nba雷霆球员名单:紫金县的历史

紫金县的历史

紫金古称永安县，民国改称紫金县。建县前，分属长乐(今五华县)、归善县(今惠阳市)地。明朝嘉靖年间，境域内农民起义、矿工起义不断，其中青溪磜头山矿工起义持续二十余年，范围延及兴宁、长乐、程乡(今梅县)、揭阳、河源、龙川、博罗，及海丰、归善、东莞，均以归善县、宽得都及长乐县琴江都为大本营。明嘉靖四十五年(1566年)，两广都御史吴桂芳派兵进行第五次征剿，镇压了起义。为确保安靖，明隆庆三年(1569年)朝廷批准割划归善县古名都(秋香江流域)、宽得都(柏埔河流域)，长乐县琴江都(琴江流域)共三都建立永安县，意即永远安定，以古名都乌石约安民镇(今紫城镇)为县治，建筑县城。因该县名与福建省延平府永安县同名，且其建县早于本县117年(福建永安县建县于明景泰三年1452年)，民国三年(1914年)中央政府批准永安县改名为紫金县，以县城有紫金山而命名。1949年5月紫金县解放，隶属于东江专区。1952年改属粤东行政区，1956年隶属惠阳专区，1959年改属汕头专区，1963年复属惠阳地区，1988年河源市建市，改属河源。
紫金地域，春秋时属百越地，战国属楚，秦代起属南海郡博罗、龙川两县地，隋唐为归善、兴宁两县地，宋元为归善、长乐两县地。明隆庆三年(1569年)置永安县，属惠州俯。民国元年(1912年)属广东省都督府，民国三年改永安县为紫金县，属潮循道，民国十五年隶属东江各属行政公署，民国二十六年隶属第
四行政督察区，民国三十八年(1949年)改届第二行政督察区。1949年5月紫金县解放，隶属于东江专区。1952年改属粤东行政区，1956年隶属惠阳专区，1959年改属汕头专区，1963年复属惠阳地区，1988年改属河源市。

紫金县的地理环境：
紫金县位于东经114°40′一115°30′，北纬23°10′一23°45′，广东省东中部河源市东南部、东江中游东岸。全县境域：东西长88.6公里；南北宽64公里；全县总面积3627平方公里。紫金县地形以山地、丘陵为主，面积约3046平方公里，占全县总面积的83.98%，地势东高西低，南北两面山峦重叠，地势较高；中部较低并向东西两翼倾斜，构成马鞍形，分别归属不同流向的两条水系(东江水系和韩江水系)。东南部武顿山为最高峰，海拔1233米：西部古竹江口为最低点，海拔50米，县城为140.8米，全县平均海拔300米。
紫金县属亚热带季风气候区，冬温夏热、四季分明，降水丰沛，季节分配比较均匀。以2--3月为春季，4--8月为夏季，9--10月为秋季，11月—次年1月为冬季。春季冷暖交替，气温较低，多为低温阴雨。夏季高温高湿多雨。秋季冷空气活动加强并逐渐影响本县，气温下降，降雨减少。冬季干燥寒冷少雨，间歇性出现霜冻、冰冻

紫金县的旅游资源
紫金属粤北山区县，群山绵延，山川秀丽。不仅有众多的竹木、水力、矿产、地下水资源，而且旅游资源也十分丰富。古竹的越王石巍然屹立，黄塘的龙湾漂流令人流连忘返，九和的御临门温泉给人以舒适的生活享受。
紫金是文明古邑，民风淳朴，客家人民勤劳善良，吃苦耐劳，热情好客，富有正义感和爱国精神。秋江、神江、琴江水世世代代孕育了许多仁人志士、名流硕彦和英雄人物。南岭的文天祥屯兵遗址依稀可辨，孙中山先祖的公馆旧迹尚存,龙窝的桂山围石楼巍然耸立于乡村之中。
紫金是广东省重点革命老区县，具有光荣的革命传统。早在辛亥革命时期，本县就建立了同盟会，组织反清斗争和讨袁起义。1927年，建立紫金苏维埃政府和炮子革命根据地；抗日战争中，本县声势浩大的抗日救亡运动，震撼东江；解放战争中，紫金人民配合粤赣湘边纵队解放了紫金。如今的苏区红色革命遗址就是历史的一段红色记忆。

紫金县的旅游景点介绍

御临门温泉度假村
御临门温泉度假村位于紫金县九和镇热水村至幸福村之间，占地面积1100亩，是一所集住宿、餐饮、会议、娱乐、休闲、商务、健身和大型露天温泉等功能于一体的豪华乡村温泉度假村。
温泉概况------温泉区总面积62600平方米，是按国家AAAA标准规划的，建筑风格是巴厘岛风情和客家文化的结合。温泉源头出水温度高达86℃；日流量达10000多立方米，容纳总人数2700多人。温泉水质晶莹透澈，略带硫磺气味，经中国科学院广州分院测试中心化验，水质为重碳酸硅钠型，同时，还富含多种矿物质，其中包括：偏硅酸、游离二氧化碳、锂、锶、碘化物、银、钡、铅、锰等。对治疗心血管病、肥胖症、皮肤病等多种疾病有辅助医疗的功效。
河中温泉区------面积9800平方米，温泉池数量30个，容纳人数450多人，水温33-42℃，河中温泉蔚为壮观，蜿蜒逶迤，河道最宽处为七米多，其中温泉池品种繁多，计有十二源泉和六池，还有颇具特色的十二星座池。
山地温泉区------面积43000平方米，温泉池数量64个，容纳人数2000多人，水温33-42℃。温泉随着山势起伏，置身其中，放松身心，感受宁静。此处还有美食坊、温泉水吧台、休闲阁、香薰阁、中医养生堂、健身SPA馆、沐足廊等设施静养享受。
田园温泉区------面积9800平方米，容纳人数300多人，水温33-42℃。温泉池数量20多个，在此泡浴可包揽田园风光，空气清新，天籁和鸣，其乐逍遥；还有沐足廊、温泉水吧台供游客休憩享受。

龙湾漂流
龙湾漂流全程6.8公里，河水总落差80多米，途经六潭九滩，九曲十三弯。乘上一片无动力的小舟，依托她温柔与澎湃的液流，穿山谷、渡险滩、过卵石、转旋涡、冲浪尖，人与自然交织、和谐的统一，全程带给您浪漫、刺激的漂流(约90分钟)。
景区旅游服务配套设施一应俱全。传统特色客家风味、农家莱、土特产。

苏区革命遗址群
苏区革命遗址群位于紫金县城东南45公里的苏区圩镇（原名炮子圩，1957年冬经中央批准改为苏区）。1927年4月26日，在中国共*党的领导下，紫金县农军举行了声震东江的“4.26”农民武装暴动，反抗国民党反动派的屠杀政策，推翻紫金县反动政权，活捉了反动县长，并宣布成立紫金县人民政府。之后辗转数月，策应海陆丰农**动，于1927年12月1日，在炮子圩召开工农兵代表大会，成立紫金县苏维埃政府。彭湃、周恩来等领导曾先后多次来炮子指导工作。现留下的革命遗址有“红屋”纪念馆、“血田碑”等多处。
该革命遗址群1998年被河源市委、市政府列为首批革命传统教育和爱国主义教育基地，2000年，紫金县委、县政府确定以苏维埃政府旧址、“血田”纪念碑等18处革命文物景点为爱国主义教育旅游基地，省政府拨款资助景点维修和开发。2003年完成“红屋”维修和革命斗争史布展，共有5个展室，图片180幅、文物191件，已向公众开放。

公馆
公馆位于紫金县中坝镇发昌孙屋排，是孙中山的入粤始祖开基地。明末，孙中山十一世祖孙鼎标在此设馆练武，称武馆。后解元钟丁先募兵勤王，曾拜孙鼎标为千总，为反清复明屯兵于中坝凹下山，在孙屋排操练兵士，故改名为公馆。
相传明代永乐（1403--1424）年间，孙氏人粤肇祖孙友松偕弟友义，从福建长汀南迁嘉应州长乐，落居在上镇约发昌村的黄牛挨磨山麓，此时，紫金尚未置县，政局动荡，多有农民起义，也有盗贼土匪劫扰，官府也常来“剿劫”，又由于姓氏之间，宗教之间的矛盾冲突，时有械斗发生，孙氏为保护本姓族利益，便在发昌孙屋排建一拳馆，邀集族中青壮年练枪习武。明末孙氏十一世祖孙鼎标，对封建王朝的腐朽统治恨之入骨，从小精心习武，练就一身高超武艺。他主持武馆，广招门徒。后来，鼎标为免灭族之灾，令其子孙孙连昌徙去增城，后迁香山，这就是中山先生十二世祖，也是始居香山的鼻祖。鼎标习武馆也就是公馆。故孙中山与美国朋友林百克交谈时说：“我的家庙在东江上游的公馆村”。 

庙祖石南母寺
庙祖石南母寺地处紫金县崇山峻岭之中的九树镇海拔800多米的庙祖山中。该寺具有悠久的历史和佛教文化，自然景观绚丽多彩。通往该寺的小径由一块块黝黑的岩石砌成，共有432级石阶。石阶两旁树木虎踞龙盘，奇花异草相映成趣。庙祖山自然生态景色毓秀神奇。庙堂雕檐画角，古色古香，佛教文化源远流长。
庙祖石南母寺始建于北宋时期，至今已有832年的历史。寺内供奉有观音菩萨莲花宝座一尊。《金山铁水》记载，此寺1932年重修，1966年被毁，后由乡民和港澳同胞自愿捐款，于1989年重建，现有一座占地面积为80多平方米的香房和一座庙堂宝殿。正殿侧有石钟、石鼓，殿旁左侧石洞内有一种黄土，古人称之为“金黄散”，传说能治百病，常有乡民取土回家备用。 

白溪自然保护区
白溪自然保护区位于河源市紫金县内，属东莲花山支脉，属中山低山丘陵地貌，平均海拔500米，最高峰燕子岩海拔1167.5米。保护区处于南亚热带季风气候区，植被类型主要有丘陵低山季风常绿阔叶林、中山山地季风常绿阔叶林、针阔混交林、竹林等。保护区内有珍稀濒危植物10种，主要有格木、伯乐树等；国家重点保护动物10种，主要有豹、三线闭壳龟、蟒蛇、豺、白鹇等

紫金观
紫金观原名天后宫，座落在紫金县城安良片飞凤岗下，是紫金县道教活动中心场所。天后宫原址在县城市区中心，始建于明末年间，已有四百多年历史。建宫后，累显灵异,香火不断，经久不衰。天后宫因历史上种种原因被损毁。改革开放后，信民仍在原址安炉奉香，日胜一日，香客如流。政府考虑到在市区中心终日香烟缭绕，人流拥挤，阻碍交通，因此，于一九九二年迁扯到紫金县城安良片飞凤岗下行宫。一九九四年得香港青松观观长侯宝垣大师率众道长多次前来审视，勘称此处：后依宫山嶂，前朝笔架山，左旗右鼓，旗鼓相应，道风扑扑龙运长兴。乃安神之福址，建观安神，必定威灵显赫国泰民安。因此提议：扩建天后宫，增建前、后两大建筑群体，把天后宫升格为紫金观，此提议得到政府批准，遂将“天后宫”升格更名为“紫金观”。经侯宝垣大师与众道长的勘定：即择日奠基，兴建前、后两大宫殿群体。 

紫金观经政府批准用地三十六亩。主体工程分前、中、后三大宫殿建筑群体。现已建成：护法殿、财神殿、太岁殿、天后殿、钟楼、鼓楼、偏殿、三青宝殿等古典式宫殿群体。各宫殿中神像金身、供案桌及相应设施一应俱全。建好了放生了，充实了各宫殿中道教文化。雕制了三十多副柱联及部分壁画，已投入资金壹仟多万元人民币（香港青松观董事局支助278万元人民币（现金）、塑制神像估约100万元人民币、共计378万元人民币）。如今、紫金观规模初具，雄伟状观，成为粤工地区集宗教与旅游于一体的较大的重要景点之一。 

道姑岩
道姑岩位于古竹镇孔布村正南，距古竹圩4公里。相传宋末孔布上围有位邹姓女子，年方十七，因抗拒家长迫婚而出走。数天后，一放牧老人发现美貌女子，从岩侧水井挑水往岩洞走去，觉得奇怪，便尾随而去。至岩洞不见女子，只见一女尸，经辩认正是那位出走的少女。群众认为此女已得道成仙，便募捐在岩下建筑庙宇，并塑一女神像，供人观赏。道姑岩由此得名。庙宇前有可容近百人的平台。岩侧有口喷泉井夏凉冬暖，清爽甘冽。登高远眺，乡村围绕，风光旖旎。

桂山围石楼
桂山围石楼位于龙窝镇桂山围，始建于清乾隆年间，是当地富豪廖肇衍所建。主楼6层，面积3000平方米，高20米。一、二层用花岗石条砌筑，三层以上用特制大火砖砌成，墙厚1.5米，主楼前面是三进的正屋，两侧各有两座并联朝向正屋的横屋，与主楼联接，构成一座占地1.5万平方米的建筑群。石楼至今保存颇好。

武顿山
武顿山位于县城东南的南岭镇东南面，海拨1233米，为紫金县第一高峰。武顿山有大武顿、小武顿两峰，大武顿浑圆雄伟，小武顿峭耸秀拨，是韩江上游琴江的发源地。明时，曾为“牛牯都”屯兵之所。山上有摇剑石、磨子石、鸡啼石、狗头石、腊烛石，山腰有“画眉磜”等景观。若天清日朗，立于山巅可见日出，可远眺陆丰、海丰、惠东三县之境。

文天祥屯兵遗址
南宋景炎二年（1277年），文天祥在江西永丰抗元兵败后，率部由福建汀州转至循州（今梅县、兴宁、五华一带），后驻扎在南岭八个月，留下很多故事。永安县志首志撰编叶春及，在编撰永安县志时遍访各地，搜罗事迹，将文天祥故事、遗迹载入永安县志：“永安有南岭，南岭有文信国（文天祥封信国公）、邹处置（邹凤，被任命为江东西处置副使）之迹，邑若增而重矣。余故特书，以重兹邑”。

越王山风景区
越王山位于河源市紫金县古竹镇的东江河畔，方圆两平方公里。
越王山属丹霞地貌，由数十座石山组成，险峻而秀美。主峰海拔316米，四面绝壁，谷底及山脚植被茂盛，一片苍翠。从远处看，主峰屹立于群山的簇拥之中，如一位大王在士兵的护卫之下，巡视东江两岸广阔的土地。这是一座具有王者气派的雄伟大山。
越王山的名字，本身就已经是一个故事。传说项羽刘邦争霸天下时，龙川县令赵佗奉病重的南海郡尉任嚣之召，顺江南下番禺。船经古竹，见越王山拔地而起，气势磅礴，素有大志的赵佗心里一动，便上山游览。在一道悬崖峭壁之下，赵佗放眼四野，豪气顿发，他面对石壁冷静地分析了天下大势，觉得时机已经成熟，于是立志称王。之后，他受任嚣之托行使南海郡尉的职权，还吞并了象郡和桂林郡，最终被统一天下的刘邦封为南越王。现在的越王山上还有乾坤石、面壁岩、古寨门、打铁场等遗迹。以赵佗的传奇故事为依托，越王山也便有了一系列与越王有关的历史遗迹，让后人在攀登越王山的同时，跨越时空，遥想这位传奇的南越王的故事与足迹。
越王山的传说只是山的一种依托，而山上最大的卖点则是攀岩，就是体验那种壁虎一样附在石壁上的刺激项目。越王山借助天然的地形之利，设置了天然岩壁攀岩，我们去到的时候，刚好有人在山上攀岩，一片黑压压的山石中，一个小点在慢慢向上蠕动，身体随着长长的绳索悬在半山中，悠悠荡荡。
适合人群： 喜欢户外运动的旅游者，尤其是登山爱好者与攀岩爱好者。因为整个景区就是一座越王山，只有登上山，才能领略到山上独有的美景。而越王山旅游区开发最具特色的项目是攀岩，一个绝对考验意志、技能和体力的项目。
食： 在越王山脚下有一个客家风味的美食馆——红石轩水上餐馆，馆里最近新开发了一个饮食项目，叫“乡村大盆菜”及各类客家、土家风味的菜式

紫金天字嶂
字嶂，原名天子嶂，又叫天字嶂，海拔764米，在青溪龙田与九和富竹两村的交界处。离县城约35公里。山上有“仙人石”，俗称“人头石”。仙人石由两大巨石重叠而成。下底石较平、较大，高7米，略呈圆柱体。上面的石就是仙人石，高约12米，直径5.8米。此叠石下方生长一株古松，与双叠石一样高。仙人石四周附近有十来个大石相拥，其中有一石称作“仙人卧榻”。这就是题目：字嶂石仙。    

    相传，山上有风水宝地“天子坟”，谁寻得，可出天子得天下，天子嶂因而得名。一天，一瘦一胖的两个民师各为其主上了山。瘦民师认定的地方插入一枚银针。胖民师后到，认定的穴位放上一枚孔方铜钱。第二天，两民师各领主人上山准备造坟。双方同时到达，争闹起来。肥民师指着铜钱说：“这就是我先下的记号”。瘦民师却说:“诸位，请看我先做下的记号！”说完，小心翼翼地在铜钱的孔方处，慢慢地拔出银针。胖民师又说：“你见我的铜钱才插进去的，我先放！”双方又争吵不休。第三天天未亮，两民师又各领家主争先上山，寻找坟穴，可是四周围长出了密密麻麻的“倒生竹”，双方告到县衙。县衙不敢作主，上奏朝延。皇上看见状纸，把“天子嶂”的“子”字加个宝盖头，改为“天字嶂”。并下旨县衙此地充公筑庙。    

    上天字庙，由青溪镇合水或龙田村卫生站下车，开始步行。跨过小桥，一路沿着2米宽的山间小道，大约经过2个多钟头，步行10公里的路程，就可到达天字嶂的“万寿庵”。这里是一块小平地。有农田、池塘、不规范的大石块。庵有一老妇人住持。庵是上下堂的瓦房，上厅顶梁联是：    

    睹此地贮大乾坤，对月印庵池，拨开水面还深，信是禅机浩渺；    

    登斯堂别有天下，看去横嶂岭，行到山头尤远，从知佛旨幽玄。    

    万寿庵 相传初由姓宗和尚结草奠基，后筑寺宇，名为“显佑庵”。明万历四十四年（1616年）知县张国瑚到此，始改名为“万寿庵”。这时庵内的对联是：    

    涌地千寻，峻拔万山之首；    

    近天五尺，巍标一岫之尊。    

        
    孔子岩 在寿庵屋背东侧200米的山窝处，当地人又称“新庵”。大石巧叠，石下有一天然曲折的岩洞有方条石，洞口有方条石，洞内怪石嶙峋。向上攀登，顶层有一个厅堂大小的空洞，其中有形如书案的石块。这洞称作“孔子岩”，当年的钟丁先常在这里招徒讲学。是今人可以去观赏的一个景点。    

    仙人石 在万寿庵东面，从万寿庵沿一条石块路一直向东走去，树林茂密，古木参天，就是前面所述的“石仙”。    

    猫公石 在万寿庵屋背山上，下面远望很像一只猫，又像一只乌龟向上爬。    

    仙人脚迹 在天字嶂顶，从猫公石出发须经过1个多

紫金花朝戏—山沟里成长的山茶花
在紫金，有一种民间艺术，中国现代杰出的戏剧家曹禺将它誉为“山沟里的山茶花”。在２００６年的第一个全国非物质文化遗产日当天，紫金县举行庆祝大会，庆祝这项民间艺术入选首批国家级非物质文化遗产。它，就是流传于紫金民间百年之久的花朝戏。
花朝戏源于紫金县乡村的“神朝”祭祀仪式，演唱时用客家话，流行于广东省东部客家地区。

“神朝”艺人为了取悦观众，常在做完“神朝”后加插滑稽动作和笑话，之后还把梳妆、打扮、纺线、绣花等种种动作提炼集中，配上小曲演唱轶闻趣事。清光绪年间，有“神朝”艺人根据粤北地区的民情风俗，赋予这类演唱以人物情节，上演简单的故事。因为这种表演谐趣花哨，同虔诚肃穆的“神朝”形成鲜明的对比，人们很喜欢，遂称之为“花朝”。