海南双针蝎有毒没:壬辰龙票之龙乃"亢龙"也

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壬辰龙票之龙乃"亢龙"也

作者:江上小堂2012-01-0710:10:59发布于:博客中国分类:随笔
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摘要: 壬辰龙票之龙乃亢龙也 此龙意象,蜷躯缩尾,囿于方寸之间,喻示对外委曲求全。却又张牙舞爪,凶神恶煞,严守龙珠,喻示将不惜一切代价捍卫核心利益。 这正应了乾卦上九:亢龙有悔。就是至高的龙,将有灾祸的意思 《象》又说:亢龙有悔,盈不可久也。 满盈之后,便不会持久。说明事物发展

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壬辰龙票之龙乃"亢龙"也 

此龙意象,蜷躯缩尾,囿于方寸之间,喻示对外委曲求全。却又张牙舞爪,凶神恶煞,严守龙珠,喻示将不惜一切代价捍卫“核心利益”。 

这正应了乾卦上九:“亢龙有悔”。就是至高的龙,将有灾祸的意思 

《象》又说:“亢龙有悔,盈不可久也”。 满盈之后,便不会持久。说明事物发展到极点,将走向它的反面。 

《文言》中对这一爻进一步解释到:“上九曰‘亢龙有悔’,何谓也?子曰:‘贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。’ 

《文言》又说:“亢龙有悔,穷之灾也”;“亢龙有悔,与时偕极”;“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。” 

2012年1月6日

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附旧作《龙穿马甲》

东方有龙,面目狰狞,贪婪残忍,以人为食。亘古以来,几至生态失衡,人龙两亡。然龙魂不灭,重吸人灵而转世,每灭每生,不知几度也。且身躯数次扩增,盘踞领地愈广。东人如蚁,不得有片刻喘息也。

更有那法家献牲而添其威,儒家欲驯之而纹其身,道家遥引而纵其欲。惜无屠龙之术,屠龙之士也。

近世以降,西人挟器物、持枪炮、传异思而来,情势为之一变,龙或失栖身之地也。然北邻一声炮响,随后送来一件马甲。

此正值“苍天已死,黄天当立”,“龙战于野,其血玄黄”之际,遂有龙欣然穿上马甲,焕然一新。世人多有不以其为龙也,其初或亦不知己为龙也。

后,此龙借马甲之表,得马甲之威,其毒其害百倍于法家,由小渐大。终竟重踞东土,免于覆灭,且愈发强大。再后,此物之独,不受拘束,为所欲为。龙性渐发渐长渐显,躯爪猛长,无所不在。几经折腾,原形毕露。其与世人皆明其仍为龙也。其性之虐,其体之大,其事之劣,马甲亦不能再裹其身,四处迸裂。

有好古者欲用旧术重纹其身,龙或亦欲是。然奈何马甲深植于皮肉,马甲之毒,深入骨髓。脱卸不得。断然拔下,恐皮鳞不存,元气尽伤。只好遍遍涂抹,复用旧术于迸裂处填补文饰将就,自欺欺人也!

2009-09-28