袜子300d是什么意思:七绝——681.《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记——苍凉另感
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七绝——681.《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记——苍凉另感
卷 二
□作者:袁枚
四一
郑夹潆笑韩昌黎《琴操》诸曲为《兔园册子》,薄之太过。然《羡里操》一篇,末二句云:“臣罪当诛,天王圣明。”深求圣人,转失之伪。按《大雅》:“文王曰咨,咨汝殷商,汝焦哮于中国,敛怨以为德。”文王并不以纣为圣明也。昌黎岂不读《大雅》耶?东坡言孔子不称汤、武。按《革卦·系词》:“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”《系词》,孔子所作也。东坡岂不读《易经》耶?刘后村为吴恕斋作《诗序》云:“近世贵理学而贱诗赋,间有篇章,不过押韵之语录、讲章耳。”余谓此风,至今犹存。虽不入理障,而但贪序事、毫无音节者,皆非诗之正宗。韩、苏两大家,往往不免。故余《自讼》云:“落笔不经意,动乃成苏、韩。”
读后感:
郑夹潆笑韩昌黎《琴操》诸曲为《兔园册子》,薄之太过。然《羡里操》一篇,末二句云:“臣罪当诛,天王圣明。”深求圣人,转失之伪。按《大雅》:“文王曰咨,咨汝殷商,汝焦哮于中国,敛怨以为德。”文王并不以纣为圣明也。昌黎岂不读《大雅》耶?东坡言孔子不称汤、武。按《革卦·系词》:“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”《系词》,孔子所作也。东坡岂不读《易经》耶?刘后村为吴恕斋作《诗序》云:“近世贵理学而贱诗赋,间有篇章,不过押韵之语录、讲章耳。”余谓此风,至今犹存。虽不入理障,而但贪序事、毫无音节者,皆非诗之正宗。——“毫无音节者,皆非诗之正宗”,我认为,杂体诗同样是很美的!韩、苏两大家,往往不免。故余《自讼》云:“落笔不经意,动乃成苏、韩。”
——灵感就是这样炼成的!
清代评论家袁枚认为:“一切诗文,总须字立纸上,不可字卧纸上。人活则立,人死则卧。”
痴梦潇湘更认为: “得意境者成佳作,得境界者是大家!”
法国大作家巴尔扎克讲过:“艺术是思想的结晶。艺术作品,就是用最小的面积,惊人地体现了最大量的思想! ”
诗贵别趣,意忌直出!
景以情见,物由志显!
诗句要点在于要转的出,更要结得妙!
更有,诗不难于结而难于神!
好的画境,一定是把作者的精神融与其中。
其中的点染法,我正在尝试中。
诗贵于创新,而不是一味地嚼别人的馍!
意志沉潜,何理不可得?!
志气奋发,何事不可为?!
读薄《人间词话》!
听懂《潇湘诗话》!
作穿《随园诗话》8
我的习作:
七绝——681.《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记
笔走山河唱古今,
诗成必响宋唐音。
东坡太白当惊喜,
浩荡雄风正纵深!
五绝——681《随园诗话》【上部 卷一 —— 卷十六】学习笔记——苍凉另感
古堡伫高原,
残街诉旧门。
思飞秦楚汉,
战影眼前奔!
附注:6.
旧体新诗各大门派(YY版)(2011-12-24 16:17:27)——潇湘诗话http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea954010102g5.html
5.
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——潇湘诗话[2011-11-04 11:00]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea9540100yvhh.html
4.
我的读后感——路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——痴梦潇湘[2011-12-04 13:07]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62deea3901010g4b.html
3.
七绝——振波浪清品读《读《胭脂有泪》》之感[2010-11-17 18:10]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62deea3901010l6j.html
2.
潇湘诗话第二辑(历时一年,完稿)(2011-08-30 10:40:03)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_629ea9540100xd3q.html
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