偶看新闻危情1993百度云:货币是人类堕落的媒介
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 10:44:39
货币，是现代社会中任何人都无法绕开的话题。一个人或一个集体所拥有货币的多少，带包了其掌握和支配的财富的多少；代表了其社会地位的高低和外界对其尊重程度的大小；也代表了自身满足程度的大小。但是，正像自然中万事万物有阴阳两个方面一样，货币也有利有弊。货币在人类经济发展中起到了不可磨灭的作用；同是它也是人类堕落的媒介和人类贪婪本性暴露的催化剂。
根据马克思主义观点，人类社会起初并无货币存在。货币是商品交换的长期发展过程中分离出来的特殊商品，是商品交换发展的自然结果。货币的产生大致经过了一下几个阶段：
1.偶然的物物交换。在原始社会，人类所获得的物质仅能够维持自身的生存。原始社会后期，由于人口的增多（原始社会是高出生率高死亡率，但是人口总体上是有上升的）和狩猎工具的改进，产品在满足生产者自身需要后有了一些剩余，于是，在原始公社之间出现了最初的实物交换。
2.扩大的物物交换：随着生产的发展，商品交换逐渐变成经常的行为，交换数量日益增多，范围也日益扩大。
3.一般等价物的出现。为了克服人们在日益扩大的物质交换中出现的困难，相继产生了牲畜、布帛、贝壳、粮食、食盐、金属等一般等价物。
4.货币的出现。一般等价物的出现还是不能满足人类在物质交换中的需求。于是一般等价物开始固定下来，人们把目光投注在了金银上。所以马克思说，金银天然不是货币，货币天然是金银。
货币的产生和发展，大大增加了人类之间物质交换的广度和深度；为人类财富的积累和经济的发展做出了贡献。但是自从有了货币，人类的灵魂被她所勾引，人类的伦理防线被其冲垮。
据《汉书·王贡两龚鲍传第四十二》记载，贡禹上书汉元帝说：“自五铢钱起以来七十余年，民坐盗铸钱被刑者众，富人积钱满室，犹亡厌足。民心动摇，商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。……贫民虽赐之田，犹贱卖以贾，穷则起为盗贼。何者？末利深而惑于钱也。是以奸邪不可尽，其原皆起于钱也。”这一段话深刻揭露了货币（即钱）的本质和对人类的危害。
英国的阿尔佛莱德·马歇尔在其《经济学原理》一书中也有类似的论断。他说：“在古代，一个人如果要住一所好的房子，他必须自己动手建造；而现在他可以租到很多好房子。从前，他如果要喝好的啤酒，他必须有一个好的酿造厂，而现在他能买到比自己酿造更好和更便宜的啤酒……近代的买卖制度、借贷制度以及新欲望的发展在很多方面引起新的奢费，并把现在的利益置于将来的利益之上。”因为用钱能买到任何自己想要的东西，所以便放纵了人类的欲望。产生了“行乐需及时”、“花明天的钱圆今天的梦”、“有钱能使鬼推磨”等腐朽的思想。
正是货币（金钱）有其独特的性质和功能。所以人人视其如命，苦心经营，为了掌握更多的金钱而不惜违背法律和道德准则。人类从原始社会发展至今，起先人人平等，大家共同面临恶劣的自然环境，都拥有仅能维持生命的食物。但是随着剩余物质的出现和增加，人与人之间所拥有的财富就出现分化，起先这种分化出现的原因可能是人与人之间体格强健与羸弱、劳动勤奋与懒惰、智力聪敏与迟钝，但是财富一旦分化，人类不平等就此形成，而且越来越严重。到后来拥有更好财富的人并不比拥有较少财富的人更优秀。自此，人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步，人类堕落的程度也加深一步。而货币是贯穿和见证这一过程的重要标志。
其实，货币促使人类堕落只是一个表象，更深层次的原因是人类贪婪的本性使然。是人类欲望的不断增加与能满足人类欲望的资源的有限之间矛盾的体现。