巨蟾蜍的粗皮哪里多:改命法 冤亲债主离身法

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净空法师：
诸位要知道，我今年七十九岁了，释迦牟尼佛七十九岁入般涅盘，身要放下，身要舍！即使再多的冤亲债主围绕著我，我天天超度他们，我非常欢喜他，非常尊重他，非常敬爱他，你说我会把他们驱逐出境？不可能。真正觉悟的人，自己的身心跟整个宇宙融成一体，这叫法身。我们清楚，我们明了！
这最高明的消业障的方法是什么？境随心转，我们的心成了佛心、菩萨心，就是四摄心、六度心、普贤十愿心，你整个色身跟外面境界统统都转了。这一转就是华藏世界，就是极乐世界。这些方法，这是很小的一种方法，对於没有发菩提心、没有发大心，还留恋这个世间有一点效果，会有一点效果，所以也提供给大家做参考。
你要问，我有没有用这个方法修？我告诉诸位，我不用这个方法，我有比这个更好的方法。转凡心为佛心，转自私自利为大公无私，转爱自己为爱一切众生。我们从这个地方转，这个一转一切都转了，他这个方法都包括在其中，这是我们应当要知道的。
对待冤亲债主，怎样能化解？把自己内心对一切人、一切事、一切物对立这个念头化解了，一切冤亲都化解了。这个道理我们在讲席当中不知道讲了多少次，从哪里落实？就对一切人事物控制的念头要放下。绝不有一个念头，我要控制这个人、控制这个事、控制这个物，这个念头是错误的，不可以有占有。控制这个念头是迷惑，占有这个念头是罪过。你怎么能占有？说老实话，你连自己的身体都不能占有。如果对身体，我要可以占有的话，我为什么不要叫我年年十八？你为什么会衰老？就连身体你都占有不了，你身体还要生老病死，你怎么能占有？所以一定要懂得，身都不要占有，何况身外之物？对我自身我都没有控制的念头，何况对於外面一切人事物？这个道理要懂。懂了，你才能放下，放下就成佛！
佛跟我们没有两样，我们放不下，放不下叫凡夫，放下叫佛菩萨，差别就在此地。现在就是看你愿不愿意作佛菩萨，愿意作佛菩萨，统统要放下。我们在此地建立这个道场，这个道场是叫水月道场，镜花水月，一定要懂得！这个道场能存在多久？你能控制多久？错了，决定没有控制的念头，决定没有占有的念头。道场在此地，就像我们住旅馆一样，欢欢喜喜住一天，这一天很快乐，明天？明天不要去理会它，明天有明天的事情，管明天干什么，太多了。不想过去，也不要想未来，你每天都能够生活得很如法。
提升自己德行，提升自己的境界，这个重要，这就什么？带得去的。佛法常说：「万般将不去，唯有业随身」，带不去的不要去理会，要把带得去的，著重在带得去。带得去的是你的德行，戒定慧三学增长你的德行，这个你可以带去。能够带得去的，爱心，所以我也写了不少，「爱心遍法界，善意满娑婆」，爱心、善意带得去，爱心、善意要扩充，要圆圆满满的落实。对人有爱心善意，对於动物植物、对於山河大地都要有爱心，都要有善意。有爱心、有善意，你就对於天地万物自然就生起尊敬的心，那就是普贤菩萨的「礼敬诸佛」。你才能做得圆满，你才能做到。 阿弥陀佛
社会上绝大部份的人，自己常常遇到很多阻滞，运气不及人家好，自己的能力绝不输于人，付出的努力也不比别人少，甚至比一般人付出的更多，对工作、对家人、对朋友也很不错，总是得不到认同及合理的回报，在生活中，往往发生了很多不如意的事，为什么「衰运」总是追着自己？为什么别人常有「贵人」帮助，自己却常有「小人」帮衬？当有困难时，求神神不灵，求天天不应！心中很不开心，有很多怨气，在这竞争激烈的年代，很多人便已很迷惘，他们的情绪很不稳定，心情完全受外来因素所影响，有些时候会觉得很愉快，人也非常活跃开朗，但有些时候，讨厌身边一切的人、事、物。所以近年常听到有燥狂症、自闭症、歇斯底里症……….的病，
都市人的心情，时常濒临「爆炸」边沿，很小的事，也会引致大发脾气，因为平日抑压着很多不满的情绪，愈积愈多，一旦再稍受挤压，便「爆炸」了！反映出现今社会愈是繁荣昌盛，生活节奏便愈快，对事物的要求也愈高，人受各方面的压力便会愈来愈大，这情况是愈来愈严重了。因为压力太大，人人都去寻找发泄的方法，所以「黄、赌、毒」泛滥，青少年吃「丸仔」、吸毒、滥交；人人都去寻找「发泄」的对象，最常见的，便是在外边受了委屈，便拿身边的父母、妻子、丈夫及儿女「出气」。唉！谁又知道，这些极沉重的「压力」不论来自工作、家庭、经济、疾病、人际等等的烦恼，根源在自己身上！因为这种的不幸，一切都是由自己的「业力」所感召，很多人在埋怨厄运总是追着自己，常叹「何必偏偏选中我」，因为，存在了「因」与「果」的关系，一切的现象都只是「因果」在追报！
听到「因果」这名词，是佛学中「因缘果报」。俗语说的「报应」。无论是否有宗教信仰，所有的人，都受着「因果律」的支配，好比不理会法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一样。道理也很简单，我们在过去多世多生中，做了对不起别人的事情，便叫作「造孽」，这是原(因)，有如欠了债，现在时候到了，各方债主临门讨债，这便是机(缘)成熟了，所以在人生历程中，便会常遇到了「小人」、意外、财运破耗、缠绵久病等苦难，遭到这些结(果)，那叫做相应地受(报)，俗语说的「报应」。只有还清了这些孽债，一切自然解决。
造了「孽」，是欠了债，而累积的债多了，那便是所谓「孽重」的人了，他们一生下来便身体不如人(体弱或先天性缺陷残障)，智力不如人(头脑迟纯及低能)，家境不如人(穷苦或单亲家庭)，长相外貌不如人(皮肤、五肤、牙齿、身形皆丑陃)，而更重要的是：运气也不如人(人缘差，做事又「头头碰着黑」”)！只顾埋怨厄运总是追着自己，又不肯去清还所「欠」的债，要债主们不「追」你，可以吗？
请大师来指点迷津，趋吉避凶，不就完事了吗？其实，最后会枉费心力，是「扶得东来西又倒」的。「风水」，只是工具，有福的人便会有效，无福的，那却是很渺茫了！每天打开报纸，会见到有人自杀了！他们因为受不了那无尽的折磨，宁愿结束生命，以求解脱！他们却并不知道，自己所受的全是因为自己以往的孽债而招报，自然很不甘心，不能接受现实的苦痛，便愤而自杀了！这样的切齿怨恨而死，怨气戾气自然很深！久而久之，在天地之间，充满了愈积愈多的怨气，却又会感召到很多的天灾(共业)，所以常有集体伤亡的惨剧，循环不休，
今天科技不断进步，一日千里，但火车飞机失事却时常发生；医学如此进步了，永远有无药可治的新绝症，以往极棘手的肺痨，梅毒等病，在现在算难医冶了，却便又出现了爱滋病、非典型肺炎、H5N1禽流感等那些以往没有的新绝症，这便是共业(孽)的现象！可以肯定地说，这些病若是世上有了有效的医药发明后，另一些新绝症，必将会应「运」而生！去收那些在「劫」的人。风水学,在中国流传了数千年的国粹，用科学化的方法来加以解释，大家了解,「风水」并不神秘，顺道要一提的是，以玄学上来说，每个人命运的好坏，是由前生积有多少福份来决定的。
出生的年月日时(八字)是吉是凶，命格的贵贱贫富，心须要配合福份的。除了先天带来的福份外，也可以在后天(出生后)行善，增加新的福份，来改变既定的生命轨迹。这便是积福改运的原理。但有些人，却以为可以靠选吉日良辰来剖腹生子，地理是风水地势龙脉的原理，推算出天地山川,钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。
秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便洋洋得意，以为不久必当有机遇，所以便勾结番邦，妄想将来自己可以封王封候。那知有一夜，天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜间被改成了灭族抄家之地，这便正如关圣帝君在《明圣经》中说：「直心直受真福，巧计巧来祸殃」。这正是无福消受，天夺其算！也应验了后句「此地若发无天理！」了。
真要改运，首要消孽积福！若是债还了，孽消了，则灾亦自然消，病自然除，祸自然灭！同样的道理，福积多了，自然可享福，事事如心，好事也如影随形而来！，人只要一明白,因果相报，心意识中的怨恨.便会舒缓冰释，心中转恶向善，纵使灾劫已然临头，也绝对会减慢减轻！并不一定是什么神力保佑，而是那灾劫(孽债)随心的转化而同时转向！原因是那应该受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨(拿走了恶种子)，外面的恶运衰气，也自然的不大相应了。
「洗心革面」，洗净心地，面相也改了，运自然也会好起来了)我们的一生中，会遇到「贵人」，其实，他们是来还债给我们的，所以他们很热心，往往能很「巧合」地帮助我们解决困难，所谓的「有缘」(善缘)了。而相反，一生中遇到的「小人」，他们却是来向我们讨债的，他们也能很「巧合」地使我们遭到了很多麻烦，甚至有时候也弄不清楚，究竟是做了什么事情，开罪了他们，只是一些鸡皮蒜毛的小事，竟会导致他们挖空心思，千方百计针对我们，无可避免地，长期相聚，还要在一起工作或生活)
有时侯，甚至夫妇、子女，也都是来讨债的！俗语说：「夫妻本前缘，是良缘？是孽缘？无缘不偶；父子原宿债，是讨债？是还债？无债不来！」。现今男女关系放纵，随便堕胎，而堕胎在佛经里叫「杀胎」，一有了身孕，便是一条命，「杀胎」是很重的罪孽，不信细看身边曾经堕胎的朋友，运气开始转坏，经年的不如意，阻滞、厄运缠绵而至，便知那影响是何等的大了。大家可找一本「佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」看看，便知道可以如何化解的了。念佛法门，是后世最有效的修行方法：「诚心念佛一句，能灭八十亿劫生死重罪。」，
佛是绝对不会骗我们的，因为妄语(话骗人)是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才可以修成佛的。所以古人说：「佛言不信，何言可信？」佛不问自说，那是因为他知道，在后世这末法时期(佛在世时是正信佛的人常说，佛是来救世人的，我们的如来佛祖，是释迦牟尼佛。佛陀说我们都拥有象佛一模一样的纯善本性(佛性)智能，只不过因为被自己的孽识(贪、嗔、痴)所蒙蔽了，不能够象佛一样地看得清楚明白，看通了世间的一切成、住、坏、空的生灭现象，及人生的一切得、失、成、败，其中的原因，都是「因果」！
所有众生的「善业」及「恶业」在相互运作，循环不断地「讨债」，「还债」！要不断的投胎转世，不断地交替，不断地受「苦」的折磨。我们真的明白了，这原来是因果循环，善恶相报的道理，便会很容易的理解，假使能够离苦(先消孽，还债)，便自然可以得乐了(孽消了，债还了，一切的烦恼、困扰也都突然解脱了！
那千方百计地不断「害」了我们多年的「小人」，突然主动地向我们道歉说，以往是他错了，再也不「搅」我们了，那感觉，「大大的松了一口气」？因此，我们必须要用有效的方法去消孽，去还债！否则的话，劫数一到，那时便真的要「自作自受」，要用自己的身体去抵销孽债，象报纸上每天也有很多「业报成熟」的人在还债了！
世间上的人，如果找不到有效的方法，去消孽，去积福的话，那么他一生中所有的际遇，只好丝毫不变地，照着自己宿命既定的生命轨迹(命运)，去接受不可预知的遭遇。有时幸运，有时悲惨，人生不如意事，十常八九，却又无可奈何。总会经历到疾病、挫折，甚至意外、破败、屈辱等痛苦，来抵偿所欠的债。
大多数的人，不了解三世因果(过去世、现在世、未来世)相报的道理，很难接受，自己明明没有害人，却平日无端端受苦受害，遭到不幸，自然怨愤难平，怨社会不公，怨制度累人，怨政府昏庸，怨命运坎坷，怨天地，骂神灵，愤激怀恨，报复，到了下一世，又是相互追讨不完，愈追愈烈，看看那些恐怖袭击，不论是为种族，抑或是为宗教理由，他们的手段，是何等凶残，何等冷血！不惜以自杀式袭击来报复，但求同归于尽，那怨毒狠戾，是何等的深，便可见一斑了。
那么，有什么方法去,了孽，去积福呢？最快见效的方法，就是「持名念佛」。方法很简单，只要每日都念「南无阿弥陀佛」的佛号便可以了。请不要以为这是老生常谈，或是公公婆婆的玩意，误解了，大家可知道，连文殊、普贤、观音等无数大菩萨，在佛经上也极力赞叹念佛的功德不可思议，是在此末法时期，唯一可以令上智以至下愚的人，人人都可以实行，都可以得渡的功夫，正是「深者其得深，浅者得其浅」，可惜的是，这「念佛」法门古德称为「易行难信」之法，世人若嫌它浅而不切实尝试，白白放失了这宝贵的方法，使这一生空过了，直至劫数到来，便后悔莫及了。
我们念佛来结佛缘，来消孽，每个诚心念佛的人，都能减轻了生活上的阻障和不幸，那是因为诚心念佛的功德，可以消孽债。可是，我们有苦难的时候才念佛，太平无事时，却又随便的放纵自己的妄念，不断的去贪、去嗔、去痴，再去造新的孽债，那么，新的苦难又排着队地出现，今生还不完，又要下一世再来投胎转世，以另一个身体，以另一个身份，出生于另一个社群(未必是人类)，来偿还未完未了的债，互相追讨，真是「冤冤相报何时了」！所以，我们不要在有难时才求佛菩萨，他们岂不是变成了我们的「保镖」？而且，可惜的是，佛善萨也是不能代我们改变因果的！他们也都是自己还清了债，才再不用来投生受报的。这便是所谓的「超生了死，永脱轮回」了。
所以，用念佛的功德，销孽债，那是治标的方法，必须要以念佛的功德，来了脱生死，那才是释迦牟尼佛苦口婆心，教这念佛的法门，不问自说的真意！念了佛后，债轻了，更要进而了解，如何才可以彻底的「离苦」(先消孽，还债)而「得乐」(孽消了，债还了)。如果债还了，福积了，运气自然也会改好起来的，生活自然也会顺适多了，但是，纵使是做了皇帝，也还是脱不了要受那八种苦的啊！所以，佛说最真正、最彻底的离苦得乐，「超生了死，永脱轮回」！佛经上说：「佛以一大事因缘」，才出生于五浊恶世。这一大事因缘，教我们如何能够悟佛知见，了脱生死！此生报尽之后，不用再来投胎转世！
现在的都市人，大多都是心绪不宁，而每天可腾出来修练的时间，也少得可怜，试问有多少人，以「自力」了脱生死？必须借助佛力，才容易有效！故此，佛在《大集经》中说：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」我也是希望人知道念佛的好处，才不避浅陋，写下了这篇自己的经验。念佛的殊胜，很适合现在这末法时期，以人来说，容易做，三根普慑；以方便来说，它不须专门的场地，在任何地方也可以念，不拘乘车、坐船、散步、行住坐卧也可以念；
以时间来说，念多少也可以，十句百句，随时可停，一分钟也可以，任何人只要肯诚心念，皆可感召到佛力的加持护佑，因为《十往生经》云：「若有众生念阿弥陀佛愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者，若行若住若生若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也」。意思是说只要肯诚心念佛，自然会有二十五位菩萨前来护佑，不受任何灾难所害。
我们只要能信佛所说，由一念开始，西方极乐世界的莲花海会中，会生出一朵属于自己的莲花，念佛的功夫愈进步，这莲花愈来愈大愈美，心境亦会愈宁静平和，对身边的亲人会更加关心，生菩提心。
能诚心念佛，在自力及佛力加持下，不断的转化了气质之外，以念佛的功德，自然保你灾消病退，四季平安，祸患不侵，吉星高照！但若到了此生福报尽时(临命终时)，便决定要求生西方，由佛菩萨接引到极乐世界去，那一朵属于我们自己的莲花上化生，便可脱出生死轮回，千万不要求「来生」的福报，否则纵使得生富贵人家，福大迷深，并不可能世世享福。因为经历了「入胎」之迷，下一生不一定还记得念佛。
道教的吕洞宾祖师曾说：「须知曹严秦董辈，岂无福德在前生？」那是说曹操、严嵩、秦桧、董卓那些古时出名的大奸大恶，他们都在前生带来了极大的福禄，位极人臣，可惜都因为贪图权位，造下了无边罪孽，那么享了一世的孽福，却堕落到无间地狱去，万劫千生也不得出头。试看多少超级富豪，天天肚满肠肥，尽情杀生造孽，或仗势欺凌弱势社群，又有那几个富豪肯念佛了？
终审权」是在天啊，只要稍昧良心，千生万劫的地狱苦报，必在享完了(或折尽了)这一世带来的福报后，那时，子孙仍在每年循例的拜祭，还求他保佑，那知他们却在地狱中受刑嚎叫，阳世的人可有听闻？(佛经中提到有一个「叫唤大地狱」，是因为受刑的罪魂抵受不住酷刑，不断的发出凄厉的哭喊嚎叫而来)，受完了千百世的追报(欠了数以万人的冤债，想想要还多久？)纵再得人身，也因为孽力太重，固执自大，别人劝他念佛，他也绝不会接受的！主要是因为灵界的债主们不肯让他回头，要把他障蔽到拖下地狱才甘心啊！
念佛「回向」给自己的冤家债主，欠下的冤孽(主动还债，总比被「追到上门才还」更有「诚意」，一定「回向」，在一生的福报寿元用尽时(百年归老)，能够出离苦海，往生西方！而且阿弥陀佛他发了四十八个大愿，其中肯定地说，只要有人至诚念他的佛号，又发愿求生到他的西方极乐世界去的话，那么当这人临命终时，一定会现身于那人面前，不论他的债还清了没有，也都接引他到西方，这便是念佛的殊胜好处，。
可以「带业往生」！到了那儿，衣食随念而至，永无灾病烦恼，故称极乐世界，找本佛祖不问自说的「阿弥陀经」「无量寿经」看看，描写得很清楚。也永远不用再轮回了，寿命无量，在那处修行，由佛菩萨亲自教导，直至成佛。修成了，再回来渡化自己的冤亲债主那时才还债。
佛经中明确地说：「诚心念佛一句，能灭八十亿劫生死重罪。」我们若果能够每日不间断，纵然只念十分钟，诚心恳求将念佛功德,回向给自己过去累世多生的冤家债主，回向给子女和亲人的冤家债主，只要持之以恒，一定见效！但不可以一暴十寒，一日很用心地念，一日不念懒去念。
念佛法门虽好，要依正确方法修持才能见效。那便是要修净业三福了。详细的解说大家可参看《观无量寿经》，简单来说，除了至诚念佛外，日常更要努力行善去恶，诚心忏悔以往所犯的孽，不令再犯(虽然坏心思也不是一下子便能全改得了的，但诚心忏悔确会消孽障，心中惭愧便能精进)，否则日日加造新孽，便永远也还不完了的！那便真的是「自作孽，不可活」了。杀生也是造罪孽，所以要戒吃肉，可能的话，渐渐学习吃素。
明白了以后，切实念佛，不用求福，只求了孽还债，若能持之以恒，寃孽轻了，智能自开，一切必定有改善！但需要多少时间才见效？那却是要看我们自己了！因为关键在于每个人欠的,债有多重，以及我们念佛时的诚意有多大了！
最重要，一定又一定的要有恒心，只要天天不间断，那怕最初时每晚只念十分钟，但往后只增加，不能减少，真心念佛，没有不灵验的！初念时一定要慢，不可草率了事，心中很多时候在胡思乱想，不用理它，也不须要去除妄念，只是专心一字一字清清楚楚的「从心想起，从口念出，从耳听入」。用耳将每一个字听得清清楚楚，心中自然会静下来。
这秘诀是「口念、耳听、心印」。我最初弄不明白如何是心印，原来很简单，用心听得清清楚楚，便是心印。不断一句接着一句，口念、耳听、心印，渐渐不知谁先谁后，如连珠循环流转不窒滞，又如走马灯，规律地向同一方向,心中却又不急不缓，念而不念，不念而念，久久自然心中澄明滢澈.
大势至菩萨在念佛圆章中说：「都慑六根，净念相继」，佛号一句接着一句，所谓「泼水不能进」，杂念不能插入，那么，若能保持不失，功夫成片，便可达到「事一心不乱」，那时候，日常心境很宁静祥和，行为也不用强制了，遇事能随缘不执着，不起「现行」(负面怨恨情绪)，变化了气质，脾气毛病自然化掉了，别人当然也很容易察觉到，你现在和未念佛以前判若两人，自己也是如人饮水，冷暖自知，对念佛法门的殊胜，也不用我再来说，大家也会明白，也会和我一样，希望别人也能够如此「改造」自己，能心境祥和，便已是离苦得乐了。
一句佛号，有如日出东方，纵有万树千花，皆能普照，千里冰封的山川，也可转眼消融！万年无比黑暗的角落，拆了屋顶遮障，阳光一照耀，又有那一丝黑暗可以残存？我们将念佛功德，回向给所有的冤家债主，他们都得到佛的救拔！而我与他互相间的孽债，自然容易消解了。
但愿人人皆肯真诚心念佛，久久必有效验！古往今来，数不尽的人也成功了(可找《净土圣贤绿》来看看)，只在乎能否持之以恒，日日也一定抽时间来念佛，能定时早晚各一次最好，不可以的话，每晚洗漱后只念一次也可，但一定要专心，慢慢的念，绝不可躁急，求「交差」了事，面向西方，念「南无阿弥陀佛」，百至千句随意，但虽可随意，却也必须衡量自己欠债的轻重。
不能懒散悠忽，敷衍了事，这是很多念佛人常见的毛病，为什么人家念佛屡有奇验，自己不明显见效的原因了，好比电视频率未调较正确，接收受干扰，画面时好时坏，声音时有时无，而我们念佛时的心境，有时很诚心专注，有时又散乱敷衍，怎能连续而稳定地，接收到佛光的加持护佑？有一位念佛很精进的朋友，谈到有一位亲人，遇到了很大的困境，她于是每天早上，暗地里为他念佛消孽障。可是求了一段时间，却好象是泥牛入海，一点儿的反应也没有。
当时想：「他孽障一定是很重了(因以往为别人念，通常不久便见效)！况且，一定是自己还未够诚心！她没有气馁，没有怨佛菩萨怎么今次不「灵」了？每次她更加集中意志地念，每日更加念多一倍的时间，心中很诚恳，很悲切，每次差不多念到淌下泪来了，终于，如俗语说皇天不负有心人，好象气球愈吹愈大，突然砰到一声，爆破了！一切困境都突然转了过来，刹那间豁然开朗，事情终于解决了！我微笑地说，念到悲恳切切，很令人感动，如能念到天清地朗，清凉世界，一片平怀，心无罣碍，得失随缘，能所两忘，不住生死涅槃，那便更好了。我有感而说偈：「罗汉圆睁法眼，菩萨微笑低眉，如来乾坤朗朗，念佛胸怀细味。」
若能天天绝不间断，忙也如此，病也如此，心境快乐也如此，苦恼愁闷也如此，终不肯间断，终不肯放弃，终不肯急燥草率，敷衍了事，不怀疑，不夹杂，念佛能如此，方谓之真诚！念佛能如此，方能有感！念佛能如此，方能有消灾改运的力量！念佛能如此，方能有超生了死的把握！其实改运化劫无他法，也绝无快捷方式，只在消孽积福下手便可生效，很简单，只是一条加减数而已！每日尽量不再增加新的孽债，每日老实念佛；平日随缘随喜行善，真心做，那怕是大病大劫，也肯定可以改运。
爱惜物命。与人为善。护持正法。劝人向善。救人危急。公益济世。 仁义诚信。敬重尊长 弃恶扬善。
净空法师法语.现在这个世间，贪嗔痴三毒一年比一年严重，这就是世界上动乱不安、灾难的根源。
念佛功德第一大，一切经论、忏法灭不了的罪，这一句佛号能灭所以说灭罪消灾，阿弥陀佛是第一。
最后祈愿.一切众生弃恶从善，断除一切恶行恶念，赶快回头,消灾免难,人生路上要努力积德行善.....南无阿弥陀佛！
转自：妙音卍天籁