偶看新闻地球最好米粉冲调图片:佛光菜根潭节选----星云法师
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 12:54:45
佛光菜根潭节选----星云法师
人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；
人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。 (001)
一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；
一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。 (002)
人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。 (003)
「学习吃亏」能养德，「人我互调」能慈悲；
「当然如此」能自在，「享有就好」能常乐。 (004)
交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉；
用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。 (005)
人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。 (006)
人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；
人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。 (007)
上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心；
做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。 (008)
凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；
凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。 (009)
工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别；
读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界 。 (010)
不 吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，
不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。 (011)
不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，
不计谋事诚实的做人，不自私是净化的身心。 (012)
不患人之不重己，应患己之不重人。 (013)
不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。 (014)
不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。 (015)
不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。 (016)
心怀善念， 日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 (017)
水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。 (018)
水之性，再由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；
人之性，在有所获得，故当喜舍布施，以为结缘之方。 (019)
牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；
神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。 (020)
思想要国际化，生活在律仪化，语言要古典化，学习要现代化。(021)
布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，
精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 (022)
以言语讥人，取祸之大端； 以度量容人，集福之要术；
以势力折人，招尤之未远； 以道德化人，得誉之流长。 (023
以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；
以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。 (024)
求学读书要： 读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。 (025)
世学有漏，佛法无漏；知识变异，真理常新。(026)
只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。(027)
失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；
成功之人，大多能与人为善、从善如流。(028)
失败者，往往是热度只有五分钟的人；
成功者，往往是坚持最后五分钟的人。(029)
世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；
世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿；(030)
金钱可以买得到水隶，但买不到人缘；
金钱可以买得到群众，但买不到人心；
金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；
金钱可以买得到高楼，但买不到自在；
金钱可以买得到美服，但买不到气质；
金钱可以买得到股票，但买不到满足；
金钱可以买得到书籍，但买不到信慧；
金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠；(031)
生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。(032)
用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。(033)
耿介严正，用以律己；忠厚义气，用以待人；
真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善。(034)
用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。(035)
由「无常」，可悟缘起缘灭，必能精进；
由「无我」，可知性真性实，必得自在。(036)
目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。(037)
在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。(038)
养生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；
处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。(039)
自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；
自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。(040)
有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。(041)
有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。(042)
有道之书尽读，明事之书多读， 闲杂之书少读，邪妄之书不读。(043)
死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。
活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。(044)
为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；
为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。(045)
求革新不可太快，厌恶人不可太凶，
要他好不可太过，用人才不可太急，
听发言不可太率，对自己不可太宽。(046)
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。 (047)
自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 (048)
勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。(049)
生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，
普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。 (050)
坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；
容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；
视听如教，必须受益；思想如流，必须清澄。 (051)
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，
教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 (052)
人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。 (053)
事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。 (054)
没有新观念，不会进步；没有大格局，不会远见。 (055)
事，无法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算尽到己责；
人，无法要求「万能」，但至少做到「可能」，就能堪受担当。 (056)
依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。 (057)
受社会教育，为一已之谋生；受佛教教育，为众生之化导。 (058)
以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，
以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。 (059)
幸运，总是垂青于勇敢的人；
福报，总是降临于厚道的人。 (060) 在贫困中，要有忠心志气；
在危难中，要有信心勇气；
在富贵中，要有善心义气；
在修持中，要有正心道气。 (061)
所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；
所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。 (062)
法无善恶，善恶是法；
境无损益，损益在人。 (063)
治学不厌是智者，教育不倦是仁者，
做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。 (064)
知己、律己，是立身处世之要道；
容他、助他，是人际相处之良津。 (065)
知苦恼，才会本份不妄求；
知惭愧，始能进步不退化。 (066)
敢于发问，问出智慧；
长于听闻，闻出对话；
善于沟通，谈出共识；
勇于思考，想出创意；
受于锻炼，磨出实力；
安于静修，修出道德。 (067)
信其言，不察其行，是智者之愚；
信其行，不察其言，是愚者之智；
察其言，亦察其行，是智者之智；
不察言，亦不察行，是愚者之愚。 (068)
自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；
自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。 (069)
安排自己能获得快乐，充实自己能获得智识，
掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。 (070) 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
不能忍饥耐贫，就会随俗流转；
不能忍苦耐难，就会怨天尤人；
不能忍病耐累，就会自怜自艾；
不能忍讥耐谤，就难成就大器；
不能忍利耐乐，就易招致祸端。
智者改过而迁善，愚者文过而饰非；迁善则其德日新，饰非则其恶日积。
死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。
活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。
痛改前非，即成大善；放眼未来，必有大志。
大事不胡涂，小事不苛求，此乃事业成功之捷径；
善德不嫌多，恶习不沾身，是为修行佛道之初阶。
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
智者的聆听，虽粗言滥语亦摄神谛闻；
愚者的聆听，虽慈言善语亦无法包容。
为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；
为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
发财不如发心，改运不如改心，治世不如治心，救人不如救心。
经一分挫折，得一分识见；容一分横逆，长一分器度；
省一分心机，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；
加一分体贴，知一分物情。
求革新不可太快，厌恶人不可太凶，
要他好不可太过，用人才不可太急，
听发言不可太率，对自己不可太宽。
被人责骂而心不计较，必能增福增慧；受人赞美而自觉得意，一定暗伏危机。
用智能确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
忙碌的时候要有空闲的心情，空闲的时候要有忙碌的感受。
善于读书的人，任何事物都在他掌握之中；
喜欢拜佛的人，任何烦恼都不得其门而入。
迷信宗教不怕，因为只是不懂；不信宗教可悲，因为一无所得；
邪信宗教可畏，因为走入歧途；正信宗教可喜，因为前程光明。
智能可以传授人生，经验可以提携后学；
修行可以开发生命，信仰可以找回本心。
愈是历经困难挫折，愈是成就逆增上缘；
凡事用心勤肯学习，必定能够突破囿限。
毁誉不动于心，可谓参透人生；喜怒不形于色，可谓修养到家。
勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
法不求玄奇，有道才能自度度人；道不求速成，有愿才能深远长久。
智能由内心增长而得，悔恨由外境过失而生。
自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
解决困难的最好办法是努力克服困难；获得快乐的最好办法是真心给人快乐。
遇欺骗，须宽大；逢毁谤，不复仇；遭加害，待以慈；受苦难，宜忍耐。
宁可寂寞一时，不可凄苦一生；宁可守道一生，不可迷糊一时。
沙地可以培育出禾苗，污泥可以生长出净莲；
外境的好坏并不重要，有用的种子才最重要。
生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，
普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
智能观照，凡事圆融无碍；情识计度，一切分别杂染。
对人常存「感恩」，见善唯恐不多；对己多思「惭愧」，去恶唯恐不及。
不自尊者取辱，不自重者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
善人视因果为朋友，智人视因果为龟监，
愚人视因果为法官，恶人视因果为仇敌。
坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；
容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；
视听如教，必须受益；思想如流，必须清澄。
愚笨的人，别人操纵；聪明的人，自我开创。
喜不大笑，怒不暴跳；哀不嚎哭，乐不轻佻。
慈心如花香，可以把欢喜传送他人；爱语如阳光，可以把温暖散播十方。
尽其在我，虽败犹成；侥幸而得，虽成实败。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，
教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
慈心能降伏一切鬼魅；悲心能远离一切邪恶；
喜心能所求所愿如意；舍心能广施一切吉祥。
精进，是开发潜能的不二法门；忏悔，是断恶向善的具体行动。
人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。
一忍可以挡百勇，一静可以制百动，
一勤可以成百业，一心可以做百事，
一善可以消百恶，一念可以超百劫。
为学要通识，人际要通情；个性要通达，求道要通理。
事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。
慈悲不是一个定点，而是让情感不断地升华；
慈悲不是一条直线，而是让爱心不断地扩散。
与其坐待因缘行事，不如创造因缘机会。
没有新观念，不会进步；没有大格局，不会远见。
不明理的人，永远得不到快乐；不惜情的人，永远获不得友谊。
慈悲不是用来衡量别人的尺度，而是身体力行的道德；
慈悲不是用来沽名钓誉的工具，而是真心关怀的流露。
多闻不如多见，多言不如多行；多疑不如多问，多虑不如多防。
事，无法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算尽到己责；
人，无法要求「万能」，但至少做到「可能」，就能堪受担当。
慈悲如两足，能遍行各地，了无障碍；
智能如双目，能洞察真伪，发现实相。
说话的目的不在表现自我，而在启发听者；
做事的目的不在独资己身，而在服务大众。
依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
慈悲而无智能，恐将沦为邪恶；智能而无慈悲，终将流于执著。
轻财者足以聚人，律己者足以服人；量大者足以得人，身先者足以率人。
能智能拙期可久，能信能疑险可走，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。
调心行善，心安自然体泰；广结善缘，缘多自然财广。
受社会教育，为一已之谋生；受佛教教育，为众生之化导。
学习提得起、放得下，可以扩大自己的胸襟；
能够看得远、行得正，可以提升自己的人生。
以智能灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，
以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
慈悲待物，爱护珍惜，花草树木酬我以繁茂青翠，
昆虫飞鸟迎我以悦耳鸣唱；慈悲应世，不冀回报，
荣辱得失于我皆逆增上缘，天下众生于我皆法侣道亲。
澹泊重于攀缘，退让重于争取；道情重于人情，法乐重于欲乐。
幸运，总是垂青于勇敢的人；
福报，总是降临于厚道的人。
随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
慈悲是家庭幸福美满的动力，是社会安和乐利的基石，
和平是国家繁荣进步的要素，是宇宙生生不息的泉源。
有慈悲，才能和平；有和平，才能慈悲。
法师笑得宛如弥勒佛
在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；
在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
随缘事事了，日用尽量少；一切依戒行，自然无烦恼。
慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，
感恩是幸福安乐的泉源，赞歎是利人化他的法宝。
所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；
所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
不肯结缘，人生会越来越贫穷；肯结善缘，福德会愈来愈深厚。
优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；
丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
懂得将「佛法」运用在日常生活，就「有办法」随缘任运自在；
能够以「佛法」的观点看待一切，就「有办法」处理多变人生。
慈爱为接物之要素，无恼为强身之秘诀；
慈悲的人无烦恼，烦恼的人无慈悲。
拜神是一时的恭敬；皈依是一生的信仰。 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，
做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
礼拜可以折服我慢，念佛可以降伏妄念，
行善可以止息贪欲，包容可以对治瞋恨。
感情要以般若智能净化,财富要以合理方法取得；
事业要以善法精勤创造,信仰要以正见深入体验。
知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
礼是和平的保障，无礼是危机四伏；戒是安乐的维系，无戒则纷乱必起。
爱惜口中的语言，用慈悲的爱语化导暴戾气氛，能使社会趋于平和；
爱惜心灵的语言，用智能的心语消除贪瞋愚痴，使心灵常保明净。
忏悔不只是身体的礼拜，而是内心的自省；
忏悔不只是一时的告白，而是一生的除垢。
敢于发问，问出智能；长于听闻，闻出对话；
善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；
受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。
忏悔能使人心地清凉，发愿能使人意志坚定。
金钱再多，总有用完的时候；开发心力，才是无尽的能源。
故人应重视心力慈悲之开发。
信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；
察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
忏悔就像清水一样，可以洗净我们的三业罪障；
忏悔就像衣服一样，可以庄严我们的身心功德。
自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；
自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
烂的疮疤要割除，才会长出新肉；坏习惯也要去除，才能培养德行。
烦恼者，会把小事变成复杂，好事变化成坏事；
智能者，会把小事做成大事，坏人感化成好人。
安排自己能获得快乐，充实自己能获得智识，
掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
骄气不可长，傲骨不可无，贪念不可有，道心不可少。
只要心中包容一切众生，就不会斤斤计较于荣辱得失；
只要心中蕴藏富贵法财，就不会汲汲营营于蝇头小利。
真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
慧心巧手，能化腐朽为神奇；慈心悲愿，能化苦难为安乐。
为了完成自己，任何考验都得忍受；
为了解决纷争，任何责任皆得担当。
信佛不是求神通，而是学习佛陀悲智双运的精神；
信佛不是求福寿，而是体悟佛法因缘果报的真理。
我愿作一朵花，散发芬芳的气息，给人香味；
我愿作一座桥，沟通大家的来去，给人方便；
我愿作一棵树，庇荫万千的行人，给人清凉；
我愿作一池水，滋润旅者的心灵，给人解渴；
我愿作一盏灯，照亮暗夜的道路，给人光明。
为了体验人生，应以道德严律人格；
为了追求学问，应以智能扩充心光。
追求善美，可以不计来日如何，因为善美本身即是最好的目的；
穷究真理，不必拘以时间为期，因为真理本身即是无尽的宝藏。
为学当重闻思修，将来必须说写做，
若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
为文要有我，才有见解和生命；修行要无我，才会开悟而证果。
笃信因果者，必定是有道德的人；了解缘起者，必定是有智能的人。
若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；
若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无有高下；
受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
聪明的人，可以从别人的错误中纠正自己的错误；
智能的人，可以从别人的执著中认识自己的执著。
别人是我们的镜子，也是我们的龟监。
悟，是从观念的改变到生活品味的转换；
证，是从修行的体证到心佛契合的融和。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
依法重于依人，大众重于自己，文教重于慈善，有道重于有财。
研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
别人灰心的时候，一句鼓励的话，能使人绝处逢生；
别人失望的时候，一句赞美的话，能使人重见光明。
世界上最珍贵的举止，不外结缘，故用结缘观待人，无人不善；
世界上最伟大的力量，不外忍耐，故用忍耐力做事，无事不办；
世界上最坚固的行为，不外愿力，故用大愿行度人，无人不益。
要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
与人为善说好话，从善如流做好人，心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心。
忏悔的明矾能洁净污浊，戒律的鍼药能去除百病，
慈悲的山泉能顿除干渴，智能的导师能救护指引。
个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
耳中常闻逆耳之言，脸上毫无忿怒之相，这是修身进德之基；
心中常有拂心之事，形体毫无不悦之态，这是养忍调性之本。
要将美丽的善心散布人间，要将芬芳的爱心传播社会，
要将清净的真心供养十方，要将彩色的好心与人结缘。
时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；
书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
立志、努力，纵然不能完全成功，也会得到进步；
发愿、向上，纵然不能完全实现，也会得到进展。
胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
不夸耀自己的长处，不批评别人的短处，
不宣扬自己的贡献，不抹煞别人的成就。
闹时链心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。
能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，
能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
立志研究真理，处事依据道理，行为遵循伦理，做人要能明理。
以平等观来化解冤家，以慈悲观来消除怨尤，
以因缘观来净化人我，以定慧观来发展潜力。
天下事，越不做越不会做，以致永远不会做；
菩萨行，越发心就越欢喜，以致永远不退转。
做人要如滚雪球，越滚越有人缘；
做事要如织锦绣，越织越有成就。
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；
君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，
不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
不记恨、不怨尤，这是尊重的美德；
怀慈心、怀悲愿，这是安乐的源头；
能受苦、能耐劳，这是成功的基础；
多发心、多思惟,这是生命的升华。
做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作；
处事要从淡处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
心中只有自己的人，不会快乐；眼中只有利益的人，终会失败。
要做一个出类拔萃的人，应有坚强的毅力；
要做一个事业有成的人，应有不息的精神。
今日的辛苦是未来的荣耀，今日的忍耐是未来的成功。
今日，在时间中成为过去；今日，在成就上成为未来。
做大事要有魄力，做小事要能细心，
做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
燎原之势，生于星火；坏山之水，生于涓滴。