dnf刷斗兽场印章:于“觉、念”之事上,顿悟成佛!
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于“觉、念”之事上,顿悟成佛!
(2011-03-01 11:07:43)转载 标签:杂谈
分类: 《修行路上的长歌》我们的痛苦烦恼是由念头引起,
但止息痛苦却不能由另一个念头来进行,
以念止念,内乱不息。
一些人强调觉知念头,
但是他们却不知觉知念头的觉知却是另一个念头。
本觉不落在念头的后面,也不走在念头的前面,
它只是照耀一切受想行识。
本来之觉即不制造内乱,也不止息念头,
亦不参与念头的管理。
它只是如明镜一般的反映一切。
但在它的本来之上,
痛苦烦恼不复存在,
所以为存在的痛苦烦恼,只是空花、错觉。
内在的修行,不是制服念头,也不除去念头,
它只是让你发现本来,
然后处于本来之上,
不生不灭、不垢不净、不增不减。
觉即不流动,也不旋转,
落在一个念头之后的是另一个念头,
走在一个念头之前的也是另一个念头。
只有念头判断念头,
本觉无为,它怎么去判断念头呢?
能判断的不是觉知,
在判断的必是念头。
善知识,分清念头和觉知的不同。
觉知在一切处,觉知在念头上,
但是觉知不是念头,
莫把能知道的念头当作觉知!
能知道的知道是另一个念头,
觉知于那个念头上显示,但觉知不是那个知道的知道,
它仅是那个知道的“知”。
真心如镜;
善知识,但寻其镜,
以其光明圆照一切,
莫把镜“像”当作镜!
经云:“见见之时,见不是见,
见见非见,见不能及。”
莫错把所见之见当作见,
所见之见,是头脑,是判断,
不是本觉之见,不是本见之觉,
莫错佛意!
善知识,之于修行,但找本觉,
莫在念头上缠缚,
在念头上缠缚,
千生万世,见佛不能!
觉在念头上显,觉远离念头,
善知识,
但知此意,于“觉、念”之事上,
顿悟成佛!
求解:大道始于顿悟,冥心开于清灵。吾亦尝常极极,耐何世事绝绝!呜呼!天地玄黄。。。
人之持身立事,常成于审慎,而败于纵.是什么意思?
顿悟的感觉
《伤仲永》“于、之”解释
于莱之家
“之于”是什么意思
女生太过于单纯了他说很多事都不懂老是问什么意思,就是在那些男女之事上,会不会让男生讨厌?
新派武侠小说开山之作《龙虎斗京华》最初连载于哪家报纸上?
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“礼之名,起于事神”出处
劳弊之事,诚不可施于百姓
翻译:逆于国者爱之,害于国者末之。
读书之于精神,恰如运动之于 作者谁?
读书之于精神,恰如运动之于 谁说?
利于国者爱之,害于国者恶之.
木秀于林风必催之
翻译”天之于民厚矣”
当于之从师也
木秀于林风必摧之
有关于泡沫之夏
加减息之于市场
文言文重的“之于”
"灵感和顿悟"是( )思维
天下国家之事,败于小人者十一,败于君子者十九。出自史记何处?