偶看新闻电饭煲皮蛋粥的做法:上清宫和吕祖庵
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 13:42:33
５５．上清宫和吕祖庵 道教，是中国土生土长的宗教，是东汉时由黄老道和神仙道发展而来的一种家教。
道教文化源远流长、博大精深。被推为道教教祖、尊称为太上老君的老子，是东周王朝的“柱下史”，长期生活在洛邑，他撰写的《道德经》，是道教和道家学说的最高经典。因此，道教文化的产生和发展，同河洛大地有着密切的联系，有许多道观圣迹保存至今。著名的上清宫和吕祖庵至今仍有道人居住修行，也是别具特色的旅游胜地。
上清宫位于洛阳市老城西北的邙山翠云峰上，也称“老君庙”，或相传系当年老子修行炼丹之地。唐高宗李治于乾封元年（公元６６６年），追尊老子李耳为玄元皇帝，并在长安、洛阳兴建太微宫加以奉祀。唐玄宗李隆基于开元二十九年（公元７４１年），诏令诸州置庙祭祀老子，并对上清宫进行了整修，改名“玄元观”。后因避玄宗之讳，改称“元元皇帝庙”、“太微宫”。
上清宫原由五重殿堂和四个院落组成，金元时期废弃，明伊王妃方氏捐资重修。明《上清宫碑记》载，嘉靖二十四年（公元１５４５年），道士张玄慕又募资修缮，梁、柱、椽、瓦均为铁质构件，偏殿为琉璃瓦覆盖，故明代以后上清宫又称“铁瓦琉璃殿”。嘉靖三十四年（公元１５５５年），上清宫毁于地震。清康熙二十一年（公元１６８２年）河南巡抚阎兴邦、雍正八年（公元１７３０年）知府张汉等先后主持重修。现存三十余块碑刻，对上清宫的历史沿革、方位、修缮和被毁情况作了详尽的记载。
史载，隋炀帝于仁寿四年（公元６０４年）冬，登临邙山，南眺伊阙，决定在翠云峰正南、跨洛水两岸兴建新都。唐代大诗人杜甫于天宝八年（公元７４９年）登临玄元皇帝庙，写下诗篇《冬日洛阳北谒玄元皇帝庙》。画圣吴道子曾在此庙作壁画《五圣图》。宋文学家苏东坡也曾到此刻石题句。
抗日战争时期，上清宫被敌机炸毁。今存有翠云洞、玉皇阁、东西厢房等。近些年来，有关部门进行了多次研讨规划，并逐步予以全面修复。
上清宫南边原有中清宫、下清宫。其中中清宫已不存在，下清宫保存有院落、古塔等。
吕祖庵，位于洛阳市老城北约两公里的邙山上，坐西朝东，背依邙山而面临瀍水，亦称“吕祖庙”，是为奉祀道教全真道北五祖之一吕洞宾而建造的。吕洞宾是中国人熟知的“八仙”之一。相传当年他曾“憩鹤于邙山之巅”，即在此处。该庙始建于清乾隆年间，后经多次维修和扩建，现存建筑二十六间和碑刻二十余通。中轴线上依次为山门、卷棚、前殿、后殿等建筑。其中前殿面阔三间，进深二间，硬山顶，殿内供吕祖像；后殿面阔三间，进深二间，硬山顶。后殿门前石柱上有对联曰：“东南瞻鄂岭千层翠黛朝凤阙；西北听洪水万丈波涛出龙门。”鄂岭即轘辕关，为古代帝王自洛阳朝拜嵩岳必经之路；洪水，即黄河。该联有山有水，有声有色，站得高，看得远，写得很有气势。
道教文化源远流长、博大精深。被推为道教教祖、尊称为太上老君的老子，是东周王朝的“柱下史”，长期生活在洛邑，他撰写的《道德经》，是道教和道家学说的最高经典。因此，道教文化的产生和发展，同河洛大地有着密切的联系，有许多道观圣迹保存至今。著名的上清宫和吕祖庵至今仍有道人居住修行，也是别具特色的旅游胜地。
上清宫位于洛阳市老城西北的邙山翠云峰上，也称“老君庙”，或相传系当年老子修行炼丹之地。唐高宗李治于乾封元年（公元６６６年），追尊老子李耳为玄元皇帝，并在长安、洛阳兴建太微宫加以奉祀。唐玄宗李隆基于开元二十九年（公元７４１年），诏令诸州置庙祭祀老子，并对上清宫进行了整修，改名“玄元观”。后因避玄宗之讳，改称“元元皇帝庙”、“太微宫”。
上清宫原由五重殿堂和四个院落组成，金元时期废弃，明伊王妃方氏捐资重修。明《上清宫碑记》载，嘉靖二十四年（公元１５４５年），道士张玄慕又募资修缮，梁、柱、椽、瓦均为铁质构件，偏殿为琉璃瓦覆盖，故明代以后上清宫又称“铁瓦琉璃殿”。嘉靖三十四年（公元１５５５年），上清宫毁于地震。清康熙二十一年（公元１６８２年）河南巡抚阎兴邦、雍正八年（公元１７３０年）知府张汉等先后主持重修。现存三十余块碑刻，对上清宫的历史沿革、方位、修缮和被毁情况作了详尽的记载。
史载，隋炀帝于仁寿四年（公元６０４年）冬，登临邙山，南眺伊阙，决定在翠云峰正南、跨洛水两岸兴建新都。唐代大诗人杜甫于天宝八年（公元７４９年）登临玄元皇帝庙，写下诗篇《冬日洛阳北谒玄元皇帝庙》。画圣吴道子曾在此庙作壁画《五圣图》。宋文学家苏东坡也曾到此刻石题句。
抗日战争时期，上清宫被敌机炸毁。今存有翠云洞、玉皇阁、东西厢房等。近些年来，有关部门进行了多次研讨规划，并逐步予以全面修复。
上清宫南边原有中清宫、下清宫。其中中清宫已不存在，下清宫保存有院落、古塔等。
吕祖庵，位于洛阳市老城北约两公里的邙山上，坐西朝东，背依邙山而面临瀍水，亦称“吕祖庙”，是为奉祀道教全真道北五祖之一吕洞宾而建造的。吕洞宾是中国人熟知的“八仙”之一。相传当年他曾“憩鹤于邙山之巅”，即在此处。该庙始建于清乾隆年间，后经多次维修和扩建，现存建筑二十六间和碑刻二十余通。中轴线上依次为山门、卷棚、前殿、后殿等建筑。其中前殿面阔三间，进深二间，硬山顶，殿内供吕祖像；后殿面阔三间，进深二间，硬山顶。后殿门前石柱上有对联曰：“东南瞻鄂岭千层翠黛朝凤阙；西北听洪水万丈波涛出龙门。”鄂岭即轘辕关，为古代帝王自洛阳朝拜嵩岳必经之路；洪水，即黄河。该联有山有水，有声有色，站得高，看得远，写得很有气势。
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