at all times of:苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译

苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译

1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

2. 故木受绳则直，金就砺则利。

译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

4. 君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

6. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

译文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

7. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译文：积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

8. 师者，所以传道受业解惑也。

译文：老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。

9. 人非生而知之者，孰能无惑？

译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

10. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

译文：我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？

11. 是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

12. 是故，圣益圣，愚益愚。

译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

13. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。

14. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。

15. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。

16. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

译文：任凭水船儿在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。

17. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

18. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。

19. 盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。

20. 意有所极，梦亦同趣。

译文：心中想到哪里，梦也做到那里。

21. 以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

译文：以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

22. 尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

译文：千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的。

23. 悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

译文：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

24. 心凝形释，与万化冥合。

译文：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

25. 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

译文：六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。

26. 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

译文：假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！

27. 较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。

译文：把秦国受贿赂所得到的土地，于战胜而得到的土地比较，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍。

28. 为国者，无使为积威之所劫哉！

译文：治理国家的人不要被积威所胁迫啊！

29. 则吾恐秦人食之不得下咽也。

译文：那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下咽喉。

30. 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

译文：那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。

31. 廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

译文：长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，像鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕像钩心，飞檐高耸象斗角。

32. 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

译文：那长桥卧在水面上（像蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？

33. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

译文：宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

34. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

译文：于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

35. 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

译文：如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？

36. 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文：如果后代人哀叹它可是不以之为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

37. 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

译文：我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。

38. 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

译文：而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？

39. 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

译文：他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？

40. 凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

译文：凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！

41. 故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

译文：所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家。

42. 以其无礼于晋，且贰于楚也。

译文：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

43. 越国以鄙远，君知其难也。

译文：越过别的国家而把远地（郑国）作为（秦国）的边邑，您知道这是很难的。

44. 既东封郑，又欲肆其西封。

译文：（它）已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张它西边的疆界。

45. 阕秦以利晋，唯君图之。

译文：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。

46. 思国之安者，必积其德义。

译文：想要国家安定，一定要积聚（自己的）道德仁义。

47. 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！

译文：我虽然十分愚笨，（也）知道那是不可能的，何况（您这）明智的人呢！

48. 思国之安者，必积其德义

译文：想要国家安定，一定要积聚（自己的）道德仁义。

49. 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

译文：竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人。

50. 怨不在大，可畏惟人；载舟复舟，所宜深慎。

译文：（百姓像水一样）可以负载船只，也可以颠覆船只，这是应该特别谨慎的事。

51. 恩所加，则思无因喜以谬赏。

译文：施加恩泽，就要想到不要因为一时高兴而奖赏不当。

52. 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

译文：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。

53. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

译文：兴盛和衰败的道理，虽然说是上天决定的，难道不也是人为造成的吗！

54. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

译文：推究庄宗得天下，和他失天下的原因，可以知道这个道理了。

55. 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

译文：难道是得天下困难而失掉天下容易呢？还是推究那导致成功和失败的原因都是由于人为造成的呢？

56. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

译文：灾难祸害常常是从小的事情上积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰，难道只是溺爱伶人才像这样吗！

57. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

译文：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

58. 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

译文：我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气。

59. 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

译文：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉块暗示项王，项王沉默着没有反应。

60. 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

译文：现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！

61. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

译文：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。

62. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

译文：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼、肉，还告辞干什么呢？

63. 求！无乃尔是过与？

译文：冉求！恐怕应该责备你了吧？（冉求！不就是你的过失吗？）

64. 陈力就列，不能者止。

译文：施展才能，担任职务；如果不行，就该辞职。

65. 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

译文：盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那又何必要用那个做相的人呢？

66. 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

译文：君子痛恨那种避而不说自己想要那样却一定另找借口的做法。

67. 夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

译文：按照这，原先远方的人不归服，便发扬文治教化招抚他们；已经使他来了，就要使他安定下来。

68. 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

译文：孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”

69. 养生丧死无憾，王道之始也。

译文：老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。

70. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

译文：年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的，还不曾有过。

71. 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？

译文：这和把人杀了反而说“与我无干，是武器杀的”有什么不同呢？

72. 全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑。

译文：全国蛰伏很长时间的民心，一下子被振奋起来，他们所积蓄的怨恨和愤怒，就像怒涛冲向沟壑，不能被遏止压制

73. 而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考。

译文：但是，七十二位烈士，有的有记载，但是并不详尽，有的仅仅留下了姓名却没有事迹可考，甚至有的已经连姓名都无从知晓了。

74. 否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。

译文：否则，就不能承继先烈们的遗志并且将它们发扬光大，而只能徒然感慨他们留下的事迹，这确实是苟活在世界上的人的羞耻。

75. 余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。

译文：我写下这篇序，来痛悼逝世的人们，并希望能够勉励读到这本书的国人。

76. 蜀道之难，难于上青天。

译文：蜀道真太难攀了，简直比攀登青天还难。

77. 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

译文：剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千军万马也难攻占。

78. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

译文：大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。

79. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

译文：像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。

80. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

译文：千呼万唤她才羞答答地走出来，还怀抱琵琶半遮着羞涩的脸面。

81. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？

译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识。

82. 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

译文：人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

83. 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

译文：傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

84. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

译文：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

85. 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

译文：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？

86. 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。

译文：这声音初听时淅淅沥沥，潇潇飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间波涛突起，风雨骤然而至。

87. 余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?”

译文：我叹道：“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人感伤，它怎么就来了呢？”

88. 奈何以非金石之质，欲与草木争荣？

译文：人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？

89. 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

译文：它用来摧败花草、使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。

90. 臣以险衅，夙遭闵凶。

译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。

91. 臣之进退，实为狼狈。

译文：我进退两难，处境十分狼狈。

92. 是以区区不能废远。

译文：因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

93. 乌鸟私情，愿乞终养。

译文：我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

94. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？

95. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

96. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

译文：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。

97. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

译文：在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，枝影摇动，煞是可爱。

98. 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

译文：东家的狗（听到西家的动静）对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。

99. 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁？

译文：回忆往日的这些事，好像昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。

100. 轩凡四遭火，得不焚，迨有神护者。

译文：项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧