缠中说禅所有文章:《心语》之一《明心语录》

《心语》之一《明心语录》

1、            无正无邪，无好无坏，抱定终极，随缘方便，不患得失，任人凭说。自知自明，乐在其中，妙不言喻。

2、            此心真是无分别，乾坤哪有正与邪。若无闲事再牵挂，本地风光足安歇。  

3、            一切因缘定，随而不再攀，了却自清净，何必造新殃。来来去去中，纠缠难出离，执着此心是，贪瞋痴不甘。明了因果报，惊心吓破胆，放下娑婆事，直生九品莲。

4、            守候寂寞也是心性的历练，在这个过程中人的心会平静和淡泊，本性的光辉便会自然地显露。失去了，上苍便会给予你应该得到的。因此，面对生命中的一切都不要不平和抱怨。宇宙自然中绝对没有无原无故的事件发生，只是你还没有能够发现事件本质的智慧和眼力，一切本无，本是水一样的平静，是心念的力量，或说是人心的妄念，才会有事相的发生与显现。所以，应该没有什么能够动摇修持者的心，那种博大的情爱决不是世俗生活中狭隘的生命情感，而是无生无死的大慈大悲，是无缘大慈，同体大悲，这也许就是佛说的“无生法忍”吧。――（这不是普通的修持者或世智聪慧者一时可以理解和明白的道理。）

5、            修为就是修为，念佛就是念佛，不求感应，不问效应，一心到底，别无疑虑，坚定自信而随缘，坚韧忍辱不中悔，清净是也。否则易入魔道，会有差错，仅有福德，不能究竟，难入圣流，错失圣果，实为可惜。千古如斯众生无量无边，吾辈亦是啊，今已明了，还不放下，勇猛精进，更待何时？

6、            《达摩祖师》云： “无好无坏，因人而异；无先无后，因造化而定。”、“随缘不变，不变随缘。污泥能生出莲花，也是好污泥。”、“智慧之光，可照亮人的内心，亦可辨别是非。诸物之中，何物无相？诸物之中，不起无相。诸物之中，何物最高？诸物之中，人格最高。诸物之中，何物最大？诸物之中，法性最大。”、“未曾生我谁是我，生我之时我是谁。”、“自修室在内不在外，是找到不是建好，佛道修行在心中。”、“什么是佛?见性是佛。性在何处?性在作用。作用何处出现？若现于事当有其八：在胎为身，处事为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执足，在足奔行，遍见时却如微尘讯息。智（知）者知是佛，不智（知）者幻作惊魂。”、“佛无一定的形态，修持也不拘泥于一定形式。要从根本（心）上修。”“洁净圆满的得道者，才算有功德，这种功德是世间求不到的。”、“看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理。”、“越想参悟禅机越要用心生活，如我们衣食住行，到处都充满妙理禅机。”

7、            我们终日所受无不是生命宿缘因果所致，甘心承受承担才是。要想无此果，必要消彼因，此因如再造，还要受彼果。所有一切莫不如是，有何怨哉？清者自明，明者自清，何比他人，自知自受。任凭人为，自了宿因。为大道故，愿离身外一切，俯首低头，心甘情愿，无怨无悔。西方路上自然清净顺当。

8、            万事万物无数，妙语禅机无穷。应知尽虚空、遍法界，除佛法外，还有无尽智慧真谛，只不过均不究竟而已。何必在生命里程中浪费有限光阴，不如如佛教诲，一路好走。苦行不忘本，甘心作呆汉。        2010、12、1、

9、            吾无世俗它法，唯有静待天机，清净精进，期无明之福，而非吾享，还清旧债而已。吾只随缘布施，空无所有，断除内外所欲，无人无我，唯行一道，无有所问矣。

10、       吾人生一路艰辛走来，更能真实深切体会社会中下阶层人群的生活，他们有时真的是走投无路，举步维艰，吾心痛而又无能为力。他们大都在尘劳中迷惑颠倒，贪瞋痴慢，疑惑本真，难听实语。无明业因所致，承受喜怒哀乐、悲欢离合，因果循环，永无止息。无缘也很难得闻无上妙法，认清出离苦海之路。又长劫沉沦，无知无觉，旧债未清，新殃再造，纠缠无休。吾虽发愿修学，有乘愿再来之心，但面对现前果报，自身尚沦，怎能普度芸芸有情，也只能尽心尽力而已。痛哉！哀哉！悲哉！阿弥陀佛。唯愿我辈早日真心向善，清净平等，广积福德，多闻善法，虽无功德，不损本有，未来必能脱离苦轮，同证菩提，永享法乐耳。 

11、       我有妙法真心，可于尘缘只能随顺，因人而异也。但吾之痴情苦心，也许因方法方式亦或因缘未熟故，难随心愿，常造反果，唯在眷属，吾之错矣。切勿因善心而造自他因果，省之慎之啊。

12、       日子过得真快！流水般悄然无声。在债务方面，我确实没有其它的方法可以想，只有静静地等待，等待生命奇迹和生活转机，倒不是我不想象曾经的付出和吃苦，是因为我目前的工作环境和生活境缘也只能如此了。好在都是家人的债务，很苦闷但也必须坚持，正如我的世俗生活一样，自己计划和设想的初衷都为了什么？又有谁会真正理解？也许这是上苍给予我的修练“忍”的机缘。让我明白一切不可强求和执着、人心非吾心的道理，必定我曾经用的是一颗真心，一心为人，所成债务也大都用于成就别人的生活，而最终承受巨大压力、委屈和误解的却是自己。世事必将成空，执着什么？尽心尽力而已，此心无愧，任人评说吧。三际了不可得，圆满当下即是。相信自己，相信自己就是相信自然之道。浩浩苍穹，生命如尘，得失几何？                   2010、12、7、

13、       综合考虑，还是曾经的决定，除在单位适当吸烟外，尽可能少吸或不吸了。特别是在家中，即使闹心也不再以吸烟排解，尽可能想开，不再有情绪，平常之心，随顺便是。因无尽头，法尔如是，我能如何？  2010、12、7、

14、       无法摆脱/在生活现实中看不见的世俗角落/奋力抖去满身尘埃/感悟净化的心灵/却不能拒绝红尘的因缘与浸浊/虽然疼痛/也只能仅与自己诉说

 不能推卸/在生命轮回中该承担的种种职责/努力提振 心海航帆/明了夜寐的能醒/可难以敌挡昼梦的漫长与妙有/虽然昏恶/却决不能够随流逐波

 怎能放弃/在磨砺成长中恩泽般的殷殷嘱托/不离不弃终极理想/感恩苍生的哺育/又无法回报上苍的眷佑与垂爱/虽然惭愧/可从未停息孜孜摸索     2010、12、8、《感悟心境》

15、       诸正行恒久坚持为要，特别是修为之路。心路历程与感悟，只有自己知道，渐次清晰。终能体悟和契入“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的境界，“如人饮水，冷暖自知。”老老实实而已啊。

16、        我本不是一个老婆孩子热坑头，默默过日子的人。但一路走来，生命际缘如此，我也尽力了，只能随缘如此。这也许是我的人生机缘，让我更能反照内心，更多思索生命，更好如法行持。对对错错，是是非非，好好坏坏，生生死死，得失荣辱，悲欢离合等因缘果报之诸相，又有谁能说得清楚，看得透彻？如是而已矣。

17、        亲情的牵挂，不拘形式。每每一句再平常不过的问候与嘱托，就会温暖如春，温馨如花，久久享用，萦绕于心。

18、          即使天地不容，心安自是归处。君子随遇而安，诸般无有定式，以禅机而恰到好处。万事以天意为尊，大局为重，心在道上，道随显矣。心体芸芸众生，岂有我哉？浩气荡荡然，纵贯古今，横超三世。君能见之否？心性本有。 2010、12、13、

19、              自从女儿出世，我便开始了最伤身最伤神的生活，身体总处于支撑状态，唯一好在自己心理调解还可以。但是，家人并不理解，还误以为我的生活有问题。其实，对女儿的照料最艰苦的部分是由我在默默承担，基本每天的业余休息时间在1-5和2-6小时之间，白天还要正常工作且必须清醒。由于工作的原因，女儿的日常生活照料是老人们承担，我在由衷感激的同时，也十分忧虑，也深知这是女儿的人生缘分，她的人生和成长还得她自己决定做主。自然而然吧。老人们也都是在尽心尽力。 2010、12、17、

20、              经过多年的生活实践，还是以为过安分、本分、尽分的生活为好。随缘而不过分，生活中的难处慢慢解决，不要有妄想和强求。永远告别不良的生活习惯和应酬，方法就是找借口，真正让身心清净、安宁、健康、自在。    （2010、12、18、最后警告自己）

21、          发现并改变自己的毛病，才能更好地修学。忍不是用心忍，而是自然不动心没有忍的概念的忍。我自我意识还很强，焦躁情绪时有发生。一切随顺众生，又有我何啊？  2010、12、20、

22、          生活中还是少说多做吧，白天工作，晚上照料女儿，精力已经超负荷了。日常生活中，我与妻子家人从没有过二心，一般情况下都坦诚，不转弯，很少为无用之事动脑筋。因此，反被误解。而面对他们的所谓智商，所谓聪明，我真的无能为力，因而沉默。任一切来去，虽同居一处，但各行其道吧。 2010、12、21、

23、            “仁者无敌”。成功与失败只是表象的东西，表面和实质之间的距离相差甚远，本质上更不能相提并论。人生亦复如是，只有仁者自心懂得。其实，我们都在为自己的良知工作和生活，我们都在以不同的形式和方式，为达到自己的目标和目的而努力。敬仰仁者，他们用热血和身躯实践着自己心中的崇高理念和理想，淋浴着自己心灵中的崇高境界，付出的代价相比世俗而言可想而知。但君子当无悔于行。 观《军人荣誉》有感受10、12、23、

24、            人生生、老、病、死之苦，是任何人也无法摆脱的，各有各的宿缘和因果。我们所能做的只是用心去尽份，其它的我们决定无法左右，如何说能够把握，那么也只能是让对象知道和懂得改变生命运程的道理，那还得随缘，要看对象的缘分。任何强求都是无用的，只能徒增烦恼和痛苦。而对如法生活的人，一切又无所谓，因为心中的法是妙不可言，不可思议的。有一种力量是我们在证悟前永远也无法明白的，我们只有老老实实地去实践、去用身证实、去用心体悟。迷惑中的人们，只是在自认为中枉然自慰，其实解决不了生命的根本问题。生命中，每一事件背后都有其本质的原因和问题，只是因为我们没有或缺乏智慧眼睛，亦或如佛所说我们的般若智慧被贪、瞋、痴、慢、疑诸等无明烦恼遮盖住了，而无法明了罢了。其实，一切也正如佛说“法尔如是”啊。2010、12、27、

25、              尽可能不吸和少吸烟，随缘（自身和外界）。因没有实在的意义，全是自我感觉而已，又何必无益而伤身呢？  2010年底

26、  如来慧命如一支被点燃放到大雪上的烟，即使被灭掉，也不会断掉，要恒顺境缘。有缘还会燃起来，挣扎和烦恼亦无用处，无人无我才会真自在，随缘即是。相信法尔如是，无我便自然随缘。智慧是不生不灭、不垢不净、不增不减的真实常在。2010、12、29、

27、          放下是一种解脱，是一种当下的自在。不要强求自己去适应，有时你不是同路人，即使混迹其中，也是貌合神离。放下所有宣泄压抑情感的方式吧，用心灵智慧化解身心的压力和违缘的无耐，清净地面对、接受、融入和处理生命中应该面对、接受、融入和处理的俗事，权当佛事（离相发愿后处理一切事的行持状态）。相信和坚守自己的信仰，一切艰难总会有化解的一天。需要的只是坚持、忍耐、专一、行持，决不要有解决现状的非分之想，不伤害任何人的童心行为（一注彩票等）除外。（有悟在人生最大困境中的最后一次顽）

28、          心中的苦触与煎熬，只有自己知道和懂得，又与谁能说得清呢。生活中，人们只能看到我的外表，真实的内心世界是他们无法轻易走近的。不是不能，而是他们不愿意，也无法接受。我的人生行为有时是一种痴人、傻人和呆人的做法，尽在为周遭的人考虑，想及自己的太少，有时总是心存幻想和侥幸，奢望我佛诸神和上苍的护佑。其实，生命因果不是人能想明白的，但我还是那么自信，甚至自以为是，致使很累很惨。磨砺和修忍的过程。

29、          妻子的家人真是让我欲爱不能，欲恨亦不能啊。为了自己选择的人生终极追求和女儿的健康成长，一切都应该忍耐和承受，因为他们必定都是好心，虽然思想理念和方式方法上有问题，日常生活中习气深重，全可理解。欲救度有情，必恒顺众生，一切听之任之吧。转眼皆为梦一场，何必当真论短长。

30、          人无自知，便会不明，便是无明人生，苦不自知，更不会知道和懂得事情发生的原因和根本。总在自我的圈子里打转转，生命智慧很难开启，还会自以为是，刚愎自用，实为可怜可叹。（有感妻子家人）

31、            客观存在本无是非对错，皆因地因时因人而异。事物任何形式的存在都有其根本因缘，不会绝对相同或尽随人意。说到底，行者在世俗生活中，此心要平、要顺、要安、要净，随顺而无愧怨，自然而然，尽心尽份即是。一个人有一个人的生命轨迹，不尽相同，亦不可求同。表象的一切不会是其人生更不会是其生命的的决定性因素，而那个决定性因素的东西，是人们轻易无法看到找到，而又客观存在于所有生命中并无时不在等你启动的永恒，它静静地于每个人的心灵深处，你找到它也就找到了真实的自己。但这个过程很艰辛，漫长亦短暂。《诸境诸事乐而为之》（有感于自己自幼来的家庭生活和人生际缘）

32、          正道苍桑，亦不可歧路。一心直行，必能克果。看行者心志乎！

33、          彻底清净下来，过几年再说。虽然身心会面临许多挑战和经历许多艰辛，但心灵总会有新的发现与感悟。关键是坚韧地行持与无悔的坚守。

34、            昨梦（寐）伊情浓，今醒（兴）影相从。默默以默默，暝暝复暝暝。切切千百度，实实此心中。吾生已是幻，哪里寻芳踪。（梦境有感）

35、          有一种信念，在心中；有一种信仰，在实践。有一种篤诚，对国家集体；有一种真情，予家庭众生。有一种所得，总觉付出太少；有一种付出，总觉所得太多。有一种爱，不善表达；有一种怨，不曾生恨。有一种感恩，总在传递；有一种传递，总悄无声息。有一种懒惰，总在辛劳；有一种繁忙，总是安闲。有一种情感，很难发现；有一种智慧，祖辈传承。有一种传承，无法抗拒；有一种抗拒，支撑心灵。有一种抵触，没有声音；有一种战争，没有硝烟。有一种看不见的事物，总在人们心里；有一种摸不着的东西，总在灵魂深处。有一种生命，注定孤独一生；有一种思想，注定隐匿光芒。 2011年元月5日《新年偶成》

36、          对于妻子及其家庭成员的深重习气，我既然始终感化不了，就只能乐而承之。那种控制、自是、自我、顽固的强势，那种从自见出发、嘴枪舌箭、阴阳怪气、不屑一顾的指导，那种不知反省、一意孤行、不体苦心、俗不可奈的生活，有时让我实无所适从，生敬而远之的念头。但能如何？为了家庭的大局，为了女儿的人生，我只有放弃自己和忍受现状。走好自己的心灵之路吧，一切任凭其自然而然，我有何求啊？     2012元月

37、          在顺其自然中体悟顺其自然，虽有得失，实无得失，还原自然之本有特质。来去自然，自然而然，妙不可言。

38、          “根身器界潜替换”，相信妙不可言的不可思议。只要坚韧地行持，身心境缘自会发生微妙变化，其中奥妙无穷，非我辈境界可知之耳，世俗之辈就更难知晓了。恐唯被不齿之流笑谈。但岂知平心是道，法尔如是乎。

39、          女儿小病，遵医嘱带两便入院查检，观满眼幼患，闻四起哭声，心再生感叹。深知皆与吾同，肉身凡夫，经众苦乃恒常理，历生死是天地法，无厚非，无异耳。然众生不净身，唯心着我执我利，狂妄造作，习深业重，生生死死，无明不醒，永堕轮回，必因累劫种种因果而受种种病苦诸报。仅知世法而不知出离，医小病而难治大患。吾曾如是，惭愧之至，置其何为哉！？吾心顿生悲悯，唯离相祈愿。愿众生平安得福，早闻出离正法，精勤无为妙道，永脱六趣悲苦，尽登极乐莲邦。感恩他们菩萨般的示现，让我醒悟和警觉啊。也许这就是一场梦，佛菩萨示现给我的活生生的梦。而我反省和悲悯的也正是我自己。南无阿弥陀佛！2011元月7日

40、          当我们还无法无力改变现实的时候，我们最好的方法就是适应，在恒顺中丰满自己的内外因缘，以期待最终目标的早日实现。但决不能失去内心的信念和标准这个根本。我们这样做是为了众生，是为了不恼乱众生，是为了最终能够真正更好地为众生服务。因此，既然目的一致，那么方式方法可以灵活一些。不要太过于固执己见，我执情执太重。           2011年元月10日

41、          人生太大的压力，过多地承担，反而成就了自己的人生。让我更能够接受现实，增强承当困境和重压的能力，反思和醒悟生命的真谛。原来一切如是，本应如是，尽心尽力而已。烦恼和妄想只能扰乱平静的心灵，净行才是正道。  2011年1月13日

42、          人生无论老小，真正懂得和能够反省自己并能力行者，才是较圆满的人。而现实生活中，此者甚少，大都是文学和文艺作品中呈现出来的典型形象。大多时候人们都是在无明之中迷惑一生，直到终老，而明白的人也只能因因缘故，为了成全而委屈和忍辱一生，亦是因果造化使然，何怨之有？自知而知之者难寻又何在啊？世事如是，法尔如是，何烦之有？行路之人，抱定目标，只管行持而已。大道易简而无言，唯有行者自知耳。圣者先贤为明道，历旷劫而成就，我辈何叹人生一世暂短之难乎？众生皆生而迷惑，死而不明，梦幻一场，如雾如电。  2011年1月17日

43、          多年来的生活实践，使我深切体悟到，己见和我执对人悟道的深重障碍，对生活的重大影响。让我懂得了“恒顺”是多么的重要，众生执重业深，非恒顺莫能度之。否则，也只能置身世俗，心困是非，不但不能度人，反易被人度。身陷烦恼，心系纠缠，何谈清净。众生往往自谓“博知高雅”、“谈是论非”、“我是人非”，岂不知境界千万、微妙悬殊、各有因缘。有道者应以中道行之，雅俗共赏，求同存异，不生分别，全在用心。留份口德，设身处地，少论是非，更勿造作，多累福慧，广积阴德。如不醒警，不知回头，只能俗之日俗，深重难反，常陷沦回，出期无日。虽身处地狱火宅而误以安享天堂净土，乐不思蜀，怎生归心？此为吾掏心捧肺呕血之言，奈何无人识之。盖人因缘各异，机缘未熟之故也。许非吾之能事耳。故今生唯默默行持，平心无语，呆汉人生。诸事想开，尽心尽力，忍字当先，全归人我造化是也。（庚寅岁末深感家庭生活之烦恼，至亲之难于感化。）