熔炉好看吗:圣经预言

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圣经预言
来源：转帖 发布时间：2011-7-26 作者：
要成就的事近了
在《圣经》《马太福音》24：32-35我们读到了这样的句子：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”
这里，无花果树发嫩长叶指以色列复国再兴一事。以色列是1948年5月14日复国。“我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就”，这句英文版圣经原文为：“Truly I tell you,this generation will not pass away until all these things have taken place.”其中“世代”对应“this generation”。《牛津高阶英汉双解词典》这样解释generation:all people born at about the same time(大致在同一时间内出生的所有人)。那么上面的经文也就是告诉我们，在以色列复国时代出生的这一代人还没有过去，主来临的话就要应验。而一代人是多久呢？世界人口平均出生预期寿命为64岁至66岁。其中，发达国家为74.5岁，发展中国家63.6岁，欠发达国家52岁(此数据参考健康网）。如果我们按一代人在世间可生活70年来计算的话，也就是说这一切的事会在2018年之前成就。
救主在世界不被认识
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1：14）基督再临，就像当年耶稣来临，会以肉身形式住在我们中间，“我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”当初世界是怎样不认识耶稣的，主再临时，世界也会在初时不认识主。
“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。（约翰福音1：10）
民数记14：26-27耶和华对摩西、亚伦说：这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。
诗篇74：10神啊，敌人辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名要到永远吗？
诗篇74：18耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
诗篇74：22神啊，求你起来，为自己伸诉，要记念愚顽人怎样终日辱骂你。
诗篇86；14神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命，他们没有将你放在眼中。
彼得前书4：12-14亲爱的弟兄们啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。
彼得后书2：10那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。
敌基督在世上
何西阿书4：1以色列人哪、你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实、无良善、无人认识神。
1、说谎话，不认主，以为没有神
约翰一书2：18-23小子们哪， 如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
约翰壹书4：3凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
诗篇14：1愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。
诗篇10：3-4  因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。
约翰贰书1：7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
2、貌似认识神，却不遵守神的诫命
约翰一书2：4人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他的心里了。
3、接受人的教训，忘记从主所受的恩膏；
约翰一书2：26-27我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。
约翰一书2：15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
约翰二书1：9-11凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
诗篇5：9因为他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。
4、行事与神相背，敬拜受造之物
提多书1：16  他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。
诗篇58：3恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。
罗马书1：25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
“你们要从那城出来”
启示录18：4-5我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天，她的不义，神已经想起来了。
辨识救主
1、神之道从东发出
路加福音17：24因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。
马太福音24：27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
尽管主在世间初时不被人认识，可是神之道依然像闪电一样快速从东传向西，传遍整个世界。
2、神要在西方招聚我们
以赛亚书43：5不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。
“闪电从东边发出，直照到西边。”我们据此知道神之道是从东方发出的，然后传到西边，传遍世界。为什么神要在西方招聚人呢？也许是神遭受了迫害，或出于种种原因来到了西边吧。
3、神审判、争战都按着公义
以弗所书6:12 因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。
启示录19：11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。
神在地上的争战不是用武力，而是凭了公义取胜。
4、神就是爱，神的话总纲是真实
约翰一书4：7-8：亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
（1）、神的话总纲是真实
诗篇119：160你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。
腓立比书4：8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
（2）、神是良善、公义、慈爱、诚实
以弗所书5：9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
诗篇100：5因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。
启示录19：11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。
诗篇89：14公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。
启示录14：5 在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。
出埃及记34：6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
诗篇86：15主啊，你是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
申命记32：4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的　神，又公义，又正直。
诗篇107：1你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。
（3）、神是忍耐、温柔、恩慈、和平、怜悯、谦虚
加拉太书5：22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
路加福音21：19你们常存忍耐，就必保全灵魂〔或作“必得生命”〕。
哥林多前书13：4-7爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
歌罗西书3：12所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
提摩太前书6：11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
提摩太后书2：24-26然而主的仆人不可争竞；只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的人可以醒悟，脱离他的网罗。
路加福音8：15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。
5、神的名在外邦人中
罗马书2:24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
罗马书2:21-24你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？神的名在外邦人中, 因你们受了亵渎，正如经上所记的。
《以弗所书》3：5-6：“这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”
哥林多前书14:21律法上记着：“主说，'我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”
《罗马书》9：21-26：“窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”
列王记下19:24我已经在外邦挖井喝水，我必用脚掌踏干埃及的一切河。
使徒行传28:28所以你们当知道，神这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。
以赛亚书28:11先知说：“不然，主要借异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。他曾对他们说：'你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。’他们却不肯听。”
路加福音2:30-32“因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”
撒母耳记下22:50耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
诗篇46:10你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
以赛亚书28:11先知说，不然，主要借异邦人的嘴唇，和外邦人的舌头，对这百姓说话。
玛拉基书1:11万军之耶和华说，从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物。因为我的名在外邦中必尊为大。
马太福音12:21外邦人都要仰望他的名。
路加福音2:32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
使徒行传11:1使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。
使徒行传11:18众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。
哥林多前书14:21律法上记着，『主说：我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。』
诗篇18:49耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
神的信徒遭受迫害
1、神的信徒遭受迫害
神的信徒为什么会遭受迫害吗？希伯来书9：22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。彼得前书4：12-14亲爱的弟兄们啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。启示录8：14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”
神的信徒经受的苦：
诗篇54：2-3神啊，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。因为外人起来攻击我，强暴人寻索我的命，他们眼中没有神。
诗篇59：1-4我的神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人；求你救我脱离作孽的人和喜爱流人血的人。因为他们埋伏，要害我的命。有能力的人聚集来攻击我。耶和华啊，这不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。我虽然无过，他们预备整齐，跑来攻击我。求你兴起鉴察，帮助我。
诗篇71：4我的神啊，求你救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。
诗篇86；14神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命，他们没有将你放在眼中。
诗篇102：8我的仇敌终日辱骂我，向我猖狂的人指着我赌咒。
诗篇109：2-5因为恶人的嘴和诡诈人的口，已经张开攻击我，他们用撒谎的舌头对我说话。他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。他们与我为敌以报我爱，但我专心祈祷。他们向我以恶报善，以恨报爱。
诗篇119：69骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。
马太福音10：22并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。
2、神的信徒在遭受迫害时仍祝福、救人性命
彼得前书3：9不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
箴言14：25作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
我们何时应当逃到神的圣山？
神警告我们逃到神的圣山
马太福音24：15-16：“你们看见先知但以理所说的'那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）’。那时，在犹太的，应当逃到山上。”
耶利米书第38章第2节说： “耶和华如此说：住在这城里的，必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的，必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。”
“我又听见从天上有声音说：'我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。’”
诗篇121：1：“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”
那么，什么时候我们应当逃到神的圣山呢？
当撒但坐在圣殿里，自称是神的时候。
马太福音24：15-16：“你们看见先知但以理所说的'那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）’。那时，在犹太的，应当逃到山上。”
帖撒罗尼迦后书第2章第4节所示：他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。
马可福音13：14：“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；
现在是我们逃到山上的时候了吗？是否有行毁坏可憎的站在圣地？是否有否认神、抵挡主的坐在了神的殿里？
我们来看神的诫命：
马可福音12：29-31：耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：'以色列啊，你要听，主我们神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。”
罗马书13：9-10：像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
马太福音4:10 耶稣说，撒但退去吧。（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）因为经上记着说，“当拜主你的神，单要事奉他。”
由此我们知道撒但是抵挡神的，撒但所行的都是违背主的诫命的：
我们本是神的儿女，如何会让撒但坐在神的圣殿里呢？这听起来好像不可思议啊？我们就来看看撒但是如何坐在神的殿里，自称是神？
有人服从魔鬼的教训，故意不认识神。
提摩太前书4：1-2 圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
约翰一书2:4 人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
罗马书1：28-31 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样的不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
何西阿书10：2 他们心怀二意，现今要定为有罪，耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。
他们拜偶像，是人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
耶利米书44：3 这是因居民所行的恶，去烧香侍奉别神，就是他们和你们，并你们列祖所不认识的神，惹我发怒。
罗马书1：22-23 自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。Claiming to be wise, they became fools;and they exchanged the glory of the immortal God for images resembling a mortal human being or birds or four-footed animals or reptiles.
所以在末时，人的心已经很乱了，拜的偶像各式各样，有人有兽有飞禽有昆虫。
淫乱的人与世俗为友，离弃了神。
耶利米书17：5 耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
雅各书4：4 你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友的，就是与神为敌了。
他们服从尼哥拉一党人的教训。
尼哥拉一党人在圣经中提到过两次：
启示录2：6然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
启示录2：12-17 你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。
神让爱人如己，那么为什么神却恨恶尼哥拉一党人的行为呢？因为尼哥拉一党人所行的是撒但的行为，他们抵挡主，不从诫命。
“尼哥”之义乃是征服、在他人之上；“拉”是普通百姓、平信徒。所以“尼哥拉”就是爬在平信徒之上的意思。在平信徒之上，就是做了平信徒的领导，让信徒首先服从他们的道理。尼哥拉一党，他们是不信神、否定主、抵挡主的，可是他们却领导着教会。他们不信神、否定神怎么会领导着信神的信众呢？
提摩太前书4：1-2 圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
约翰一书2:4 人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
罗马书1：28-31 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样的不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
何西阿书10：2 他们心怀二意，现今要定为有罪，耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。
那么这心怀二意、说谎话的，究竟是什么人呢？提摩太前书3：8：“作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝洒，不贪不义之财；”可见，是那些做执事的在这上犯了大罪了，他们做了魔鬼的奴仆，一方面讨好魔鬼，一方面又讲着爱主的话。犹大书1.11-13他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
魔鬼能够坐在神的圣殿，不能不说与这些貌似爱神的执事有关。所以在这种情况下，他们好像增长了势力，可是并不是神所喜悦的。耶利米书9：2-3：“…因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一党。他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我。这是耶和华说的。”
耶利米书7：8-11：“看哪，你们倚靠虚谎无益的话，你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香，并随从素不相识的别神；且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜。又说：'我们可以自由了！’你们这样的举动是要行那些可憎的事吗？这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。”
加拉太书4：22- 26 “因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子：一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。”
加拉太书4：28-29：“弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。”
所以神已经明白告诉我们，魔鬼会坐在神的圣殿。可是圣殿怎么是魔鬼呆的地方呢？——马可福音13：14“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；”
所以凡服从了尼哥拉一党教训的，是故意（故意——是因为尼哥拉一党明目张胆的否定抵挡神！）不认识神！诗篇10：3-4  因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。
神在他的计划里，是要他全体的子民都作祭司，直接事奉他。出埃及记19：6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
所以，如果在我们主与全体信主的子民之间，又多了个以为没有神、否定神、抵挡主、不从主的诫命的，我们不就服从了尼哥拉一党人的教训吗？那不是神所恨恶的吗？
马太福音24：15-16：“你们看见先知但以理所说的'那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）’。那时，在犹太的，应当逃到山上。”
现在有这样的事情了吗？那么让我们遵从神的话，逃到神的圣山！！
约翰福音1：10 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
神为了救我们，到世间来受苦，让我们辨识救主，给神应有的荣耀，作神的儿女！！！