希思黎洁面乳使用方法:孙大中牧师讲道集

金句：箴言：2章13-14节

「那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻。」

你感到这个世界充满混乱和疯狂吗？感到人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻，在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻吗？

每天我们翻开报纸，打开电视都可以看见或听见许多脱序的行为和犯罪的事件。当罪入了世界以后，我们就受到败坏的辖制，行善无能，拒恶无力。保罗说，「我们死在过犯罪恶之中。」当人死在过犯罪恶中的时候，他的欲望就是犯罪，他所贪恋的就是罪中之乐。

当人背弃了神，远离了造他的主。不把神当神，不爱他，不忠于他，也不看重跟他之间的关系，他就变得愚蒙和失迷，扭曲了人生的价值而不自知，走错了路而不自觉。

神爱我们，怜悯我们，差他的独生爱子到世上来。耶稣基督是世界的光，跟从他的就不在黑暗里走。他是好牧人，他要领我们到青草地，溪水旁。他使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。当我们信主重生，悔改受洗，蒙恩得救以后，整个局面被翻转过来。过去，我们死在过犯罪恶之中，我们已经卖给罪了。如今罪必不能作我们的主，因为我们是在恩典之下。耶稣基督不但为我们的罪死，还要把他的义赐给我们，叫我们靠着他复活的大能，过得胜的生活。他把我们带进更美的指望里。他栽种我们成为公义树，叫神着荣耀。

神没有要我们离开世界，没有要我们隐藏身份，而是要我们进入世界发挥光和盐的功能。基督徒不是了生脱苦，盾入空门，远离红尘，与世隔绝，让世界感到可有可无的。而是进入世界，成为典範，光照时代，影响社会人群。

耶稣说，「你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯檯上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」

是神把我们从这个世界分别出来归属于他的，耶稣要我们照亮这个世界，要我们把生命的道表明出来，指引世人当行的路，指引罪人归向真光。世人凭肉眼看不见神，但是可以看见被神改变的人的一切好行为。这就是耶稣留我们在世上的目的，见证他，荣耀他，照亮一家的人，叫他荣耀的恩典得着称赞。

我们既然是世上的光，就应当脱去一切暗昧的行为。我们既然是光明之子，白昼之子，就应当结出明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实，和一切神所喜悦的事，不再活在幽暗里。

今天我们行事为人是否对得起主？是否与蒙召的恩相称？好树自然会结出好果子，好生命，自然会有好行为。信心没有行为是死的，雅各书：2 章 22 节雅各说，「可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。」

罗马书十二章论到基督徒的生活的时候，保罗说，「爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。」「爱心」不能离开真理，没有真理知识的爱心，往往流于疯狂的热情，对于不该爱的疯狂的去爱，对于该爱的，却冷漠以对。为此，保罗在腓立比书：1 章 9-10 节保罗说，「我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样的见识上多而又多。使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。」

基督徒的爱心不是一股冲动，而是能够分别是非，喜爱那美好的事。当一个人喜爱神的话语，昼夜思想的时候，赐人智慧和启示的圣灵就会帮助我们，使我们更圆满，更完全的明白神的心意，使我们能爱神所爱的，恨神所恨的，不喜欢不义，只喜欢真理。

保罗说，「爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。」在一个疯狂混乱的世代，我们喜欢什么？厌恶什么？这是我们每天要在神面前反省察验的。

罗马书：12 章 10-13 节，保罗接着说，「爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。祷告要恒切；圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。」

「一味的款待」是什么意思呢？不是爱宴上的「一家一道菜」，每家带一道菜来，叫「一味的款待」？不是，乃是「追着去款待」，好像深怕失去机会，深怕赶不上似的。罗马书：13 章 8 节，保罗说，「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。」耶稣说，「这些事既做在我这最小的一个弟兄身上，就是做在我身上了。」

罗马书：12 章 15 节，保罗说「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。」今天我们能不能把别人的喜乐当作是自己的喜乐，把别人的成功当作是自己心中的感恩？对别人的苦难能够体恤同情的人，是灵性成熟的人。常常对自己的益处很在意，对自己的感受很敏感，但是对别人的好处和感受却经常忽略。

当拉撒路死了四天，耶稣去探望马大和马利亚，与她们同哭的时候。约翰福音：11 章 36 节记载，「犹太人就说：”你看他爱这人是何等恳切！”」

今天这个世界所需要不是疯狂，不是混乱，而是眼泪，是更多的体恤。 约翰福音：11 章 35 节记载很短的一节经文，「耶稣哭了。」耶稣与人们同情，与哀哭的人同哭。 希伯来书：4 章 15-16 节，作者说，「因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」

有一个感人的小故事，是这么说的。在一个小镇上，有个十五岁的少年，因为得了脑瘤所以必须接受化疗。因为化疗的缘故，他所有的头发都掉光了。对一个正值青春期的男孩子而言，没有头发是一件多么让人很尴尬的事情。但是他同班男同学一起解除了他的窘况。他们班上的男生，知道他这样的情形，大家就一起商量，征得他们父母亲的同意，所有的男生通通把头发剃光。每个都自愿理成大光头，这样，这个男孩就不会成为全校里唯一没有头发的男生。全班的男生还邀请这个少年一起拍了一张合照，清一色的光头男孩，在阳光下露出灿烂的笑容。你看，多么的美！

亲爱的弟兄姐妹，亲爱的朋友，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。不要一直活在自我的世界里，而要主动的对人好。今天耶稣为何要道成肉身到世上来？就是因为他怜恤我们，爱我们。使徒约翰说，「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」

诗篇：103 篇 8-14 节，经文说到，「耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们本体，思念我们不过是尘土。」当耶稣基督被钉在十字架上的时候，他讲的第一句话就是，「父啊，赦免他们。因为他们所做的，他们不知道。」「父啊，赦免他们吧，他们不知道在永恒中灭亡的可怕，他们不过是尘土，是一阵去而不返的风，他们只是一阵云雾。」

因为神怜悯的心肠，我们今天活着才有指望。我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。今天我们是否对人的软弱不留情面，对人的苦难毫不同情，对于别人的困难无动于衷？我们不能变成耶稣时代的法利赛人、祭司和利未人，而要像好撒玛利亚人，为这个混乱受伤的世代，抹上油，裹好伤口，细心照料。我们要真心的作别人的好邻舍。

神所喜悦的是怜悯，而不是祭祀。他所喜悦的是我们对人有爱心，而不是死板板的宗教礼仪。

当你把眼光放在别人的软弱上，看别人这里不好，那里不好，这里乱，那里乱，不愿意去了解别人，进入别人的内心世界，我们就不会怜恤人。常话说，「家家有本难念的经」，人人都有不为人知的困难。
人与人之的关系不应当建立在审判上，而是建立在怜悯上，因为我们都要受神的审判。

我们既然在末日的审判上已经蒙了怜恤，就当把握机会对人好。灵修短文的作者说，「若我们都能活出神的爱，也许这世界就不会那么混乱和疯狂。」是的，「恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。」彼得说，「爱能遮掩许多的罪。」在这个受伤的世界里，让我们满心期盼人脱离败坏的辖制，得享神儿女的自由荣耀。愿主的爱充满我们，愿我们依靠圣灵多多结出仁爱的果子，让这个世界多一点爱，多一点温暖
。

请我们一起祷告，

「主啊，在这个疯狂混乱的时代，我们需要属灵的高度，这高度是来自你所赐的生命。因为有这样的高度，我们才会有正确的处事态度。主啊，感谢你使我成为蒙爱的人，我们爱，是因为你先爱了我们。在一个受伤的世界，帮助禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；而是离恶行善；寻求和睦，一心追赶。主啊，你要我们显在这世代中，好像明光照耀。我们的生命中还有好多的瑕疵，求主用水借着道洗净我，用你的灵引导我，用你的大能塑造我，使我满有你的样式。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」