王天风 明台 番外:呜呼 佛门也能拉动GDP!(中国新闻周刊 2012-1-5)

呜呼 佛门也能拉动GDP!
提要:宗教场所收取门票，这一大陆特色，实在是对寺庙圣洁的玷污。佛门为拉动GDP做出如此“卓越”的“贡献”，那么，那些不惜“以身试法”，前往千年古刹——法门寺上香的香客，就不仅不是“不顾脸面”，而是佛门的希望所在。无奈，佛门已经朽败到匪夷所思的地步。

图说：游客在法门寺翻墙的场面，被网友戏称如攻城拔寨。
处在一个礼崩乐坏的时代，既没有“公序”，也欠缺“良俗”。可怜的老百姓，可谓动辄得咎，这年过得，实在不舒心。
民众居家过年，按照媒体的说法，燃放鞭炮，污染空气，致人伤亡;出行则“不顾脸面，偷逃门票”。2011年2月12日，《华商报》记者王智、敬江晴报道：“网友曝游客仅花10元爬云梯进西安法门寺”。
网友披露的照片，很给力!只见法门寺围墙外面，云梯密布，人头攒动，好一幅“攻打潼关”的战前演练!
照片如此逼真传神，犹如攻城拔寨。原来，2011年2月3日，农历大年初一，善男信女来到佛门圣地——法门寺，上头炷香。无奈，120元的门票，对这些阮囊羞涩的贫下中农来说，可不是小小不言的。正好，法门寺所在的法门镇的老乡们，利用“专业云梯”，帮助远道祈福的人们。只是，每帮助一位，小费十元。正门的门票是120元，而攀爬云梯的费用是10元，性价比很高，对于收入一般的香客来说，吸引力之大，简直是惊人的。
有人说了，难道法门寺的管理就如此懈怠?中国佛寺的一大特色，是拥有保安。据笔者判断，法门寺的保安队长和骨干保安，多是法门镇“土著”，外面安置云梯的，也都是法门镇老乡，乡里乡亲的，执法难免，就会顾及人情。严格执法，六亲不认，在老乡那里是很吃不开的。再说了，老乡安置云梯，帮助“摆渡”香客，一天的收成，旺季能达到150元左右，相当可观。也不会没有保安的好处，至少时不时递盒好烟，互惠共生，你好我好。牛儿怎能不吃草呢?
试想，伟腰大腹、体面光鲜的香客，来到法门寺，主持以贵宾之礼招待，还用得着节省110元人民币吗?如此看来，媒体的说法，简直可以印证那句古训：仓廪实而知礼节。请看《华商报》记者的言语：“个别游客为了省下几十元钱，而不顾危险、不顾体面，爬梯翻墙进入寺内造成很坏影响。”
不难想象，一般读者看到记者的报道，肯定会深感震惊：唉，不仅世风日下，而且，香客居然在佛门圣地，如此造次，连呼“阿弥陀佛”!
笔者从这里，得以窥见佛门生态之一斑。首先，“不顾危险、不顾体面”，可以见证，这些香客之虔诚!无奈，佛门嫌贫爱富，120元门票，不知道会让多少贫苦香客望而却步!记得《华商报》是陕西的一家报纸，而该报的记者，由于欠缺人文关怀和文化底线，大笔一挥，就把贫苦香客打发了：“个别游客为了省下几十元钱”。志浩恳请《华商报》记者想一想：为了省下几十元钱，而不顾危险、不顾体面，爬梯登高，只有哪种群体可以做出如此“勇敢”的举动?
《华商报》在陕西，已经率先脱贫致富了，记者先生“不差钱”，才以为来到法门寺的香客，得到主事的富民政策的实惠，理应像记者一样“不差钱”。
既然记者已经先入为主，那么，进一步的逻辑推理，必然是愤怒谴责登上云梯的香客，顺藤摸瓜，谴责不作为的寺庙保安，因为他们为损坏了陕西旅游的形象。事实上，有关的保安，已经遭到清退。“牛儿不吃草”网友的帖子，已经发挥了舆论监督的独特功能，这下，您该满意了吧!
但是，笔者心里却一点都不舒服，那些可怜的香客，就由于您的帖子，极有可能被人肉搜索，小民哪里承受得了损坏陕西旅游形象的责任?
记得二十年前，曾经骑着自行车到古城正定，机缘巧合，来到临济寺，两位和尚就在门口卖票，心里咯噔一下，广结善缘的佛门，怎么开始面向市场经济了?
佛法西来，在中土遇到的困难，何止万千，但是，总是能够遇难呈祥、逢凶化吉，体现了佛法的智慧和气象。陕西扶风县法门寺，这座始建于后汉的古刹，可以说，见证了佛门的光荣与梦想，浮云与彩虹。原名阿育王寺，唐高祖钦赐法门寺，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，奠定了在中国佛教史上崇高的地位。公元819年，唐宪宗迎请佛骨舍利，韩愈写《谏迎佛骨表》，加以规劝，被贬潮州。874年，唐僖宗最后一次送还佛骨时，将佛指舍利和数千件珍宝一同封入塔下地宫。
1939年民国社会贤达朱庆澜先生完成晚明以来最大的修缮，1966年7月12日夜，为了阻止红卫兵毁坏佛宝，良卿法师点火自焚。1987年4月3日，发现唐代法门寺地宫，世界上仅存的四枚佛祖真身指骨舍利，得以面世，这是法门寺博物馆、合十舍利塔设立的因缘。
1978年之后，随着宗教政策的落实，坚持“唯物论”和“无神论”的有司，将佛寺作为旅游景点，这样，逐渐形成了怪诞的利益机制，门票的收入，佛门和旅游部门利益均沾，据少林寺主持释永信披露，大体上佛门占25%，而旅游部门占75%。佛门，就这样通过旅游部门的操作，彻底与“清净”绝缘，而形成熙熙攘攘的“门市”。那些佛门弟子，经过旅游部门的耳濡目染，没有定力的，哪里还能够六根清净?既然，已经坐地分成，那么，佛门弟子，也就难免会把善男信女看成红男绿女。
五台山文殊菩萨道场淡季，门票140元(11月1日到3月31日)，旺季168元(4月1日到10月31日);峨眉山普贤菩萨道场，门票150元;普陀山观音菩萨道场，正山门票160元。元月一日、二日，春节初一至初五，五月一日至五月五日，十月一日至十月五日，进山门票200元;这里要说明一下，九华山地藏菩萨道场，自2007年9月1日开始，免票，有司解释的理由：门票收入没有了，但是，综合效益提高了。可见，九华山免票的出发点还是发财，感喟不已!很多地方的寺庙门票收入，已经达到补贴地方财政的程度，由此，可以见出，大陆佛门，多已丧失普度众生的意愿和情怀，其功能无异于政府“招商引资”部门。
要是，法门寺良卿法师，看到此种不堪的情景，恐怕，再一次点火自焚以护法了。不要说精进不已的良卿法师，就是那位饱受争议的少林寺住持永信，都对此种情形，有点不满意了。2004年“两会”期间，永信法师提交的提案之一，就是建议取消佛门门票。
因为，作为槛外人的笔者，都在疑惑：将名寺古刹涂抹成乱哄哄的旅游场所，实在是釜底抽薪。佛门已经为拉动GDP增长，做出那么大的贡献，那么，佛教的精神境界，必然被扫除殆尽。而真正的佛门，只能在穷乡僻壤、荒郊野外，没有围墙的破庙，寻找了。总之，佛门既不清净也不虔敬，怎么败坏，就怎么来。
既然，佛门为拉动GDP做出如此“卓越”的“贡献”，那么，那些不惜“以身试法”，前往千年古刹——法门寺上香的香客，就不仅不是“不顾脸面”，而是大陆佛门的希望所在。无奈，大陆佛门已经朽败到匪夷所思的地步。
诸君请看，五台山，罗睺寺门票4元，镇海寺门票4元，园照寺门票5元，碧山寺门票6元，黛螺顶门票8元，塔院寺门票7元，显通寺门票10元，菩萨顶门票10元;峨眉山，报国寺门票8元，万年寺10元，华藏寺门票10元，伏虎寺门票10元。
要是把大陆佛门门票制度，推广到全球，伊斯兰教清真寺、基督教教堂，也向大陆看齐，或许还会为摆脱金融危机做出不小的贡献吧!
看到这里，定会有不少朋友怒不可遏，因为，宗教场所收取门票，这一大陆特色，实在是玷污清真寺和教堂的圣洁。但是，中国国家旅游部门主事的，内心就是这么想的。您要是不信，请看邵琪伟局长是怎么回答媒体的提问——“您对于一些寺庙收取门票怎么看?”
“寺庙又复杂了，一部分寺庙呢，它历史上就是收门票的，一部分寺庙是历史上不收门票，后来加入旅游景区管理的概念之后又收门票的，一部分相当于宗教场所呢，它完全还是不收门票的，也还是有不同的类型的。还是一点，这个适当有时候收取一点门票，但不要太多。”
呵呵，五台山、峨眉山、普陀山，这么多年一路收下来，被有司轻描淡写地说成“有时候”，有不收取门票的时候吗?何谓“适当”?在您这个阶层看来，法门寺涨到1200元甚或更多，都属于“一点”，现有的120元门票，肯定是毛毛雨啦!据《华商报》记者查证，2011年2月3日，也就是大年初一那天，法门寺门票打折，一张是45元。也就是说，“不顾危险、不顾脸面”而攀爬云梯的香客，仅仅是为了省下35元。
面对此情此景，邵氏的第一反应：“中国的很多西部地区，它的旅游刚刚开始，它的旅游景区，旅游城市，它还没有完成原始积累的阶段。”有佛指舍利的地方，也就是法门寺了，法门寺正处于资本的原始积累阶段，收取120元门票，已经够便宜啦!
看到记者报道“网友曝游客仅花10元爬云梯进西安法门寺”，邵氏不禁要拍案而起：这简直是在给崛起的中国旅游形象抹黑!是可忍，孰不可忍!一定要彻查!旅游景点保安里面的害群之马，严惩不贷，决不姑息!游客的素质一定要提高!严防旅游景点国有资产的流失!
按理说，1967年星云法师，一沙一石，一砖一瓦，在台湾高雄县大树乡东北区建设佛光山，倡导人间佛教，也应该面临原始积累的问题呀!何以长老能够“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”?（作者：谢志浩）