知青赴缅甸解放人类发现人家是小康生活3

[导读]王曦：最大的反差是，本来是去解放处于水深火热的人类，但到了缅甸一看， 人家是小康生活，自给自足，有耕牛、房子和碾米机，不吃杂粮，没有阶级剥削。

失去母体

从后方参与减租减息等工作回来后，康国华被派去当教官，培训新兵三个月。他已经是班长，也加入缅共成为一名党员。此时，已经是1971年8月，算上游击战在内，康国华经历大大小小三十余次战斗。他很快将遭遇在缅甸的最后一次激战，并在这次战争中失去双眼。

那是1971年9月9日凌晨3时1刻，跳出战壕向敌军扫射的康国华，手中的轻机枪被枪榴弹击中，爆炸。“一声巨响，我身体震了一下，看见满天星星，我意识到糟了，连人带枪掉下来，没有了知觉。”康国华回忆。

康国华被送往昆明43医院疗伤，他立了一等战功，成为缅共东北军区的战斗英雄。缅共副主席德钦巴登顶亲自去医院看望他，称他为“缅共的保尔·柯察金”。

无法忍受失明痛苦的康国华，试图自杀，未遂。

但他在缅共的地位确实在上升，从108医院支部书记（连级）开始，一路扶摇直上。不过，此时，缅共已经开始了下坡路。在康国华和王曦看来，1971年9月13日林彪的出逃，是一个关键的节点，这之后，中国政府明显疏远了缅共，开始逐步减少支援。

其实，中国政府外交策略的调整，在林彪事件之前，即已开始。1971年6月16日，缅甸联邦革委会主席兼总理奈温接见了中国驻缅甸大使陈肇源，7月31日，奈温夫妇还受邀对中国进行“友好和非正式的访问”。《人民日报》及时刊发了简讯。

一直与奈温政府作战的缅共，很自然地失去了支援。康国华说，顾问团最先撤走，留下的也回到了祖国。知青在1973年开始大批退伍，回到原来插队的地方。“我感觉茫然了，觉得国际共运和缅共的前景都有问题。我内心相当矛盾、复杂。我该怎么办？最后的结论是，只有更好地干，和缅共共存亡。”康国华说，在1973年6月前后，国内曾通过缅甸108医院政委，问他是否愿意回国，将给予正连级待遇，但前提是他父亲回哪里他必须去哪里。他想争取去昆明荣军医院工作，未被允许。康国华因此谢绝，也错过了这唯一的一次机会。“如果回去，连级残疾军人，当时会有每月八十多元的待遇，现在好几千。”

1984年，王曦带着妻儿回到云南落户，他厌倦了战争。

“到1987年，（缅共）北方军区根据地，90%都已丢失。”康国华两年后也回昆明去安置妻女，他本打算再返回缅甸，“可我1989年3月回国，马上缅共就发生政变。我就没回去。”

这些年，缅共一直靠贩卖毒品，“以毒养军”，内部斗志已失。1989年，缅共终于成了一个历史名词。康国华和王曦失去了最初革命的母体，回到国内，他们也得不到任何正式的承认。

中国仿佛异域，康国华要重新开始，为生存打拼；35岁的王曦则开始在父亲曾工作过的工厂，从学徒干起，工友都叫他“老团长”。”

成为特区的前缅共根据地，依然动荡不宁。2009年，在20年前率先脱离缅共的彭家声，又被新的政治势力所驱逐。康国华认得他，他想起在缅北岁月里，两人曾有的交集。

回国前，康国华带回了一套缅共军服。20年过去了，2011年11月上旬，他第一次重新穿起它，秀给来访的记者看。它的确很像中国人民解放军的军装。只是，康国华自己无法再看见自己穿军装的模样。

缅共兴衰

1939年，德钦丹东等读过马列著作的知识分子发起成立了缅甸共产党。1942年日本侵略军入缅，缅共提出抗日口号，威信大增，连后来长期执政的奈温也曾参加缅共并成为候补党员。1945年缅共组织反日起义时，曾建立起2万人的武装。1948年缅甸独立时，缅共提出“和平发展”口号，曾放弃武装走和平议会道路，却未获成功。1949年中国革命胜利后，缅共主席德钦丹东提出要“面向东方，学习毛泽东思想”。

缅甸政府于1950年初承认中华人民共和国，但建交初期两国关系较为冷淡。1955年后，缅共因得不到实际外援，开始与政府和谈。60年代初中苏分裂后，缅共表态支持中共。1964年9月，缅共中央会议上提出“赢得战争，夺取政权”的路线。不久，缅甸国内发生了经济动荡和大规模学潮，在此形势下缅共于1966年进入了鼎盛期。

1966年夏，中国掀起“文革”风暴，缅共中央很快加以仿效。此时的中国因处于极“左”思潮泛滥的状态，对缅共公开表示支持，1969年左右，有的中国知青到缅甸参加游击战。

同时缅共内部发生大动乱，内部滥杀造成了人人自危，德钦丹东被警卫员谬苗开枪打死，此人随之也向政府投降。缅共另一个副主席德钦辛接任中央主席，宣布“谬苗”是“敌人派来的奸细”，《人民日报》于1969年全文登载了这一公告。

1971年，缅甸领导人奈温再度访华，中缅两国政府恢复了友好关系，中国逐步放弃对缅共的支持政策。（整理：邸笑飞）

资料来源：徐焰：《缅甸共产党兴亡始末与教训》；

范宏伟：《战后中国与缅甸关系研究》；刘小萌：《中国知青史》

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