偶看新闻鸣梁海战无删减版:“草木有本心，何求美人折”——张九龄的《感遇十二首》（其一）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 13:49:48
——张九龄的《感遇十二首》（其一） 2011年6月2日 10:01 中国纪检监察报社 【字体】 大 中 小
丁国成
感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔②为佳节。谁知林栖者③，闻风坐④相悦。草木有本心⑤，何求美人⑥折？
注 释
①兰，兰草或泽兰，其叶也有香气。葳蕤，繁密茂盛。②自，各自，特指兰、桂。尔，如此，这样，代指兰、桂繁盛清雅。③林栖者，山林隐逸之士。④闻风，《孟子·万章下》：“闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。”（听到柳下惠风采的人，气量小的人也变得宽容，刻薄的人也变得宽厚。）坐，因。⑤本心，根本与中心，指其特性。⑥美人，指“林栖者”，即隐士。
品 鉴
张九龄（678－740），字子寿，又名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。历任司勋员外郎、中书舍人、集贤院学士知院事、中书侍郎等，为唐玄宗朝的著名贤相。直言敢谏，清正不阿。玄宗生日，群臣献宝，唯张九龄上书“事鉴”《千秋金鉴录》，论述兴亡之道。曾预言安禄山“狼子野心，有逆相，宜即事诛之”。玄宗深悔不听他的忠告，后自制曲《谪仙怨》表示怀念。一代贤相，终因刚直以及奸相李林甫所谮而被贬黜。诗文名重当时，以寄兴为主，讽喻时政，含蓄隽永，对于扭转唐代诗风影响很大。清代沈德潜在《唐诗别裁》中说：“唐初五言古渐趋于律，风格未遒。陈正字（陈子昂）起衰而诗品始正，张曲江（张九龄）继续而诗品乃醇。”
《感遇十二首》是张九龄遭贬后的作品，与陈子昂的《感遇》诗，不仅题目相同，而且风格相近，抒怀感事。后世常以陈、张对举，相提并论，只是张诗更为含蓄潇洒、俊逸清雅，不像陈诗那样古奥。
这是《感遇十二首》的第一首。前四句着重描绘兰、桂的茂密繁盛。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”兰叶葳蕤以见其繁，桂花皎洁以显其盛———兰叶、桂花分写，用的是互文修辞格，可使互文见义、诗作简练。“欣欣此生意，自尔为佳节。”兰、桂欣欣向荣、极富生机，各自都在适应的季节显示出独有的特性。兰、桂的特性是什么？诗中并未明写，但读者自会理解，那就是兰有“王者香”之称，所谓“兰生幽谷，无人自芳”；桂有“九里香”之誉，所谓“秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也”。（李渔《闲情偶寄·种植部》）兰、桂既然那么生机勃勃，自然会有冲天香阵弥漫大千。
后四句突出议论人事的荣枯显晦，但仍紧扣兰、桂。“谁知林栖者，闻风坐相悦。”兰、桂独生于深山幽谷之中，不同群芳百草争艳斗奇，正合君子之道。作为君子之人的“林栖者”即隐逸之士，因“闻”兰、桂之香“风”而更相爱悦，正像听到柳下惠风采的人而益发尊崇宽厚仁慈一样。然而，“草木有本心，何求美人折？”兰、桂香艳，是其“本心”与特性，并不期盼“美人”攀折佩戴、欣赏赞誉。这显然表达了诗人洁身自好、孤芳自赏的高雅情思。
这首诗的艺术特色，用老话说，叫做善用比兴；以新观念看，称为营构意象。诚如唐代刘禹锡《吊张曲江序》中所说：“托讽禽鸟，寄辞草树，郁然与骚人同风。”风骚之旨就在借用美人香草，寄托政治感慨。正像司马迁在《史记·屈原列传》中说的：“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”屈原《离骚》有句：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”（我把香草江离、芷草披在肩上，而把秋兰结成索佩挂在身旁。）这就是王逸所说“依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”（《楚辞章句》）。张九龄此诗，寄兴深婉，意象鲜活。表面写兰、桂，实际在自况。兰、桂繁盛，却无意于显赫；香艳，却不求于闻达。诗人正是借此抒写他从不留恋高官厚禄的真实心迹，自甘寂寞，远离权贵，而芳意常在，志向坚定。在遭到奸佞李林甫的毁谤而被罢相前夕，他赠《归燕诗》给李林甫，结尾说道：“无心与物竞，鹰隼莫相猜。”同样表达了张九龄“无心”争权夺利的志趣。