菊次郎的夏天小提琴mp3:《各種修應》

《各種修應》  

修報拾寶物

【選擇求真

其法以冬至、夏至分順逆，用年、月、日、時，以元辰加用支上，係冬至順行，夏至逆行，數至所作之山方止，得魁罡、帝座、福惠三星到山方，并合三奇、月財、火星同到，必主得財寶也。訣曰：「定位魁罡拾得寶，二十四山辨方討，三奇無異用開門，順逆月財隨奇到」。

二十四山拾寶地，詩曰：「拾寶須知仔細詳，子山獲寶在池塘，壬山配卦離中取，救火搬財寄與藏，庚癸有物埋石下，仍尋小路在邊旁，丑未個中鋤得窖，艮在山中銀器囊，寅主坑溝連瀆得，甲去獲寶在船倉，卯巳廟壇公廨內，乙丙　冶更兼牆，辰居田裏珍銀寶，巽從糞壞放豪光，丁市鎮中宮觀內，坤珍珠翠路田岡，申在天井中拾得，酉亥僧舍泊橋梁，辛戌江邊沙填上，乾有紗羅古器房，二十四山真有應，神仙留記驗非常」。

◎五行取數訣

水一、六　火二、七　木三、八　金四、九　土五、十

張朴菴為人葬艮山，用甲戌年、戊戌月、己酉日、辛未時，其時用霜降上五局，未時丁奇休門到艮，年月得魁罡定字，其人壬戌生命二十五歲，以行年加太歲，遁得勝光到艮，以戌月加太歲戌支，遁得功曹亦到艮，名夫柱大通，主得財，於石下得物，後果於石下鋤得金釧一隻，走報朴菴曰：不止。再鋤，果得物甚多金銀致富。

胡氏為沔陽周尚質，在乾亥方，豎造壬山丙向屋，係壬戌生命，取己亥年、辛未月、甲辰日、辛未時，其時大暑下四局超神，得日丙奇到乾亥，丙奇、休門到丙向，月財在亥，年獨火在乾亥，月獨火、月定俱在亥，修之後在衡州與一僧同房，床下獲財甚多，凡超神應速，接氣應遲，至於應期之遠近，兼看旺衰，而以五行數斷之。

修倉庫法

【選擇求真】

其法宜取人倉方為主，更合谷將、金匱、天地倉、青龍、極富、日財、三奇、二德等吉同到修之，可致千倉萬庫粟陳貫朽。又宜勝光、神后、傳送、功曹四將到，吉。訣曰：「功曹傳送敵國富，勝光神后百年陳」，是也。

又有用太歲五虎遁遁至其方，得何干支？如遇歲干剋所遁之方干為上，所遁之方干剋歲干次之。

泰來李氏為劉氏修乙辰方，取乙亥年、乙酉月、己亥日、庚午時，是年人倉在辰，太歲遁得辰係庚辰，為方干　歲干吉，雖辰為小耗，而年上天財、月上谷將、地倉，及月財、滿日同到，甚吉。又以月建加亥歲，遁得功曹在辰也。

修散官訟

修散官訟法，當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制地官符法重點）

地官符即官符、畜官，為年家中煞。地官符於吉方起手，連及修之無害，單修，凶。或用太陽、紫白，命貴、祿、馬制之吉。

通書曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、時納音　之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，納音屬火，以水納音制之，又用一白水星、水德制之，餘倣此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方，即從吉方起工連及修之吉。」

宗鏡曰：「官符本非大凶，遇竅馬吉，或太陽到，惑紫白到，或於其死月以天赦日解之，以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰：「紛紛神煞不須求，但逢剋應便堪修，吉星若照官符位，為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。

又曰：「天官符以年、月納音?之，或日納音亦可，再得太陽照之，三奇、紫白亦可，若以三合局　之則尤伏矣，但不喜其還宮月分耳」。

飛宮天地官符為月家小煞。月家天地官符占山、向、中宮，得月家紫白同到又有氣，不忌。

（以下為《象吉通書》制地官符法重點）

官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。

【永樂大典】

畜官官符，秦州人氏，姓董，名　，字有勇。若人犯之六畜死損走失不安，若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、　供養，五綵各一尺二寸，又用硃砂書「飛廉」字，門頭上貼，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人家訟事牽連不休者，或因造葬有犯天、地官符，縱或無犯，亦宜於官符方修報。宜取天赦、解神、三奇、休門，併太歲及本命祿、馬、貴人同到，又二德到流年官符宮，或到其人本命，修之即止。

昔胡公為人修官符，用丙子年、癸巳月、甲午日、甲戌時，修乾亥方，其年天官符在亥，取四月飛天赦及月解神同到乾亥，又用甲午天赦日，官符在亥屬水，取四月水絕於巳，其家官訟連年，修後即止。

昔楊公為黃氏修官符，取癸亥年、戊午月、甲午日、丙寅時修卯方，其年地官符在卯，歲貴在卯，乙亥生命祿在卯，又命貴與歲祿戊子飛遁到震方，甲午又係天赦日。記曰：「貴人造樓臺，立見赦文來，官司散枷鎖，反主進橫財」。果出獄，鋤地獲金矣。歲貴、命貴俱在卯，故曰：「貴人造樓臺」也。愚按：修二德還宮亦吉。

修方愈病法

【病符、年家小煞】

修愈病法，當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制病符法為主，以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制病符法重點）

取山、向三合月吉星蓋、照，便自可用。但日、時勿干犯本年太歲、歲破耳。

（以下為《象吉通書》制病符法重點）

可選天道、天醫、天德、解神、天赦、生氣、三奇、生門、太陽、金、水、奇曜、紫氣，諸家星、歲、命貴人同到，能救連年常病之厄。

【永樂大典】

病符，渤海人氏，姓高，名尹之。若人犯之，全家心痛發狂，百端不安。鎮祭用財馬、香、酒、茶、　供養，五綵各一尺二寸，又用雄黃，茯苓各一兩，青袋掛門頭上，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人家連年多病人口不安，或因修造有犯病符方，則仍取病符方修之，宜取天赦、天醫、解神、青龍、生氣、太陽、太陰、三奇、三門到方，及本命貴人、祿、馬同到。若一人久病，則取本命，男用生氣，女用天醫方，併前諸吉同到，修之自愈。

撞命殺，其法以太歲五虎遁，取正月入中宮順行，尋本命所泊之宮，修造不宜犯之。

【陽宅集成】

《青江子》云：「屋居九疇之星煞，實為起病之根由。夫月疇逐月遞加，或黑或黃，孰為仇難，若紫若白，孰為福恩，察其所以使之起病者，確係某星之刑　，即知所以使之除患者，定關某星之生扶，擇此地盤吉疇，更上合天星恩曜，又中合命度救星，三才一貫，按方修解，不藥而愈矣」。

《照宅玉鏡》云：「如欲治病，可於天醫、月德、解星所會之方，修動可以袪病」。
《吳叟》云：「修方息病，必以人道方為主，男用生氣，女用天醫，並天月德、解神、太陽、奇門、祿、馬、貴人諸吉到方，先以命主、日主、命宮主，九曜恩福星躔照命度及方位，歲、月、日、時各入中順遁用神到方，以方位卦配命卦，遁子父財官到方，病即除」。

修愈目疾

修愈目疾法，當以《協紀辨方書》制金神法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制金神法重點）

金神為年家小煞。又名天金神，一名遊天暗曜，犯之患眼疾，用丙、丁、九紫火星制之無害。

通書曰：「金神遇天干庚、辛者，宜用天干丙、丁制之，遇納音屬金者，宜用地支巳、午制之，更宜用丙丁奇、太陽、羅星、九紫及寅、午、戌火局制之」。

庚、辛者為天金神，以丙丁干制之；納音金者為地金神，以納音火制之，又八節之丙丁奇，或年家之九紫有氣皆能制之。

【永樂大典】

金神，解州人氏，姓蔚，名立，字龍真。若人犯之損害人口、六畜，產婦不安，鎮祭用金、銀錢各一分，雲馬三疋，羊肉湯七碗，好酒七盞，　子七七四十九箇，五綵各一尺二寸，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人患目疾不愈者，或因剋犯金神暗曜方，宜急修金神暗曜方，取合丙、丁奇、開門、天解、天赦、天德、月德、真太陽、太陰（男用太陽，女用太陰）到其方修之，其明自復，忌用五不遇時。《釣叟賦》曰：「五不遇分龍不精，號為日月損光明」。乃時干剋日干，陽剋陽，陰剋陰也。

昔醴陵張氏，於丙午年十二月修寅方，犯天金神，其妻自此患目病，久不能視，次年丁未一師至家，擇正月戊寅日、甲寅時，仍在寅方用樁釘土，打十二下（三台云：打一百二十下），不過兩日其目自愈。蓋丁未年寅方係地金神，取戊寅天赦日、真太陰到寅，其時驚蟄上一局，遁得丙奇、開門到艮，故應。

泰來李氏曰：戊子年地金神在子方，正月有人在方上伐樹、動土，余姪犯之患目疾，甚凶。余取二月活天赦到坎，乃在子方打樁，兩日果愈，此係余親驗也。

修救冷退法

修救冷退法，《協紀辨方書》以制炙退法為主，《選擇求真》以制浮天空亡為主，當互相參看，再以《永樂大典》、《象吉通書》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制炙退與浮天空亡法重點）

炙退為年家小煞，取天道、天德、月德，歲祿、貴人制之。

炙退乃太歲死地，山方無氣，冷淡休囚，故宜擇旺、相月，或月日時一氣，或月日時三合補之，則不退而反盛旺也。若再加　制則愈休囚，愈退敗矣。再得命祿、歲祿同到，或天干堆祿尤妙。按：補炙退之法宗鏡得之，通書用德、祿亦是，貴人則差輕耳。

浮天空亡為年家小煞，當以六德照之。絕命破軍於九曜屬金，取三奇、九紫到方，於義為切，貴人、祿、馬則通例也。

（以下為《象吉通書》制炙退與浮天空亡法重點）

炙退乃馬前一位，宜用三合、六合年月日時扶馬，馬有科進而不退。又用堆祿年月合，亦吉。

浮天空亡，按金精廖氏云：一年只占一字，忌立向。犯之主招官訟，遁得真貴人、太陽、三奇、尊帝、解神到向，用硃砂書九星三奇當方符報，再選沖、刑年月為吉。

【選擇求真】

凡人家丁財消孛者，宜取浮天空亡方修之，其法用年、月、日、時四柱衝刑其方。如壬山方，衝則用午，壬屬坎，坎屬子也，刑則用卯字。有用天干衝者，如甲衝庚，乙衝辛之類，然止宜年月日時衝空亡方，不宜四柱自相刑、衝也，反致不吉。或作主本命衝空亡方亦可，要取丙、丁奇、開、生門及火星、月財、生氣、極富、太陽、勝光、傳送、功曹、神后四吉等同到空亡方，修之立見功效。

浮天空亡，一年只占一字位，書載甲年占丙壬，乙年占丁癸，是一年兩占也。豈知浮天空亡乃翻卦中之破軍位也，只占本卦所納之甲，安得對面兩占。至於白頭空亡、入山空亡，全不足信，無根據也。

昔鍾元亮係乙丑生命，用庚戌年、甲申月、己丑日、丁卯時修午丁方，其年空亡在丁，七月生氣，月時年金匱俱到午，用處暑下七局，丙奇、開門到離，丑命、丑日與空亡方相衝（丁未同宮），其家久替，修後即發。

修救喪禍法

修救喪禍法，當以《協紀辨方書》制白虎法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制白虎法重點）其制法與制地官符同

白虎為年家小煞，用太陽、三奇、紫白，年命祿、馬、貴人制之吉。

【永樂大典】

白虎，真定人氏，姓張，名全。若人犯之傷筋損骨，走痛坐臥不安，鎮祭用財馬、香、酒、茶、　供養，五綵各一尺二寸，豬肉半斤，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人家連年遭喪禍不止，宜修動白虎方。法用從本年太歲起建，數至第九成字位是也。又用五虎遁遁至其方，看何干支納音所屬，如甲子年白虎在申，遁得申是壬申，納音屬金，用火年月日時　之，宜合取金匱、諸火星、解神、人道、天赦、太陽、貴人、月德、丙、丁奇、休、生門、太陽、日、月到其方，大興工匠，修報即止。大修三十六年，小修二十四年，永無喪禍。但用火星，不宜再用丙、丁干。

◎附制白虎

訣曰：「肆強白虎犯修方，犯了何能免得殃，合用太陽帝星到，自然制壓過他方」。其法以五行相　制之，如戊辰日係白虎大殺入中宮，其白虎日戊辰納音木，而用囚廢之，囚者，木衰辰、病巳、死午，皆無氣也。再用申、酉、庚、辛併金音時剋制之。

白虎大殺＂戊辰木、丁丑水、丙戌土、乙未金、甲辰火、癸丑木、壬戌水。

已上七日係白虎入中宮日，忌起工架馬、嫁娶鼓樂凶。其法以甲子日起坎順行九宮，遇日辰在中宮者為白虎入中宮也，不可犯之。

修旺六畜法

修旺六畜法，當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制地官符法重點）

地官符即官符、畜官，為年家中煞。地官符於吉方起手，連及修之無害，單修，凶。或用太陽、紫白，命貴、祿、馬制之吉。

通書曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、時納音?之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，納音屬火，以水納音制之，又用一白水星、水德制之，餘倣此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方，即從吉方起工連及修之吉。」

宗鏡曰：「官符本非大凶，遇竅馬吉，或太陽到，惑紫白到，或於其死月以天赦日解之，以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰：「紛紛神煞不須求，但逢　應便堪修，吉星若照官符位，為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。

又曰：「天官符以年、月納音?之，或日納音亦可，再得太陽照之，三奇、紫白亦可，若以三合局?之則尤伏矣，但不喜其還宮月分耳」。

（以下為《象吉通書》制地官符法重點）

官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。

【永樂大典】

畜官官符，秦州人氏，姓董，名　，字有勇。若人犯之六畜死損走失不安，若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、　供養，五綵各一尺二寸，又用硃砂書「飛廉」字，門頭上貼，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人家血財不旺，六畜多　者，皆因方道不吉，或當年　犯諸血刃及流財、大小耗星等凶。然欲救之，又宜修動其方，取月財、流財、太陽、生氣、三奇、生門、福德、火星同到其方，修之大旺十一年，一年一修尤妙。

歌曰：「一德宮中宜養馬，三台位上定豬枋，牛屋奇羅為上吉，羊逢紫氣最高強，貪狼地好安雞鴨，太陽六畜喜為良，虎財豺狼狸不吉，更兼血忌亦須防，刁兵血刃刀砧殺，六畜臨之見血光」。

昔周覺之為萍鄉上粟市迎祥觀，於甲卯方造馬枋，取用辰年正月丙戌日戊子時，是年逆血刃在甲，月流財到申庚，九子差方在兌照震，天罡正馬在甲卯，其時立春中五局，日得丙奇，時得乙奇，在甲卯修後，有一馬自來生三駒之應。

又為晏氏在辛戌方造羊棧，取乙巳年、甲申月、甲申日、己巳時，是年血刃在辛，月流財、天財同到辛戌，修後果有群羊自至應驗也。

修遠回法

【選擇求真】

凡人久客他鄉不思歸者，或因出行日有犯四離、五離、死別、天魂不返、五不歸、截路空亡。宜修本人驛馬方，俱要年月日時扶起併衝動，不宜合住，修之必應。

昔一人乙巳生命，客外不歸，其家修乾方，即本命驛馬方也。取乙亥年、丙戌月、辛巳日、癸巳時，以巳日、巳時衝動亥馬。其時霜降上八局，合乙奇、開門到方，十二月果到家。

（祕竅）昔有辛卯生人，於辛未年出外，十餘年不歸，妻日懸望屢訴，予遵王九　修方驗訣，為改造大門，其宅坐巽向乾，選取丙戌年、壬辰月、癸酉日、庚申時改開亥門。以壬辰月建入中宮，癸巳到乾、甲午到兌，再見壬寅到乾，寅乃辛卯，命中貴人飛到亥門，寅亥相合，陽貴在冬至後而臨陽位，為有力貴人，本年太陽、天喜在亥，宜改亥門，正與卯命人自未年出外取亥卯未三合。且未歲、卯命，二馬在巳，本年遁得癸巳，真馬到亥，癸水又旺在亥，月建壬祿在亥，壬癸貴人亦在巳，本月天月二德在壬，壬德納於乾，癸貴納於坤。又用三月初八癸酉日改修，歲命二德貴祿聚會，乾坤納配壬癸，成天地交泰，夫婦父子相應相感，楊救貧趨福之訣，每每用此。

書云：「年命祿貴共同宮，貧者即教財產至」。癸巳、壬寅是歲命貴馬，用申時起工，申寅衝動命貴。書云：「明衝不如暗衝，明合不如暗合」。以吊宮法求之，寅申相衝，巳亥相衝，寅與亥合，巳與申合，俱為暗衝、暗合，使辛卯宅主，貪合畏衝，必神魂恍惚，動歸家之念。又癸酉日為辛卯命尊祿，以月建壬辰為合祿，取命馬壬寅生酉日，酉生辰月，辰生亥門，亥合寅馬，即太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘合太簇，循環生生合合之道也。修後至次年丁亥六月建未初五癸亥日到家。以成亥卯未三合，日辰臨門，命馬壬寅與丁亥年，丁壬相合，寅亥相合，而有此應。經曰：「東山吐燄，西山起雲，豈人生起居之宅，而禍福有不立應者乎？」左玄真人曰：「是貴、祿、天月二德還宮，若人久在外，依此修營，?期而至」。

修不睦法

【選擇求真】

凡人家五倫不和睦者，皆因當時修造犯刑、衝及不正星辰，更值仇難交爭，五氣不順。宜取四柱純正、三合、六合之期，及帶貴人、祿、馬、天月二德到於有用之方，修之自和。

修壽元法

【選擇求真】

凡人家多出少亡者，皆因當時壽元星陷落，太陽、祿、馬不到，併犯?洩本氣也。急宜擇本氣生旺之年月扶起祿、馬、壽元星、仁元星、天嗣、福德，而合太陽、青龍、生氣到方向，修之必主眉壽。

修止盜賊法

【選擇求真】

凡人家常犯盜賊侵害，皆由當年亡劫在庚方，併帶風吹水劫故也，宜修庚方。蓋庚為賊門，要擇本山生旺之月，併取太陽照之，或火星照之，貴人、天帝、三奇、休門同到其方，修之自止。

蓋庚為盜門，如乙庚年五虎遁，庚酉同宮，遁至庚酉方是乙酉，納音屬水，須取土年月日時　制，併用前貴神同到，修報斷絕。

修止鬼妖法

【選擇求真】

凡人家有鬼妖為祟者，因艮方有犯風吹水劫故也，宜修艮方。蓋艮為鬼戶，要擇山龍年旺之候，取太陽、帝星、貴人照臨其方，及斗柄所指之時，取之即止。

修祛瘟疫法

【選擇求真】

訣曰：「瘟疫生　不泛常，只因修造不甯方；若得三奇二德到，一家管取永安康」。
其法要取三奇、二德、二德合，併天解、天赦、太陽同到修之，能使瘟疫消除，人口安泰。如丁壬年六月，用五虎遁以月建入中宮，遁得壬子到坎，是瘟方屬木，須取年、月、日、時金?制之，仍須用人道、天醫、天月日時四德到，修之即安。

修治白蟻法

【選擇求真】

凡人家白蟻為害，其故不一端，有因水界不清而生，有因風吹水劫而生，有因當日犯大羅　而生，有種類帶來而生者。治法：宜取火、羅死絕之候，水星得令之時，用暗金伏斷、受死、月殺、閉、除等日；或酉、亥日亦可，白蟻屬火，此二日乃本氣死絕之日，再合暗金伏斷日時，百發百中。陽宅用木匠曲尺，在白蟻處量至四尺九寸即止，將斧頭在尺止處打四十九下，大發喝聲，眾皆齊應。如起屋?，若陰宅在寅位上，取土修理，遂及他處，用日之法如前。

泰來曰：凡除白蟻，須看白蟻之顏色，以辨風水缺陷，如法修補則蟻自除。如放水失度，其蟻色白腹小，自內食至外，自下食至上，放過吉水自除。如陽溝水失宜，其蟻身黃嘴硬，亦自內食至外，自下食至上，即於溝內或開、或填以除之。如八方或倒垣牆，或折旁屋，致風吹水劫，其蟻必黑，自上食至下，自外食至內，則築垣牆以除之。如遠有塘窟在子、午、卯、酉方遠遠照破，名為曜水，其蟻身白嘴黃有翼，腰下有一暈，自外食至內，自上食至下，甚則樓房箱簧食衣服等物，除此蟻法，在中堂正樑下至羅經格其子、午、卯、酉方有塘窟，則宜填改之，此法須於二三月內起水時方能看明，此蟻多生五月飛出來。

蓋蟻之生也，寔由於中堂放水失度，或溝中　射，或阻塞，或曜水照破，或旁風吹劫，此數者寔為蟻來之招也。況蟻如賊，若垣牆堅固，內無引人，賊亦無從而至。若垣牆倒塌，門戶不緊，賊乘間至矣。今時師欲得主財，乃於冬月內蟻歸土，或藏樹兜下，或藏籬塹內，必露蟻路，向此取之，或一二或數升，妄言人不知此法，惟己獨能，而主人亦甚信之，多　謝金，不思不能除蟻之根，而僅以除以之末，不越一、二年而蟻復發矣。何異垣牆不密，而自誇賊復來乎？亦有帶來種類，可用前法治之。

昔余於越水萬姓家，從無蟻害，因上山起柴，兜歸堆積兩間帶來種類，遂生白蟻，不兩載堂柱盡空，于取暗金伏斷日，用木匠曲尺照法治之，越一旬，其蟻自死柱下，堆積斗餘，後遂絕跡。

塞鼠穴法

【選擇求真】

暗金伏斷，訣曰：「七曜禽星會者稀，日虛月鬼火從箕；水畢木氐金奎位，土宿還從翼上推」。暗金伏斷者，取亢、婁、牛、鬼四金宿，以金能斷物，故名暗金伏斷，每以值年星在子上，尋起例之星也。

七政值年，以日、月、火、水、木、金、土為度，週而復始，自康熙二十三年上元甲子畢月烏值年，至乾隆九年中元甲子鬼金羊值年，又至嘉慶九年下元甲子翼火蛇值年，至次上元甲子係氐土貉值年也。

如房、虛、昴、星四日星值年，從子上起虛宿順數，婁金在巳，故巳日房宿是暗金伏斷。

如心、危、畢、張四月星值年，從子上起鬼宿順數，鬼金在子，亢金在未，故子日虛宿，未日張宿是暗金伏斷。

如尾、室、觜、翼四火星值年，從子上起箕宿順數，亢金在寅，婁金在酉，故寅日室宿，酉日觜宿為暗金伏斷。

如箕、璧、參、軫四水星值年，從子上起畢宿順數，鬼金在辰，亢金在亥，故辰日箕宿，亥日璧宿為暗金伏斷。

如角、斗、奎、井四木星值年，從子上起氐宿順數，牛金在午，故午日角宿是暗金伏斷。

如亢、婁、牛、鬼四金宿值年，從子上起奎宿順數，婁金在丑，鬼金在申，故丑日斗宿是暗金伏斷。

如氐、女、胃、昴四土星值年，從子上起翼宿順數，亢金在卯，牛金在戌，故卯日女宿，戌日胃宿是暗金伏斷。

暗金伏斷時 太陰值日子、未時，水宿值日辰、亥時，金宿值日丑、申時，太陽值日巳時，火宿值日寅、酉時，木宿值日午時，土宿值日卯、戌時。暗金乃出奇門演禽，他事無應，准用以治白蟻、塞鼠穴甚驗。

凡修報禍福應驗甚速，不出旬月、半載之內必應，不比造正屋，必待久遠而始應也。蓋造正屋，所趨所避神煞繁多，猶服十全大補湯，藥味處處須到，故其效遲。若各修報，如用單方治病，藥對其症，即旦夕奏效矣。修報多用凶星方，蓋凶星方即病也，靈藥治病，手到成功，故曰：「有病方為貴，無傷不是奇」是也。

修報取驗皆不離諸火，以為發用。蓋火星氣旺而有力，大能催官貴財丁，救人冷退，但要制伏得宜，太陰、水星、一白星最吉，又宜火星衰弱之候，水星得令之時，不宜再用丙、丁日時，若丙、丁奇則又不忌，此天星不比地殺也。故火星眾人所長，古人專以之召吉，善用者詳之。

修財祿法

修財祿法，當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主，以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制地官符法重點）

地官符即官符、畜官，為年家中煞。地官符於吉方起手，連及修之無害，單修，凶。或用太陽、紫白，命貴、祿、馬制之吉。

通書曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、時納音　之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，納音屬火，以水納音制之，又用一白水星、水德制之，餘倣此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方，即從吉方起工連及修之吉。」

宗鏡曰：「官符本非大凶，遇竅馬吉，或太陽到，惑紫白到，或於其死月以天赦日解之，以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰：「紛紛神煞不須求，但逢?應便堪修，吉星若照官符位，為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。

又曰：「天官符以年、月納音?之，或日納音亦可，再得太陽照之，三奇、紫白亦可，若以三合局剋之則尤伏矣，但不喜其還宮月分耳」。

（以下為《象吉通書》制地官符法重點）

官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。

【永樂大典】

畜官官符，秦州人氏，姓董，名?，字有勇。若人犯之六畜死損走失不安，若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、?供養，五綵各一尺二寸，又用硃砂書「飛廉」字，門頭上貼，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人家財祿不旺者，多由財帛、田宅二星失陷，又或因修造有犯大耗故也。宜修流財方，而帶月財、金匱、火星、極富、榖將、青龍、天富等星，併合本命祿、馬、田財二星，即太陽、乙、丙、丁奇、休、生、開門共到其方，修之必主驟發。按傳送、功曹、勝光、神后四吉將，亦宜到方。

流財者，財星流行之義，與月財相似，非退財也。用之得法，反主進財，所謂捉著流財財便發是也。又曰：要大來，修流財。從太歲起建，取危、定二字到其方修之，或月家之危、定二字亦可，併合青龍、月財、金匱等吉同到，修之必大發也。

昔胡公為周氏修乾亥方，壬山丙向，用己亥年、辛未月、甲辰日、辛未時，本年獨火在乾，六月月財定字俱在亥，流財在丙，壬戌主命祿在亥，修後至次年果遇橫財致富。

【陽宅集成】

《滾盤珠》云：「如欲求財，當從天財方修之，以月財為應，年、月、日、時俱重財星」。

《安宅定論》云：「要在金匱、帑星方培土，擇金匱日」。

《照宅玉鏡》云：「貧人可於天財、月財、年財、金匱、天月德、青龍、招財方，擇日修動，可以救貧」。

《青江子》云：「凡修方催財，取天富、月財、三倉、三德，及運財星、同本命財星、祿、馬、恩曜併臨其方，關照命度，興工動作，自得橫財。若救冷退，兼取熒惑、九紫制化修之。至欲旺畜，避執、破、刀砧、湯火、尾、箕、畢、井四煞，按六畜所屬卦氣安之，則孳生繁茂矣。諸家只重奇門，竊思開即六白乾金，休即一白坎水，生即八白艮土，景即九紫離火，宮　星則財來，星　宮則財去，宮生星財損耗，星生宮財進益，宮星比和財利快意。欲知得財日期，生宮卦氣可定，欲知破財日期，　宮卦氣可定，至出行營謀求財，卦宜乘旺時，疇星宜生宮卦。乾、震主動，行則大獲，坤、艮主靜，動必有阻，巽宜舟行，離宜陸往，坎防失脫，兌怕紛爭。若得宮卦逢時，疇星生和，修方召福，百謀百遂。倘年、月、日、時六白不到乾兌坎離，一白不到坎艮巽坤，八白不到艮震巽坤兌乾，九紫不到離坤艮，或犯歲君、歲破、三殺、金神、都天等煞，並命度曜神仇難，雖得奇門?泄宮位，福未至而禍已先遭矣」。

修科甲貴人法

修科甲貴人法，當以《協紀辨方書》、《選擇通德類情》制太歲法為主，以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制太歲法重點）

太歲，逢吉則吉，逢凶則凶。

凡太歲占山，疊戊己、陰府、年剋、打頭火則大凶，疊金神次凶；若不疊此數凶，而以八字比之，或三合之，又八節之三奇同到上吉，其福最久。

疊紫白、三奇、祿、馬、貴人等吉星，則極吉。疊戊己、年剋、陰府、大煞等凶星，則又極凶。故太歲或在山、或在方，審其疊吉，而不疊凶。

以四柱合之，或一氣、或三合局。

必要八節三奇、太陽、紫白諸吉同到，本命貴、祿臨之尤妙。

（以下為《選擇通德類情》制太歲法重點）

一要太歲不疊戊己、陰府、年剋、歲刑、大殺、金神等凶（大殺、金神不忌安葬）。

二要八字與太歲一氣、或三合乃吉。若支沖干剋則犯歲君而極凶。

三要祿、馬、貴人、八節三奇、九紫、三白到山。

四要太陽、太陰照、臨，則發福大而且久，非他吉所可以比也。

宗鏡曰：「惟年剋山家之方，雖凶無大害，已為太歲所制故也。」

【永樂大典】

太歲，六盤山人氏，姓姚，名寶，字萬卿。若有人犯之，令家長不安，立有禍殃。鎮祭用金、銀錢各一分，雲馬三疋，紅　六雙，五綵各一尺二寸，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人家功名不利者，必官祿星失陷，宜修官祿方、本命貴人、食祿方，而帶本命官祿主、祿、馬、貴元同到，并年月科名、科甲、文昌、文魁、催官、薦元火星臨於其方，而課又宜扶起官祿成堆、拱等格。今取丙奇為上，乙奇次之，丁奇又次之，仍用休門到奇上，局取飛鳥跌穴格、青龍回首格，吉。依法修應極驗。又曰：宜修甲方，蓋甲屬木，掌圖書、文章，又為科甲之義也。凡未貴而求科甲，以貴人為先；已貴而求出仕，併久任不陞遷者，以祿馬為先。而帶天祿、天貴、天嗣、土曲、官國、催官、金匱、生氣、火星，同太陽照、臨，必准無疑矣。

閑居起復，宜修丙方，用太歲五虎遁，遁至丙字位是。如甲己年丙在寅艮，乙庚年丙在戌辛之類是也。或用丙年月日時亦可，但不宜再用金匱、火星，如用火星即不宜用丙年月日時矣。宜更合土曲、官國、催官、太陽、太陰、貴人、祿、馬、同到其方，必主復在榮遷。

◎正氣吉星

乾甲山辛為官星，坎癸申辰山戊為官星，艮丙山癸為官星，震庚亥未山丁為官星。

巽辛山丙為官星，離壬寅戌山己為官星，坤乙山庚為官星，兌丁巳丑山壬為官星。

如乾山、甲山，俱以辛為正氣官星，宜於年、月、日、時用辛字是也，餘倣此。

飛鳥跌穴格：經曰：「天丙加地甲子，為鳥跌穴之格，吉。進必得路，雲龍聚會，舉動皆利」。如陽九局，甲己日辛未時，直符天英加時於六辛三宮，見天丙加甲於九宮，是鳥跌穴也。此門從生擊死，遠行百事吉。詩曰：「跌穴則顯灼易成」。

青龍回首格：經曰：「天上甲子加地丙，舉動百事吉，雖無吉門亦可用」。如陽一局，甲己日丙寅時，直符甲子與開門加地丙於八宮，此門為回首也。舉兵利客，揚威萬里。詩曰：「回首則悅懌易遂」。

昔巴陵盧氏住宅，修甲卯向，用甲申年、壬申月、庚戌日、辛巳時，乙丑生命，甲以辛為官星，甲申太歲入中宮順飛，遁得活催官辛卯到震，本年催官、天官同在酉山，修甲方，甲屬木掌圖書、文章、科甲，卯方又為命祿，次年乙年果中五魁，又合奇門處暑上一局，辛巳時丙奇生門到方，再接四柱年日于甲庚，貴人趨丑命，乙命貴人趨年月申支，又壬申月建入中宮順遁，己卯真祿、戊子真貴俱到震向，故吉。

昔福建甯化縣武家，修乾山巽屋，修主辛酉生命，取丁丑年、癸丑月、甲寅日、丙寅時，本年年魁星在巽向，天官星在乾山，冬月以癸為活催官，飛遁到乾山，又辛酉主命，以太歲丁丑入中宮順飛，主命真陰貴甲午到巽向，以月建入中宮順飛，太歲真祿丙午亦到巽向，其辛酉生人，理該乙酉科合祿之年，定主請舉，丁亥合馬之歲，必中黃甲，後果驗。按合奇門小寒陽八局，用超神定局，得天上甲子在乾山，地下丙奇在乾山，合回首吉格，休門到乾山，丁奇到巽向。

汴江顏紹修，癸丑生人，連年不中。星士曰：命不貴。楊公曰：宜修食祿方必中。紹修曰：拘命文章，何必如是，又不中。後托楊公於巳方造書樓，取辛卯月、丁卯日、癸卯時，緣癸命以乙為食神，乙祿到卯，四卯為食祿，又巳方為命貴人，四卯課亦貴人，甚妙。記曰：拘命文章不食祿，祿貴為補足，食祿在卯貴亦同，再舉便登龍。丁酉科必中，子宜加敬信，後丁酉果中。公曰：文章能拘命乎？紹曰：真神功也。按合前兩課觀之，皆於酉年中者，一以卯為命祿，一以卯為食祿，卯酉相衝，祿喜衝故也。

楊公常取木星坐太歲，以木掌文章，又為歲星，若臨到太歲之位，名文昌大會，修之狀元及第，貴不難矣。

楊公又取祿馬朝元，為許氏葬寅山申向，取甲戌年、庚午月，以太歲甲祿到寅，木為祿元，戌年馬在申，水為馬元，是月水木二星到申向正照寅山，為祿馬朝元上格，太陽又在申向，葬後許氏兄弟同年出仕。

昔福州蔡氏，罷職家居，劉朴菴為修乾山巽向屋，丁未生人，用丙寅年、庚寅月、甲申日、辛未時，巽山以丙為官星，故取丙年，又合土曲到巽，丙年日掌催官，雨水太陽臨乾照巽，其時雨水中六局，丙奇開門到巽，後果起復。

【陽宅集成】

《滾盤珠》云：「如欲求科第，當從文昌、天官、貴人方修之，以催官使為應，年、月、日、時俱重科第之星，餘倣此」。

《王思山》云：「宜用文星、科甲星日，又要科甲方培土，可以發貴」。

《照宅玉鏡》云：「求官者，宜於文昌、魁星、天月德、太陽、科名、黃甲、催官等星會聚此方，春用乙，夏用丁，秋用辛，冬用癸日，修之有　」。

《青江子》云：「修方催貴，先排命主、日主、命宮主，正度、合度、對度、拱度，並三主曜氣，查某係恩福，某係仇難，擇吉扶命，避必仇難躔本命度，取恩福照本命度，正照、對照、合照、拱照，又排三主用神，律呂相生，歲遁、月遁、日遁、時遁到命度，方位、山、向、中宮得奇得門皆吉。又按?卦，取其逢爻合爻，不犯消滅、傷官等煞，方得召吉徵祥。

如應試入泮，重在文昌、外學堂，考監重在文星、內學堂，考廩重在文曲、食補學堂，考教重在金輿祿、食神學館、月學堂，鄉試重在文魁、魁名、科名、科甲、節度貴人、薦元星，會試重在黃甲、天乙貴神、天帑、貴元、華蓋、大貴，殿試重在太陽、昏中星、紫微、斗杓、魁星、官貴學館、官祿貴、太乙貴、玉堂貴，教習重在年學堂、大學館、太極貴，選職重在催官、官祿貴、天祿、祿神、金輿祿、歸祿、朝祿、夾祿、　祿、合祿、遙祿、進祿、拱祿、交祿、聚祿、官星、印星，陞轉重在福星、轉官、金匱、飛騰祿、天廚、天官、三台、八座，勿反用小貴及還家，武庠重在扳鞍、天馬、地驛、武科，挑選重在武星、節度、將星，如從軍重在將軍、兵道、奏書、官國、火星、權星、唐符、奇門」。

《餐霞道人》曰：「凡應試，修本年一白、四綠方，大則可以發科甲，小則可以游泮宮，即在本年一白、四綠方安　、房，門開在一白、四綠方上，必得功名，屢試屢驗，年白與月白兼用更應」。

修應之法，先賢用之而屢驗。蓋修一方，如用獨味之藥，功力尤勝以致效。故書云：「若要發，修三殺；若要財，修流財；若要官，修官符，蓋仕宦以官符為文書故也」。又云：「吉莫吉於修太歲何也？有病方為貴，無病不是奇，因其病以治之，故取效也」。愚閱修應之法，亦有再理，但其中載有許多偽吉神凶殺，應行刪除。然姑存者，正見取效之妙，皆本五行正理與真喜神之力也。

修天嗣求子法

修天嗣求子法，當以《協紀辨方書》制大煞法為主，以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。

（以下為《協紀辨方書》制大煞法重點）

大煞即打頭火、金匱星，為年家中煞，亞於太歲而重於官符、白虎。以一白水制南方打頭火，必申子辰水旺、火衰之月可也。

帝旺為金匱星，吉。又為打頭火，主火燭，凶。若疊太歲，尤凶。打頭火，大忌不可犯，或年獨火、月遊火、月家丙丁火，但有一火會合，其火即發。如月日得一白水星到方、有氣，或有壬、癸水星到，能壓制不妨。

按：官符、白虎、大煞為歲三合。若疊凶煞，則為太歲所弔照，其凶有力，故以為忌；若疊吉星，則亦吉矣。故當以吉星照、臨為取用之法，納音?制次之。其曰：「三合制之尤伏」，似亦以為太過之意。月家飛宮復臨本位，謂之還宮，飛伏同到嫌其過旺，則以三合局?之可也。天官符為歲臨官之方，亦?與地官符同義，大煞疊太歲則凶，見火星條下。

【永樂大典】

大殺，鄭州人氏，姓甄，名信。若人犯之犬自上屋嚎?、火光。鎮祭用財馬、香、酒、茶、?供養，五綵各一尺二寸，又用生鐵半斤，兔頭一箇，埋於本方，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。

【選擇求真】

凡人家人丁不旺，必因本命天嗣、男女星方失陷，又值龍氣?泄之故也。宜擇本年天嗣方、金匱方、紅鸞、天喜方，併取青龍生氣、火星、勝光、神后、功曹、傳送及太陽、太陰，而帶本命天嗣，男女主祿、馬、貴人，再合丁奇、生門、貴人同到其方修之，大有應驗。（別有移床、改灶求子法，載後床灶篇。）

以月將加太歲，看所修之方得何星？宜神后、功曹、傳送、勝光四星到最吉。假如，子年三月修卯方，即以三月從魁將加子太歲順行，河魁在丑、登明在寅、神后在卯，是卯方上得神后將到，修之吉也；餘倣此。

歌曰：「功曹傳送家千口，勝光神后百餘丁」。又曰：「功曹傳送敵富國，勝光神后百年陳」。是修倉庫，亦宜此四吉星也。然要按時憲歷查中氣，太陽過宮的確方准。

假如甲生人，以火化天祿，孛化天暗，木化天福，金化天耗，以次而化。如乙生人，以孛化天祿，木化天暗，金化天福，土化天耗，俱挨次而化，十干倣此，遇干化貴，即天嗣天星也。若到所修之方大吉，要查臺歷，看躔度到否方准。歌曰：「甲月乙水丙氣求，丁計戊羅己火周，庚孛辛木壬金是，癸尋天貴土上遊」。

又一例以本命行年加太歲，以甲丙戊庚壬五陽年生命，從寅上起一歲順行；乙丁己辛癸五陰年生命，從申上起一歲逆行，數至行年止，看所值何星？以其星加太歲位上，順數至所修之方，係何星加臨？如得勝光、功曹、傳送、神后四吉到，修之必主生子應驗。

假如甲子生命，在丁未年修戌乾方，甲係陽年，從寅上起一歲順行，二歲卯，三歲辰，十一歲在子，二十一歲在戌，三十一歲在申，四十一歲在午，四十二歲未，四十三歲申，四十四歲酉，酉是從魁將，即移從魁加於太歲未上順行，河魁在申，登明在酉，神后在戌，戌乾方得神后吉星到也，修之立主添丁之應。

秘竅有己丑生人，三十三歲無子，為修西北乾方，擇辛酉年八月二十七日丙申日，用辰時正三刻修改安?，本日係交寒露後六日，太陽日躔軫十八度，即將太陽加在地盤軫宿十八度，則天地二盤星度同宮，謂之天地合德。太陽對照在戌亥方，即在戌亥方動作，本年太陽天嗣星在戌方，己丑生命以丙申日為陰貴人，為天廚貴人，為極富星，為天寶星，本日乃真天德生氣吉神。預詢尊內月信何期？云在中旬十四、五間，故選此日。又按：宅母甲寅日主卯時生人，以太陰為天嗣星，本日太陰躔張十一度，預謂主人曰：本日太陰，月至戌時行到戌方，此時夫妻合歡，定然受孕，此日月闔闢之妙用也。

又按律呂，取寅命宅母，寅生酉月，酉生辰時，辰生亥方，亥生午太陰（張宿午宮），午生宅主丑命，丑生申日，申生宅母卯時，卯生戌方臥房，是太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鐘，夾鐘生無射，無射合夾鐘，而為生生不息也。後果受孕，至次年七月生一子，而有此應驗也。按合功曹到亥不到戌方。

又為汶上縣吳中甫，時年五十五歲無子，請看住宅有生育否？于以羅經格之，坐子向午，臥房在於東北艮方，宅主丙子年癸丑日主生人，本命天嗣星在亥，太陽、天喜在巳，又以癸亥為命宮、益后星，以酉為金匱、紅鸞、天喜，取巳酉丑三合馬在亥，俱是生子發福。最吉眾神與歲合為一氣，此為年合大利也。擇取戊辰年五月十一辛未日寅時，用工匠六人，併工修改子方，即在子方安，至未申時工畢，即於本日酉時進房為始。蓋大門在巳方，本年遇太陽、天喜臨門。

按律呂以太陽巳門仲呂生子臥房，黃鐘子生未日林鐘，未生興工寅時太簇，寅生酉時進房南呂，酉生辰歲君姑洗，辰生亥天嗣星應鐘，亥生本宅午向蕤賓，午生癸丑宅主日主大呂，此得生生不息之道也。

再按吊宮，以五月戊午月建入中宮順行，洛書九宮己未到乾，庚申到兌，辛酉到艮，壬戌到離，癸亥到坎，是丙命陰貴人到坎宅。本月癸亥為天德，（乾亥同宮）為歲德合，癸祿到子宮，又為天嗣、益后，與月建戊癸相合，坎宅納戊，謂之一氣。本宅巳門，巳與巽同宮，則為巽宅，正是氣口反為初也。原臥房在巽門，絕命艮方，今移巽門在生氣方，故選巽卦六四，渾天辛未日，乃天德、上吉、明堂黃道、益后、天福、歲貴諸吉聚辰，辛日干長生在子，辛祿到酉，是日以巳酉丑為福星、天祿、天廚、黃道、續世、生氣，俱是生子發福吉神。且辛未雖居巽卦九三、九五之間，與九二君子同位，《易》曰：「悔亡，田獲三品」。得清才美譽，柔順謙恭，足以為王侯大人矣，必應生大貴之子，發福甚速。至己巳年閏四月中旬，復游汶上，中甫遂言於閏四月初六日丑時既生子矣。是日辛酉日主丑時，係巳酉丑三合，取驗如此。

【陽宅集成】

《照宅玉鏡》云：「無丁者，宜用天喜、天嗣、金匱、太陽、金烏、麒麟、母倉、續世、益後諸星所會之方，擇日於此方修動，可以添丁」。

《滾盤珠》云：「如欲求子，當從金匱方修之，以太陽為應，年、月、日、時俱從太陽」。

《青江子》云：「太陽即歲君之太子，修方遇貴，定生貴命男兒」。

如甲子年求子，先修太陽丑方，以中宮報之，安床受孕。巳酉丑三方為的，丑方全吉，酉次之，巳方母多災、孕不育，正、四、七、八、十、十二月，協吉生男。

乙丑年先修寅方，以巳方報之，安床戌方全吉，寅午次之，正、二、五、七、九、十一月，協吉生男。

丙寅年先修卯方，以未方報之，安床卯方全吉，亥未次之，二、三、六、九、十、十二月，協吉生男。

丁卯年先修乙辰方，以庚申方報之，安床辰方全吉，子申次之，正、三、四、七、十、十一月，協吉生男。

戊辰年先修巽巳方，以亥方報之，安床丑方全吉，巳次之，酉恐臨產有驚、多病，二、四、六、八、十、十二月，協吉生男。

己巳年先修午方，以酉方報之，安床午、戌方全吉，寅方臨產有驚，母小病，正、三、五、六、九、十二月，協吉主生男。

庚午年先修未方，以艮亥方報之，安床未方吉，卯方母有災，亥不力，正、二、四、六、七、十月，協吉生男。

辛未年先修申方，以兌方報之，安床辰方全吉，申子次之，二、三、五、七、八、十一月，協吉生男。

壬申年先修酉方，以乾方報之，安床酉方全吉，丑巳次之，三、四、六、八、九、十二月，協吉生男。

癸酉年先修戌方，以中宮、卯方報之，安床戌方全吉，寅午次之，正、四、五、七、九、十月，協吉生男。

甲戌年先修亥方，以子方報之，安床亥未全吉，卯次之，二、五、六、八、十、十一月，協吉生男。

乙亥年先修子方，以辰、卯方報之，安床申子方吉，辰不利，七、九、十、十二月，協吉生男。

丙子年先修癸丑方並中吉，以巳酉方報之，安?丑酉方全吉，巳方母有災，正、四、七、八、十、十一月，協吉生男。

丁丑年先修寅方，以戌方報之，安床戌方全吉，午寅次之，正、三、五、七、九、十一月，協吉生男。

戊寅年先修卯方，以亥方報之，安床卯方全吉，亥未次之，二、三、六、九、十、十一月，協吉生男。

己卯年先修乙辰方，以坤申方報之，安床辰子方吉，申方次之，三、六、七、九、十一、十二月，協吉生男。

庚辰年先修巳方，以坎亥未方報之，安床巳酉丑三方為的，但受孕後遷房為妙，二、四、五、八、十、十一、十二月，協吉生男。

辛巳年先修午方，以子寅方報之，安床午方全吉，戌母病，寅臨產有驚，正、三、五、六、九、十二月，協吉生男。

壬午年先修未方，以亥方報之，安床未方全吉，亥臨產有驚，或房中奇禍，卯母常小災，正、四、八、十二月，協吉生男。

癸未年先修申方，以壬子方報之，安床辰方吉，申次之，子母有病，二、三、四、五、七、十一月，協吉生男。

甲申年先修酉方，以卯方報之，安床酉全吉，丑次之，巳母常小疾，或孕不實，三、四、六、八、九、十二月，協吉生男。

乙酉年先修戌方，此方不必報，安床午、戌上吉，寅方恐孕不久或傷母，正、四、五、七、九、十月，協吉生男。

丙戌年先修亥方，以巽子方報之，安床亥方臨產有驚，未口舌，卯啾唧，三、四、六、七、十、十一月，協吉生男。

丁亥年先修子方，以丑卯方報之，安床子全吉，辰次之，申有凶變，不利產母，三、六、七、九、十一、十二月，協吉生男。

戊子年先修丑方，以中宮報之，安床丑酉大吉，巳方受孕，不遷吉方恐難育、傷母，正、二、七、八、十、十一月，協吉生男。

己丑年先修寅方，以巳報之，安床戌方全吉，寅午次之，三、五、八、九、十一、十二月，協吉生男。

庚寅年先修卯方，以未方報之，安床未方有煞，受孕不平穩，二、三、六、九、十、十二月，協吉生男。

辛卯年先修辰方，以坤方報之，安床辰全吉，申臨產有驚，母常病，正、三、四、七、十二月，協吉生男。

壬辰年先修巳方，以亥方報之，安床丑方全吉，巳酉次之，二、四、五、八、十、十二月，協吉生男。

癸巳年先修午方，以酉方報之，安床巳酉丑三方有煞，非母病即兒難養，或傷婢女可代，正、三、五、六、九、十二月，協吉生男。

甲午年先修未方，以艮丑方報之，安床未卯全吉，亥臨產有驚，正、二、四、六、九、十月，協吉生男。

乙未年先修申方，以酉子方報之，安床申方吉，辰母常病，二、三、五、七、八、十一月，協吉生男。

丙申年先修酉方，以寅方報之，安床酉方吉，丑小病或傷婢女，巳吉多不忌，臨產有驚，三、四、六、八、九、十二月，協吉生男。

丁酉年先修辛戌方，以中宮、亥方報之，安床午戌方全吉，寅方母病，臨產恐有驚，正、四、五、七、九、十月，協吉生男。

戊戌年先修亥方，以子方報之，安床未卯只受孕，次年生吉，亥母病，二、五、六、八、十、十一月，協吉生男。

己亥年先修子方，以丑方報之，安床子方吉，申辰俱受孕、母病，三、六、七、九、十、十二月，協吉生男。

庚子年先修丑方，以中宮、卯方報之，安床酉方吉，丑次之，巳有煞，婢女有災或不育，正、四、七、八、十、十一月，協吉生男。

辛丑年先修寅方，以巽巳方報之，安床寅戌，雖有煞吉多不忌，午母災，正、二、五、八、九、十一月，協吉生男。

壬寅年先修卯方，以巳未方報之，安床卯未全吉，亥母多病，臨產有驚，二、三、六、九、十、十二月，協吉生男。

癸卯年先修辰方，以坤酉方報之，安床子辰吉，申母災或不育，三、四、七、十、十一月，協吉生男。

甲辰年先修巳方，以亥子方報之，安床丑吉，巳平，酉母災，二、四、五、八、十一、十二月，協吉生男。

乙巳年先修午未方，以申酉方報之，安床午戌全吉，寅母災、不育，正、三、五、六、九、十一月，協吉生男。

丙午年先修未方，以酉亥方報之，安床在未方吉，卯有口舌、婢女變，亥母災、不育，正、二、四、六、七、十月，協吉生男。

丁未年先修申方，以酉方報之，安床辰方吉，申子次之，二、三、五、七、八、十一月，協吉生男。

戊申年先修酉方，以乾亥方報之，安床酉方全吉，巳丑次之，正、四、八、十、十二月，協吉生男。

己酉年先修戌方，以辛午方報之，安床戌方全吉，寅午次之，正、四、五、七、九、十月，協吉生男。

庚戌年先修亥方，以壬巳方報之，安床未全吉，亥次，卯不利，三、五、六、八、十、十一月，協吉生男。

辛亥年先修子方，以卯方報之，安床子方全吉，辰次之，申母小病，正、二、七、八、九月，協吉生男。

壬子年先修丑方，以中宮、卯方報之，安床丑方全吉，巳次，酉不利，正、四、七、八、十、十二月，協吉生男。

癸丑年先修寅方，以巽方報之，安床寅戌方全吉，午不利，正、二、五、八、九、十月，協吉生男。

甲寅年先修卯方，以丁方報之，安床卯方吉，亥平，未次之，二、三、六、九、十、十一月，協吉生男。

乙卯年先修辰方，以坤方報之，安床辰方吉，子次，申母病，臨產有驚，正、二、四、七、十月，協吉生男。

丙辰年先修巳方，以坎方報之，安床丑酉全吉，巳男育，正、四、七、八、十、十二月，協吉生男。

丁巳年先修午方，以庚方報之，安床午吉，寅戌方受孕後遷吉方好，正、三、五、六、九、十一月，協吉生男。

戊午年先修未方，以辛艮方報之，安床未全吉，卯亥次之，正、二、四、六、七、十月，協吉生男。

己未年先修申方，以壬兌方報之，安床申吉，子辰平，二、三、五、七、八、十一月，協吉生男。

庚申年先修酉方，以乾方報之，安床酉全吉，巳丑次之，二、四、六、八、九、十二月，協吉生男。

辛酉年先修戌方，以月太陽方報之，安床戌吉，寅午平，正、四、五、七、九、十月，協吉生男。

壬戌年先修亥方，以壬巽方報之，安床亥方吉，卯未次之，二、五、六、八、十、十一月，協吉生男。

癸亥年先修子方，以卯丑方報之，安床子方吉，申辰次之，三、六、七、九、十一、十二月，協吉生男。

本年太歲方是上年太陽方也，原係天喜、紅鸞、天嗣、人道、麟德、生氣照應，受胎在前者，至本年始生育耳。恐防生娩之日或有血光之災，不妨先擇吉日，移房安床於本年太陽方或三合吉方，生育安然，小兒亦可免災。

餐霞道人曰：「以上修方、安床重在太陽，更能得流年月建一白、六白、八白、天喜、曆數太陽、天月二德加於其上，則此年此月在此方受胎者，斷必生男，屢驗有准。又當查明此方，不犯五黃、戊己都天、大月建、太歲、歲破、重遊、五鬼、飛刃、白虎、金神、陽刃等殺，方可修理，若犯主傷人口，有官非、火盜之禍」。

《宅譜》云：「擇日須合年命。如乙亥生人，於甲子年十二月修丑方，以月建丁丑入中，吊庚辰到艮丑，本年歲貴在丑，子與丑合，季冬丑土當令，庚辰天月二德到先天震為納德，艮宮為仁德、貴德，庚臨貴人艮寅宮分，又是乙命歲德、催官，謂之歲命諸吉聚會，貴德當權。乙亥以月建並丑為福星貴人、天嗣星、生氣、天富吉神，初旬動作，次年登第，丑月丑日生貴命男子」。

《王思山》云：「修方要人丁者，宜用續世日，宅主長生日，若值戊己都天日不可用」。