偶看新闻机动战士高达zz怎么样:中国古代交友用语
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 02:43:30
古时候，我们的祖先之间结交朋友，有一些生动形象且言简意明的习惯用语，其中有很多已经沿用至今。那么，看看这些用语分别指代什么呢？ 布衣之交 指平民百姓结交的朋友。 《战国策?齐策三》：“（孟尝君谓舍人曰）卫君与文（孟尝君姓田名文）布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”布衣：平民百姓，
布衣之交
古时候，我们的祖先之间结交朋友，有一些生动形象且言简意明的习惯用语，其中有很多已经沿用至今。那么，看看这些用语分别指代什么呢？
布衣之交 指平民百姓结交的朋友。
《战国策?齐策三》：“（孟尝君谓舍人曰）卫君与文（孟尝君姓田名文）布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”布衣：平民百姓，后多以称未做官的读书人。又作“布衣交”。
莫逆之交 指彼此心意相通、情投意合的朋友。
《史记?司马膺传》：“所与游集，尽一时名流。与刑子才、王景等并为莫逆之交。”莫逆：谓彼此同心相契，无所忤逆。又作“莫逆友”。
忘年之交 指彼此年龄、辈分虽不相当，但以互相倾慕德才而结交的朋友。
《后汉书?祢衡传》：“祢衡有逸才，少与孔融交，时衡未满二十，而融已五十，为忘年交。”
刎刭之交 指彼此可以同生死、共患难的朋友。
《史记?张耳陈徐列传》：“余年少，父事张耳，两人为刎颈之交。”刎颈：割脖子。
忘言之交 指无须用言语说明而能互知其意的朋友。
《庄子?外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”唐袁郊《甘泽谣》：“圆观者，大历末，洛阳惠林寺僧。……李谏议源，公卿之子，……止于惠林寺，与圆观为忘言友。”
君子之交 指以道义为主而结交的朋友。
《庄子?山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”郭象注：“去利故淡，道合故亲也。”
肺腑之交 指推心置腹、无话不谈的朋友。
白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
贫贱之交 谓指贫贱时结交的朋友。
《南齐书?刘悛传》：“贫贱之交不可忘。”
总角之交
古时候，我们的祖先之间结交朋友，有一些生动形象且言简意明的习惯用语，其中有很多已经沿用至今。那么，看看这些用语分别指代什么呢？
患难之交 指能共同经历忧患、困难的朋友。
明东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。恐他来时以布衣相嫌，年兄要破格相待。”
金石之交 指朋友之间的情谊坚如金石。
《史记?淮阴侯传》：“自以为与汉王为金石交。”
金兰之交 指情谊契合，亲如兄弟的朋友。金：喻坚。兰：喻香。
南朝宋刘义庆《世说新语?贤媛》：“山公与嵇，阮一面，契合金兰。山妻韩民觉公与二人异于常交，问公。公日：‘我当年可以为友者，唯此二生耳。’”山公：山涛。嵇：嵇康。阮：阮籍。后引伸为结拜兄弟之称。一作“金兰之友”。
再世之交 指与人父、子两代结交为友。
《宋史?邵伯温传》：“伯温入闻父（邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当年之务。”
竹世之交 指年幼时结交的朋友。竹马：儿童游戏时夹在胯下当马骑的竹杆。
《世说新语?方正》：“（诸葛靓）与（晋）武帝有旧，……相见礼毕，酒酣，帝曰：‘卿故复忆竹马之交不？’”
车笠之交 指不因贵贱而异的朋友。
宋孔平仲《送张天觉》：“万事倏忽如疾风，莫以君车轻戴笠。戴笠：旧指微贱的故人。
文字之交 指以诗文相交往的朋友。
《宋史?陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”
总角之交 总角：旧时儿童把头发梳成长髻，因以指代童年时代。角：小髻。
晋陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”茅盾《谈月亮》：“大家都是总角之交，我得尽东道之谊。”
此外还有：
平交 “平交”有二义，一为平等的交往。二为平素的友谊。
石交 谓友谊坚固、牢不可破的朋友。一作“硕交”。
款交 谓真诚相待的朋友。
至交 谓最深挚的友情，或指最要好的朋友。
知交 谓所相识交往的朋友。
以上介绍的古代交友用语，都具有褒义，因而大多至今仍被引用，继续发挥其交际作用。
布衣之交古时候，我们的祖先之间结交朋友，有一些生动形象且言简意明的习惯用语，其中有很多已经沿用至今。那么，看看这些用语分别指代什么呢？
布衣之交 指平民百姓结交的朋友。
《战国策?齐策三》：“（孟尝君谓舍人曰）卫君与文（孟尝君姓田名文）布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”布衣：平民百姓，后多以称未做官的读书人。又作“布衣交”。
莫逆之交 指彼此心意相通、情投意合的朋友。
《史记?司马膺传》：“所与游集，尽一时名流。与刑子才、王景等并为莫逆之交。”莫逆：谓彼此同心相契，无所忤逆。又作“莫逆友”。
忘年之交 指彼此年龄、辈分虽不相当，但以互相倾慕德才而结交的朋友。
《后汉书?祢衡传》：“祢衡有逸才，少与孔融交，时衡未满二十，而融已五十，为忘年交。”
刎刭之交 指彼此可以同生死、共患难的朋友。
《史记?张耳陈徐列传》：“余年少，父事张耳，两人为刎颈之交。”刎颈：割脖子。
忘言之交 指无须用言语说明而能互知其意的朋友。
《庄子?外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”唐袁郊《甘泽谣》：“圆观者，大历末，洛阳惠林寺僧。……李谏议源，公卿之子，……止于惠林寺，与圆观为忘言友。”
君子之交 指以道义为主而结交的朋友。
《庄子?山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”郭象注：“去利故淡，道合故亲也。”
肺腑之交 指推心置腹、无话不谈的朋友。
白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
贫贱之交 谓指贫贱时结交的朋友。
《南齐书?刘悛传》：“贫贱之交不可忘。”
总角之交古时候，我们的祖先之间结交朋友，有一些生动形象且言简意明的习惯用语，其中有很多已经沿用至今。那么，看看这些用语分别指代什么呢？
患难之交 指能共同经历忧患、困难的朋友。
明东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。恐他来时以布衣相嫌，年兄要破格相待。”
金石之交 指朋友之间的情谊坚如金石。
《史记?淮阴侯传》：“自以为与汉王为金石交。”
金兰之交 指情谊契合，亲如兄弟的朋友。金：喻坚。兰：喻香。
南朝宋刘义庆《世说新语?贤媛》：“山公与嵇，阮一面，契合金兰。山妻韩民觉公与二人异于常交，问公。公日：‘我当年可以为友者，唯此二生耳。’”山公：山涛。嵇：嵇康。阮：阮籍。后引伸为结拜兄弟之称。一作“金兰之友”。
再世之交 指与人父、子两代结交为友。
《宋史?邵伯温传》：“伯温入闻父（邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当年之务。”
竹世之交 指年幼时结交的朋友。竹马：儿童游戏时夹在胯下当马骑的竹杆。
《世说新语?方正》：“（诸葛靓）与（晋）武帝有旧，……相见礼毕，酒酣，帝曰：‘卿故复忆竹马之交不？’”
车笠之交 指不因贵贱而异的朋友。
宋孔平仲《送张天觉》：“万事倏忽如疾风，莫以君车轻戴笠。戴笠：旧指微贱的故人。
文字之交 指以诗文相交往的朋友。
《宋史?陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”
总角之交 总角：旧时儿童把头发梳成长髻，因以指代童年时代。角：小髻。
晋陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”茅盾《谈月亮》：“大家都是总角之交，我得尽东道之谊。”
此外还有：
平交 “平交”有二义，一为平等的交往。二为平素的友谊。
石交 谓友谊坚固、牢不可破的朋友。一作“硕交”。
款交 谓真诚相待的朋友。
至交 谓最深挚的友情，或指最要好的朋友。
知交 谓所相识交往的朋友。
以上介绍的古代交友用语，都具有褒义，因而大多至今仍被引用，继续发挥其交际作用。