游轮招聘:榮耀秀教士與羅炳森師母

榮耀秀教士與羅炳森師母

Friday, 10 June 2011 09:37

01 服事主的秘訣

編語：榮教士多年操練這住在主裡的生活，她常提醒我們：每天最重要的服事就是保持主的同在（住在主裡）。她一向不問我們同工：教會有多少人？但我們大概都被問過：有沒有住在主裡面？這是她最關心的。只是有一次她聽見新竹教會有增長，遇見我時，就開玩笑說：有沒有一千人？ 這篇《服事主的秘訣》是綜合榮耀秀教士與羅炳森師母多次講道中題及服事主的秘訣，十分寶貴，是經驗，是生命。~江淑鶯牧師

(摘錄自溝子口錫安堂出版的「雅歌集思」與「榮耀的光輝」。)

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要……作我的見證。」(徒一：8)

「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要……等候，直到你們領受從上頭來的能力。」(路廿四：47)

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服事應該倚靠主，我勸弟兄姐妹，特別是年輕人，如果有一天你覺得枯乾，我勸你停在那裡，不要講話，不要作見證，也不要服事，直到你裡面再有活水湧流。如果有那一次聚會我沒有遇見主，裡面沒有活水的江河，我一定要告訴弟兄姐妹：「對不起，我失敗了，我失去主的同在了。」我不敢講話、不敢服事。除非我們與主同在，否則所作一切都屬徒然，離了祂我們就不能作什麼。這就是約翰福音十五章所說的：我們是枝子，祂是葡萄樹，我們必須住在祂裏面，祂也住在我們裏面，下面才提到結果子。多麼寶貴，也多麼重要。

主最不喜歡我們驕傲，如果我們開始覺得有辦法，覺得自己已經很剛強，所以不再需要多多禱告、常常花時間等候主，一定很快要失敗。

所以為了服事，我們必須操練與主同在，小心地倚靠主來度日。

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所有的基督徒，當他們在經歷上進深到某一個程度時，一定要開始運用他們所已經得到的福份；藉著作見證或一些簡單的屬靈服事，把祝福帶給別人，否則他們會開始退步。

一個人若不運用自己已經有的裝備，在屬靈的服事上忠心，如同在其他事上一般，則這個人會停滯不進。要知道你所做的一切，都是為耶穌而做，然而不應該因著雜務在身，而剝奪你在其他方面服事的權利，也疏忽了自己在屬靈一方面的發展，以致你周圍的人，無法藉著神所定規給你的服事而受益。

主並沒有要求你講道或做教導的工作，然而你應該做目前你力所能及的屬靈服事。我們不是需要有人作見證嗎？我們不是需要那些很忠心、關心各樣事工的人嗎？你不是需要參加查經班等等嗎？在恩典上已經長進到像你目前這種階段的人，正需要對這類屬靈的服事忠心，盡到自己的責任，如同你料理家事的態度一般。

主不會用三級跳的方式製作一個傳道人，一開始就要求一個人講道；我們都需要從基層做起，從一些簡單的服事開始做起，例如：毫不懼怕、毫不退縮地自動作見證，或者藉一些簡單的屬靈服事吸取經驗。

服事的呼召，不是只要過一種內在、奉獻的生活而已，乃是為了要服事別人。如果你更清楚地看見這類屬靈服事需要你，你必能發現許多小機會，可以做這類美妙的服事。

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服事主最要緊的就是謙卑，覺得自己不會作，需要倚靠主。在這方面保羅也是很好的榜樣，他對以弗所教會的長老說：「你們知道我……在你們中間始終為人如何，服事主凡事謙卑……」(徒二十：17-19)他又向哥林多教會承認：「弟兄們，我從前到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意：在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。我在你們那裏又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」(林前二：1-5)

這位大有學問的保羅定了主意，不知道別的！而且在哥林多傳福音時又軟弱、又懼怕、又甚戰兢！

弟兄姊妹，我們怎樣呢？如果我們覺得會做，那麼我們實在還是不會；如果我們覺得自己有辦法，就實在沒有辦法了。最好我們像摩西(出四：1-17)，或像耶利米(耶一：4-10)一樣，他們覺得自己不會，盼望神選召別人，但神勉勵他們。雖然像摩西因為太過分推辭，神有一點責備他，可是我們若有這種態度：「我不敢做，也不會做，最好主使用別人。」才會明白要戰兢恐懼地倚靠主，不敢倚靠自己的智慧才幹。

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有一次我跟吳老牧師提到一位正要開始事奉的弟兄，吳老牧師問我：Can you tell him anything？(「你能不能告訴他一些事？」──意思是「他聽不聽別人對他說的話？」)他沒有問到這位弟兄的知識、經驗、才幹等等，卻只問他有否受教的耳朵。這是真的，要服事主的人若缺少受教的耳朵、缺少謙卑的態度，主一定不能大大使用他。

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如果我們願意作一個在主裡服事的人，一定要很小心，每時刻住在祂裏面。

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「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救乃像從火裡經過的一樣。」(林前三：10-15)

中國東北有一位宣教士，她很熱心服事，在人看來她所做的一切也都很好，可是神知道她雖然能幹，但還沒有被聖靈充滿，她所做的多半是出於自己的聰明智慧。所以有一天晚上她做了一個夢，有一隻手伸出來剪掉她那非常漂亮的頭髮。她醒來後，主叫她明白頭髮是代表她的服事，雖然在人看來很漂亮，在神看來卻沒什麼價值，因為都是出於人的意思。她很難過，就回國(歐洲)去，直到後來她被聖靈充滿，也明白要住在基督裏面(約十五章)，才敢回到東北服事。以後她非常小心，免得再一次有自己的意思摻在服事裡。

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我們確信在這些廣大而為人所忽視的禾田裡，祂會安排某種方法，叫你為祂「拾穗」。不管你被安置在什麼地方，就是要為祂做見證。每一個時刻腰裡要束上帶，燈也要點著。

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你個人的呼召是那一種性質？或者說你是否單單愛講道，愛在講台上露露面？這就是你的呼召嗎？或者你是渴望救靈魂，幫助人，帶給他們祝福？你是否真正熱切地要為軟弱的人和退後的人忍耐地背負擔子？是神的工作和神的百姓使你感興趣，抑是你自己的發展？

把生命獻給耶穌，不管工作是什麼，也不管在任何情況底下，不要以為某些用手所做的事是有失尊嚴的。但是，如果你的生命充滿了傳道、代求、裝備和個人工作，以至於你實在沒有工夫盡你日常的職責，那麼最好整個地投入事奉裡。服事的真實訓練，乃在乎每天過著不荒疏、完全奉獻的單純生活；不管在什麼地方做什麼事，常常是為耶穌而做，每一點滴的娛樂(有時你有此權利)，是為著祂也歸向祂。這才是真實的事奉。

此外，必須有大無畏的犧牲精神。沒有一個神的孩子或基督徒是完全預備好可以出來服事的，除非他可以承擔忙碌生活的壓力，卻仍然活在禱告裡面、活在神裡面，只有這樣，他的禱告、生活和讀經才算合格。

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單張對主而言似乎是微不足道的事奉，但若發出去時，滿懷信心期待祂來使用，有時候它的果效遠勝於聚會所成就的。

難道你不相信當這些單張放在車站時，會有一個合適的人在一個適當的時間裡取得了合適的單張？人們可以直接來到基督面前，不一定藉著禮拜堂，乃是照著祂所預定的方式和作法，單單來到基督面前。在這些單張發出去前，你不為它們禱告嗎？而當它們發出去後，你是否不時地為它們舉起你的心仰望神？你是否為它們負責，想要它們準時地發出，為耶穌結果子？

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對於一個帶領聚會的人，有一點很要緊，我們日常生活都讓主帶領，聚會時聖靈才能繼續帶領。要在聖靈裡服事主，須要出最大的代價，不能有一點隨便。不能說今天我少禱告，也沒有每時刻住在主裡面，到聚會時，主還是一樣要祝福，一樣要來帶領。不可能的！

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在加拉太書裡保羅說：「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」(加四：19)我們可以看見保羅是如何地為了主、為了教會，而背起十字架來跟隨祂。這苦特別與服事有關，但這是聖靈的工作，除非聖靈將神的愛澆灌在我們裡面，否則沒有人能這樣愛教會、愛別人；除非聖靈充滿我們，我們才會明白那說不出來的嘆息的禱告。這樣的禱告(羅八：26)舒服麼？不舒服！可是需要有人肯這樣被聖靈使用，神才能在教會裡成全祂的旨意。

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服事有各種不同的型態，神呼召一些人特別在禱告上服事祂──這是很要緊的服事，還有別的服事，比方作見證等。如果一個基督徒只顧自己追求主，魔鬼並不太在意，他在意的是整個教會被建造起來，他不喜歡我們成為對神有用處的人，所以要用各樣方法來攔阻、破壞，其中一個方法就是叫人逃避十字架，按著自己的意思去服事。

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「王的心因這下垂的髮綹繫住了。」(雅歌七：5)哦，這是多麼寶貴的話！這位新婦在寶座面前、在神面前有力量，好像能管理王的心。在以賽亞書裡也有這樣的話：「至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。」(賽四十五：11)在這一節下方有小字說：「『求我命定』原文作『吩咐我』。」

當然我們不該隨便吩咐神，可是當一個基督徒那樣完全地與主聯合，好像這位新婦一般，已經沒有自己，完全與她的王聯合，王的意思就是她的意思，而且她所說、所想的，也都是王的意思，所以到這地步王已經可以信託她──你喜歡我作什麼，可以告訴我，可以吩咐我──「王的心因這下垂的髮綹繫住了。」這裡可能特別提到我們的禱告在神面前有力量、有權柄，能為神成就大事。

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我們對聖靈的工作應該越來越敏感，能分辨什麼是出於聖靈的，什麼不是。比方在聚會裡，能分辨什麼服事是合適的，什麼是不合適的。但是不是靠自己的聰明智慧，乃是越來越明白神的旨意，越來越認識主，在聖靈裡的經驗也越來越老練，才會有這分辨的能力。

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弟兄姐妹，我們需要何等的謹慎、何等的小心啊！愛主的人看見神大大祝福他的工作時，會很快樂，卻太容易忘記耶穌要我們，比要我們的工作更多。比方在路加福音第十章，主差遣七十位門徒出去服事，主賜給他們趕鬼、醫病的能力，這是很好也很要緊的事，可是他們回來時那麼歡喜，好像看見那些神蹟比認識耶穌自己，更叫他們覺得興奮，所以主提醒他們，他們錯了。他們看見神榮耀的作為而高興，是應該的，可是他們應該明白，看見耶穌自己乃是更要緊的。

本文選自《聖靈豐滿的祝福》，恩光選集2，基督教溝子口錫安堂，2000年4月，42─48頁