袜子300d是什么意思:七绝——681.《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记——苍凉另感

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 03:45:21

七绝——681.《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记——苍凉另感

 

卷 二

□作者:袁枚

四一

  郑夹潆笑韩昌黎《琴操》诸曲为《兔园册子》,薄之太过。然《羡里操》一篇,末二句云:“臣罪当诛,天王圣明。”深求圣人,转失之伪。按《大雅》:“文王曰咨,咨汝殷商,汝焦哮于中国,敛怨以为德。”文王并不以纣为圣明也。昌黎岂不读《大雅》耶?东坡言孔子不称汤、武。按《革卦·系词》:“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”《系词》,孔子所作也。东坡岂不读《易经》耶?刘后村为吴恕斋作《诗序》云:“近世贵理学而贱诗赋,间有篇章,不过押韵之语录、讲章耳。”余谓此风,至今犹存。虽不入理障,而但贪序事、毫无音节者,皆非诗之正宗。韩、苏两大家,往往不免。故余《自讼》云:“落笔不经意,动乃成苏、韩。”



读后感:


郑夹潆笑韩昌黎《琴操》诸曲为《兔园册子》,薄之太过。然《羡里操》一篇,末二句云:“臣罪当诛,天王圣明。”深求圣人,转失之伪。按《大雅》:“文王曰咨,咨汝殷商,汝焦哮于中国,敛怨以为德。”文王并不以纣为圣明也。昌黎岂不读《大雅》耶?东坡言孔子不称汤、武。按《革卦·系词》:“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”《系词》,孔子所作也。东坡岂不读《易经》耶?刘后村为吴恕斋作《诗序》云:“近世贵理学而贱诗赋,间有篇章,不过押韵之语录、讲章耳。”余谓此风,至今犹存。虽不入理障,而但贪序事、毫无音节者,皆非诗之正宗。——“毫无音节者,皆非诗之正宗”,我认为,杂体诗同样是很美的!韩、苏两大家,往往不免。故余《自讼》云:“落笔不经意,动乃成苏、韩。”
——灵感就是这样炼成的! 

 

清代评论家袁枚认为:“一切诗文,总须字立纸上,不可字卧纸上。人活则立,人死则卧。”

 

痴梦潇湘更认为: “得意境者成佳作,得境界者是大家!”

 

法国大作家巴尔扎克讲过:“艺术是思想的结晶。艺术作品,就是用最小的面积,惊人地体现了最大量的思想! ”

 

诗贵别趣,意忌直出!

 

景以情见,物由志显!

诗句要点在于要转的出,更要结得妙!
更有,诗不难于结而难于神!
好的画境,一定是把作者的精神融与其中。
其中的点染法,我正在尝试中。
诗贵于创新,而不是一味地嚼别人的馍!

    意志沉潜,何理不可得?!   
    志气奋发,何事不可为?!   


    读薄《人间词话》!

    听懂《潇湘诗话》!
    作穿《随园诗话》8

 


   我的习作:

 

七绝——681.《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记

 

笔走山河唱古今,

诗成必响宋唐音。

东坡太白当惊喜,

浩荡雄风正纵深!

 

 

五绝——681《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记——苍凉另感

 

古堡伫高原,

残街诉旧门。

思飞秦楚汉,

战影眼前奔!

 

附注:6.

旧体新诗各大门派(YY版)(2011-12-24 16:17:27)——潇湘诗话http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea954010102g5.html

5.

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——潇湘诗话[2011-11-04 11:00]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea9540100yvhh.html

4.

我的读后感——路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——痴梦潇湘[2011-12-04 13:07]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62deea3901010g4b.html
3.

七绝——振波浪清品读《读《胭脂有泪》》之感[2010-11-17 18:10]
 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62deea3901010l6j.html

2.

潇湘诗话第二辑(历时一年,完稿)(2011-08-30 10:40:03)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea9540100xd3q.html

1.

潇湘诗话(第一辑)(2010-11-15 12:59:41)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea9540100mple.html