信以为真，把精兵全部派出，又遣隗伯率兵攻击李雄。朴泰将云梯靠在城墙上，又在城上燃起火把，隗伯见城上火起，纷纷缘梯登上，登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵，有几百人也都被杀了，这时李雄放兵入城，内外夹击，大破罗尚军队。

562 诈降欺敌

涿郡通守郭绚，率兵万余人，讨伐盗贼高士达，高士达自认为智谋策略不及属下建德，于是推选建德为军司马，把军队拔交建德指挥。建德统师大军之后，用奇谋压伏群盗，就请求高士达守着辎重，自己率精兵七千，投降郭绚，装出败亡的样子，高士达把掳来的人，佯称是建德的妻、子，全部杀死。建德立刻上书郭绚，要攻打高士达，并且愿作前锋，以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真，不料建德趁虚奋力击杀他的军队，并获得大批人马支援，还在平原斩杀郭绚，把头颅献给高士达，于是威镇山东。

563 杀亲生女诬皇后

唐高宗（李治,公元 650～683 年）立武后（武则天）为妃，不久，生下一个女儿，高宗很是喜爱。有一天，武后到洗室梳发洗脸，小女孩睡在床褥间，皇后王氏来看小女儿，见小女儿睡着就回去了。武后阴毒，立刻把亲生女儿掐死，放在棉被下，仍然梳头洗脸，表现得如平常一样，等高宗到的时候，假装很欢乐，揭开被子看小女儿，发现竟然死了，很惊讶的问眼前的人谁来过这里，大家都说刚才王皇后来过，于是武后痛哭不止。高宗未能明察其中阴谋，便忿怒的说：“皇后害死我的女儿。”王后找不出理由解释，于是被废为庶人。

564 李林甫放饵，李适之上钩

唐朝李适之和李林甫争权,彼此不太和谐。李林甫为人阴险又好阿谀。有一天李林甫对李适之说：“华山出金矿,如果开采,可以使国家富裕，皇上还不知道这件事。”李适之性情疏缓宽厚,很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事，玄宗非常高兴。玄宗当天问起李林甫,李林甫回答说：“臣早知道华山产金，但心想华山是陛下王命的根基，王气所在的地方，不能开采,所以不让王知道。”玄宗因此以为李林甫较爱自己,于是渐渐疏远李适之。

565 解开圣水之惑

唐敬宗宝历年间（公元825～827年）,安徽毫州传说出产圣水，饮了可以治疗宿疾，而且没有不良的反应。因此洛阳以及江西几十个郡县,人人都愿意拿出钱来，雇人到毫州取圣水来饮，于是毫州获暴利上千万,就大肆宣传，惑乱人心。当时李德裕在浙西，命人在大市集中设置一大锅，取来圣水和五斤猪肉同煮,并且说：“如果是圣水,肉煮后应和原来的一样。”过没多久，肉已被煮烂，和平常水一样，自此人心稍定，而妖言惑众的人，不久就露出真面目。

566 欺主

唐朝人同泰在洛水找到一块白石，上头有紫字说：“圣母临水，帝业永久昌隆。”于是进献于朝廷，受封五品官，派驻永昌县。其实，那块石是被凿上字，再用紫石粉末和药水嵌上的，朝廷被欺骗了。

567 假扮皇帝骗绫缎

唐懿宗(公元860～874年）用文理治天下,海内太平,懿宗多次微服私游寺庙道观，这时民间有奸猾的小人,听说大安国寺寺内,有江淮进奏官,寄放吴绫千疋在寺院,于是暗中召集群党,选出一位貌像懿宗的人,穿起皇上私行的服装,用大量的龙脑等香料董外衣,引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院.这时有乞丐一、二来乞讨，假装皇帝的人送了些东西让他们离去。不多久，各地乞丐都接连而来，令人应接不暇，假皇帝就问院中和尚说：“院中有什么东西可借用的吗？”老和尚没有答声,伴随的小仆就用眼神看着老和尚，老和尚有些惊恐，立刻回答说：“柜中有绫千疋,乃别人所寄放，愿唯命是听。”说完就打开柜子，全拿出来送给他们。这时小仆告诉老和尚说：“某天早上于朝门相约，我可引你入内，所得酬劳绝不会太轻。”假皇帝跨门而去，老和尚从此经常去朝门，却毫无踪迹可见，这时才知是被一群乞丐所骗，并且有奸党在操纵。

568 骗金术

唐朝护军李全皋，免除巡察淮海的职务后，住在开元寺内，因朝内经济艰困，还没领到旅费西归。有一天，一个小校尉引带来一位道士，说那道士懂得使黄金白银变多的技术，李全皋于是延请入内，以礼招待。道士说：“需要一个铁锅，能容五、六升米以上，以黄金二十余两作母，每日添加水银药物，火候足了就可变换，经年累月，终而复始。”李全皋很高兴，看自己囊中金带，约有二十余两，就交给道士。水银诸药齐备之后，在燃火之日亲自去看，过了几天，有些疲倦，就派家中亲信的人去看守。期限一到，齐戒沐浴后打开一看，黄金烂然发光，一点不虚假，李全皋跑拜，信以为真，就再拿其他金子去锻炼。有一天道士忽然不来了，药炉却像以前一样燃烧着，但再经两天，很惊讶的发觉道士还是没来，不得已，打开炉子观看，金子全不见了。事到如今，只好由小校尉去找回金，但那道人早已不见踪影。

569 侠士原来斩猪头

唐朝人张佑以侠士自居，一天晚上，有个不平常的人，装扮很勇猛，囊中贮存一物，流血于地，入门问说：“灾是张侠士居所吗？”张佑说：“是的！”施礼请客坐下，客说：“有一仇人，十年没找到，今夜才找到，这就是他的头。”张佑命摆酒请他喝，客人说：“此去数里，有位义士，我想报答他，只是平生恩仇未报，听说张公很讲义气，可以借我十万串钱去酬谢他吗？待把钱送丢就回来，以后为张公赴汤蹈火，做牛做马在所不借。”张佑喜欢此人说话义气，就提出一袋钱，在烛光下筹够数目给那人。那客人说：“痛快呀！从今而后无所恨了。”于是留下囊中人头，并约定按期回来。至黎明时，张佑怕囊中头颅被发现，召来灾害，就派人去埋掉，家人感觉人头形状有些奇怪，解囊观看，原来是颗猪头。张佑因此叹息说：“全是为了个人虚名，才被欺骗。”

570 佯避潜攻

葛从周，字通美，唐昭宗（公元 889～904 年）时人，朱全忠在兖州攻朱瑾时，不能拿下城池，就留葛从周在原地围困朱瑾，但是朱瑾仍闲门守城不战，葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了，我们要到高吴去躲避，却利用半夜又回到城边。朱瑾以为葛从周已经退走，就派兵出城收复外壕，此时葛从周展开袭击，杀掉一千多人。

571 东海假孝子

唐朝时东海有个孝子郭纯,母亲去世后，每次痛哭时必定乌鸦群集，地方官查验后，认为确有其事，就表扬郭纯.后来再测试，发现原来是郭纯一面哭泣，一面撒饼于地，乌鸦群就来争食。由于常常如此，乌鸦一听到哭泣声，就来寻找食物，争先恐后地聚集着，并不是通灵。

572 猫犬互乳不是鲜事

宋朝孝子王燧，家里的猫和狗互相乳育对方的幼子，州县就上奏，于是蒙上级表扬。其实，猫狗同时生下幼儿，将小猫放在狗窝内，又把小狗放在猫窝内，小猫和小狗都习惯了，这种情形并不算特异。

573 预埋铜佛惑众

宋朝时，有个人名叫白铁余，本来是延州的胡人，以旁门左道惑众。他先在深山中，埋一铜像于柏树下，经数年后，草生长在上面，他就骗乡下百姓说：“我昨夜下山，所过之处，见有佛光。”于是选定吉日，摆设祭神物品，要请出圣佛。到期，集结几百人，先在不是埋藏的地方挖掘，结果没有任何发现，就假称说：“诸位善人不诚心布施，所以佛不现身。”当天就有男女善士争施百余万钱，于是在埋藏处开挖，找到了圣佛铜像，乡下百姓都认为神圣，远近相传，没有不想来看看的。白铁余又宣称说：“参佛的人，百病可治，又可降福消灾。”数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。白铁余以几十层的五色绫为袋，盛装佛像，有人来观看时，布施一次就去掉一层，收敛千万之后，才露出佛像来。就这样伪装一两年，乡下百姓都皈依、信服，白铁余就开如叛乱，自称光王，设置官署，派遣官吏，为患几年，朝内才派将军程务挺讨伐，将他斩首。

574 鸽飞，伏兵发

宋兵追击西夏军于山谷间，见道旁有几十个竹笼，封得很坚固，里面似乎有跳跃的声音，就下令把笼揭开。刚一打开，里面的东西纷纷飞出，原来是带铃子的鸽子；埋伏好的夏兵一听到铃声，便一齐发动攻击，宋兵因此大败。

575 篓筐藏情夫

金国海陵王完颜亮的贵妃定歌,本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌，就用绳索把乌带勒死,夺其妻为贵妃。宗颜亮初时对定歌宠爱有加，后来渐渐疏远，定歌因此怀怨。她跟随前夫时,就与家奴阎乞儿私通，普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中，定歌就请尼带带信给阎气儿,说要索回她的衣服。阎乞儿识透其意，笑着说：“定歌贵为王妃，已经忘掉我了。”定歌想用计带阎乞儿入宫,又怕守门的人会查出来，于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤，讲人送入宫中,守用人榆后，见篓筐中全是亵衣，心中有些后悔、恐惧，定歌又派人去责备守门人说：“本主妃贴身的衣服,你们也敢玩弄检查，是什么原因？要奏报大王知晓。”守门人惶恐的说：“我们已犯罪，今后再不敢检查了。”定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中，抬入宫内，守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天，穿妇人的衣服，混在婢女之中，有人报海陵王，海陵王就用绳索把定歌勒死，阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。

576 假冒皇帝的儿子

留遇僧，是砀山（今江苏省）人，金人见到他都说：“这个人很像宋朝赵家的少帝。”留遇僧听到后，心里很得意。高宗绍兴十年（公元 1341 年），三京路开通了，高宗下诏书求不宗室入京，留遇僧自言是少帝第二儿子（钦宗并无第二子）。守臣护送他至行宫，途中经过泗州，州官孙守信对留遇僧有些怀疑，就报告太守，愿跟随至朝中，高宗于是下诏书命孙守信审核办理，最后，留遇僧也承认犯了欺君之罪。后来有自北南来的人说：“渊圣（宋钦宗）之子小大王赵训，现在住在五国城。”

577 愚人术

宋有姓薛的两人，隐居在洛阳龙门山伊阙，他们的祖先曾经做大郡的官员，资产非常丰富。一天有个道士敲门求饮，两人就延请入内，于是雅论高谈，又说：“我不是因为渴而求饮，实因此去东南百步，有五棵老松，树下黄金百斤，宝剑二口，宝气隐约浮现。我寻找很久了，黄金可以济世，龙泉宝剑可以佩带，当可以大富大贵，我想请出其一，以表现斩妖伏魔之术。”那两个人听后大惊，立刻请求指示。道士说：“如果没有施展法术，宝物就会潜入黄土。现在必须等待良宵，设坛作法。”两人又问需要准备什么东西？道士说：“徽州缠绢三百尺，赤丝索一大段，以及各色丝绸，祭膳器皿要用金银等质料。”两人就尽力筹措，不够的就向亲友借贷。道士又说：“我善于点化金银之术，现在有箱子和袋子放在太微宫，想暂寄你们家。”两人就派人去搬来，巨大的四箱子。重得不得了。到期后，道士就大设法具于五棵松树间，命二人跪拜祈祷后，速命他们返家等待，道士说：“我要效法郭景纯散发御剑之术，使黄金、宝剑展翼而上，但是不能被人看到，如果有人偷看，会立即遭祸，等行过法术就点火召你们来看，你们在夜晚就会发现火光。”两人等到半夜，没有发现一点声响和光亮，捱到天明；走到五松树下，只见金盆、金器、采绸丝缕，全被带走，车轮兽蹄痕迹，错综树下。回家打开所寄放的箱子，都是破瓦碎石，从此家产败落，又惊疑又忧愁又惭愧，但是也只有忍气吞声。

578 假佛像，奸和尚

有一位奸滑的和尚，塑一座佛像，貌似自己，然后拿着簿册，去向一位大商人化缘，想求几百两。那位商人就亲自到寺庙去拜访，却找不到这个和尚，只见手持簿册的佛像，相貌极像那尚，于是很乐意的把钱交出。