福建人有参加抗日吗:解读“病家十要”

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 09:07:38

解读“病家十要”

 

“一择名医,于病有裨,不可不慎,生死相随。二肯服药,诸病可却,有等愚人,自家担阁。三宜早治,始则容易,履霜不谨,坚冰即至。四绝空房,自然无疾,倘若犯之,神医无术。五戒恼怒,必须省悟,怒则火起,难以救护。六息妄想,须当静养,念虑一除,精神自爽。七节饮食,调理有则,过则伤神,过饱难克。八慎起居,交际当法,稍若劳役,元气愈虚。九莫信邪,信之则差,异端诳诱,惑乱人家。十勿惜费,惜之何谓,请问君家,命财孰贵?” 我国明代名医龚廷贤半个世纪前写下了《病家十要》,即使在今天这样一个社会文明高度发达的时代,这“十要” 对怎样对待疾病及病时的调理康复依旧具有重要的指导意义。
如今,医疗广告满天飞,倘若病后迷信广告,吃亏的还是自己。放眼城市、村落,放眼电杆树上、厕所门上,“一针见效”的广告屡见不鲜,其实,有一点常识的人都不会去,但是它偏偏很有市场。那些求医者一旦进去,便深陷其中,费力挣扎出来时已经“出血”不少。一个性病花费上万元的治疗费就是这样出来的:你怕名声不好,你怕被别人知道,你来了就要听我摆布。还有乙肝治疗,花费了成千上万元去转阴,去消灭HBV病毒,结果“竹篮打水”还蒙在鼓里。所以,病后要“择名医”,在今天来说,就是要到正规的医疗机构或者有名望的诊所看病。关于这一点,不可不慎重。 病后要积极治疗或者干预,千万不可拒绝医生的建议、拒绝应采取的措施,否则,贻害无穷。当前,为了控制艾滋病,国家实施干预手段阻断艾滋病母婴传播。但是,据媒体报道,接受规范母婴阻断措施的并不多,依旧有孕妇拒绝干预,在感染状态下分娩。据专家介绍,干预不仅可阻断艾滋病母婴传播,且更利于产后治疗艾滋病。孕产妇传病于子、重病于己,受害的还是自己。凡此类人,何异愚人? 无病早防,有病早治。这才是科学的健康观。但是,也有一些人病后因为很多原因而硬撑着,或相信自己的身体抵抗力够强,忍一忍就过了,或舍不得放下手里的工作,……县委书记的榜样——焦裕禄同志强忍肝痛,始终坚持在抗灾第一线。终因病痛无可忍受,被送进医院,诊断为“肝癌后期,皮下扩散”。这是一个广为人知的故事,也是一个深刻的教训。在临床上,这样的病例不少:一来就是晚期了。所以,健康是大事,不可忽视,否则,健康就离你远去。那时,即使有再多的钱,即使有再伟大的理想要实现,即使有再重要的工作要完成,都归于零。 病后一定要注意生活调护。中医认为,疾病的治疗康复过程是“三分治七分养”。可见,生活调护对于疾病的康复是很重要的。拿一个简单的例子说,有一个患者,因吃龙虾引起了过敏性皮炎,经医生处方,三剂即愈。后来不注意,又吃龙虾,结果又犯了。还有像咽喉炎、痔疮患者,如果不戒掉烟酒、槟榔和辛辣刺激性食物,药物治疗则无功,而像糖尿病、高血压等疾病,生活调养是康复与稳定病情的关键。病后必定损伤人体正气,生活调护其实就是培护和增长正气的过程,如果不注意,则害己身:如流产、引产后妄行房事,则可能导致终身不孕;如高血压发怒忿恼,则可能引起脑卒中,危急者可当场毙命;中医认为,“饮食自倍,脾胃乃伤”、“内伤脾胃,百病由生”,病后如果不注意饮食,则加害于病,尤其是胃溃疡、胃炎、慢性肠炎等消化道疾病;病后要注意休息,疲劳则耗伤气血,不利于疾病的康复,而如今,“过劳死”已成为医学界提请全社会注意的公共卫生问题。 由于传统文化的影响,迷信依旧占有了相当的市场。曾有媒体报道,某些地方存在神仙一条街,而且那些“神仙”少则身家十万,多则上百万。“信巫不信医”的现象在农村以及郊区很普遍,因此,悲剧不少:要不就是耽误了治疗的最佳时机,要不就是在神仙婆婆的点化下命归黄泉。作为新时代文化水平普遍得到提高的人,再要迷信求医,实在是蠢不可言、死不足惜。 当前,看病难的现象依旧普遍。难者之一就是治病的经费问题。生命同金钱,何者重要?生命也。所以,很多人在抱病之际是不会顾惜金钱的,甚至不少人为了治病不惜倾家荡产。但是,因为经费问题而影响治疗的也不少见。一种是贪便宜,服食伪劣药物,求治庸假医,二是家境贫寒,药费高昂,不得不放弃治疗或者求助于低水平治疗。若是前者,赶快回头,否则有遗命之危,倘若是后者,社会就要多多给予支持与帮助。 

中医先贤龚廷贤尊尊苦心,专著“病家十要”。前车之鉴,今人当谨记在心,以保平安之身,以享健康之生。