偶看新闻日本亚马逊直邮收税吗:健的断想
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 07:37:09
健，健康的健，保健的健，健身的健。 上学的女儿，讲了几道班里同学流行的“本山大叔式”的难题：给你一张脸，要不要？答要，是二皮脸。你有了一张脸，还要一张脸？答不要，是不要脸。给你一张脸都不要，还要什么？这样的题，像许多小品中出的急转弯题一样，一笑了之，怎么答都不行。
健康的健不是这样 的。活着，没有人不要健康，而且不怕多，谁给都要，越健康越好。正因为此中国保健业发达，成了一个占据当代广播电视广告多半江山的大业，什么事都讲保健，什么商品都与命连，都和保健挂上，药保健、食保健、服装保健、器械保健、心理保健、足疗保健、饰物保健、项链保健，连买个碗壶器具，买个裤衩吊带也保健，这样的健多了，就成了烂健、不健。而且实际上，面对着不是带着数个8 就是带着数个9的市场开价，是见了钱也不见得就能保你能健，不“见”钱就更不会让你能健，让你见健的。
健是什么？不是听诊器、验血单、量压仪，也不是打出什么旗号盖上什么证章、喊什么急什么救的这个宝那个宝，也不是所谓的专家院士明星大腕们为商家广告作秀的那副眉眼儿、那张嘴，健是坚，坚强，坚韧，坚毅，坚牢的坚；“岁月固兴宇，草木得坚成”的坚；是生命由自身顽强挺起的一种架构，一种支撑；是“夙兴夜寐，无一日之懈”的习惯养成，和旷以时日，不废江河，以生命作锤，时光为砧的运动、锻炼。
还有——我血我活，我康我复，我生我在的一种精神。
健，是剑，见凛落，见骨气，见肝见胆的剑，铸造的，像金庸书里写的，中间鼓脊，前面是锋，两边有刃，往那一立，行着风云，映着日月，出障可劈，遇阻能行，削铁如泥，鳞光闪闪。像贾岛在诗里说的：岁月有砺石，十年磨一剑，“今日把君试，谁（在这里应该改作“焉”）有不平事？”
健，还是建，建筑的建，建安的建，建设的建，主动行为。一朝一夕，一花一叶的建立，一砖一瓦，一石一木的垒砌。只不过不是像房地产大亨那样雇用民工建盈巨利的楼盘商厦，或者为国家为城市的某种作为，架桥虹，垒庙堂，筑华台，而是像筑房盖楼那样，每天不停，一块块砖一片片瓦地建立自己——建一副强身，一个健体，一个可以在各种灾难病患中做康宁砥柱的腰身，包括建立唯你独具的那种人生禀赋，那种筋骨风格，那种血蕴气质。
汉文讲易，汉字通经。古汉字，同音字假用，同音字意通。打开汉字键码，从同音的健字里，还可以找到内在的另一种意含，即：“渐”。
健渐不分，健即渐。“天行健，君子以自强不息”，也可以作：天行“渐”，君子以自强不息。渐，是所有的化在，一切的变因。天行在渐，地化在渐，日出月没，谷结木实在渐，人体能够岁岁适应四时变换，保持康健，也在渐。世上长久的事，健建的事，都不是一下就有，一蹴而就的。明嘉靖、万历年间有个主张“为学不主一家”，以“呻吟”为语名叫吕坤的人，他“不是道学，不是仙学，不是释学，也不是老庄韩学”的一个论点，就是“渐”。他说，“天地万物，只是一个渐”，“久者，渐之积，故能成”。
上世纪二三十年代散文诗画大家丰子恺先生，有一篇精彩的随笔代表作也是讲渐的，题目就是《渐》。他说渐是“大自然的神秘原则，造物主的微妙功夫”，“阴阳潜移，春秋代序，以及般般物类衰荣”，无一不是在这一“助力”中渐变，变健的。
渐是伟力，和天地日月的行旅一样，不能顿，不能停。
渐是恒，是常，是养成的一种心自强、神自强、身自强的毅力，像时钟一样，每天一秒一秒，一分一分地序走，不是负担，却要几年、十几年、几十年如一日地一贯以行，一贯以渐，成为一种自然。
与健相连的德尚，是康，是美，是刚，是雄。与健相对立的行为，是慵，是惰，是懒。
老子五千言的《道德经》上就有这样的话：“健德若偷”。偷什么？偷走人的懒惰。
健康的健不是这样 的。活着，没有人不要健康，而且不怕多，谁给都要，越健康越好。正因为此中国保健业发达，成了一个占据当代广播电视广告多半江山的大业，什么事都讲保健，什么商品都与命连，都和保健挂上，药保健、食保健、服装保健、器械保健、心理保健、足疗保健、饰物保健、项链保健，连买个碗壶器具，买个裤衩吊带也保健，这样的健多了，就成了烂健、不健。而且实际上，面对着不是带着数个8 就是带着数个9的市场开价，是见了钱也不见得就能保你能健，不“见”钱就更不会让你能健，让你见健的。
健是什么？不是听诊器、验血单、量压仪，也不是打出什么旗号盖上什么证章、喊什么急什么救的这个宝那个宝，也不是所谓的专家院士明星大腕们为商家广告作秀的那副眉眼儿、那张嘴，健是坚，坚强，坚韧，坚毅，坚牢的坚；“岁月固兴宇，草木得坚成”的坚；是生命由自身顽强挺起的一种架构，一种支撑；是“夙兴夜寐，无一日之懈”的习惯养成，和旷以时日，不废江河，以生命作锤，时光为砧的运动、锻炼。
还有——我血我活，我康我复，我生我在的一种精神。
健，是剑，见凛落，见骨气，见肝见胆的剑，铸造的，像金庸书里写的，中间鼓脊，前面是锋，两边有刃，往那一立，行着风云，映着日月，出障可劈，遇阻能行，削铁如泥，鳞光闪闪。像贾岛在诗里说的：岁月有砺石，十年磨一剑，“今日把君试，谁（在这里应该改作“焉”）有不平事？”
健，还是建，建筑的建，建安的建，建设的建，主动行为。一朝一夕，一花一叶的建立，一砖一瓦，一石一木的垒砌。只不过不是像房地产大亨那样雇用民工建盈巨利的楼盘商厦，或者为国家为城市的某种作为，架桥虹，垒庙堂，筑华台，而是像筑房盖楼那样，每天不停，一块块砖一片片瓦地建立自己——建一副强身，一个健体，一个可以在各种灾难病患中做康宁砥柱的腰身，包括建立唯你独具的那种人生禀赋，那种筋骨风格，那种血蕴气质。
汉文讲易，汉字通经。古汉字，同音字假用，同音字意通。打开汉字键码，从同音的健字里，还可以找到内在的另一种意含，即：“渐”。
健渐不分，健即渐。“天行健，君子以自强不息”，也可以作：天行“渐”，君子以自强不息。渐，是所有的化在，一切的变因。天行在渐，地化在渐，日出月没，谷结木实在渐，人体能够岁岁适应四时变换，保持康健，也在渐。世上长久的事，健建的事，都不是一下就有，一蹴而就的。明嘉靖、万历年间有个主张“为学不主一家”，以“呻吟”为语名叫吕坤的人，他“不是道学，不是仙学，不是释学，也不是老庄韩学”的一个论点，就是“渐”。他说，“天地万物，只是一个渐”，“久者，渐之积，故能成”。
上世纪二三十年代散文诗画大家丰子恺先生，有一篇精彩的随笔代表作也是讲渐的，题目就是《渐》。他说渐是“大自然的神秘原则，造物主的微妙功夫”，“阴阳潜移，春秋代序，以及般般物类衰荣”，无一不是在这一“助力”中渐变，变健的。
渐是伟力，和天地日月的行旅一样，不能顿，不能停。
渐是恒，是常，是养成的一种心自强、神自强、身自强的毅力，像时钟一样，每天一秒一秒，一分一分地序走，不是负担，却要几年、十几年、几十年如一日地一贯以行，一贯以渐，成为一种自然。
与健相连的德尚，是康，是美，是刚，是雄。与健相对立的行为，是慵，是惰，是懒。
老子五千言的《道德经》上就有这样的话：“健德若偷”。偷什么？偷走人的懒惰。