关中八景

关中八景大都地处长安（西安）及其周围，故也叫“长安八景”。西安碑林现存一幅刻于清康熙十九年(公元1680年)的石碑，用诗和画的形式描述了关中地区的锦绣河山，作者朱集义。碑面书、画、诗为一体，分十六格，一景一画，即“华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪”。现在在关中地区流传着一首八景佚名诗： “华岳仙掌首一景，太白积雪六月天。骊山晚照光明现，雁塔晨钟响城南。灞柳风絮扑满面，草堂烟雾紧相连。曲江流饮团团转，咸阳古渡几千年”。

华 岳 仙 掌

“华岳仙掌首一景。”西岳华山，海拔2200米，位于秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。 

素有“奇险天下第一山”之誉的华山，奇峰峭壁，险怪危石，鬼斧神工令人不胜惊骇，叹为观止。华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年，《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，人谓之西京王气之所系。 

华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载，《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。

华山又是道教胜地，为“等四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。隋唐以来，以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，

摩岩石刻多达千余。   

太 白 积 雪

 “太白积雪六月天。”太白山是秦岭山脉的主峰，位于眉县、太白、周至三县交界处。主峰仙台海拔3767米。太白山得名已久。《水经注》载：“汉武帝时，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙传中人”，《录异记》载：金星之精，坠于终南主峰之西，因号为太白山。太白山崇高峻伟，草木繁盛，海拔3000米以上地带发育有第四纪末冰川。由于山高云淡、空气稀薄、气候寒冷，终年积雪不化，即使三伏盛暑，皑皑白雪，仍然莽莽天际银光四射，其景致格外壮观美丽，是誉为关中八景之一的“太白积雪”。

太白山森林茂密，溪流潺潺，鸟兽繁多，景观迷人，有绿色植物宝库和天然动物园之称，也是世界上少有的天然高山植物园和动物园。其中属国家保护的动物55种，如大熊猫、金丝猴、羚羊、大鲵、青羊、金鸡等都是十分珍稀的动物。

骊 山 晚 照

“骊山晚照光明现。”骊山位于陕西临潼县城南，是秦岭东端的一个支脉，海拔800米。 “骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。古时山上松柏满坡，林涛滚滚，从远处看去，郁郁葱葱,活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原，美如锦绣，骊山因此而得名。山上有两峰，称东绣岭和西绣岭，均满披青松翠柏，郁郁苍苍。每当夕阳西下，骊山在 斜阳的影子中，苍山绣岭涂上万道红霞，景色妩媚动人，好像披上了艳丽的红装。“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，这一美景被誉为关中八景之一——“骊山晚照”。

骊山半山腰“斑虎石”处有为纪念西安事变而建的兵谏亭，历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故也发生在这里，山北麓西绣岭山麓就是著名温泉疗养圣地——华清池。

雁 塔 晨 钟

“雁塔晨钟响城南。”雁塔指的是西安市城南荐福寺内的小雁塔。塔旁保存着一口金明昌三年（公元1192年）铸的2万多斤重的大铁钟。过去，每天清晨都要按节律敲击大铁钟，向人们报晓。清脆而宏亮的钟声，远震古城内外。小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族为他“献福”而建造的。小雁塔建于唐景龙年间，15级，是密檐式砖构建筑，塔形秀丽，是我国唐代精美的建筑艺术遗产。小雁塔内有一口今代铸成的大铁钟，钟声清脆悦耳，10公里之外都听得清楚，人称“神钟”。钟高4．5米，重10吨，上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国太民安，法轮长转”16字吉祥语。据说如果友人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。因此“雁塔晨钟＂被誉为关中八景之一。

霸 柳 风 雪

“灞柳风絮扑满面。”霸桥位于西安城东12公里处，是一座颇有影响的古桥。

春秋时期，秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水，并修了桥，故称“灞桥”。王莽地皇三年（22年），灞桥水灾，王莽认为不是吉兆，便将桥名改为长存桥。以后在宋、明、清期间曾先后几次废毁，到清乾隆四十六年（1781年），陕西巡抚毕沅重建桥，但桥已非过去规模。直到清道光十四年（1834年）巡抚杨公恢才按旧制又加建造。

    灞河是发源于秦岭蓝谷的一条河，横贯西安东部，向北注入渭河。早在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳，阳春时节，柳絮随风飘舞，好象冬日雪花飞扬。自古以来，灞水、灞桥、灞柳就与送别相关联。唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送别亲人与好友东去，多在这里分手，有的还折柳相赠，唐时就有“都人送客到此，折柳赠别因此”的风气，为文人骚客所乐道。因此，曾将此桥叫“销魂桥”，流传着“年年伤别，灞桥风雪”的词句，“灞桥风雪”从此被喻为“关中八景”之一。

草 堂 烟 雾

“草堂烟雾紧相连。”草堂寺位于秦岭主峰山北麓户县境内，相传始建于晋代。寺内有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座，塔高2.33米，八面12层，全部使用西域玉石相拼而成。玉色灿烂莹润，每层玉色不同，故此塔又称“八宝玉石塔”。塔前有二柏一井，人称“二柏一眼井，爬柏龙雀树”。传说当年井中央有石一块，每见

一蛇卧石上，辄有白雾冲天而上与草堂寺上空缭绕的香烟混为一体，因而被称“烟雾井”，形成“草堂烟雾”的美景，为著名的长安八景之一。

草堂寺被日本的日莲宗视为祖庭，1982年为草堂寺奉送高级木质鸠摩罗什雕像，以永久纪念。每年该宗都组团来此参拜，与中国佛教界进行交流。

曲 江 流 饮

- 作者： zhizhisidi 2005年08月3日, 星期三 11:33回复（0）|引用（0）加入博采

落花有痕

落  花  有  痕

      我的大学生活是毫无快乐而言的。
      院、系、班所谓优秀学生的勾心斗角，猎艳矫情的周末舞会，五花八门的球赛联欢，光怪陆离的协会社团,...... 一片喧嚣，而任一勾当都足以令我畏如封豕冷箭，扼杀我憧憬的惊艳。
      虽然如此，我却能坚持下来，没有当逃兵，幸亏了我那几个同病相怜的兄弟。虽然他们如星光般灿烂在我的记忆深处，而在耀如白昼的工作之后，却无可奈何地隐退了，褪逝在记忆深之更深处，如千年古井般落寞沉寂。但仍有那么一二颗，却是如此执着、顽固，不管白天黑夜，一如既往地闪耀着迷人的光芒，流光溢彩地炫耀着他们的存在。安就是这样一位我的兄弟。

     安是一个典型的北方汉子。一米八零的块头，常上浮于85公斤的体重，12瓶啤酒不到的海量。豪爽的性格，朴实的为人。
     初识安源于新学期我们两班合上体育课。大学里男生在一起上体育，我们同级不同班系。安是他们班的文体委员，爱好体育，尤爱篮球。体育课上两个班很自然就分为两派，有意无意地较劲。踢足球时，即使那一方凑不够数，这一方也决无人支援——毕竟无人愿当叛徒，而打篮球就要激烈很多。如果说安班踢足球是秀才搬家，尚有情可原——毕竟他们人手不够，但篮球虽然他们暂停、换人、拉拉队一应具备，虽然安的球打的很好，结果他们班仍去搬书。输球之后，少不了互相嬉笑羞辱一番。但因此我也认识了安，一个脾气极好，屡败屡战永不服输的男孩。渐渐熟悉之后，作为体育委员的他自然成了我们的嘲笑目标，但他总是憨厚地笑笑，从不争辩，从不回敬。
     冬天的北方一片萧杀，烟雾般弥漫的空气浓郁而剧烈。生活如平静的溪水，在胜负的嘲笑中静静地流逝。一学期的你来我往，胜负已微不足道，友谊却在不知不觉中萌芽、成长。新年后的第二学期，我们两个班仍在一起上课，并有一些公共课也排在一起。后来学校合并，我们因为同级之故宿舍也安排在一层楼，课余闲暇就经常串门，你借我的水，我穿你的鞋，几乎已没有班系的区别，浑然成为一个整体。而我和安除了都爱篮球之外，还都喜欢吉他、喝酒、象棋之类，平时各忙各的，闲时自然就呆在一起。在那后来漫长的苦涩岁月里，每个周末孤独的黄昏，每个壮志无由的忧伤，每个想家思亲的无助，......我们静静地喝酒，纵情地歌吟。在静谧的楼道明月的草地，草薰的三月水凉的九月，清醒的热恋迷茫的分手，一曲接一曲地弹着，把一切一切都融入到那一拨一按中，融入寒来暑去中。
     大学生活是如此的美好，以致到了那个伤感的七月，我们才恍然顿悟那逝去的岁月有多么珍贵。决堤的泪水已挡不住忧伤的车轮，珍重的话语已挽不回昔日的旧梦，......
 

 如今在激烈的生存竞争中苦苦挣扎，寻觅那属于自己的位置。重负如芒压背，挫折接踵而来，覆舟的危险无时不在。我也曾胆怯过，也曾彷徨过，也曾哀痛过，当不知为什么，每当想起安，哪个敦厚而倔强的男孩，一丝源自内心的微笑便荡漾在我的嘴角，那一刻，我很富有，很强大，我能够直面生活的艰辛！

- 作者： zhizhisidi 2005年04月10日, 星期日 17:08回复（0）|引用（0）加入博采

现代考试的丰功伟绩

     现代考试的丰功伟绩首当其冲的就是扼杀人的想象力，阉割你的创新能力！然后在你工作之后又大讲特讲想象力多么多么地重要！

     其次的伟大功绩成功地实现对人性的奴化！使整个世界成为无脊椎动物横行的星球，以满足极个别别有用心阴谋家的罪恶的贪欲！不仅占你妻子儿女，还有你给给他歌功颂德！

     第三，确立森严的等级，成为受害者借以鄙视尚未受害者、关键是自慰的工具。第四，掠夺个人劳动果实，聚敛社会财富！