偶看新闻门头沟五星级酒店:盐铁论（08）晁错第八 - 点滴 - 畅享博客
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 03:12:35
晁错第八
第八：议论晁错
大夫曰：“春秋之法，君亲无将，将而必诛。故臣罪莫重于弒君，子罪莫重于弒父。日者，淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒、墨咸聚于江、淮之间，讲议集论，著书数十篇。然卒于背义不臣，使谋叛逆，诛及宗族。晁错变法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积怨，斩错东市，以慰三军之士而谢诸侯。斯亦谁杀之乎？”
政府官员：《春秋》说，君为臣纲，父为子纲，对于君父，臣子不能起杀心。否则，死刑。所以，臣之罪，莫重于弒君，子之罪，莫重于弒父。从前，淮南王、衡山王，研究儒家经典，招揽四方游士，山东的儒、墨家人士，都聚集到长江、淮河一带，讲学议论，著书立说。然而最终背叛朝廷，谋反叛乱，结果夷灭九族。晁错变法，除旧布新，削藩集权，便诸侯离心，骨肉离间，吴、楚诸侯，恨之入骨，要求清君侧，迫使皇上斩晁错于东市，以安慰三军，辞谢诸侯。这又是谁杀的呢？
文学曰：“孔子不饮盗泉之流，曾子不入胜母之闾。名且恶之，而况为不臣不子乎？是以孔子沐浴而朝，告之哀公。陈文子有马十乘，弃而违之。传曰：‘君子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。’若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。春秋不以寡犯众，诛绝之义有所止，不兼怨恶也。故舜之诛，诛鲧（gǔn）；其举，举禹。夫以玙（yú）璠（fán）之玼（cī），而弃其璞（pú），以一人之罪，而兼其众，则天下无美宝信士也。晁生言诸侯之地大，富则骄奢，急即合从。故因吴之过而削之会稽，因楚之罪而夺之东海，所以均轻重，分其权，而为万世虑也。弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠（chóu）于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。”
人大代表：孔子不饮盗泉水，曾子不进胜母巷。名字不好尚且厌恶，更何况叛臣逆子？所以，孔子沐浴斋戒，上朝呼吁鲁哀公，出兵讨伐弒君的陈成子；崔杼（zhù）弒君，陈文子抛家弃国。《礼记》上说：“君子可贵可贱，可刑可杀，而不可使为乱。”如果金玉其外败絮其中，言行不一口是心非，这种人就是强盗，不能停留在君子之邦。春秋大义：不以寡犯众，不扩大诛戮，不夹杂怨仇恶意。所以，舜杀鲧，又任用鲧的儿子禹。如果美玉有瑕就抛弃璞石，如果一人有罪而株连其他，那天下就不会有宝玉和忠士了。晁错说诸侯的封地大，财富多就骄横奢侈，形势紧就合纵背叛。因此，吴王刘濞犯了错误，就削去他的会稽封地；楚王刘赐有了罪过，就夺去他的东海领土，这样来平衡诸侯，分割权力，为子孙万代考虑。商人弦高欺骗秦国而对郑国忠诚，晁错忠于汉朝而与诸侯结仇。人臣各为其主，为国效力，这也是解杨厚晋薄楚的缘故。