偶看新闻韩国19禁电影名字:第三章：根雕的艺术创作—第二节：观察悟型——《中国根雕图录》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 21:06:01
2011-10-19
观察悟型是根艺创作的第二步。“观察”是悟型的基础，“悟型”就是艺术构思，是观察的结果。“悟”就是去发现，通过观察、想像，产生灵感的艺术过程。“型”包括具象型、意象型、抽象型。“悟型”实际就是艺术构思。辩证唯物主义认为：存在决定意识。一个人悟性的高低、悟型效果的好坏决定于其对现实世界观察的深入程度、对古今中外知识的了解程度、美学素养的高低，以及对根雕艺术的了解程度。观察是悟型的基础，观察有两方面的含义：
(1)指对客观世界的观察了解，是知识的积累和经验的总结，是产生灵感的基础。唐朝画家提出“外师造化，中得心源”。根雕艺术创作者应学习自然，化万象为心源，融万趣于神思。并对其进行加工提炼。它通常是在日积月累中完成的。要求根艺创作者平时做到“三多”：
①多观察：多观察现实世界的事物，通过分析，找出其显著的能反映其事物个性的主要特征。
②多阅读：“走万里路，读万卷书”，了解大量的诗词歌赋、文学典故、历史故事。
③多思考：把自然现象同人生哲理结合起来、同时代精神结台起来进行思考。
(2)指对具体根料的观察。观察的角度不同，会影响整个作品的创作，而观察的深浅，则决定了创作作品的优劣。常见的对根料的观察悟型方法有以下四种：
①投影法：投影是平面轮廓图案，较之根料实体的轮廓线条要简洁得多，便于从杂乱的根料中看出型来，投影法是在投影中进行“裁剪”的方法。用不同侧面进行投影比较，最后选取一个理想的造型方案。
②遮掩法：盘根错节的根料常使人眼花缭乱，这时可采用一张白纸或白布将一部分根料盖起来，看余下部分是什么形象，然后再用白纸遮掩根料的其他部分，看看像什么，采用这种试探性的方法，直到得到自己希望的形象为止。然后再看被遮的部分与某些形象是否存在联系，对表现主题是否有利。
③专注法：当一块根料某一部分一眼看上去就像一个什么东西时，可把眼睛专注于此部分，视线集中部分为予以保留的主体部分，眼余光所及部分为去舍的部分，采用这种方法进行多次构图、比较后选定最佳方案。
④悬挂法：有些根料形状复杂，一时看不出来像什么形状和立意，可以先放到一边，经常看一看，待将来再决定形状。
想像是把观察即感性认识得到的信息，在大脑中进行复杂处理的过程。想像是使人的认识同事物的内在本质联系起来的过程。根艺是“雏形在天，成型在人”．即根艺是发现的艺术。对根料要进行不同角度的观察，从中找出物像形态，决定去留取舍的剪裁方案，通过想像使根料中存在的物像形态和某些与之相对应的生活素材有机地结合起来．从而确立创作的主题。想像和情感始终是交织在一起的。情感是激发想像的动力，想像也能激发情感的升华。如有的人偏爱飞禽走兽，有的人喜爱人物造型。于是同一块根料，有的人悟出了动物，有的人悟出了人物，因此会有不同的发现和选择。对同一作者来说，在不同时间、不同角度观察，也会悟出不同的型。当发现悟出的不同物象之间存在某些方面或某种程度的联系时．如果能把它们有机地结合起来，将不失为一件上好的根艺品。灵感在根艺构思过程中，是形象的孕育从不成熟到成熟的过程中产生的质的飞跃。灵感是对艰苦劳动的奖赏。“得之于顷刻，积立于平日”。灵感以观察、想像为基础，是观察想像的必然结果，根艺家的生活经验、创作经验越丰富，想像力越丰富，获得灵感的机遇和可能性就越多。一个物象的取舍，不仅在于物象形态的俱全与否、像的程度有多大，还在于物象本身所蕴含的内容、特殊性及与周围事物的联系。无论采用哪种方法，悟出的型不外乎具象、意象、抽象3种风格类型，究竟保存何种型，最优取舍原则是遵循根雕艺术材料可塑的特点，充分发挥根雕艺术的曲线美、形态美、抽象美、粗犷美、自然美，处理好巧与拙、形与神、变化与统一的关系，宜于加工。
上一页 第一节：科学选料下一页 第三节：裁截去皮
观察悟型是根艺创作的第二步。“观察”是悟型的基础，“悟型”就是艺术构思，是观察的结果。“悟”就是去发现，通过观察、想像，产生灵感的艺术过程。“型”包括具象型、意象型、抽象型。“悟型”实际就是艺术构思。辩证唯物主义认为：存在决定意识。一个人悟性的高低、悟型效果的好坏决定于其对现实世界观察的深入程度、对古今中外知识的了解程度、美学素养的高低，以及对根雕艺术的了解程度。观察是悟型的基础，观察有两方面的含义：
(1)指对客观世界的观察了解，是知识的积累和经验的总结，是产生灵感的基础。唐朝画家提出“外师造化，中得心源”。根雕艺术创作者应学习自然，化万象为心源，融万趣于神思。并对其进行加工提炼。它通常是在日积月累中完成的。要求根艺创作者平时做到“三多”：
①多观察：多观察现实世界的事物，通过分析，找出其显著的能反映其事物个性的主要特征。
②多阅读：“走万里路，读万卷书”，了解大量的诗词歌赋、文学典故、历史故事。
③多思考：把自然现象同人生哲理结合起来、同时代精神结台起来进行思考。
(2)指对具体根料的观察。观察的角度不同，会影响整个作品的创作，而观察的深浅，则决定了创作作品的优劣。常见的对根料的观察悟型方法有以下四种：
①投影法：投影是平面轮廓图案，较之根料实体的轮廓线条要简洁得多，便于从杂乱的根料中看出型来，投影法是在投影中进行“裁剪”的方法。用不同侧面进行投影比较，最后选取一个理想的造型方案。
②遮掩法：盘根错节的根料常使人眼花缭乱，这时可采用一张白纸或白布将一部分根料盖起来，看余下部分是什么形象，然后再用白纸遮掩根料的其他部分，看看像什么，采用这种试探性的方法，直到得到自己希望的形象为止。然后再看被遮的部分与某些形象是否存在联系，对表现主题是否有利。
③专注法：当一块根料某一部分一眼看上去就像一个什么东西时，可把眼睛专注于此部分，视线集中部分为予以保留的主体部分，眼余光所及部分为去舍的部分，采用这种方法进行多次构图、比较后选定最佳方案。
④悬挂法：有些根料形状复杂，一时看不出来像什么形状和立意，可以先放到一边，经常看一看，待将来再决定形状。
想像是把观察即感性认识得到的信息，在大脑中进行复杂处理的过程。想像是使人的认识同事物的内在本质联系起来的过程。根艺是“雏形在天，成型在人”．即根艺是发现的艺术。对根料要进行不同角度的观察，从中找出物像形态，决定去留取舍的剪裁方案，通过想像使根料中存在的物像形态和某些与之相对应的生活素材有机地结合起来．从而确立创作的主题。想像和情感始终是交织在一起的。情感是激发想像的动力，想像也能激发情感的升华。如有的人偏爱飞禽走兽，有的人喜爱人物造型。于是同一块根料，有的人悟出了动物，有的人悟出了人物，因此会有不同的发现和选择。对同一作者来说，在不同时间、不同角度观察，也会悟出不同的型。当发现悟出的不同物象之间存在某些方面或某种程度的联系时．如果能把它们有机地结合起来，将不失为一件上好的根艺品。灵感在根艺构思过程中，是形象的孕育从不成熟到成熟的过程中产生的质的飞跃。灵感是对艰苦劳动的奖赏。“得之于顷刻，积立于平日”。灵感以观察、想像为基础，是观察想像的必然结果，根艺家的生活经验、创作经验越丰富，想像力越丰富，获得灵感的机遇和可能性就越多。一个物象的取舍，不仅在于物象形态的俱全与否、像的程度有多大，还在于物象本身所蕴含的内容、特殊性及与周围事物的联系。无论采用哪种方法，悟出的型不外乎具象、意象、抽象3种风格类型，究竟保存何种型，最优取舍原则是遵循根雕艺术材料可塑的特点，充分发挥根雕艺术的曲线美、形态美、抽象美、粗犷美、自然美，处理好巧与拙、形与神、变化与统一的关系，宜于加工。
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