偶看新闻盲井完整版图解:春从何处来？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 14:25:15
春从何处来？
今天的鲁迅研究课上，首先介绍了袁立的《中华自然国学纲目》，香港中国国学出版社08年9月版。该书弘扬中国传统的自然科学，出发点和逻辑性都是很好的。中国古代文化的发达，国家的兴旺，当然不仅仅是依靠人文科学，更重要的是自然科学的一直领先。只不过这种科学不被洋务运动以来的国人所理解，更不能被洋人所理解而已。几十亿愚众都以为中国古代不重视自然科学，更有狂者写文章挖掘中国人“为什么不重视科学”等等，都是痴人说梦而已。好比先有了“人必须穿西服”的概念之后，看到中国人不穿西服，于是就整天研究“为什么中国没有人呢”。现在统治世界的所谓科学，不过是“欧洲的民族科学”，是“基督教科学”，它只是科学的一种，而且是发源于东方科学。那种主客体分家的单线逻辑思维和原子论世界观早已破产，如果不能皈依到中华天道的立体科学体系中来，那人类必将万劫不复。伪科学要揭露，但多数伪科学恰恰是高举着科学旗帜的，正如那班伪自由主义的“柿油党”，恰恰是吃饭走路都高举着自由民主花裤衩的。
然后讲了鲁迅的文言小说《怀旧》，原以为比较枯燥难懂，但学生们理解得非常快，不时被鲁迅精彩的笔法逗得哈哈大笑。把汉字使用得鬼斧神工，鲁迅无人能比，但如果自身的语文功夫和悟性不高，是很不容易看出来的。今天的北大学生能够看出来，华夏之幸也。
晚饭后辅导母亲使用电脑，想起昨天去辅导一位老同学孩子的作文，不禁自高自大起来：天下有谁能像俺孔和尚一样，可以从幼儿园一直教到百岁老人呢？坐拥皋比，幸福无比啊。
晚上看点闲书杂报。《黑龙江广播电视报》09年2月到3月，连载了孔庆东《十大元帅之乱世情缘》，编者按说明是为了纪念国庆60周年。广大读者反响热烈，许多人为开国老帅们的感情艰辛流下了热泪，纷纷要求作者再接再厉，续写十位大将的情缘。可惜作者对十位大将的研究很不够，只读过一些其战斗经历，远未达到可以写其感情生活的地步也。
《中华文学选刊》08年3月号有苏童的长篇《河岸》和徐则臣的中篇《长途》。苏童还是那个颠覆历史的风格，徐则臣的虽然短，但比较厚重。
《渤海早报》09年3月23日刊载孔庆东《鲁迅的“恶搞”情结》，对我的原文没有进行恶搞，我感谢了编辑严肃的敬业精神。发信曰：“荆棘丛中勤奋斗，终能赢得满园娇。”
《社会科学论坛》09年3月上周锡山教授《论赛珍珠在中国现代文学史上的地位和意义》一文，给予了赛珍珠以非常高的评价。陈平原《文学的都市与都市的文学》从比较广阔的视角论述了都市文化的大是大非。他说对“保护古都风貌”不抱很大的信心，只能具有一种抵抗的姿态。此话甚对，知识分子能够做的，就是一个“抵抗”，有了这个抵抗，人生才是美好的和文明的。
《文艺争鸣》09年3期有不少好文章。吴福辉自述《我也穿过松紧不同的鞋子》和李楠评价吴福辉的《聚京海之精华，取南北之优长》都写得诚恳到位。陈军论《雷雨》的序幕和尾声的作用，栾梅健谈《海上花列传》的断代价值，李杰李春杰的《太宰治的鲁迅观》都别开生面。
《徐州师大学报》09年2期除了留学生研究的几篇文章外，陈兰彬研究的两篇文章也不错，沙先一论《近三百年名家词选》中涉及到汪精卫对词选的影响，值得关注。邱鸣皋批判一部乱解《论语》的书，也讲得清晰有理。企图重新解释古人的话，把古人说得浑身有理，或者浑身没理，是当今那些三流学人的通病。
香港传真09年17期是张维迎的《危机中的选择》，18期是杨毛对张维迎的尖锐批判。
北大中国与世界研究中心的《观察与交流》25期是《李昌平谈农村集体所有制》，指出80年代以来集体所有制被摧毁后，农民生活越来越艰难，公共水系等基础设施被破坏，黑恶势力与官商勾结使农民几乎陷入了地狱。该中心的19号研究报告孟凡贵的《制度性干旱》则指出破坏了毛泽东时代的水利工程，是导致目前持续连年干旱的根本原因。毛泽东时代用大寨精神打下的基业已经被我们吃得差不多了，还谎称是什么改革开放的伟大成果。现在农业全面破产，山秃水枯，下一步就是逼迫农民卖地，再接下去就是卖儿卖女——自由主义，两厢情愿嘛。老舍的《骆驼祥子》里，小福子她爹二强子说得好：“你要真心疼你的兄弟，你就有法儿挣钱养活他们！你闲着也是闲着，有现成的，不卖等什么?”汉奸们已经率先把自己都卖出去了，抢个奴隶总管当着，剩下的就是广大劳动群众了。
研究报告第20号是肯尼思·斯沃普的《族裔认同和王朝忠诚》，研究1592年的宁夏叛乱，指出少数族裔的叛乱中，利益的因素远远大于族裔因素，这一点对于今天是颇有启发的。
北京科技出版社09年1月出了一套“儿童成长必读文库”，第一辑是十本外国名著，前边有孔庆东的序言《在阅读中长大》。孔老师开头说读书是世上最令人心旷神怡的“勾当”之一，结尾说：“孩子，当你长大以后，请你告诉我，你曾经读过孔老师推荐的书，那时候，白发苍苍或者已经完全秃顶的孔老师，将是何其快乐啊！”孔庆东这厮，一到了孩子面前，就完全像个孩子。恰如他一到了土匪面前，就完全像个土匪也。
说到土匪，这次去井冈山，还真结识了几个“悍匪”。其中南京大学视觉艺术教授韩丛耀，是个我很喜欢的家伙。根据我多年的经验，外表看上去很像土匪或者老地主的学者，大多是身怀绝学的高手。而那些头一次见面就哈佛剑桥黑格尔、系统结构格式塔的哥们，一般都是狗屁。这次井冈山之行，四川大学的赵建伟是最像土匪袍哥的，后来混熟了，不出我之所料，这家伙涉及领域之广，竟然超过了北大醉侠孔庆东，直追钱钟书陈寅恪，不仅涉猎到匈奴女真夏侯渊，还牵挂着江青林肯金正日，而且电脑里竟还藏有孔和尚的著作。我借他的名字送他一句话曰：“建深情于党校，伟雄图于四方。”韩丛耀也是如此，一开始跟我“天王盖地虎，宝塔镇河妖”地互相吓唬一气，嘻嘻哈哈了几天后，果然也不出我之所料，图穷匕首见，送给我一本大作《图像：一种后符号学的再发现》，南京大学出版社08年6月版。里面的文字跟他著名的法国导师一样，生动明快，但是颇有些地方的内涵，需要我三思才能明白。视觉艺术方面的著作，我从二十多年前开始，阅读了不少，老韩的大作，能够将哲学层面与技术层面打通，不仅是学术上艰深的探索，对于教学实践，也具有积极的建设性价值。老韩年青时当过特种兵，后来弃甲归文，哲学美术，北京巴黎，一通乱啃。所以看他端着相机一会跪姿一会卧姿的架势，跟端着冲锋枪没什么区别，吓得一群中年女学者花容失色，仿佛真遇到土匪一般。
那么真正的土匪干嘛呢？据《手机报》最新消息，在北京市朝阳区东八里庄的一个居委会里，张大妈近日又开始忙起来了，同往年一样，她又接受了东四环几个待销楼盘的邀约，组织一批老年人到几个售楼中心“签约”，一天管吃喝还净挣50元。据介绍，她们有时还要到国贸春季房展会上演“订房”，前台签单，后台拿钱走人。清华的小夏刻毒地说：“要说这些开发商心黑，还真有点过了。至少人家还增加了一些人的收入。”清华的老曹质问道：“北京媒体为什么不敢点出那几个楼盘的名字？”北大的老鱼头悲愤地说：“就没办法治治这样的开发商么？”北大的孔和尚仰天长啸曰：“干开发商底事？人家一没绑票二没撕票，姜母鸭钓鱼，愿者上钩，这是正经绅士啊。此楼是我开，此葱是我栽，要住俺的楼，舍命或舍财。土匪问：春从何处来？ 和尚说：来自郊外的楼盘。”
本期博客思考题：(文章来源于:东博书院——孔庆东的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100clj3.html?tj=1)
1、“坐拥皋比”是什么意思？
2、你最喜欢的西方文学作品是哪一部？
3、怀旧是衰老的表现吗？