红蝎子之带泪梨花冷雨:施食中常用咒语的手印

(2009-07-16 21:45:59)转载
标签：教育
分类：法音长流
觉缘了因吉祥园通
智慧人生：敬请常念南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!愿以此功德,（回向众生及佛道）壮严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国. 欢迎各位朋友转载，广为流通！！
不必招請餓鬼前來之施食方法(最简单易行的施食方法)
(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)
唸
1.變食真言： (7遍)
2.稱四如來名號 (1遍)
3.彈指七遍，取於食器，於淨地上，展臂瀉之
(一切時中都可施,洒瀉在乾淨的地上,若有大太陽找樹下或有牆陰的地方,彈指就一般母指、中指相扣即可)
甘露水真言 七遍‘南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵罗苏噜 钵罗苏噜莎婆诃’
施饿鬼食咒（弹食三次）唵wèng乌wū资zī札zhá比bǐ札zhá阿ā辛xīn玻bō梭suō哈hā
普供养真言（三遍）
唵wèng　哦yē哦yē曩nǎng　三sān婆pó缚wá　伐fá日rī啰là斛hòng
-------------------------------------------------------------------------
依此法施食之功德
佛告阿难：若族姓善男子等，既称四如来名号加持已，弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。
依此法施食之利益
阿难：若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持饮食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神，不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
詳細說朋:
依「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」的施食程序如下
1.變食真言： (7遍)
Nama` sarva tath2gat2valokite. Om, sa3-bh2ra sa3-bh2ra h9m.
(參考用)無量威德自在光明殊勝妙力(變食真言)：
那谟洒娃。打太噶打。阿乏罗割帝。嗡。蕯帕惹。蕯帕惹。吽
每於晨朝，及一切時，悉無障礙，取一淨器，盛以淨水，置少飯糗，及諸餅等，
以右手持器，誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號：
2.稱四如來名號 (1遍)
南無多寶如來
南無妙色身如來
南無廣博身如來
南無離怖畏如來
3.彈指七遍，取於食器，於淨地上，展臂瀉之
註,未皈依欲作此法请先看下文:
在「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」内只说到「若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，常以此密言及四如来名号」
并没有说到童男童女及诸人天,所以建议未归依的人要作此法先自行作亇简便归依,自己跪着合掌念「弟子***今皈依佛,皈依法,皈依僧」三遍即可。
或
「世尊一切智，能彻视看见到我，愿见救济我，我今归命佛、归命法、归命比丘僧」三遍
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=7&ID=53&page=1
若依「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」的施食程序來看,作此施已，於其四方，百千那由他恒河沙數餓鬼前，各有摩伽陀國七七斛食，受此食已，悉皆飽滿。是諸鬼等，悉捨鬼身，生於天上。
依此經文看來食物自然化為斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙數餓鬼前,所以並用招請餓鬼前來,對內心有懼而又想施食的人再好不過了
施食共修专栏
頂一下,功德无量!
后注,請大家多頂一下,在這貼此文后,我們施食共修专栏很明顯多一些新共修,一人施食一次,就一天下餓鬼或恆河沙餓鬼受益,施者真是功德無量,您也會水漲船高的!
施食的巨大功德利益！！不用花钱就能行大布施！！！获无量福德
',1)">',2)">',3)">',4)">
',5)">',6)">',7)">',8)">
海涛法师 施食甘露功德行简单仪轨
福慧双修，是修学佛法者所必备、也是成就涅槃的资粮。
修慧，是深入经藏，依教奉行；修福，似乎是为自己求福报，有自私的“嫌疑”。如果我们是一粒种子，佛法如阳光，生活如大地，慧如耕耘，福就是养分，离开养分的种子，是不会茁壮的。
我们修福报的动机是什么？
这一点，就决定“福”的性质。
如果为自己贪图享乐，为了达到不可告人的目的，或是用来满足自己的私欲，这样的“福”，就是祸，不会成为福德资粮的；
如果是为践行佛法，弘扬佛法，念念为众生着想，预办往生资粮，这样的“福”就是无私的，就可以成为福田、福德的。
心存慈悲，与人方便，利人之事不论大小，尽力而为，损人之事，不论利益多少，断然不做，这样，福田中生长的自然是大福报。
所以，我们要大大方方求福报。
末法时期，众生福薄，如果不知惜福积德，对修学是不利的，珍惜拥有的一饮一啄，不浪费一饮一啄，特别对公共财物更应节约、爱护，修福德的方法非常丰富，只要我们用心去做，很容易获得的，而且也不必投入太多的物质条件，只要我们有一颗热情包围下的爱心就足够了。
爱一切物质，爱一切众生。
爱物心的体现，就是珍惜；
爱人心的体现，就是慈悲。
另一方面，欲结佛缘，先结人缘。在众生中广结佛缘、善缘——欲结善缘，自己就必备一颗善心，以善心去与众生结缘，必是善缘，有了善缘，就为佛缘的结果，打了个坚实的基础。如同火种一样，传播着光明与温暖。如此，也增加了我们的福报。
妙莲老和尚曾经开示我们：“只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。”
可见，修福报不必花费太大的精力与财力，只要在生活中善于运用佛法，实践佛法，就轻松得到了。
老和尚又开示道：
“代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就是增自己的福慧。”
想想修福德真的很简单，只要我们完全放下自私自利之心，困难留给自己，方便留给别人，请一请、让一让、省一分、余一点就可以了，这样简单的修福不去做，无常来时而不得解脱，岂不冤枉？
一个青年拜师学画，画师叫他去取些水来研墨。
青年取来水将笔海注满后，就把剩下的水随意倒掉了。画师看看地上的水，又看看青年，等了很才时间，青年也没有什么反应，画师就拒绝收他为徒。
青年临走时问：“你一不考我，二不问我，为什么不收我？请让我明明白白的离开。”
画师道：“我让你取水，你却不知道珍惜，将剩下的水轻易倒掉了。一个糟蹋东西，又不知反省的人，是不会成为好画师的。”
同理，一个不知惜福，不肯省察自己的人，一定不会成为合格的佛教徒的。
我亦凡夫，命浅福薄，唯仰佛法修身养命，实不敢奢侈自己点滴啊。
施饿鬼食咒（弹食三次） 唵wèng乌wū资zī札zhá比bǐ札zhá阿ā辛xīn玻bō梭suō哈hā
海涛法师解说持施食咒和甘露咒的利益
施食咒功德
一、若有善男子、女人、童男、童女受持读诵《普召请真言》：‘南无部部帝唎伽哩哆哩怛他耶哆耶’(见下面全部功课)
诵念《开咽喉真言》‘唵 步步底哩伽哆哩怛哆耶哆耶’妙言七遍时，观想契上有一水精摩尼、宝珠，放水精光照触诸鬼，一切猛火皆悉不燃，此水精光明入诸鬼口，诸鬼咽喉皆得通息，离诸苦恼。’现身行十种福聚。
1、毒药不能中；
2、毒蛇不敢螫；
3、刀仗不能害；
4、王官不敢嗔；
5、众人皆爱敬；
6、天龙常随护；
7、衣食悉丰足；
8、颜貌端正；
9、永离毛竖畏；
10、不受三涂身。
二、诵念《甘露水真言》妙言七遍‘南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵罗苏噜 钵罗苏噜莎婆诃’，观想右手手指端出白色乳潼，色踰白银，流出不绝，是诸鬼等皆张口承乳，皆得饱满。彼善男子现身当得十六种功德。何者为十六？
1、寿命长远；
2、颜色姝美；
3、气力充盛；
4、心常欢乐；
5、辩才无滞；
6、恒无饥想；
7、口中香洁；
8、人皆敬仰；
9、天神待卫；
10、毗舍遮鬼现形供给；
11、身无疾患；
12、威德如王；
13、恶人恶鬼见皆生喜；
14、得千轮王福；
15、梦见诸菩萨罗汉；
16、所生之处世界震动。
三、如《涅槃经》云：‘因旷野鬼神为授不杀戒已，以不食肉故，气力虚弱，命欲将终。佛告鬼言：我敕声闻弟子，随有佛法处，悉施汝等食。若有往处不能施者，是魔眷属，非我弟子，非真声闻也。’
四、又依《佛说十二头陀经》云：‘得一食时，应作是念：我今若见渴乏众生，以一分施之。我为施主，彼为受者。施已作是愿言：令一切众生兴福救之，莫堕悭贪。持食至空静处，减一暇著净石上，施诸禽兽，亦如上愿。若欲食时……作是念言：身中有八万户虫，得此食皆悉安隐。我今以食施此诸虫，后得道时当以法施汝。是为不舍众生。’
《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》
五、佛告阿难：‘若当来世，常以此法及诸真言，七如来名加持饮食，施诸饿鬼等……必能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长、增益色力、善根具足。一切非人、夜叉罗刹、诸恶鬼神不敢侵害，又能成就无量威德……得加持食及印咒威力，各成就根本所愿及诸善功德。’
六、‘又同供养百千恒河沙如来功德，等无有异，一切冤仇不能侵害。’
七、‘以前印咒加持奉献，诸佛菩萨、一切圣贤，欢喜赞叹，种种功德。恒为诸佛忆念称赞，诸天善神常来拥护，是人即为满足檀（布施）波罗蜜。’
八、佛告阿难：‘汝随我语，如法修行，广宣流布。令诸短命，薄福众生，普得见闻，常修此法，寿命延长，福德增长。’
四、念诵正文:
1,普召请真言（三遍或七遍）
南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì　伽qié哩lī哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
2、解怨结真言（三遍）
唵wèng　三sān陀tuó啰là　伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē
3 、开咽喉真言（三遍或七遍）
唵wèng　步bù步bù底dī哩lī 伽qié哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
‘诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。’
4、变食真言（三遍或七遍）
南nán无mó 萨sà缚wá怛dá 他tā哦yē哆duō　　缚wā噜lū枳zhī帝dì
唵wèng　三sān跋bá啰là　　三sān跋bá啰là　　吽hòng
‘诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。’
5、甘露水真言（三遍或七遍）
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě　怛dá他tā哦yé哆duō耶yě　怛dá侄zhí他tā
唵wèng　苏sū噜lū苏sū噜lū　钵bó啰là苏sū噜lū　钵bó啰là苏sū噜lū　娑suō婆pó诃hē
‘观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。’
6,财神咒:囊na莫萨莫达,木达那翁,码哈卡那亚梭哈(7篇)
7、普供养真言（三遍）
唵wèng　哦yē哦yē曩nǎng　三sān婆pó缚wá　伐fá日rī啰là斛hòng
类别：在线念佛诵经堂
上一篇：末学的施食经验谈    下一篇：谈供养袈裟与造塔功德
相关文章：
真言宗(密宗)诸佛 菩萨 明王天...真言宗(密宗)诸佛 菩萨 明王天...
慧律法师—往生十小咒～手印及咒...【经文咒语】大轮金刚陀罗尼及手...
往生十小咒手印及咒语真言宗(密宗)诸佛菩萨 明王 天...
真言宗(密宗)诸佛菩萨 明王 天...真言宗(密宗)诸佛 菩萨 明王 天...
真言宗(密宗)诸佛菩萨 明王 天...心中心法有六个手印和一个咒语.
更多>>
http://hi.baidu.com/gxjt4%B9%F9%D1%E5%BE%FD/blog/item/d57f52629a37b4d5e7113aac.html
http://hi.baidu.com/zhenguoshu/blog/item/aaec2cb1f91fab5209230223.html