偶看新闻弹丸论破v3汉化版:“龙的传人”形成不到35年
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“龙的传人”形成不到35年
- 作者：黄守愚2012-01-1323:05:21发布于：博客中国分类：默认分类
“龙的传人”形成不到35年
晚清以来，西方入侵，中土丧权辱国，几近灭种。这是中国文化五千年来未有的大变局。因历史的负累，一种极度的自卑情结潜藏在每一个中国人心里深处，像谷物经过长时间的发酵一样，浓烈而火辣，又随时像火山一样容易爆发。自近三十年来，在这种自卑的语境下，随着侯德健一首《龙的传人》歌曲的走红，海内外华人普遍自认是“龙的传人”，并由此伪造为传统，还寻找出一些无必然逻辑的考古与文献的证据支撑这种新兴信仰。先不讲龙的前世是猪，暂且先评弹“龙的传人”是如何从街头巷尾走入书斋与信仰世界的。
龙能变化无形，腾云驾雾，世间没有一种动物与之相比，所以帝王以“龙”自居，英雄以“龙”自喜，似乎人人都想成为“龙”。清朝末年，顺应世界潮流，将国旗定为龙旗。海外华人也以“龙”为国家标志，但并未自认为是“龙的传人”。民国时期，闻一多先生先后撰有《伏羲考》、《龙凤》和《端午考》等文，考证“龙图腾”之源流。他曾提出，推翻帝制之后，中国人可皇帝的标志龙作为普通老百姓的标志，人人都成为“龙的传人”。闻一多先生在《伏羲考》中说：“龙究竟是什么东西呢？鄙人的答案是：它是一种图腾（Toten），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同图腾糅合成的一种综合体……这综合式的龙图腾团族所包括的单位，大概就是古代所谓的“诸夏”，和至少与他们同姓的若干夷狄……龙族的诸文化才是鄙人真正的本位文化，所以数千年来鄙人自称‘诸夏’，所以历代帝王都说龙的化身，而以龙为其符应，他们的旗章，宫室，舆服，器用，一切都刻画着龙文。总之，龙是鄙人立国的象征。直到民国成立，随着帝制的消亡，这观念才被放弃。然而说放弃，实地里并未放弃。正如政体是民主代替了君主，从前作为帝王象征的龙，现在变成为每一个华人的象征了。也许鄙人并不自觉。但一出国门，假如你有意要强调你的生活的‘中国风’，你必用龙文图案来点缀你的服饰和室内陈设。” 但是，这一提议并未获得各界认同。直到1978年，侯德健一首叫着“龙的传人”的流行歌曲走红台湾。之后，传播到全世界华人地区。
其实，侯德健先生创作《龙的传人》的最初用意和今天流俗观念中的“龙的传人”，可谓是南辕北辙而牛马风。据说，侯德健先生创作“龙的传人”是出于一种忧愤：“台湾”“痛失”联合国安理会上的“常任理事国”席会后，美国断然又与之绝交而与大陆建交。因此有人说，“这首歌（笔者注，是指侯德健《龙的传人》）产生于70年代末的台湾，有比较复杂的政治内涵，不仅仅是民族意识，还孕含着国际弃儿的悲情。”第一个在中央电视台春节联欢晚会上演唱“龙的传人”的人是美国加州的喜瑞都市长黄锦波先生，那是在1985年，据说当时的黄锦波先生不会普通话，在编导的帮助下，终于演唱了这首歌，从此以后，“龙的传人”传唱大江南北，风靡一时。
于是，不仅民众接受了这一说法，学术界也失去理性判断，受流俗左右而跟着论证起来，摆出一堆无法证明其观点的考古与文献证据，用非理性的方法大肆宣扬中国人是“龙的传人”，以求获得文化自信心。实际上，“龙的传人”一说也只有三十多年历史。
“龙的传人”从街头巷尾走进书斋与信仰世界，而曲从流俗的国人也妄图把它当作了真实的历史，奉为神圣不可侵犯的“信仰”，实在有点荒唐和可怜。这正是极度的自卑情结的造物。
一个巫师一道符，只有中国文化没落，智慧之花凋谢，创造性被阉割，才会乞灵于“龙的传人”！说中国人是“龙的传人”，与巫师贴一道符说“姜子牙在此”、“财神赵公明在此”有何区别？在喜欢捉妖打鬼的我看来，“龙的传人”只是心力微弱的浅薄无知的极度自卑的华人辟邪厌胜的工具而已。其实，要想获得真正的文化自信心，应该还得求助于“德先生”与“赛先生”。
黄守愚于阙一庐
辛卯十二月二十日
西元2011年1月13日
本文作者：黄守愚
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