占卜者符文给几个暗月:文言文断句:之乎者也矣焉哉
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 19:04:01
之乎者也矣焉哉
朋友的孩子读到初三了,要我辅导一下。
孩子告诉我,他读古文,不会断句。
古人没有标点符号,所以要断句。
古人的虚词,就是语法词,英语叫 structure words, function words,其实就可以起标点符号的作用。
☆ ☆ ☆
常见的文言虚词不多,掌握了它们,就会断句了。
常见的文言虚词
而何乎乃 其且若所为焉也 以 因于 与则若之兮 哉
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最常用的虚词,不过就是七、八个:夫、之、乎、者、也、矣、焉、哉。
夫,是发语词,通常是句首。
之相当于今天的“的”字,取消句子的独立性,把句子变成定语从句。
者与也连用,“者”后是逗号,“也”后是句号。
矣、焉、哉,则根据上下文,后面可接句号、问号或叹号。
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焉
1.语气助词。
(一)常用在句末,一般可不译出语气助词。
作词尾,相当于“然”“......的样子”。
于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)
(二)有时用于反诘语气,可译为"呢"。
万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
(三)"焉"在句中,作形容词、副词词尾,表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)
2.代词。相当于"之"。如:
使皇武子辞焉。(《肴之战》)
3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如:
面目美好者,焉故必知者。(《墨子》)
且焉置土石?(《愚公移山》)
4.兼词。相当于"于是"、"于之"于此” 等。如:
必死是间,余收尔骨焉。(《肴之战》)
微波入焉。(《石钟山记》)
乎
1.语气助词。
(一)表疑问语气,可译为“吗”“呢”。
儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》)
欲安所归乎?(《赤壁之战》)
(二)表测度语气,可译为“吧”。
王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
(三)用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
(四)用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来辞》)
2.介词。
相当于“于”。
生乎吾前……(《师说》)
此外,可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《疱丁解牛》)
矣
语气助词。
1.用于陈述句尾。助肯定语气。有的可译“了”,有的可不译。助已然语气,说明事情已实现,可译为“了”。助将然语气,说明事情将要实现,可译为“了”。
此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁之战》)
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。(《伶官传序》)
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》)
2.用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气,可译为“了”“啊”。
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
呜呼,烈矣!(《谭嗣同》)
3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译“吧”。
愿君即以遂备员而行矣。(《毛遂自荐》)
公子勉之矣,老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》)
4.用于疑问句末,助疑问语气。
年几何矣?(《触龙说赵太后》)
哉
1. (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
2. 同本义 [alas]
3. 表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》
美哉,我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
4. 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉
5. 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
6. 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》
顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
7. 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?
8. 表示测度,相当于“吧”
我其试哉!——《书·尧典》
9. 又如:我岂有所失哉!
10. 表示祈使语气,相当于“吧”
振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》
者
(一)助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如:
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《<指南录>后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)
(二)“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用”……者”提出在说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如:
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,用几人欤?(《五人墓碑记》)
古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)
(三)“者”有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译。如:
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
(四)“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。如:
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)
也
语气助词,经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断语气的。如:
死生,昼夜事也。(《<指南录>后序》)
吾师肺肝,皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)
2.表示肯定语气的,如:
昔人云:“将以有为也。”(《<指南录>后序》)
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)
就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如:
众曰:“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。”(《书博鸡者事》)
3.表示疑问语气的,如:
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
4.表示感叹语气的,如:
吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)
君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣。(《师说》)
6.表示判断语气的,如:
环滁皆山也。(都是山啊)《醉翁亭记》
之
1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称,译为“他”(他们)、“它”(它们),作宾语或兼语,不作主语。例如:
作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语)
輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)
人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语)
(二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如:
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词,也分几种情况:
(一) 结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
(二) 结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三) 结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:
宋何罪之有?(《公输》,即”宋有何罪”。)
(四) 结构助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时可省去。如:
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(五) 音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》