偶看新闻威虎寨民俗村简介:宇宙中的暗物质与人类的意识活动
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:54:54
宇宙中的暗物质与人类的意识活动
作者：石崇鑫图书馆
本文要点：
一、人类意识活动的本质是暗物质在人体大脑中的一种运动
二、人类运用暗物质波在物示空间里的运动进行的创新活动
三、人类运用暗物质波在物示时间里的运动进行预测的活动
提示：阅读本文前，建议先阅读《宇宙空间存在的三种形式》、《宇宙时间存在的三种形式》和《对暗物质的初探》
等三篇文章。该三篇文章收藏在
www.360doc.com/userhome/8062347石崇鑫图书馆内。
人类意识活动的本质是暗物质在人体大脑中的一种运动
人类的意识活动与宇宙中的暗物质有着密切的关系，从这个意义上讲人类的意识活动本质上就是暗物质在人体大脑中的一种运动。
我们在《对暗物质的初探》一文中已经给宇宙的暗物质进行定义，暗物质是一种等于或小于二维的物质，它们在做连续运动时会形成立方场的形态，即场积的形态，它们在本质上是以波或线的形态出现在宇宙之中。暗物质有各种各样的形态，有的以光波形态存在，有的以声波形态存在，有的热力线的形态存在，有的以引力波的形态存在，有的以味波的形态存在，前面说的这几种暗物质波，人类还能通过自身的感觉器官感觉到它们，例如，光波，我们的眼睛可以感觉到它们的存在；声波，我们的耳朵可以感觉到它们的存在；味波，我们的鼻子可以感觉到它们的存在；热力线和引力波，我们的皮肤可以感觉到它们的存在。还有一些暗物质，人类的感觉器官虽然不能感觉到，但是人类通过仪器可以知道它们的存在，例如超声波、各种电磁波（微波、X射线、α射线、β射线、γ射线）等等。当光波，声波，味波，热力线和引力波这类东西进入我们的眼睛，耳朵，鼻子和皮肤以后，并不是只停留在视网膜，耳膜，鼻腔膜，味蕾和皮肤这个层面上，它们还要继续在人体内传递和运动，有一部分进入人的体内，有一部分则通过各类神经末梢进入人的大脑。对于大脑，我们在论及宇宙空间和宇宙时间存在的三种形式时已经论及大脑这种物质，当大脑以占据空间的范围存在时，大脑所占据的这种空间叫做物占空间，当大脑以显示空间的形式存在时，大脑所显示的这种空间就叫做物示空间；当大脑这种物质本身在空间中存在时间的长短时，大脑所存在的这种时间叫做物存时间，当大脑这种物质显示某种时间的长短时，大脑所显示的这种时间叫做物示时间。换句话说，大脑这种物质具有显示空间和显示时间的作用。大脑的物示空间和物示时间能对外界的各种事物形成映射（或反应）的功能。进入大脑的这部分暗物质在大脑中所留存的影像，其实就是进入我们所说的物示空间和物示时间。这些暗物质会在大脑中形成某种映射现象（或反应），例如大脑对光的映射，对声的映射，对味的映射，对热的映射，对引力的映射，等等。
为了更为透彻的讨论这个问题，我们还是举例加以说明。当你看见一个人时，这个人身体的高矮和胖瘦的形象便进入了你的大脑，但第一它进入的不是大脑的物占空间和物存时间，因为从解破学的原理来讲，解破大脑，你是不可能看到这个人的形象的，因此它们进入的是大脑的物示空间和物示时间系统，这个原理，就像照镜子一样，一个人在照镜子时，镜子里会出现这个人的形象，但这个人进入的不是镜子的物占空间里，而是进入镜子的物示空间里。第二它是以光波的形态进入你的大脑的，就是说，这个人的形象是以光波的形态通过你的眼睛的视网膜再传递到你的大脑的物示时空系统里的。因为假定是漆黑的夜晚，伸手不见五指，没有一点光，什么也看不见，你就不能看到这个人的形象，当然也就无所谓有什么东西能进入你的大脑了。或者再说明白一点，进入你大脑的这个人的“形象”不是三维或三维以上的东西，而是二维或小于二维的东西，这个“形象”是以光波的形态在你的大脑这个物示时空系统中所留下的痕迹，对大脑留下的这个痕迹，就是我们所说的大脑对外界这个人的形象的映射现象（或反应），我们可以把大脑对外界这个人的映射现象叫做大脑对外界这个人的“形识”或“光识”，即大脑这个物示时空系统对外界这个人“形象”或“光影”的认识。
第二个例子，当你听见的这个人向你说“你好”时，这个人的或粗或细的声音便进入了你的大脑，但它进入的也不是大脑的物占空间和物存时间，而是大脑物示空间和物示时间系统，它是以声波的形态进入你的大脑的，就是说，这个人说的“你好”是以声波的形态通过你的耳朵的耳膜再传递到你的大脑的物示时空系统里的。在这里，进入你大脑的这个人的声音也不是三维或三维以上的东西，而是二维或小于二维的东西，这个“声音”是以声波的形态在你的大脑这个物示时空系统中所留下的痕迹，对大脑留下的这个痕迹，也是我们所说的大脑对外界这个人的声音的映射现象（或反应），我们可以把它叫做大脑对外界这个人的“声识”，即大脑这个物示时空系统对外界这个人“声音”的认识。
第三个例子，当你看到这个人喝得酩酊大醉，并闻到他的一身酒气时，这个人的酒味便进入了你的大脑，但它进入的也不是大脑的物占空间和物存时间，而是大脑的物示空间和物示时间系统，它是以味波的形态进入你的大脑的，就是说，这个人的酒气是以味波的形态通过你的鼻腔的鼻粘膜再传递到你的大脑这个物示时空系统里的。在这里，进入你的大脑的这个人的酒气也不是三维或三维以上的东西，而是二维或小于二维的东西，这个“酒气”是以味波的形态在你的大脑这个物示时空系统中留下的痕迹，对大脑留下的这个痕迹，也是我们所说的大脑对外界这个人的酒味的映射现象（或反应），我们可以把它叫做大脑对外界这个人酒味的“味识”，即大脑这个物示时空系统对外界这个人满身“酒味”的认识。
第四个例子，当你握做这个人的手时，这个人由于喝得酩酊大醉而全身发热，这个人手温的状况便进入了你的大脑，但它进入的也不是大脑的物占空间和物存时间，而是大脑的物示空间和物示时间系统，这个人手温状况是以热力线的形态进入你的大脑的，就是说，这个人的热况是以热力线的形态通过你的皮肤再传递到你的大脑这个物示时空系统里的。在这里，进入你的大脑的这个人的热况也不是三维或三维以上的东西，而是二维或小于二维的东西，这个“热况”是以热力线的形态在你的大脑这个物示时空系统中留下的痕迹，对大脑留下的这个痕迹，也是我们所说的大脑对外界这个人的热况的映射现象（或反应），我们可以把它叫做大脑对外界这个人热况的“热识”，即大脑这个物示时空系统对外界这个人体温状况的认识。等等。
我们还可以举出许多类似大脑对外界各种事物认识的例子，比如大脑对引力波的认识，大脑对电磁波的认识，大脑对各种射线的认识，等等。以上这些都是来自身体外的例子，我们还可以举出来自身体内的例子。例如，当大小便在你体内使你感到下身胀痛难以忍耐时，你的下身这个部位会发出一种信息，该信息也会以电波的形态传递到大脑，形成一种需要解便的认识，这种认识会导致你立刻去寻找厕所。综合大脑对体内外各种事物（信息）的认识，其实，就是体内外各种事物（信息）以波或线的形态即以二维或小于二维的物质在大脑里形成的各种活动，亦即我们常常称之为的意识活动。因此，意识的本质实际上就是来自身体外或身体内的各种信息以等于或小于二维的暗物质（以波或线的形态）在大脑 这个物示时空系统所形成的映射现象——即反应，这种反应，实际上也是暗物质在大脑的一种运动方式。问题讨论到这里，我们看到，意识这个词汇，它应该属于精神层面的东西，并且，它还属于社会科学的范畴，但是暗物质这个词汇，却是属于物质层面的东西，并且，它还属于自然科学即物理学的范畴，由此，我们很自然会联想到中国一位伟大的人物毛泽东说过的一句话，叫做“物质变精神”。上面我们所讨论的暗物质与人类意识活动的关系，就其实质来说其实就是一种“物质变精神”的关系。究其这门科学所涉及的领域，我们可以把它称之为社会物理学，或再具体一点叫意识物理学。
意识可以存储在大脑，并且可以在需要的时候提取出来，这就是人们所说的记忆。因此，我们可以给意识和记忆下一个这样的定义：
意识是来自人体外和人体内的各种信息通过暗物质波（等于或小于二维的物质）进入大脑这个物示时空系统里所产生的映射现象，即反应，记忆是大脑对意识的存储。为了说明这个问题，我们再举一个例子，某甲打电话给某乙，将自己的电话号码让某乙转告某丙，某甲告诉某乙电话号码为“捌洞玖叁肆陆伍贰”，这时，“捌洞玖叁肆陆伍贰”的信号是通过声波（语音符号ba，dong ，jiu ，san ，si，liu ，wu，er）传达到某乙的大脑空间（借助大脑显示的空间——物示空间）里，留下意识。某乙告诉某甲，我记住了，并将“捌洞玖叁肆陆伍贰”复述一遍。这时在复述的过程中，意识形成记忆，这个记忆过程是以80934652的数字符号留存在某乙的大脑空间之中的，而80934652的数字符号也是暗物质声波（通过语音符号ba，dong ，jiu ，san ，si，liu ，wu，er）在大脑的物示空间里转换成电波信号的一种运动结果。某乙放下电话后，又给某丙打电话，某乙通过声波（语音ba，dong ，jiu ，san ，si，liu ，wu，er）告诉某丙：某甲的电话是“捌洞玖叁肆陆伍贰”。这时，某乙发出的声波是由大脑物示空间中的80934652的数字符号即电波运动转换成声波（语音符号ba，dong ，jiu ，san ，si，liu ，wu，er）完成的。当某乙说完这段语音以后，某丙回答，我记住了，并将某甲的电话号码“捌洞玖叁肆陆伍贰”再复述一遍。我们看到，在整个信息传递的过程中，都是由暗物质波在一个一个空间中的运动完成的。先是某甲的声波在空间中传递到电话系统转换成电波，接着是电波通过电话系统转换成声波传递到某乙的耳朵，声波经过耳朵的耳膜和收听神经系统的处理转化成电波又传递到大脑物示空间系统并形成图形符号，在某乙大脑的物示空间系统里，图形符号经过处理后又转换成电波传递到某乙的发声系统变成声波，这种声波在空间中又传递回电话系统，电话系统再将声波转换成电波并再一次转换成声波传递到电话系统的另一端，声波在电话另一端的空间里作短距离运动后又传递到某丙的耳中，再经过某丙的耳朵的耳膜和收听神经系统的处理转化成电波，最后传递到某丙的大脑物示空间系统里形成图形符号并存储起来。
意识是一种等于或小于二维的暗物质波在大脑物示时空系统的运动，但是这种暗物质波到了大脑的物示空间里，并不会静止地停留在大脑里，它们还会在大脑的空间里不停地运动，由于进入大脑空间的暗物质波数量比较大，种类也比较繁多，因此，反应某种意识活动的暗物质波有时会显得比较活跃，有时会显得相对平稳。一般说来，当人们处在睡眠状态时，各种暗物质波在大脑的物示空间里会处于相对平稳状态时，暗物质会呈现慢波的状态，但有时睡眠不好，各种暗物质波会呈现不规则的状态运动，在大脑的物示空间里会出现千奇百怪的图形组合，有时这种图形象老虎，有时这种图形像蛇，有时这种图形十分丑陋，像鬼怪，这就是处在睡眠状态下的人们会做各种各样奇异的怪梦，甚至是恶梦的原理。当人们在安静的状态下，有时暗物质波会以规律的状态运动并进行各种有规则的组合，这时，意识会上升一个档次，形成人们常说的思维。当人们在极为安静的状态下，在大脑的物示空间里还会形成意识流的状况，这种意识流的出现，甚至会导致人们解决各种疑难的问题。例如从事文学创作的，会写出一些好的文章来；从事音乐工作的，会创作出一些好的曲调和歌词来；从事数学研究的，甚至会揭密一些很难的数学公式；等等。
人类运用暗物质波在物示空间里的运动进行的创新活动
我们知道，意识、意识流和思维在社会科学中是属于精神层面的东西，但在本质上它是等于或小于二维的暗物质波在大脑这个物示时空系统里的一种运动，因此当暗物质波以规则的形态运动时，精神层面的意识活动又会转化为物质形态的东西。这就是毛泽东说过的另一句话“精神变物质”。例如，搞产品设计的，当等于或小于二维的暗物质波在他的大脑的物示空间里进行可控的有规律的运动时，这些暗物质波所组成的图象和符号能帮助他看见一种崭新的产品，根据他所内视到的产品，他就能设计出新的产品图纸来，然后人们再根据他所设计的图纸，制造出新的产品来。又如，搞房屋设计的，当等于或小于二维的暗物质波在他的大脑的物示空间里进行可控的有规律的运动时，这些暗物质波所组成的符号和图象能帮助他看见一座样式十分奇特的高楼大厦，根据他所内视到的这座高楼大厦，他就能设计画出新的高楼大厦的图纸来，然后人们再根据他所设计画出的图纸，制造出新的高楼大厦来。在这里，很明显，工业产品设计师所设计的齿轮，房屋设计师所设计的高楼大厦，从解破学的角度讲，在大脑里是根本找不到的，因为齿轮和高楼大厦是不可能进入设计者的大脑的物占空间里，而只能是进入设计者想象的空间里，这个想象的空间就是我们所说的假性空间，或者我们可以把它称之为负空间，亦即是借助大脑这种物质显示的空间，这种空间就叫做物示空间。在这里，暗物质波在大脑的物示空间里呈现出的图象只是齿轮和高楼大厦的二维的图象，设计者本人所能内视到的也只能是这种齿轮和高楼大厦的二维的图象。这个原理就象人们在镜子面前，进入镜子里的你只是二维的图象，三维的你是根本进不去的。但是大脑这个物示空间又与镜子这个物示空间有所区别：镜子的物示空间比较低级，进入镜子里的二维图象不能保存，也不能重新组合；大脑的物示空间是很高级的，进入该空间的二维或二维以下的暗物质波不仅可以存储起来，还可以不断进行重新组合，组合后的图象人们还可以把它绘出图画，并把它用文字符号描述和记录下来。就是说，二维及二维以下的暗物质波不仅可以进入大脑的物示空间，还可以在人体自身的控制下进行重新组合后并从这个物示空间中提取出来，人们通过提取出来的二维图象，再进一步把它转化为三维或三维以上的东西，这就是“精神变物质”的道理。正是依据这一原理，人类运用暗物质波在大脑的物示空间里的运动，进行了大量的创新活动，无数的产品被人类开发出来，社会财富也得以急剧地膨胀。
在这里，我们要特别强调二维和小于二维的物质在人体自身的控制下进行重新组合的问题。我们在前面已经讨论到人类的意识活动包括思维活动从本质上讲是暗物质波在人的大脑这个物示空间里的一种运动。很明显，暗物质波在大脑物示空间的这种运动，可以是自由的运动，也可以是受控制的运动。当暗物质波在大脑物示空间里自由运动时，这些二维和小于二维的物质，在大脑里是随机性的组合，其组合的符号和图案也是随机的，五花八门的。但大脑里的暗物质波的运动如果受到某种控制，它的运动就会按照控制者的意图进行组合，其组合的最终符号图形也会按照控制者的意图在物示时空中呈现出来。我们还是以前面所举的房屋建筑设计的例子为例。由于房屋建筑设计师是通过高等教育培训出来的设计师，他们知道房屋的结构应该怎样构造才合理，而房屋的结构又是由零维的点、一维的线、二维的面和三维的体的图形所组成，因此，当等于或小于二维的暗物质波在设计师大脑的物示空间里运动时，设计师运用他所学习的知识对这些暗物质波的运动进行有效的控制，以至于最终在设计师的头脑里展现出他所认定的高楼大厦的图形来。因此，在这里，不是任何人都可以设计出高楼大厦来的，只有受过高等教育或至少在这方面学有成效的专业人士才可以设计出高楼大厦的图纸来。
讨论到这里，我们可以对暗物质与人的意识活动作进一步的归纳和提升：当人的体内外信息以小于或等于二维的暗物质波进入大脑的物示空间产生映射现象，从而形成人的意识；物示空间对意识进行储存，叫做记忆；将意识从储存的物示空间中提取出来，叫做回忆；当暗物质波在大脑的物示空间里作有规则的运动所产生的符号（包括文字符号）和图案，人的意识活动会逐步上升为思维；当暗物质波在大脑的物示空间里作不规则的运动所产生的符号（包括文字符号）和图案，人的意识活动在白昼，会形成幻觉，在夜晚，会形成梦幻；当暗物质波在大脑的物示空间里作规则运动所产生的符号和图案并经过各种组合后越来越条理化、清晰化和系统化时，人的意识活动会由思维再上升到创作、创造、创新、发现、发明和理论；当暗物质波在大脑的物示空间里作不规则运动所产生的符号和图案并经过各种组合后越来越无序化、模糊化和凌乱化时，人的意识活动轻则会产生走神，失常，说话颠三倒四，重则会产生精神错乱，失魂落魄。
我们知道，人们对外界事物的认识都是从低级趋向高级，因此人类的意识活动也是从简单趋向复杂。对于特别复杂的事物的认识，，人们的认识活动还需要经过一代两代甚至多代人的努力，积累经验，甚至进行代传代帮的教育培训，才能使认识产生一定程度的飞跃。人们对事物的这种认识过程，从严格的物理学意义上讲，是从一个大脑到另一个大脑认识的连续，即暗物质波从我们所说的一个物示空间传递到另一个物示空间。并且每传递一次，认识就重复一次，认识过程就深化一次。人类认识的深化过程大体可以分为几个阶段，人类认识比较盲目的感性认识阶段；人类有了初步语言交流的阶段；人类有了初步文字交流的阶段；人类可以达到各地语言和文字自由交流的阶段；人类通过互联网实现各地语言和各地文字自由交流的阶段；总有一天，全人类还可以通过互联网实现统一语言和统一文字自由交流的阶段。在这个认识深化的过程中，我们要特别强调的是互联网的推广和运用，这是人类利用暗物质借助另一种物示时空进行交流的活动。在互联网建立之前，人类认识的深化和交流是通过大脑进行的，即暗物质波在人类的各个大脑中传递来传递去。自从人类发现了可以映射，记忆，储存并可以重新组合信息的明物质——用单晶硅制造成的芯片，人类的认识活动一发不可收拾，迅速提升到一个崭新的阶段，人类发明了电脑，建立了互联网，把大脑的物示时空延伸到互联网这个新的物示时空。在这个新的物示时空里，只要你会操作电脑，你就会拥有自己的QQ空间，你就可以运用语言和文字与其它人进行交流。很明显，QQ空间是存在于物质内的空间，是借助明物质电脑CPU中的单晶硅芯片显示的空间，但交流活动则是由小于或等于二维的暗物质——无线电波通过天空传递到互联网上，再转换成电波，最后再传递到电脑CPU中的单晶硅芯片中实现的。
人类运用暗物质波在物示时间里的运动进行预测的活动
人类不仅可以运用暗物质在物示空间中的运动进行科技创新的活动，人类还可以运用暗物质在物示时间中的运动进行预知预测的活动，我们在这里所说的预知预测，是指人类根据暗物质在物示时间中运行的规律既可以探测过去发生的事情，也可以探测未来可能发生的事情。这个理论听起来有点玄乎，要知道过去发生的事情已经很难了，但还是勉强可以做到，但是，要想知道未来尚未发生的事情，这是乎是在天方夜谈。这种事情只有在神话中才会出现，只有神话中的人物如来佛 才有这样的本事 ，传说中的如来佛不仅可以知道过去的事情，而且还能知晓未来的事情。其实在探索通古知今和知晓未来这件事情上，中国远古学者在某种程度上已经做了极大的贡献，其成果不亚于现代人的努力，中国远古学者在预知预测问题上已经建立了若干套比较系统的方法，出版了大量的书籍，其运用预测的准确度也十分惊人。在科学技术极其发达的今天，我们现在完全有必要解决通古知今知晓未来的理论问题。
关于通古知今知晓未来，其实也并不是很神秘的问题，人们在日常生活中会经常碰到这个问题，虽然从表面上看来，这是一个思维的问题，而且这个思维的问题应该属于社会科学的范畴，但在实际上，它是我们所说的暗物质在大脑这个物示时间系统里如何运行的问题，因此它又应该归类于物理学的范畴。
由于探讨暗物质在物示时间系统运行比较探讨暗物质在物示空间系统运行更加困难，因此，我们有必要更细微一些来探讨这个问题，并且从容易的问题入手。
一、物示主体过去时
所谓物示主体过去时，是指等于或小于二维的暗物质在大脑这个物示时间系统运行时所显示的图象是反映了主体自身在过去发生的事情。其实，这就是主体自身对自己过去所经历过的事情进行的回忆。例如，主体回忆起自己曾经在五岁做过什么，在六岁又做过什么,等等。
二、物示主体未来时
所谓物示主体未来时，是指等于或小于二维的暗物质波在大脑这个物示时间系统运行时所显示的图象是反映主体自身在未来即将发生的事情。这一现象又分为两种情况，一是主体自身对未来即将发生的事情所进行的预安排，二是主体自身对未来即将发生的事情的预感。前者指的是未来一定会发生的事情。例如，某家庭主妇在星期一计划星期三去超市采购，结果星期三成行了。后者指的是未来可能会发生的事情，结果确实发生了。例如，某贪官受贿人民币五十万元，他十分担心事情会败露，结果果然被别人揭发出来了。
三、物示客体过去时
所谓物示客体过去时，是指等于或小于二维的暗物质波在大脑这个物示时间系统运行时所显示的图象是反映客体曾经在过去所做过的事情。这一现象又分为两种情况：一是主体知道客体曾经在过去某一时刻所做过的事情，而现在主体又回忆起来了，例如，小李在九月二十八日告诉小张，他准备
四、物示客体未来时
所谓物示客体未来时，是指等于或小于二维的暗物质波在大脑这个物示时间系统运行时所显示的图象是反映客体在未来将会出现什么状况。这一现象又分为两种情况：一是主体知道客体事先的预安排，即主体知道客体在未来某一时刻将会做某件事情；二是主体事先并不知道客体在未来某一时刻会出现什么状况或会做什么事情，但是根据事物演绎的规律而推断出客体在未来某一时刻一定会出现什么状况或一定会做出什么事情。
其中，第一种情况主体知道客体事先的预安排，是不难理解的。我们还是以前面小李结婚的例子为例，当小李在九月二十八日告诉小张以后，小张见到小王，小张告诉小王，在
第二种情况就不一样了，第二种情况最为神秘，也是人类特别关心的事情，同时也是我们将在本章中讨论的重点。主体事先并没有得到“通知”，要想知道客体在未来某一时刻将会出现什么状况或会做出什么事情，包括客体在未来某一时刻出现某种状况或做出什么事情，对主体有何影响，是利还是弊，这都是主体十分关心的。这就是我们说的对客观事物在未来可能发生的情况进行预测。对客观事物在未来可能发生的情况进行预测，就是说，人类需要借助暗物质波在人体大脑物示时空里的活动显示出客体未来可能出现什么状况或是发生什么事情。这是乎是不可思议的，其实这是完全可能做到的。
为了论证这个问题，我们在这方面可以举出很多例子，例如：
历史上，一些著名的军事家常常推断出敌人下一步的行动，而事先作出应对的举动，并给敌人以致命的打击；
公安干警针对某些特定犯罪嫌疑人的犯罪心理，预先知道该犯罪嫌疑人在未来某时某地一定会有所行动，而事先作出周密的布置，在该犯罪嫌疑人行动时，一举捉拿，使其人证俱获；
天文学家常常事先通告未来某年某月某时在某地会出现日食，结果到了那一天，日食真的出现了；
气象台每天都在做事先通告世界各地未来一段时间可能出现的天气状况，而且准确率越来越高；
甚至普通妇女也能对某些客体尚未发生的事情作出预测，例如，母亲根据女儿受孕的时间，计算出未来某一天，一个新的生命会诞生，等等。
其实，每个行业，每项专业都有自己运行的规律，根据这些规律，都可以在本行业和本专业进行预测未来活动。但是要做到十分准确的预测，最重要的就是要找到该行业和该专业所研究的客体对象运行规律的运算方法和计算公式，任何学科领域都有自己特定的运行规律和计算方法，只要我们找到了正确的运算方法和计算公式，对客体的预测活动并不是一件很难的事情。我们前面列举的几个例子里，预测日食、预测天气和预测新生命诞生，无一不是找到了客体运行的规律和在运行时的计算公式。例如天文学家预测日食，首先要计算出地球和月球的轨道力学，看看它们在太阳、地球、月球3个天体之间的重力场影响下，地球和月球是如何围绕太阳运转的。他们通过牛顿的运动定律，计算出三者在三维空间中的运动状态。然后将这些复杂的公式与地球和月球的目前状况及速度结合，再用现代电子计算器进行“推算”，及时绘制出从地球上的有利地点看到的月球和太阳的相对位置运行轨迹。目前日食预测的精确度是，在数百年的时间间隔内，误差小于1分钟。又如母亲预测女儿的预产期常常根据女儿末次月经来进行计算：用末次月经日期的月份加上9或减去3，即为预产期月份数；然后在天数加上7，即为预产期日。如果女儿的末次月经是
当然，我们有些行业，有些专业还不能做到这点，那是因为这些行业和这些专业还没有足够的行业资料和专业资料，或者说这些行业和专业所掌握的资料还不足以对他们所研究的客体对象的运行规律进行提升，进一步说还没有找到适当的运算公式，因此他们要想对他们研究的客体对象的未来动态作出预测，还有一定难度，还需要作出一定的努力。
讲到预测，我们不能不提到“周易”。在主体对客体事物未来动向预测这个问题上，中国远古学者有过很大的贡献，写了大量的书籍，有的已经失传，有的流传至今。其中，著名的有“周易”，“太乙”，“六壬”和“奇门遁甲”等。在这众多的预测书中，其中，又尤以“周易”最为著名。据说，“周易”是从“连山”和“归臧”演化而来，但“连山”和“归臧”已经失传，因此，“周易”之前的原始版本，我们已经无从考证。但究其“周易”本身所载的内容，它无疑给后人提供了一整套在诸多学科方面预测未来的方法和模式。按照这套预测方法和模式，人们虽不能说对人世间未来的各个方面都可以进行预测，但至少可以说对人世间未来的诸多方面都可以进行预测，包括政治、军事、气象、天文、地理、历史、自然灾害、以及人的生老病死等。这套预测未来的方法和模式的理论依据是什么，几千年来都没能解释清楚，原因在于，一是“周易”所涉及的知识领域太广泛，包括政治、军事、气象、天文、地理、历史、自然、植物学、动物学、人体生理学、社会民俗、宗教、阴阳学、数学和符号学，等等，要把这诸多学科领域的内容用一种统一的原理解释清楚实属不易；二是最初著作者由于使用当时时代和当地民俗易懂的语言文字进行表述，此一时，彼一时，此一地，彼一地，由于时代和地域的变迁和语言文字所隐含的内容的变异，使后人难以读懂“周易”的原义；三是中国古代学者的发明创造更多的注意实用性，而不太重视其对发明原理的研究；四是“周易”传承的版本多为手抄本，一代一代的手抄传承很难保证最初原始版本的特点和风貌，并且极有可能掺进某些糟粕。虽然“周易”的原理说清有一定的难度，但有一点是肯定的，要想熟练地掌握“周易”并运用它来进行预测，首先必须掌握“周易”里大量的运算方法，在这些大量的运算方法中，有些完全可以称得上古代的数学公式，而且有些公式，远比现代的数学公式更为复杂。例如，我们现代的数学，通常使用的是十进制，如果要把十进制（十因素）运用到电脑中，必须转化成二进制（二因素），另外，在一些特殊领域，还必须把十进制转化成八进制（八因素）。但是，在我们研究同一问题上，我们所使用的进制是统一的，就是说，要么只使用十进制，要么只使用二进制，要么只使用八进制。
然而，“周易”里所涉及的数学运算不仅有:
二进制（二因素）（阴和阳的转换）;
三进制（三因素）（天、地、人的转换）;
四进制（四因素）（四方变换：东、南、西、北；四时令变换：春、夏、秋、冬；四柱；时辰，日令，月建，年）;
五进制（五因素）（五行的生克制化：金、木、水、火、土）;
六进制（六因素）（六神占位：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武）;（六亲：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼、自己）；（六爻）；
七进制（七因素）（星期：金、木、水、火、土加日、月）;
八进制（八因素）（八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，八门：开、休、生、伤、杜、景、死、惊）;
九进制（九因素）（九宫：八卦加上中宫）；
十进制（十因素）（十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）;
十二进制（十二因素）（十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥,十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭）;
另外，还有十天干与十二地支组合后的六十进制，即六十甲子。其中，一个甲子时代表60个时辰，每个时辰为两个小时，60个时辰即5天 ；一个甲子日60天，大约两个月左右；一个甲子月60个月即5年；一个甲子年为60年；
此外，还有八卦与八卦的二重复式组合六十四进制，即8×8=64，六十四卦。每一卦都有六爻，六十四卦共计三百八十四爻，即64×6=384；
而且“周易”在使用这些不同的进制（不同因素）时，往往是同时使用的，这就使得“周易”的运算方法极其复杂，这也是一般人不易掌握“周易”的原因之一，同时也表明了“周易”数学公式更为高深，我们现在还无法把古代这些高深的数学公式完全用现代数学的公式表示出来。
下面，我们以中国现代著名“周易”预测学家邵伟华先生一个预测事例为例来说明这个问题：
按阴历是1985年，十一月，十七日，申时，即：
乙丑 戊子 辛丑 丙申
2+11+17=30； 30用8除，余6，6为上卦；
30+9=39； 39用8除，余7，7为下卦；
39被6除，余3，即是三爻动。其卦象是
“水山蹇”卦。上卦为坎，为水，为我女排，下卦为艮，艮为土、为明星联队。但，冬天为水旺之季，坎水临月建，故力强。明星联队虽居土位，但处休囚之地，无力克旺相之水，故我女排定胜无疑，结果我女排夺胜。
( 该例选自邵伟华所著《周易与预测》117页，花山文艺出版社，一九九0年.石家庄。)
现在我们来分析该例的进制：
首先，在确定年、月、日、时问题上，使用阴历，涉及四柱八字，即乙丑、戊子、辛丑 、丙申，四柱的八字使用的十天干和十二地支，在时间确立问题上又涉及十进制和十二进制问题；
第二，在运用公式上，用前三柱之和除以八，其余数六为上卦；用四柱之和除以八，其余数七为下卦；用四柱之和除以六，其余数三，为动爻。三柱之和与四柱之和以后，无论是用八除，还是用六，这是现代数学所说的常数，这是不变的，但运用加法，除法的方法，采用的是十进制；
第三，在套用卦相上，以十进制的余数六套用八进制（八卦）的坎卦，以十进制的余数七，套用八进制（八卦）的艮卦，以十进制的余数三，确定六爻的动爻为第三爻；
第四，在确立卦体上，运用了二重八卦即组合八卦的方式，即8×8=64，选择六十四进制的“水山”组成的“蹇”卦，变卦则选择“水地”组成的“比”卦；
第五，卦体确立后，在分析卦相前，还需要套用六亲、地支和五行的排列：
水山蹇 水地比
子孙子木 妻财子水 应
父母戌土 兄弟戌土
兄弟申金 世 子孙申金
兄弟申金 官鬼卯木 世
官鬼午火 父母已火
父母辰土 应 兄弟未土
其中，卦中的世为己队，应为客队，子孙、兄弟 、父母、妻财、官鬼加上自己，为六亲，六亲排列除自己以外为五进制，而六爻为将阴阳两类因素六次组合的六十四进制，即26=64 ，将六亲排列在六爻上涉及将五进制与六十四进制联系起来的运算；十二地支排列在六爻上，涉及将十二进制与六十四进制联系起来的运算；五行排列在六爻上，涉及将五进制与六十四进制联系起来的运算；
第六，主卦水山蹇卦演绎为水地比卦，是六十四进制系统内的动态变化；
第七，卦相排列出来后，还要考虑预测的内容属于体育项目，还必须按梅花易数将六亲（包括世、应即主客双方）关系套用到梅花易数所规定的体育竞技项目之中；
第八，在如上一系列运算程序完成以后，最后还需对五行在四时令中的生克旺相作出判断，即将五进制与四进制联系起来考虑，才能断定究竟是中国女排还是明星联队的胜负。
从上面这个例子中，我们可以看到“周易”的预测也是以数学运算为基础的，不仅有运算公式，而且涉及大量的运算程序和进制的变换，“周易”这套复杂的运算程序和公式，为中国远古学者进行预测活动提供了一套系统的预测方法和模式，并可以进行诸多领域内的预测活动，远比现代单科领域的预测活动更为高深。
用“周易”进行预测，第一个难点是解决多进制（多因素）的运算问题，第二个难点，就是要掌握预测的各种符号。“周易”的符号学作为东方远古的符号学，内容高深、顶尖、系统和统一，揭迷这些符号，正是揭迷“周易”原理的关键之处，我们要想知道“周易”为什么能对未来发生的事情进行预测，不能不接触有关符号学的问题。
关于符号学，现代科学对它的认识并不陌生，每一门学科，都有自己独立的符号，有些符号并可以用来进行数学运算。西方学者在进行科学研究时所使用的符号最多的是英语字母，其次，是希腊字母，再其次，才是其它各种符号。下面我们以英语字母为例来说明这个问题：
英语字母A，该字母在数学上往往代表第一；在物理学上，代表电流安培；将A字重复，在金融学上，代表信用等级；在地理学上，AAA代表亚洲，非洲和拉丁美洲；在旅游学上，AAAAA代表五星级；字母A配上下标英语字母，Au ，在化学上代表金元素；等等。
英语字母B，在数学上代表第二；在材料学物质硬度上，代表软（H代表硬），字母B配上下标数字或英语字母，B1 ，B2 ，在物质硬度上，代表软的程度；在药物学上，代表两种不同的维生素 ；Bi ，在化学上代表钡元素；等等。
英语字母C，在数学上代表第三；还常用来代表常数，在化学上，代表碳元素；在物理学上，代表光速（C＝
英语字母E，在物理学上，代表能量；在地理学上，代表东方；等等。
英语字母H，在化学上，代表氢元素，在药物学上，代表酸性物；在材料学物质软硬度上，代表硬度；等等
英语字母M，在度量衡中，代表长度单位米；在物理学中，代表质量；
英语字母O字，在数学上，常用来表示圆心；在化学上，代表氧元素；等等。
英语字母V字，在博弈比赛中，代表胜利；在物理学上，代表电压伏特；等等。
我们还可以排列出大量的西方现代符号，但仅就已列出的这些符号，足以证明西方符号学在各门学科里的重要作用。
“周易”用来预测时，必须掌握大量的中国远古学者创造的东方符号，同西方的符号一样，西方的符号常以西方的文字字母为符号，东方的符号也主要是以东方的文字为符号，由于东方的文字符号具有方块字的特点，因此“周易”里的符号也主要是以汉字为其重要的内容。下面，我们还是举例进行说明：
汉字阴与阳，在事物上，代表矛盾运动的两个方面；在物质领域，代表阴性物质（我们在这里又可以称之为暗物质）与阳性物质（我们在这里又可以称之为明物质）；在数学上，近似于现代数学的负号与正号；由于阴与阳两类事物大量出现，中国远古学者又用了更为简洁的符号来表示：阴即阴仪用中间断开的线段
“ - - ”来表示，阳即阳仪用中间不断开的线段“— ”来表示。
汉字金、木、水、火、土，中国远古学者称之为的五行，五行符号，有很多学者根据字面的含义，直接把它领会为物质世界的五类物质，其实，这种理解并不完全对，五行符号有时指的是五类物质，但在更多的时候是代表的事物演绎的五种属性。在这里，我们还是看看中国现代著名预测学家邵伟华先生的论述：五行的特性，“木”具有生发，条达的特性；“火”具有炎热，向上的特性；“土”具有长养，化育的特性；“金”具有清静，收杀的特性；“水”具有寒冷、向下的特性。五行学说，采用取象比类的方法，把需要说明的事物或现象，朴素地分为五类，将具有相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性的基础上，运用五行规律解释事物和现象的联系及变化。在文字统一的秦朝之前产生的“五行”，由于东周各国及东周之前各地区文字存在着较大的差异，因此，“五行”极有可能是“五形”或“五性”的通假字。即事物要么是按照五种形态演绎，要么是按照五种属性演绎，而我本人更偏重于“五行”即“五性”的理解。
汉字甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，中国远古学者称之为的十天干，十天干作为符号，主要代表计时、计日、计月、计年用的时间，但十天干配上五行后，又代表着在该时空期间事物演绎的呈现的五种属性，见邵伟华先生所述：“天干五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙属阳火，丁属阴火；戊己同属土，戊属阳土，己属阴土；庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金；壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。”十天干符号在空间上还代表方位，见邵伟华所述：“甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水”；十天干符号在生物学上，代表着人的身体部位，见邵伟华先生所述：“甲为头，，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊己鼻，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足”；十天干符号在生物学上，还代表着人的体内脏腑，见邵伟华先生所述：“甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。单问腑，双为脏”；
汉字子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥，中国远古学者称之为的十二地支，十二地支作为月建（十二个月）的主要符号又扩展到时辰，日令和计年上；在东方古代图腾上，十二地支代表十二生肖（子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪）；但十二地支配上五行后，又代表着在该时空期间事物演绎的呈现的五种属性，见邵伟华先生所述：“寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午属阳火，已属阴火；申酉属金，申属阳金，酉属阴金；子亥属水，子属阳水，亥属阴水；辰戌丑未属土，辰戌属阳土，丑未为阴土”；十二地址在空间上还代表着方位，见邵伟华先生所述：“寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。辰、戌、丑、未在每个季度的最后一个月，故为四季土”；十二地支符号在生理学上，也代表着人体内部的脏腑，见邵伟华先生所述：“寅为胆，卯为肝，已为心，午小肠，戌辰胃，丑未脾，申大肠，酉肺，亥肾，子膀胱”；
下面我们要特别要提到汉字乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，中国远古学者称之为的八卦，八卦作为符号，我们在前面讨论宇宙空间的模式时，已经论及八卦实际上与现代三维空间坐标系中的八个区域极为相似，可以说八卦就是三维坐标系中的八个区域，但八卦作为八个特殊的符号被创造出来以后，除了在三维坐标系中代表八个区域以外，中国远古学者还赋予八卦万物类象的含义，就是说这八个符号在社会和自然科学的各个方面都有它特殊的含义，就像西方在各个学科用26个英语字母符号来表达各种意义一样，每一个英语字母都可以用来表达不同学科的不同内容。八卦这种表达各个学科的含义，我们从《梅花易数》万物类象可以窥见出来，下面，我们以乾卦和坤卦为例来说明符号乾和符号坤在诸多学科领域里所表达的含义：
乾卦：
［天时］：天、冰、雹、霰。
［地理］：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
［人物］：君、父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
［人事］：刚健武勇、果决、多动少静。
［身体］：首、骨、肺。
［时序］：秋、九十月之交，戌亥年月之时，五金年月日时。
［动物］：马、天鹅、狮子、象。
［静物］：金玉、宝珠、园物、木果、刚物、冠、镜。
［屋宿］：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居。
［家宅］：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占有利。
［婚姻］：贵官之眷，有声名之家，秋占宜成，冬夏不利。
［饮食］：马肉珍味、多骨、肝肺、乾肉、木果、诸物之首、园物、辛辣之物。
［生产］：易生，秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。
［求名］：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官，宜向西北之任。
［谋旺］：有成，利公门，宜动中有财，夏占不利，冬占多谋、少遂。
［交易］：宜金、玉、珍宝珠贵货，易成，夏占不利。
［求利］：有财、金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财。
［出行］：利于出行，宜入京师、利西北之行，夏占不利。
［谒见］：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见。
［疾病］：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾，夏占不安。
［官讼］：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理。
［方道］：西北。
［五色］：大赤色、玄色。
［姓字］：代金旁者，行位一四九。
［数目］：一四九。
［五味］：辛、辣。
坤卦：
［天时］：阴云、雾气、冰霜。
［地理］：田野、乡里、平地、西南方。
［人物］：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。
［人事］：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。
［身体］：腹、脾、肉、胃。
［时序］：辰戌丑未月、未申年日月时、八五十月日。
［动物］：牛、百兽、牝马。
［静物］：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器。
［屋宿］：西南方、村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。
［家宅］：安稳、多阴气、春占宅舍不安。
［婚姻］：利于婚姻，宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家，春占不利。
［饮食］：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物，腹藏之物。
［生产］：易产、春占难产、有损或不利于母、坐宜西南方。
［求名］：有名、宜西南方或教官、浓官守土之职、春占虚。
［谋旺］：利求谋、邻里求谋、静中求谋、春占少遂、或谋于妇人。
［交易］：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利。
［求利］：有财、宜土中之利、贱货重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。
［出行］：可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春不宜。
［谒见］：可见、利见乡人、宜见亲朋或阴人、春不宜见。
［疾病］：腹疾、脾胃之疾、饮食停滞、谷食不化。
［官讼］：理顺、得众情、讼当解散。
［方道］：西南。
［五色］：黄、黑。
［姓字］：代土姓人、行位八五十。
［数目］：八五十。
［五味］：甘。
我们在这里只列举了乾字和坤字，除了乾字和坤字，还有坎、离、震、巽、艮、兑，六个字。每个字都表示着诸多方面的意义。我们看到，一个乾字或一个坤字，在不同的场合代表着那么多不同的意义，显然它们在梅花易数万物类象中有关字本义的原义已经不是十分重要，而更为重要的是担当着特殊符号的意义。虽然这种符号由中国古文字表示，但是这些古文字在《周易》里明显带有东方远古特殊符号的性质。
除了八卦的八个字以外，《周易》中有关六亲的文字也扮演着特殊符号的角色，例如：六亲中的父母，在有的时候，它们表示着字本义，但用来预测事业时，却更多的表示文章和文印；六亲中官鬼，也不是搞封建迷信，用来预测事业时，它有字本义的意思，即事业亨通，升官之意；用来预测家庭时，它却表示官人（即老公的意思）和死去的人或即将死去的人，等等。总之，它们也只是一种符号，而不能单纯地从字本义去理解。
用《周易》进行预测第三个难点就是要灵活理解每个符号所代表的意义在不同时空环境下所演绎的不同属性，每个符号在不同学科，不同领域表达着不同的对象和意义，但这些不同的对象和意义在一定的条件下，即一定时间条件下和一定的空间条件下，都会按照五种不同的属性演绎，这就是中国远古学者将事物演义变化归纳的“五行”。
现在，我们可以对《周易》为什么可以用来进行预测作如下归纳：第一，预测前选准需要预测的符号，第二，预测中需要确定符号所要表达的特殊对象和意义，第三，运算时需要考虑多种不同的因素，采用多种不同的进制，第四，演绎变化时需要结合时空条件判断该对象在各种情况下会呈现的五种属性，并根据这五种不同的属性，判断该对象的强势弱势及其在演绎过程中的必然趋势或结果。这些都是用《周易》预测的基本要领，掌握了这些要领，就等于掌握了《周易》预测的基本运算方法。
上面我们列举的《周易》预测的要领，说到底，与我们今天在各个学科领域所要进行的预测并没有本质上太大的区别。（区别仅在于我们现代的预测往往是单学科的，而《周易》的预测往往用同一种模式进行多学科的预测。）我们今天在各个学科领域进行单科预测时，其实也必须注意以下几点：第一，要选准预测的对象，第二要研究预测对象所处的时空环境，第三，要掌握预测对象在该时空环境变化下所出现的各种状态或规律，第四，根据这些规律，计算出事物演绎的必然趋势或结果。
我们把古代预测与现代预测进行对比，说明古代预测与现代预测都有共同的规律可循，只要找到各门学科预测的规律，那么对未来进行预测并不是不可能的事情。同样，“周易”虽难，但中国远古学者以及后代多位学者都能用它来进行预测，足见我们所说客体的未来状况和动向是可以预测，而不是不可能的事情。只要我们采取科学的态度，我们相信，总有一天人类会实现在各个方面各个领域都能对自己所研究的客体的未来动向进行预测的目标，人类将会把通古知今掌握未来变成现实。
二0一二年一月六日