偶看新闻帝国时代3酋长兵种介绍:盐铁论（22）讼贤第二十二
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[原创]盐铁论（22）讼贤第二十二
讼贤第二十二
第二十二：关于贤者
大夫曰：“刚者折，柔者卷。故季由以强梁死，宰我以柔弱杀。使二子不学，未必不得其死。何者？矜己而伐能，小知而巨牧，欲人之从己，不能以己从人，莫视而自见，莫贾而自贵，此其所以身杀死而终菹（zū）醢（hǎi）也。未见其为宗庙器，睹其为世戮也。当此之时，东流亦安之乎？”
政府官员：刚者易折，柔者易卷。子路由于强横而死，宰我因为柔弱而亡。如果这两人不随孔丘求学，未必会那样死掉。为何？因为他们盲目自大，自我膨胀，智识浅薄却想得到重用，只想别人服从自己，不想自己服从别人，无人关注却自我表现，无人聘用却自提身价，这就是宰我被杀、子路被剁成肉酱的原因。没看到他们成国家栋梁，只看到他们被世人杀掉。他们向东驶入无边无际的大海，难道就可以安息吗？
文学曰：“骐骥之挽盐车垂头于太行之阪，屠者持刀而睨之。太公之穷困，负贩于朝歌也，蓬头相聚而笑之。当此之时，非无远筋骏才也，非文王、伯乐莫知之贾也。子路、宰我生不逢伯乐之举，而遇狂屠，故君子伤之，若“由不得其死然”，‘天其祝予’矣。孔父累华督之难，不可谓不义。仇牧涉宋万之祸，不可谓不贤也。”
人大代表：千里马拉着盐车在太行山低头行走，屠夫拿刀斜眼看它；姜太公穷困时，挑着担子在朝歌卖东西，披头散发的盲流聚拢嘲笑他。并不是没有千里马和人才，只是除了周文王、伯乐，没有人知道他们的价值。子路、宰我生不逢时，未遇伯乐而遇屠夫，君子都为他们叹息，说“子路死得惨呀！”，“老天不长眼啊！”孔父被华督杀死，不能说孔父不仁；仇牧遭宋万杀害，不能说仇牧不贤。
大夫曰：“今之学者，无太公之能，骐骥之才，有以蜂虿（chài）介毒而自害也。东海成颙（yóng），河东胡建是也。二子者以术蒙举，起卒伍，为县令。独非自是，无与合同。引之不来，推之不往，狂狷（juàn）不逊，忮（zhì）害不恭，刻轹（lì）公主，侵陵大臣。知其不可，而强行之，欲以干名。所由不轨，果没其身。未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。狡而以为知，讦（jié）而以为直，不逊以为勇，其遭难，故亦宜也。”
政府官员：现在的儒生，没有姜太公的才能，没有千里马的本领，只有蜂放毒，害自己的伎俩。东海的成永、河东的胡建就是这种人。这两人耍手段而被推举，由士兵而当县令，固执己见，脱离群众；请之不来，推之不去，狂妄不逊，嫉妒无礼，刻薄公主，侵犯大臣；明知不可还蛮干，一味追求名声；行为不法，丧失性命。没看到他们有什么业绩，只看到他们遭杀身之祸，身犯大罪，不能寿终正寝。他们把狡诈当聪明，把攻击当耿直，把骄横当勇敢，最终遭到处决，也是应该的。
文学曰：“二公怀精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推理，不避强御，不阿所亲，不贵妻子之养，不顾私家之业。然卒不能免于嫉妒之人，为众枉所排也。其所以累不测之刑而功不遂也。夫公族不正则法令不行，肱（gōng）肱不正则奸邪兴起。赵奢行之平原，范雎行之穰（ráng）侯，二国治而两家全。故君过而臣正，上非而下讥，大臣正，县令何有？不反诸己而行非于人，执政之大失也。夫屈原之沉渊，遭子椒之谮（zèn）也；管子得行其道，鲍叔之力也。今不睹鲍叔之力，而见汨罗之祸，虽欲以寿终，无其能得乎？”
人大代表：东海的成永、河东的胡建，二人有坦诚的胸怀，大公无私，克己奉公，遵守法令，公正司法，不畏强暴，不偏袒亲信，不谋妻儿私利，不建私家产业。结果遭人嫉妒，受人排挤。这才是他们遭遇不测，功名不成的原因。皇室不正，法令难行；大臣不正，奸邪兴起。赵奢对平原君的家臣依法惩办，范雎对穰侯依法惩办，赵国和秦国都得到治理，赵奢和范雎都得到保全。君主有过，臣子就要纠正；上级有错，下级就要批评。大臣正派了，地方官吏还能不正派吗？自己不反省，反而指责别人的不是，这是当政者的大错。屈原沉江自杀，是因为遭到子椒的陷害；管仲能够治国，是因为受到鲍叔牙的举荐。现在看不到鲍叔牙的举荐，而只看到屈原沉江的灾祸，虽然想寿终正寝，又怎么可能呢？