偶看新闻美剧 大爱 百度云:5.不重视农业缺少粮食带来的祸害
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 16:47:12
5.不重视农业缺少粮食带来的祸害
【原文】不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也。所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之途，治国之道也。
【译文】不生产粮食的国家会灭亡，粮食生产出来而当年就穷尽的国家可以称霸，粮食生产出来而不能穷尽的国家可以称王。粮食，可使民众来归附；粮食，可使财货来聚集；粮食，可使领地扩大。粮食多那么天下的物资都会全部来到。所以舜帝第一次迁徙就建城邑，第二次迁徙就建国都，第三次迁徙就建国家。舜帝并没有严刑峻法和加重禁令，而民众要来归附，离开他的人必然受到损害，随从他的人必然得到利益。先王因为善于为民除害兴利，所以天下的民众就归附。所谓的兴利，就是指做有利于农业发展的事。所谓的除害，就是指禁止有害于农业发展的事。农业生产成功那么粮食就多，粮食多那么国家就富裕，国家富裕那么民众就安于家乡重视家庭，安于家乡重视家庭那么虽然改变风俗习惯、驱赶民众迁徙，甚至杀人，而民众也不憎恶。这就是从事粮食生产的功效。君上不做有利于农业的事那么粮食就会减少，粮食减少那么人民就会贫穷，人民贫穷那么就会轻视家庭，轻视家庭那么就容易离去，容易离去那么君上的命令就不能必然施行，君上的命令不能必然施行那么有禁令也不能禁止，有禁令也不能禁止那么战争就不能必然胜利、守卫必然也就不巩固了。令不能必行，禁不能必止，战不能必胜，守不能必固，这就称之为寄生的君主。这就是不重视农业缺少粮食带来的祸害。粮食，是王业的根本大事，是君主的重大政务，是招徕人民的途径，是治理国家的道路。
【说明】治理国家，最重要的是什么？就是让人民吃饱。人民吃饱了，才能安居乐业，有了多余的粮食，才能去交换其它生活用品。这是最基本的常识。所以，治理国家的政策都要围绕着有利于农业发展的思路展开。否则便是穷忙，越忙越穷。
本篇《治国》，指出了治理国家的道路，首先就是富民，让人民富裕，人民才能拥护及接受国家统治、管理。人民贫穷，就会离去或反对，直至推翻统治者。然后管子论述了农业与工商业的关系，以及平均各行业收入等问题。管子老早就认识到不能让农民收入过低，可是两千多年来，农民的收入都是最低的，农民都是最贫穷的阶层，这就会导致整个社会的经济发展不平衡，经济发展畸形，就会导致社会混乱，这依然是现代我们面临的问题。大量的农民抛弃务农而成为城市的农民工，决不是什么好事！