假如清末改革成功:折损功名富贵的邪淫因果
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 03:07:58
男女的交往,有很多功课必须学习,首先要懂得包容,既然交往的目的在于结婚,那么就要相互尊重;纵然不是当成结婚对象,更是要尊重对方,不要彼此伤害,这是做人的基本道理。现在的教育只是重视知识、技能的传授,却忽略了道德、因果的教化,实非真正的学问,无法使人成为顶天立地、堂堂正正的君子,只是知识符号的累积而已!所以现在层出不穷的校园问题,所有教育工作者和重视教改的人,应当深思熟虑,不要再短视近利。唐朝大文豪韩愈说:‘师者,所以传道、授业、解惑也。’当老师实在不容易。
还有一个女学生告诉我,有的老师到了中年以后,心理好像有点变态,看到了年轻的女老师,就老盯著或打电话骚扰,让新进的女老师惊吓不已。人的心理往往会随著年龄而改变,而媒体讯息所带来的污染,也会让人产生变化,所以要懂得防止,莫让心理、思想、见解或精神受到污染,才能在这个资讯发达的时代,保持心地的清净,不被物欲所吞噬。
男女交往应相互敬重,古人常说,夫妇要‘相敬如宾’,须像对待宾客一样。古人的道德观念浓厚,待人懂得礼貌,所以中国向有‘礼义之邦’的美誉。男女一旦结婚,双方都不可以随便。出了闺房就是家庭,人际关系有‘五伦’,家中就占了三伦—父子、兄弟、夫妇;再加上朋友,就是四伦;古代有君臣关系,就是现在的长官与部属的关系,称为五伦。我们社会上的人际关系,实际上就是五伦的关系,夫妻关系纵然最亲密,也不能逾越这个范畴。
后汉的梁鸿,娶了孟家女儿孟光为妻,刚入梁鸿家门时,孟光身上珠光宝气,妆扮入时。过了七天,梁鸿居然都不理会孟光。孟光于是挽起发髻,换穿布衣,像往昔一样做起家事。梁鸿才高兴地说:‘这才真正是梁鸿的妻子。’于是夫妻一同隐居在霸陵山中。后来为了避难而前往吴国,寄居在皋伯通府里的厢房,受雇为人舂米。他每次工作完毕回家,妻子便为他准备饭菜,当端去给他用餐时,不敢在梁鸿面前仰视,并将餐碗恭敬奉上,与眉相齐。皋伯通说:‘那个当佣工的人,竟然能使妻子恭敬到这种地步,实在不是一般人所能做到的。’于是就请他夫妻搬到家中住下。
现代人自我意识太强,心里只有自己,往往疏忽了对方,所以夫妻间容易产生冲突。希望大家能学习包容。朋友之间交往,也要包容对方的缺点,欣赏对方的优点,这样交往才能长远。夫妻更须如此,女方若懂得相夫教子,这就是有帮夫运;如果太太对先生不尊重,或者认为夫妻关系亲密,不须这么客套,家庭就很难美满。
其实礼节可以促进彼此的尊重,等于是一种润滑剂;千万不要一有状况就短兵相接,容易起磨擦,产生口角,甚至拳脚相向—所谓的家庭暴力。现在警务机关有专门处理家庭暴力的部门—所谓‘家暴官’。
在警务中有推动性侵害防治,做得非常积极、认真,因为现在家庭性侵害问题越来越多。这种乱伦行为实在是家庭的悲剧,古时候这是罪大恶极,现代人却认为稀松平常。虽然这是个人家庭中的事情,但是性侵害事件涉及到法律层面,所以警务单位一直呼吁受害人能主动出面,警务单位会代为保密。现在这种事件越来越多,光是今年,全台湾就有三千件,而且每年都在递增,这不是好现象。
当然,现在犯罪的招数实在不堪闻问,既然敢报案,可说是豁出去了;而那些未报案者更是不可计数,可能有好几倍以上。为什么会产生这么严重的后果呢?‘有果必有因,无风不起浪’,必须看果寻因,仔细研究,才能达到预防胜于治疗的效果。中国人向来强调‘防微杜渐’,所谓‘圣人治未病’,在未病之前就要治疗,若生了病才治疗,就不是一流的医生。
为人父母者,这方面不能光靠学校,必须加强家庭教育,从小巩固儿女的人生价值观,就不会受到外界的诱惑、污染。学校老师要照顾那么多学生,确实没有多余的心力,因此不能要求老师教得面面俱到,这是不可能的。而且现在老师所受的训练、道德观念和学问,都和从前不一样。现在注重专业,以前则是通才教育,老师对于做人处事的道理较能深入,都是以这些道理教导学生,其他的技术还是其次,这一点和现在教育不一样。
还有一个女学生告诉我,有的老师到了中年以后,心理好像有点变态,看到了年轻的女老师,就老盯著或打电话骚扰,让新进的女老师惊吓不已。人的心理往往会随著年龄而改变,而媒体讯息所带来的污染,也会让人产生变化,所以要懂得防止,莫让心理、思想、见解或精神受到污染,才能在这个资讯发达的时代,保持心地的清净,不被物欲所吞噬。
男女交往应相互敬重,古人常说,夫妇要‘相敬如宾’,须像对待宾客一样。古人的道德观念浓厚,待人懂得礼貌,所以中国向有‘礼义之邦’的美誉。男女一旦结婚,双方都不可以随便。出了闺房就是家庭,人际关系有‘五伦’,家中就占了三伦—父子、兄弟、夫妇;再加上朋友,就是四伦;古代有君臣关系,就是现在的长官与部属的关系,称为五伦。我们社会上的人际关系,实际上就是五伦的关系,夫妻关系纵然最亲密,也不能逾越这个范畴。
后汉的梁鸿,娶了孟家女儿孟光为妻,刚入梁鸿家门时,孟光身上珠光宝气,妆扮入时。过了七天,梁鸿居然都不理会孟光。孟光于是挽起发髻,换穿布衣,像往昔一样做起家事。梁鸿才高兴地说:‘这才真正是梁鸿的妻子。’于是夫妻一同隐居在霸陵山中。后来为了避难而前往吴国,寄居在皋伯通府里的厢房,受雇为人舂米。他每次工作完毕回家,妻子便为他准备饭菜,当端去给他用餐时,不敢在梁鸿面前仰视,并将餐碗恭敬奉上,与眉相齐。皋伯通说:‘那个当佣工的人,竟然能使妻子恭敬到这种地步,实在不是一般人所能做到的。’于是就请他夫妻搬到家中住下。
现代人自我意识太强,心里只有自己,往往疏忽了对方,所以夫妻间容易产生冲突。希望大家能学习包容。朋友之间交往,也要包容对方的缺点,欣赏对方的优点,这样交往才能长远。夫妻更须如此,女方若懂得相夫教子,这就是有帮夫运;如果太太对先生不尊重,或者认为夫妻关系亲密,不须这么客套,家庭就很难美满。
其实礼节可以促进彼此的尊重,等于是一种润滑剂;千万不要一有状况就短兵相接,容易起磨擦,产生口角,甚至拳脚相向—所谓的家庭暴力。现在警务机关有专门处理家庭暴力的部门—所谓‘家暴官’。
在警务中有推动性侵害防治,做得非常积极、认真,因为现在家庭性侵害问题越来越多。这种乱伦行为实在是家庭的悲剧,古时候这是罪大恶极,现代人却认为稀松平常。虽然这是个人家庭中的事情,但是性侵害事件涉及到法律层面,所以警务单位一直呼吁受害人能主动出面,警务单位会代为保密。现在这种事件越来越多,光是今年,全台湾就有三千件,而且每年都在递增,这不是好现象。
当然,现在犯罪的招数实在不堪闻问,既然敢报案,可说是豁出去了;而那些未报案者更是不可计数,可能有好几倍以上。为什么会产生这么严重的后果呢?‘有果必有因,无风不起浪’,必须看果寻因,仔细研究,才能达到预防胜于治疗的效果。中国人向来强调‘防微杜渐’,所谓‘圣人治未病’,在未病之前就要治疗,若生了病才治疗,就不是一流的医生。
为人父母者,这方面不能光靠学校,必须加强家庭教育,从小巩固儿女的人生价值观,就不会受到外界的诱惑、污染。学校老师要照顾那么多学生,确实没有多余的心力,因此不能要求老师教得面面俱到,这是不可能的。而且现在老师所受的训练、道德观念和学问,都和从前不一样。现在注重专业,以前则是通才教育,老师对于做人处事的道理较能深入,都是以这些道理教导学生,其他的技术还是其次,这一点和现在教育不一样。
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