上海格调花艺:〖原创〗读诗：品味东坡爱情

〖原创〗读诗：品味东坡爱情  

2008-07-07 19:00:12|  分类： 品味诗词 |字号 订阅

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”见证了苏轼一身正气。“春宵一刻值千金,花有清香月有阴”又道出了他的儿女情长。浪漫主义的东坡，坦荡胸襟的东坡，心怀天下的东坡，演绎了他那算不上风流，却也多姿多彩的一生爱情。

苏轼年少时常得女子青睐。甚至有人说，苏轼曾经恋过堂妹，典型的有林语堂《苏东坡传》在未作细致考证下，认为苏轼曾暗恋堂妹小二娘，其实纯属子虚乌有。东坡年少确有过一次逃婚，太守雷简夫与苏家相处甚好，雷向苏轼之父苏洵提出许女之意，苏轼不允，后被苏洵婉言拒绝。（雷简夫之父以乱伦罪被处，后雷被荐任太守，因贪污被处理）

苏轼一生共有三个伴侣：结发之妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云，苏轼与她们情真意笃。王弗生长子苏迈，王闰之生次子苏迨和三子苏过，朝云在黄州时生下四子苏遁，却不幸夭折。朝云在闰之病逝后，安居侍妾之位，陪着苏轼贬谪岭南，不幸病死于惠州。这三位妻子都是苏轼的亲密伴侣。可惜都在苏轼长期颠沛流离的生活中相继离去，没有一个与苏轼相伴到老。这种无法挽回的遗憾给苏轼内心造成了无法解脱的思念之苦，发自肺腑的刻骨情感使我们看到了那些超绝古今的爱情诗篇。

发妻王弗――不思量，自难忘。

王弗是四川眉州青神人，二人婚前有过交往的。苏轼曾经写过一首《蝶恋花》的词。

“记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光幕。

那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山休不语，人前深意难轻诉。”

有很多人说这首词柔情似水，毫无掩饰的写了一个男子的单相思。女主人公是青楼女子，男子是封建士人。其根据主要是“好梦惊回，望断高唐路”。 “高唐”即高唐观，又称高唐台，在古云梦泽中。宋玉《高唐赋》和《神女赋》中写楚怀王和楚襄王都曾于此观中与巫山女神相遇，常被借以比喻再也不能与情人相会。然而，这个典故也可以理解为天堂与尘世的阻隔。如果是这样理解的话，这首词无疑就是苏轼在亡妻故去之后，回忆夫妻初次相遇的美好时光。

苏家与王家同为眉山士族，常有往来。公元1054年，十七岁的苏轼与十六岁的王弗结婚。王弗性格可说是“敏而静”，堪称苏轼的得力助手。作为进士之女，王弗读书识字，每当苏轼读书时，她常在一旁相伴，偶尔提醒。在待人接物上为苏轼提建议参考。可惜好人不长，情深难寿。结婚11年后，27岁的王弗病逝于京师，令苏轼悲痛万分，长叹：“呜呼哀哉！余永无所依怙！”。苏轼先将妻子葬与京师近郊，后来依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树寄托哀思。

江城子

乙卯正月二十二日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

这首词作于宋神宗熙宁八年，也就是公元1075年。当时，苏东坡任密州太守。题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。以记梦的形式一吐阴阳相隔之苦，人世遭际之悲。夫妻梦中相会，直面抒情，这种生者与死者互动的模式，比起单纯的睹物思人、悲吟苦叹更能打动人，从而使作品收到了一种感人心魄的艺术效果。整篇词感情深沉，凄婉哀伤，断肠之痛固有，而思念之情更甚。十年时间，也许当时断人心肠的痛已不再强烈，然而思念却一时一刻也不曾减弱，如同一根细细的锯齿，不停地拉扯着人的某一根神经，直到生命的尽头。真所谓““有声当彻天，有泪当倾泉”，无愧于千古第一悼亡词。

继室王闰之――身后牛衣愧老妻

发妻王弗去世后，次年苏洵病逝，依照规矩苏轼辞官归家居丧，三年守孝期满。续弦的新娘是王弗的堂妹王闰之。她比苏轼小11岁，生性质朴贤惠、温柔体贴，陪伴苏轼走过了人生最重要的25年，成为苏轼饱受政治敌对势力打压、个人仕途坎坷之余的温暖港湾。

1079年，苏轼因不赞成王安石的新法被贬湖州。因按捺不住心中的不平之气，表中写出了略带牢骚的诗句。因沈括告密，一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。苏轼被押解京城交御史台审讯，生死未卜，一日数惊。在极度悲伤下，为弟弟苏辙写下诀别诗两首：

其一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

其二

柏台霜气夜凄凄，风动琅璫月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。

此时此刻，在苏轼心中最重要的，除了他的弟弟苏辙，就是他的妻子王闰之，即所谓“身后牛衣愧老妻”的愧疚之情。要知道，在“三月食无盐”的日子里，全靠妻子王闰之的辛勤和努力，才维持了一家的基本生活。也正是这两首诗歌，让苏轼得以脱险。宋神宗看了之后，爱其才华，怜其遭遇，改判“徒二年”为贬谪黄州团练使。

苏轼被贬谪黄州的时候，遇见一个已经被朝廷贬谪到此三十余年的老臣，以为再无启用机遇，心情极度低落。有一日，小孩在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”然后又将酒杯放在他面前。苏轼既感惭愧，又觉温暖，随手写下了《小儿》一诗：

“小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐复何为？还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。”

这首诗把生活琐事写得诙谐真实，质朴生动，王闰之的贤惠体贴跃然纸上。经历了政治上的风波和个人遭际的低沉以后，苏轼对王闰之的感情更加深厚。在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作《蝶恋花》纪事。

“泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。”

词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。其中，就包括王弗留下的一个儿子和自己的两个儿子。可惜的是，王闰之也没有陪伴苏轼走到人生的尽头。1093年，当苏轼因为旧党上台，自己也先后担任扬州太守、兵部尚书、礼部尚书，一家人苦尽甘来之际，妻子王闰之却因病去世，时年47岁。苏轼痛断肝肠，写祭文道：

“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”

在妻子死后百日，又请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在和尚给她诵经超度之时，将这十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。

红颜知己王朝云――唯有朝云能识我

如果说王弗是人生上的伴侣、王闰之是生活里的港湾，那么王朝云就是苏轼精神上的红颜知已。在苏轼最后的流离岁月里，王朝云可以说是苏轼的精神支柱，多次在诗词中称朝云为“天女维摩”。

北宋熙宁七年，公元1074年，苏东坡37岁的时候，正在杭州通判任上。一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，在好事之徒的附会之下，苏轼将王朝云买下，纳为侍妾，并带着一起经历了乌台诗案、黄州贬谪，最后直至英德、惠州。那一年，王朝云只有12岁。朝云是杭州人，姓王，不知道这是她的本姓还是随的王润之夫人。“不识字，晚忽学书，粗有楷法”。经过调教，四年后，由王润之作主做了苏东坡的侍妾，竟然成了一个识词解意的“如夫人”。

在苏轼的侍妾中，王朝云是最聪明的，也是最解苏轼心意的。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“你是一肚子不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”

公元1091年五月，苏东坡回到京城，担任翰林学士承旨，其门人秦少游也在秘书省任职。苏轼让王朝云想少游讨词，少游便写了一首《南歌子》赠给朝云：“霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。祗恐翰林前世、是襄王。暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。”

以巫山神女比朝云，以楚襄王比东坡。说像神女般美丽的朝云，是不肯轻易与人结合的，只恐怕东坡是前世的楚襄王，才能得到朝云。

苏轼读后，也作了一首《南歌子》作为回答：

“云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中。一朵彩云何事、下巫峰。

趁拍鸾飞镜，回身燕漾空。莫翻红袖过帘栊。怕被杨花勾引、嫁东风。”

上片写朝云鬓发如绿云，红妆如朝霞，宛如神女般美丽。下片写朝云的舞姿犹如鸾燕飞舞，千万不要让红袖挥过帘栊，以免被杨花勾引嫁给了东风。可见苏轼对王朝云的珍爱。

旧党上台后，苏轼曾有短暂的春风得意之时，但终因自己的“不合时宜”，再次遭到外放。特别是在宋哲宗亲政以后，竟然因莫须有的罪名贬谪到英州，今天的广东英德市。此时的苏轼已经57岁，再无东山再起的机会了。他身边的侍妾纷纷离去，只有王朝云陪伴在身边，就算苏轼劝其离开也是不允，追随东坡长途跋涉，翻山越岭到了英德，直至惠州。
关于朝云不肯离他而去，后来苏轼曾有一首诗记述甚详：

长春如稚女，飘飘倚轻飔。卯酒晕玉颊，红绡卷生衣。

低颜香自敛，含睇意颇微。宁当娣黄ju，未肯似戎葵。

谁言此弱质，阅岁观盛衰。頩然疑薄怒，沃盥未可挥。

瘴雨吹蛮风，凋零岂容迟。老人不解饮，短句余清悲。

从诗里可以看出，朝云不怕蛮烟瘴雾，万里追随苏轼，要她离开，反倒让她生气。最终是两人到了惠州后相依为命，患难与共。苏轼想起白居易曾有一个爱妾杨柳枝，在白居易老病的时候离开了他。现在苏轼不仅老病，而且被贬南荒，境遇比白居易差得多，但朝云却不离不弃，无怨无悔。为此苏轼专门写了一首《朝云诗》：

不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。

阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。

经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘。

丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

并自序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁。因读乐天诗，戏作此赠之。”夫妻谈笑戏谑间，苏轼的满足和感激由此可见。在苏轼的三任妻子中，写给王朝云的诗词也是最多的。

蝶恋花

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

当时，苏轼和妾朝云在花园闲坐。正值秋霜初降，落叶萧萧之际，苏轼凄然有悲秋之意，吩咐朝云拿酒来，唱《蝶恋花·花褪残红》一词。朝云刚开口，还未唱就已泪满衣襟。苏轼问她为什么感伤，朝云说：“‘我最怕唱到词中‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’两句，触景生情实在太伤人。”苏轼大笑：“我正悲秋，而你却又伤春。” 朝云抱病身亡后，东坡终身不复听此词。

有些词话家说苏东坡短于情，是不确切的，元好问就曾感叹：“自东坡一出，情性之外，不知有文字！”事实上苏词中柔情之作并不鲜见，只不过苏东坡不喜欢写“绮罗香泽”的艳词，清代文人王士祯在《花草蒙拾》中说：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过，孰谓东坡但解作‘大江东去’耶？”

还有情感与宗教混合的《殢人娇·白发苍颜》

“白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。”

最著名的一首怀念朝云的词，还是要数《西江月·梅》：

西江月

玉骨那愁瘴雾？冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

这首《西江月》是苏东坡为朝云写的一首悼亡词。 对这位知他懂他，不离不弃的红颜知己，苏轼是感恩的。朝云理解他的“不合时宜”，始终对他“钟敬如一”，朝云是苏轼晚年的精神支柱。只可惜，因受当时法律规定，王朝云不得扶正为妻。恐怕这是苏轼和王朝云共同的遗憾。1096年，35岁的王朝云因为感染瘴疫亡故。那年，苏东坡六十岁。对朝云的伤逝恐怕不能用悲痛来形容了，一生的风风雨雨，经历了三次至爱先后离他而去，悲痛之余，又多了一种旷达与淡然。

朝云不是苏东坡明媒正娶的夫人，但比起两位王夫人，更可称得上是苏东坡的红颜知己。她过世后，苏东坡有挽联曰：

不合时宜，唯有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨便思卿。

楹联形象、真切地概括了东坡与朝云当年贬谪生活的点点滴滴。自此以后，一代风流才子苏东坡鳏居不娶，直到生命的终结。

朝云是虔诚的佛教徒，她在咽气之前还在念《金刚经》上的偈语：

    一切有为法，如梦幻泡影。

    如露亦如电，应作如是观。

苏东坡后来根据朝云的意愿，将她安葬在惠州城西湖边山脚下栖禅寺大圣塔下的松林中，僧人在墓上筑亭，墓联曰：

不增不减不生不灭不垢不净

如梦如幻如泡如影如露如电

亭遂称“六如亭”。 朝云墓上的这副对联下联出自《金刚经》，上联出自《般若波罗蜜多心经》——简称《心经》，由唐朝玄奘法师翻译。

安葬完朝云后，悲痛不已的苏东坡作了一首悼诗：

    苗而不秀亦其天，不使童鸟与我玄。

    驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。

    伤心一念偿前债，弹指三生续后缘。

    归卧竹根无近远，夜深勤礼塔中仙。

首联是叹息朝云生的幼子苏遁早夭，颔联与颈联中流露出对美好生命逝去的无奈，尾联写出了作者在爱妾死后悲痛中的放达，以及对朝云永久性的怀念。诗前小引中云：“(朝云)且死，诵《金刚经》四句偈而绝。”四句谒语是：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应做如是观。”意思就是“世上一切都为命定，人生就像梦、幻、泡、影，又像露水，像闪电，转眼之间就永远消逝了，因此没必要过于在意。”这番话不只是朝云对禅道的彻悟，其中也隐含着她临终时对东坡的无尽牵挂。这是以佛禅之道求得人对生命无力把握的解脱。

据说朝云下葬后的第三天晚上，惠州下了一场大雨，大雨过后，早上出耕的农民从朝云墓前经过，发现墓边有一双巨大的脚印。消息迅速传开，大家都说这是佛祖派来的接引使者的脚印，使者是专程来接朝云去西方极乐世界的。

回顾苏轼的一生，虽然侍妾众多，但他对生命中最重要的三个女子做到了感情真挚、情意深厚。苏轼一生可以说是风流而不薄幸，情深而遭天妒。

另：少年时的姻缘

苏东坡是一个生性豁达、才华横溢之人。一生虽然宦海沉浮，家庭生活也屡遭变故，但他始终能做到处变不惊，不会消沉低迷，更不会自怜自伤。也许，正是由于苏东坡的乐天知命的性格、领袖文坛的才华，使得不少少女钟情于他。

在杭州任通判时，有一日苏轼与友人游西湖，看见一条画舫迎面驶来。船上的妇人近前与苏轼相会，说从小仰慕苏轼才名，但是云英未嫁，不便相见。现在已经嫁为人妇，听说苏轼游西湖，特地赶来相见，并献上一曲倾述心声。苏轼一面与友人听琴，一面打量少妇，淡妆娴雅、风姿动人，但是曲子未调完，那船儿便翩然而逝。苏轼目送船儿在湖岸远处消逝，内心感慨万千，随手写下一首《江城子》：

“凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝。 苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。”

这则故事显得极其纯洁、深情、高尚，是中国封建时期典型的恋爱方式。这个深情美丽的姑娘出嫁前暗恋苏轼，但因封建礼教的束缚，只能将这份感情埋在心底，多年之后，听到苏轼游西湖，抵不住心底感情的澎湃，在湖上献曲，是大胆、反叛的。然而，曲子未弹完，就悄然远去，却又有着古代女子的含蓄、委婉。这也使苏轼有了无尽的联想与怅惘。

还有一则故事更加凄婉，南宋初年李如箎所撰《东园丛说》说是苏东坡少年时，经常夜里读书，“邻家豪右之女，尝窃听之。一夕来奔，苏公不纳，而约以登第后聘以为室。暨公及第，已别娶仕宦。岁久访问其所适何人，以守前言不嫁而死。”这女子竟因为没有嫁给苏轼而郁郁而终。苏轼知道后，写下了《卜算子》（缺月挂疏桐）：

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

首两句里，诗人营造了一个悲苦的气氛。月是“缺”的，桐是“疏”的，漏是“断”的，人是“静”的。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”谁曾看见那潜隐的人儿独自在窗外徘徊呢？意指夜晚到窗外偷听吟咏的少女到头来什么都没得到，像一只孤独缥缈的飞鸿消逝在天边。“惊起却回头，有恨无人省”待到苏轼发觉推窗，惊得那少女逃跑而去，叹息女子深埋在心底的爱与恨是没人知晓的。未两句最是伤怀，少女甘愿把自己的香骨埋葬在凄冷寂寞的江岸沙洲上。

从上面两则故事和苏东坡写的词来看，不管是西湖的惆怅，还是沙洲的哀叹，都体现了苏东坡的真情。

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