偶看新闻katarina vasilissa:《易经中的管理智慧》 之道法自然(4) ---曾仕强
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 18:06:17
我们今天所讲的法治，其实都是讲好听的。中国人是依理处置，而不是依法办理。但是我们已经养成了习惯，嘴巴上都讲依法办理，心里想的都是合理解决。真正有效的是合理解决，依法办理，到最后就是孤家寡人一个。所以公司只设总经理，不会设一个“总经情”，否则就会乱七八糟；也不会设个“总经法”，否则就像黑社会了。从这里去了解，我们就会慢慢知道，为什么我们要讲自己的一套东西，因为我们的思路跟西方人是完全不同的。
这样我们就看出一个数字来了，这个数字对我们中国人来讲，影响实在是太大了，就是“三”。老子所说的“道生一，一生二”，我们都很容易了解，但是“二生三”，我们就有疑惑了：“三”是什么？学数学的人都知道一生二，二生四，四生八，八生十六……对于二生三，我们就有所怀疑了：“老子是不是数学不好，二怎么生三呢？”其实学过高等数学的人都知道，二本来就生三。一是太极，二是两仪，也就是阴阳，而三是阴阳的变化。只要阴阳一变，万物就产生了，这就是所谓的“三生万物”。比如说，公狗跟母狗在一起，交易变化，就会生下很多小狗。这是非常简单的道理。
《易经》中有一个很重要的字，叫做“生”，“生”不是生存，也不是生活，而是要生出后代来。所以，我们称呼男士为“先生”，其实就是说你赶快生个小孩。很多事情我们没有沿着它原本的意思去理解，才会把自己的思路搞得很乱，然后又开始去害别人。外国人很想了解中国人，但是始终不能真正了解，就是因为我们都在骗他们。外国人说：“你们很保守。”我们就说：“是是是，我们很保守……”中国人怎么会保守呢？中国人已经变到没有自己的一套衣服了。现在根本没有一套衣服可以代表中国人，因为我们始终不固定，怎么可以用一套衣服代表变化着的中国人呢？很多人说人家日本人就有自己的和服，那是日本人不长进，永远只穿和服。中国人是很善变的，但是因为我们有《易经》，我们会变到让人家看不出来我们在变，这就叫智慧。
我们是讲真话的人，但是我们讲到最后，会让人家听起来是假的。因为我们知道，人最不喜欢听真实的话。我们去看中医，问医生：“我得了什么病？”如果医生说：“你这个病我不太清楚，因为医书上记载得不清楚，直到今天，医学界也还没有办法完全搞清楚你的病，你叫我怎么讲呢？”他讲的都是实话。你会有什么感觉？再继续问他：“那你给我的药吃了会不会好？”他说：“可能会也可能不会。”这也是真话。再问他：“我吃了会怎么样？”他说：“说不定，有的人吃了就好了，有的吃了就死了。”他没有一句话不真实，但我们听了这样的话，一定很恼火。这是不是就表示我们要骗人？不是，中国人从来不骗人，没有一个中国人会骗人。我们慢慢就会发现，这是到现在为止西方人没有了解我们的地方，因为他们无从了解起。西方人的脑筋很简单，如果不说实话，他就认为你是欺骗。中国人是既不欺骗，也不说实话，只说第三种话。中国人一生一世都在说第三种话，就是妥当的话。每个中国人都是根据自己的身份、立场、与对方的关系，来讲妥当的话。但现在的人不了解这些，总觉得这样不对。
中国人一生一世都在说第三种话，就是妥当的话。
——易经中的管理智慧
三是《易经》给我们的一条很特殊的路。外国人只有二，我们有三。我必须要说明，整部《易经》都是合乎科学的，只是当年没有科学语言，我们无法要求当年就用科学语言对其进行解释。因此，我们此次一定要把其中的关键解释清楚，否则大家还是很迷惘。
西方人做学问做到最后，做出了science。science从哪里来？从哲学来。西方人是先有哲学，后来觉得哲学太笼统，不够明确，所以才演变成science的。翻译时，把science翻译成科学，这是个严重的错误，因为science根本不是科学，science应该译成学问才对。不过，我觉得将science翻译成科学的这个人，他有一个很大的贡献，就在提醒我们，这只是分科之学，大家要小心。从这个角度来看，将science翻译成科学的人是很有智慧的。
西方人所做的都是分科的学问，他们从来不做整全的学问。比如说去看西医，先要确定挂什么科。老实讲，病人如果知道自己该挂什么科，就不用来看病了。我觉得自己应该是内科，然后我到内科去，内科医生却告诉我应当看外科，不该看内科，此时我已经半条命没有了。最后跑到确切的那一科，整个人已经奄奄一息，快死掉了。这是非常奇怪的，西方人把分看得太重要，他们的问题就发生在这个分，分到最后，支离破碎，无法整全。
西方人现在已经在改了，他们现在推出了家庭医生，不再让病人去找专科医生。其实西方人是在朝我们这个方向努力。在西方，小孩发烧了，你是找不到医生医治的，因为医生不接收，你打电话给医生，说：“我的小孩发烧了。”他告诉你：“你自己先量量，几度了。”你量了，告诉他：“37度了。”医生说：“37度不算发烧，明天再说。”父母急得要死，因为父母只有一个孩子，但医生一点不着急，他的病人有几千个。中医会告诉病人，发烧的话，不要吃药，如果觉得很烫，就打个鸡蛋清用毛巾敷在额头上。外国人一听，会觉得这个很野蛮，很落伍。其实，用鸡蛋清敷在额头上是最好的退烧方法。真正有医德的人不会随便替人家退烧，因为发烧不是病，发烧只是个警讯，意在告诉我们，身体有了问题，如果把烧退掉了，我们就不知道自己的问题在哪里了，烧是退掉了，而真正的病源却反而被隐藏了。
中医讲求治本，不是从治标入手，西医是完全治标的，就是因为观念不同，所以才会有分歧。西医最简单，哪里痛割哪里，脚痛，剁掉；胃痛，挖掉；手痛，换一只。万一哪一天头痛，那就糟糕了，头也被砍掉了。中医是先问病人哪里痛，痛的地方他不会去碰，因为越碰越痛，中医会碰不痛的地方。外国人很惊讶：“中医连方位都搞错了，我这里痛，他偏碰那里。”我们的说法是，痛的地方你去碰它，岂不是更痛？中医专门碰不痛的地方，碰到痛的地方也不痛了。我们讲求阴阳，阴阳就告诉我们，两边是会平衡的，不用急。现在全世界都非常重视中医了，只是外国人还没有摸清楚中医到底是怎么回事。
Science的原意是学问，后来我们把它翻译成了科学，但是我们又误解了，以为科学就代表了一切。科学不可能代表一切，艺术难道不存在吗？但艺术不是科学；道德难道不存在吗？道德也不是科学；宗教难道不存在吗？如果宗教是科学，那不闹笑话了？西方人现在很麻烦，就是要将宗教变成科学。老实讲，大家只要去想想，为什么西方的科学家到最后很多都去信宗教了，就知道科学不能穷极宇宙的真理。
这样我们就看出一个数字来了，这个数字对我们中国人来讲，影响实在是太大了，就是“三”。老子所说的“道生一，一生二”，我们都很容易了解，但是“二生三”，我们就有疑惑了：“三”是什么？学数学的人都知道一生二，二生四，四生八，八生十六……对于二生三，我们就有所怀疑了：“老子是不是数学不好，二怎么生三呢？”其实学过高等数学的人都知道，二本来就生三。一是太极，二是两仪，也就是阴阳，而三是阴阳的变化。只要阴阳一变，万物就产生了，这就是所谓的“三生万物”。比如说，公狗跟母狗在一起，交易变化，就会生下很多小狗。这是非常简单的道理。
《易经》中有一个很重要的字，叫做“生”，“生”不是生存，也不是生活，而是要生出后代来。所以，我们称呼男士为“先生”，其实就是说你赶快生个小孩。很多事情我们没有沿着它原本的意思去理解，才会把自己的思路搞得很乱，然后又开始去害别人。外国人很想了解中国人，但是始终不能真正了解，就是因为我们都在骗他们。外国人说：“你们很保守。”我们就说：“是是是，我们很保守……”中国人怎么会保守呢？中国人已经变到没有自己的一套衣服了。现在根本没有一套衣服可以代表中国人，因为我们始终不固定，怎么可以用一套衣服代表变化着的中国人呢？很多人说人家日本人就有自己的和服，那是日本人不长进，永远只穿和服。中国人是很善变的，但是因为我们有《易经》，我们会变到让人家看不出来我们在变，这就叫智慧。
我们是讲真话的人，但是我们讲到最后，会让人家听起来是假的。因为我们知道，人最不喜欢听真实的话。我们去看中医，问医生：“我得了什么病？”如果医生说：“你这个病我不太清楚，因为医书上记载得不清楚，直到今天，医学界也还没有办法完全搞清楚你的病，你叫我怎么讲呢？”他讲的都是实话。你会有什么感觉？再继续问他：“那你给我的药吃了会不会好？”他说：“可能会也可能不会。”这也是真话。再问他：“我吃了会怎么样？”他说：“说不定，有的人吃了就好了，有的吃了就死了。”他没有一句话不真实，但我们听了这样的话，一定很恼火。这是不是就表示我们要骗人？不是，中国人从来不骗人，没有一个中国人会骗人。我们慢慢就会发现，这是到现在为止西方人没有了解我们的地方，因为他们无从了解起。西方人的脑筋很简单，如果不说实话，他就认为你是欺骗。中国人是既不欺骗，也不说实话，只说第三种话。中国人一生一世都在说第三种话，就是妥当的话。每个中国人都是根据自己的身份、立场、与对方的关系，来讲妥当的话。但现在的人不了解这些，总觉得这样不对。
中国人一生一世都在说第三种话，就是妥当的话。
——易经中的管理智慧
三是《易经》给我们的一条很特殊的路。外国人只有二，我们有三。我必须要说明，整部《易经》都是合乎科学的，只是当年没有科学语言，我们无法要求当年就用科学语言对其进行解释。因此，我们此次一定要把其中的关键解释清楚，否则大家还是很迷惘。
西方人做学问做到最后，做出了science。science从哪里来？从哲学来。西方人是先有哲学，后来觉得哲学太笼统，不够明确，所以才演变成science的。翻译时，把science翻译成科学，这是个严重的错误，因为science根本不是科学，science应该译成学问才对。不过，我觉得将science翻译成科学的这个人，他有一个很大的贡献，就在提醒我们，这只是分科之学，大家要小心。从这个角度来看，将science翻译成科学的人是很有智慧的。
西方人所做的都是分科的学问，他们从来不做整全的学问。比如说去看西医，先要确定挂什么科。老实讲，病人如果知道自己该挂什么科，就不用来看病了。我觉得自己应该是内科，然后我到内科去，内科医生却告诉我应当看外科，不该看内科，此时我已经半条命没有了。最后跑到确切的那一科，整个人已经奄奄一息，快死掉了。这是非常奇怪的，西方人把分看得太重要，他们的问题就发生在这个分，分到最后，支离破碎，无法整全。
西方人现在已经在改了，他们现在推出了家庭医生，不再让病人去找专科医生。其实西方人是在朝我们这个方向努力。在西方，小孩发烧了，你是找不到医生医治的，因为医生不接收，你打电话给医生，说：“我的小孩发烧了。”他告诉你：“你自己先量量，几度了。”你量了，告诉他：“37度了。”医生说：“37度不算发烧，明天再说。”父母急得要死，因为父母只有一个孩子，但医生一点不着急，他的病人有几千个。中医会告诉病人，发烧的话，不要吃药，如果觉得很烫，就打个鸡蛋清用毛巾敷在额头上。外国人一听，会觉得这个很野蛮，很落伍。其实，用鸡蛋清敷在额头上是最好的退烧方法。真正有医德的人不会随便替人家退烧，因为发烧不是病，发烧只是个警讯，意在告诉我们，身体有了问题，如果把烧退掉了，我们就不知道自己的问题在哪里了，烧是退掉了，而真正的病源却反而被隐藏了。
中医讲求治本，不是从治标入手，西医是完全治标的，就是因为观念不同，所以才会有分歧。西医最简单，哪里痛割哪里，脚痛，剁掉；胃痛，挖掉；手痛，换一只。万一哪一天头痛，那就糟糕了，头也被砍掉了。中医是先问病人哪里痛，痛的地方他不会去碰，因为越碰越痛，中医会碰不痛的地方。外国人很惊讶：“中医连方位都搞错了，我这里痛，他偏碰那里。”我们的说法是，痛的地方你去碰它，岂不是更痛？中医专门碰不痛的地方，碰到痛的地方也不痛了。我们讲求阴阳，阴阳就告诉我们，两边是会平衡的，不用急。现在全世界都非常重视中医了，只是外国人还没有摸清楚中医到底是怎么回事。
Science的原意是学问，后来我们把它翻译成了科学，但是我们又误解了，以为科学就代表了一切。科学不可能代表一切，艺术难道不存在吗？但艺术不是科学；道德难道不存在吗？道德也不是科学；宗教难道不存在吗？如果宗教是科学，那不闹笑话了？西方人现在很麻烦，就是要将宗教变成科学。老实讲，大家只要去想想，为什么西方的科学家到最后很多都去信宗教了，就知道科学不能穷极宇宙的真理。
“道法自然”中的“法”这个字是什么意思？
道法自然????
道法自然?????
有谁能告诉我道法自然的资料,顺便给我道法自然中的选段
什么是道法自然？
地法天，天法道，道法自然。
什么是道，怎样入道 道法自然，自然是道？
《易经》中的一句话是什么意思？
道法自然！！什么是魔？何为道？如何法？
"道法自然"是怎么解释的?
请解释“地法天，天法道，道法自然”谢谢！
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人法地，地法天，天法道，道法自然。
易经中的易怎么解释
请问哪个地址可以看殷旵先生的《易经的智慧》？
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寻生活中的智慧
道法自然，不为尧存，不为桀亡的原因
请问“人法地，地法天，天法道，道法自然。”何解？