偶看新闻character,:[人文]《色戒》影评：色，戒？人，戒？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 08:20:51
步出电影院，让我情绪久久低迷，难以自拔！
在没看色戒之前，看了几篇影评，有龙应台的《贪看湖上清风—色戒侧记》，也有香港亚洲周刊邱立本的《色戒在台湾：以中国悲情还原历史》，个人喜爱邱文，故转载在自己的博客上。龙的文章谈到，其实易先生的原型丁默村在接近抗战胜利前几年，已经反正。后来被枪毙是因为保外就医时，贪看湖上清风，被老蒋知道，说生病了还出来游玩，应该枪毙，结果就毙了。言外之意是并没有给其公正的审判待遇。邱文提到了民族大义：“因而《色，戒》中最浓烈的不是它的“色”，而是它的“中国悲情”，床上戏无论多么激烈，无论多么欲仙欲死，也只是两个人的博弈与命运。但《色，戒》的背景，却是牵涉到几亿中国人在沦为亡国奴之际的博弈与命运轨迹“。等光影开始交叠在银幕上后，这一切开始交叠，最让人难以承受的真相，就是人性的复杂丑陋，在极端情况下的极端迷乱。
一个人，如果你和他没什么交情，大家都会客客气气，或许会很有礼貌。如果，你和他有利益之争，可能会很不客气，阳的会恶脸相迎，乃至拳脚相加，阴的会笑里藏刀，口蜜腹剑。然后，这一切还不是最极端。当一个爱国青年，在国难当头时，要报效祖国，亡国奴的恨不仅仅恨日本人，更恨汉奸，刺杀日本人的少，杀汉奸的多，而刺杀的途径之一就是要色诱他，和他在床上做爱，更难的是，爱国青年在和汉奸在床上做爱时得到了真实的快感，刺杀者享受着这从来没有其他人给她的欢快，人性开始扭曲，撕裂，意乱情迷，最后关头，刺杀者背叛了自己的同志，为自己的一丝温情葬送了自己的性命，也搭上了五条热血青年的性命。在刑场，她的眼神充满了冷酷，麻木。似乎并没有悔恨！
看完电影，你会恨王佳芝吗？不会，作为一个香港大学话剧社的大学生，她为了刺杀汉奸，不惜把第一次给了自己不爱而其貌猥琐的人，作为操练，而自己所爱的人就在身边（因为他没有这方面的经验，也没有这样的勇气），当操练之后，却发现汉奸已经搬离香港，自己的贞操和爱情就这样为了一次极不成熟的刺杀计划而牺牲。当她回到上海后，昔日的恋人再次找到她，希望她再加入刺杀小组，此时背后已经有重庆国民政府特务组织的操控。王佳芝为了抗日再次加入组织，接近汉奸易先生，接近他就是要和他做爱，在做爱中她逐渐享受着这性爱，理智中的汉奸和情欲中的情人结合在一起，演戏和真实的快感交织在一起，人性在扭曲中被撕裂。王佳芝到底要为谁而活着。
作为一个女人，她可以为情人活着，也可以为性爱活着。作为一个爱国青年，她应该为国家活着，以刺杀汉奸的方式报效国家。与千千万万多热血青年一样，她选择了为国家民族活着，她可以牺牲自己的贞操，她可以牺牲自己的人格，她可以随时准备牺牲。然后，剥离国家民族之后，她最终还是一个女人，一个人，她有人性的光辉和人性的弱点。她的光辉让我无比崇敬，当她在话剧舞台上演出，我热泪盈眶，当舞台下有人站起来喊，中国不能亡，群情激奋，我热血沸腾，泪流不止。当，她再次选择加入刺杀行动，我为她提心吊胆，你会爱上这个王佳芝。然后，当她逐渐无法承受这灵与肉分离的折磨，而组织上还要求她继续做下去的时候，你不禁对冷酷的组织而不满，她毕竟是一个大学生，没有受过丝毫的特务训练，她又是一个涉世未深的女人，她不完全懂人性的丑陋。组织要求她做下去，她的同志、曾经的恋人没法反抗组织，她只能选择做下去。当汉奸也露出些人性的温情来，她作为一个女人，她在犹豫、迷惑，她在最后的一瞬间被打动，做出了一个女人的选择，让自己的性爱情人逃生。你能谴责她吗？
她爱易先生吗？或许是，或许并没有，她只是在和他做爱中培养了一些感情，在他不肯给自己的老婆买五克拉的钻戒而送给她六克拉的钻戒时，她有些感动，汉奸身上的人性和爱国青年身上的人性都在那一个空间、时间变成更为真实，或许有爱情，或许没有只是性爱。我宁愿相信王佳芝是有些爱情的，而易先生也有些爱情，只不过，易先生是情场老手，投入得更少些。（从戏中暧昧的眼神可以看出，易先生和另外一位太太的漂亮牌友也有一手）。当王佳芝在知道自己要被抓，而没有吞下那个毒药时，我怀疑，她是否有所期待，期待易先生会有所回报。可惜，不成熟的她，完全不清楚，当汉奸易先生认为，这样的事情会影响他的职位时，他甚至连见都不敢再见王佳芝，在自己的下属面前签下了自己的枪决命令。性爱情人最终还原成一个汉奸，一个冷酷的特务，一个民族的背叛者，这才是一个冷静下来的他。当龙应台的文章提到汉奸其实并没有那样坏的时候，我也记起对汪精卫的评价，除了汉奸，汪精卫陈公博等人自己称自己是“我不入地狱谁入地狱”的精神去做汉奸。其理论是，沦陷区的汉奸终归要有人做，我做一个好汉奸，其实也是有益于沦陷区的人民的。这个理论，一度也对我有影响。因为我也读过他们的自白，南京审讯汉奸记录。然后，当面临真实亡国奴，汉奸的生活时，这一切辩解就无比苍白。
问题虽然看来没有想象的简单，但是，再想一想，汪精卫是国民政府的副主席，国民党的元老、副主席，孙中山遗嘱的执笔人，其投靠日本人给中国国民带来的影响是巨大的，对中国人来说，汪精卫打的也是青天白日旗，在电影中也可以看见，到处是孙中山的头像。因此，虽然他的辨称，反正在日占区终归有汉奸政府，与其一个坏的汉奸政府，不如一个好的汉奸政府，但是问题是，好的汉奸政府将给日本人的统治更加长久，坏的汉奸政府会让日本人的统治更早垮台。而且，以汪精卫的身份将给国民的抵抗意识带来巨大的负面影响，这些因素加起来，远远胜过汪伪政府自称的忍辱负重。日本人并不笨，他们利用汪政府就是汪精卫有“姿色”，有影响，汪以色事日本人，未尚不是被权力欲所吸引呢？
汉奸易先生在此电影中的复杂个性也是如此，给日本人做走狗，又要骂日本人，毕竟道义还是时常要考验他的良心，历史要铭记他的贰臣，他无法平衡，只好在寻找情人，这点在目前很多腐败官员找情妇上可以印证，毕竟这种扭曲的灵魂需要肉体的发泄。易先生在王佳芝的身上疯狂发泄。而，王佳芝也因为灵肉交战，没有爱却有性，带着恨的去做爱，抵抗肉体带来的快感和精神上沉沦的痛苦。如此诡异，导致两人的性爱分外疯狂，导演要拍如此露骨的情欲戏，目的也是如此，对于汉奸是发泄黑暗扭曲的灵魂，也许对于王佳芝灵肉交战时的精神胜利法。两人在这种变态的性爱中找到了某些平衡。王佳芝的性爱交织了年轻女孩的一些幻想，相对于情场老手易先生的发泄，更是难以自拔。人性就是如此复杂，当特务组织希望以色来诱汉奸时，色同时也在诱爱国青年。类似魔戒中的魔戒，你在控制它的时候，你威力无穷，但它也在控制你。
而当王佳芝和她的五位同志（同学），其中包括她的初恋情人，由于她的一丝温情而导致全部落网，（国民政府的特务组织者却成功逃生了，牺牲的多是热血青年）。他们有的在刑场哭泣时，有的很坚定，求仁得仁，不负少年头。而王佳芝的眼神中也看不到悔恨，她和初恋情人目光相对时，充满了冷静。也许是她尽力了，在最后的关头，那根神经终于被撕裂了，这个撕裂也是在意料之外，情理之中的。王佳芝在最后关头还原成一个女学生，她没料到这个后果，在她提醒易先生逃跑时，当她被抓后遇到这个冷酷的现实时，我认为，她在怀疑这个世界是否有真感情。毕竟，初恋情人为了爱国，把她的第一次安排给了一个猥琐的同学，她的性爱情人为了自己的职务都不敢见她最后一面。这极度紧张背景下丑陋的人性，让我久久无法释怀！
什么是这个极度紧张的背景，是日本帝国主义对中国的侵略战争，是积弱已久的中华民族奋起反抗的八年，是无数热血青年以血肉之躯抵抗日本帝国主义的枪炮坦克的八年，也是无数热血青年以其他方式报效祖国的八年，可惜的是，战争终归是要把人性最丑陋的一面呈现出来，让和平年代的人几乎无法承受，毕竟承平已久，很多人已经忘记了战争的残酷，或者只知道享受太平的日子，或者只会高喊爱国、战争的口号，而根本不了解战争的残酷。有的，已经不清楚什么是国家了，毕竟我们的国家概念已经被无限透支，而被不少人认为，根本就不需要国家，然后，当真正亡国奴的情景中你眼前呈现，你会觉得做一个亡国奴是不可能有人的尊严的，你不可能做一个幸福的亡国奴。有国才有家不是一句空话，只不过，国家不是生活的全部，人在一般情况下也不应该为以国家名义所进行的行为而牺牲，真正需要廓清的是，什么是真正的国家利益。我们应当怎样为国效力。国家应当如何爱惜自己的人民。
王佳芝的命运，是否也隐含了，一个青年，在战争年代，爱国而被一些成熟的人做工具使用，最后被牺牲的小人物的命运。国家的存在是需要的，不然就是亡国灭种，然后，很多人以国家的名义把一个个活生生的王佳芝当作工具的时候，当然应该得到谴责。而，更应该谴责的是造就这残酷背景的战争制造者－日本。当我们痛恨这战争制造者时，也应警惕我们自身是否会成为千千万千多悲剧制造者。我们要提防一些人，为了自己的利益或者一些小团体的利益，而跳起战争，牺牲千千万万的你我，成就他们的事业。一切都会肇始于丑陋的人性。
值得一提的是王佳芝的眼神，在电影中无时不在表达她内心那种极端艰难选择时复杂心情。谭维的眼睛不同寻常，我认为在影片中其光芒甚至超过了梁朝伟，在几个场景我还能分辨出演员梁朝伟和易先生，但是，谭维已经让我相信她就是王佳芝，在目睹她灵肉交战，力不能胜任的情况下，痛苦的挣扎，也许在国难当头时，她作出的异乎寻常的选择，你为她担心、祈祷，为她惋惜，为她痛苦。
当景头拉远，你看到了那些寻常百姓的亡国奴生活，你有时也会对历史迷茫，如果占领时间很久，抵抗力量被荡平，亡国奴是你唯一的选择（殉国是另一种）。你要等多少代才能恢复中华？如果满族统治的清朝不是中华，那么，你想想，三百年的亡国奴时代，幸好满族已经是中华民族的一部分，清朝还是中国历史的一部分。如果清朝是中国的一部分，那么，明末的那些仁人志士又为了什么？
一个能够生存下来的民族，她为什么能生存，就是因为有那么多前赴后继的仁人志士，有王佳芝类的热血青年，我们的民族才没有灭亡，历几千年风雨而大厦不倾。这样的热血青年千千万万都籍籍无名，但是，他们才是民族的栋梁，是什么促使他们不惜一切代价去救国？是，同一片土地，是同一种文化，是同一种语言，是同一种的历史，是共同的祖先，是代代仁人志士积累的精神，促使我们成为一个大家庭，无论如何，只要民族精神还在，民族脊梁还在，千千万万的热血青年在，中国就不会亡。
当，亡国的阴影远去，是否我们的民族精神应当集中在建立一个健全的国家，一个对人民负责的国家，一个由人民负责的国家，一个人民能获得更多自由和秩序的国家，惟有这样，才对得起千万为争取民族独立和国家生存的先烈，她们的斗争是如此的惨烈，他们的牺牲是那样的无情，我们不能愧对他们的一腔热血！愧对他们的爱国情怀！
当，深夜，色戒附在我身上，我时常被王佳芝复杂的眼神所凝视，我无法自拔，当我试图把她的灵魂注入文章的时候，我多少有些解脱。我似乎有些勇气对视她那复杂的眼神，也许眼角的泪痕尚未风干。一个高明的导演在演绎作品时，作品也在自然演绎它自己。当我们每人被色戒附体时，我们自己身上的灵与肉的交战也时常在进行。色戒，戒的不光是色，而是戒人性的复杂多变、深不可测，在一个极端的王佳芝身上，我们可以看到千千万万的你我。影片有人解读了湖上清风，有人解读了民族大义，这说明影片犹如片中的那颗断魂的六克拉钻戒一样，它折射出多面的光芒！
在没看色戒之前，看了几篇影评，有龙应台的《贪看湖上清风—色戒侧记》，也有香港亚洲周刊邱立本的《色戒在台湾：以中国悲情还原历史》，个人喜爱邱文，故转载在自己的博客上。龙的文章谈到，其实易先生的原型丁默村在接近抗战胜利前几年，已经反正。后来被枪毙是因为保外就医时，贪看湖上清风，被老蒋知道，说生病了还出来游玩，应该枪毙，结果就毙了。言外之意是并没有给其公正的审判待遇。邱文提到了民族大义：“因而《色，戒》中最浓烈的不是它的“色”，而是它的“中国悲情”，床上戏无论多么激烈，无论多么欲仙欲死，也只是两个人的博弈与命运。但《色，戒》的背景，却是牵涉到几亿中国人在沦为亡国奴之际的博弈与命运轨迹“。等光影开始交叠在银幕上后，这一切开始交叠，最让人难以承受的真相，就是人性的复杂丑陋，在极端情况下的极端迷乱。
一个人，如果你和他没什么交情，大家都会客客气气，或许会很有礼貌。如果，你和他有利益之争，可能会很不客气，阳的会恶脸相迎，乃至拳脚相加，阴的会笑里藏刀，口蜜腹剑。然后，这一切还不是最极端。当一个爱国青年，在国难当头时，要报效祖国，亡国奴的恨不仅仅恨日本人，更恨汉奸，刺杀日本人的少，杀汉奸的多，而刺杀的途径之一就是要色诱他，和他在床上做爱，更难的是，爱国青年在和汉奸在床上做爱时得到了真实的快感，刺杀者享受着这从来没有其他人给她的欢快，人性开始扭曲，撕裂，意乱情迷，最后关头，刺杀者背叛了自己的同志，为自己的一丝温情葬送了自己的性命，也搭上了五条热血青年的性命。在刑场，她的眼神充满了冷酷，麻木。似乎并没有悔恨！
看完电影，你会恨王佳芝吗？不会，作为一个香港大学话剧社的大学生，她为了刺杀汉奸，不惜把第一次给了自己不爱而其貌猥琐的人，作为操练，而自己所爱的人就在身边（因为他没有这方面的经验，也没有这样的勇气），当操练之后，却发现汉奸已经搬离香港，自己的贞操和爱情就这样为了一次极不成熟的刺杀计划而牺牲。当她回到上海后，昔日的恋人再次找到她，希望她再加入刺杀小组，此时背后已经有重庆国民政府特务组织的操控。王佳芝为了抗日再次加入组织，接近汉奸易先生，接近他就是要和他做爱，在做爱中她逐渐享受着这性爱，理智中的汉奸和情欲中的情人结合在一起，演戏和真实的快感交织在一起，人性在扭曲中被撕裂。王佳芝到底要为谁而活着。
作为一个女人，她可以为情人活着，也可以为性爱活着。作为一个爱国青年，她应该为国家活着，以刺杀汉奸的方式报效国家。与千千万万多热血青年一样，她选择了为国家民族活着，她可以牺牲自己的贞操，她可以牺牲自己的人格，她可以随时准备牺牲。然后，剥离国家民族之后，她最终还是一个女人，一个人，她有人性的光辉和人性的弱点。她的光辉让我无比崇敬，当她在话剧舞台上演出，我热泪盈眶，当舞台下有人站起来喊，中国不能亡，群情激奋，我热血沸腾，泪流不止。当，她再次选择加入刺杀行动，我为她提心吊胆，你会爱上这个王佳芝。然后，当她逐渐无法承受这灵与肉分离的折磨，而组织上还要求她继续做下去的时候，你不禁对冷酷的组织而不满，她毕竟是一个大学生，没有受过丝毫的特务训练，她又是一个涉世未深的女人，她不完全懂人性的丑陋。组织要求她做下去，她的同志、曾经的恋人没法反抗组织，她只能选择做下去。当汉奸也露出些人性的温情来，她作为一个女人，她在犹豫、迷惑，她在最后的一瞬间被打动，做出了一个女人的选择，让自己的性爱情人逃生。你能谴责她吗？
她爱易先生吗？或许是，或许并没有，她只是在和他做爱中培养了一些感情，在他不肯给自己的老婆买五克拉的钻戒而送给她六克拉的钻戒时，她有些感动，汉奸身上的人性和爱国青年身上的人性都在那一个空间、时间变成更为真实，或许有爱情，或许没有只是性爱。我宁愿相信王佳芝是有些爱情的，而易先生也有些爱情，只不过，易先生是情场老手，投入得更少些。（从戏中暧昧的眼神可以看出，易先生和另外一位太太的漂亮牌友也有一手）。当王佳芝在知道自己要被抓，而没有吞下那个毒药时，我怀疑，她是否有所期待，期待易先生会有所回报。可惜，不成熟的她，完全不清楚，当汉奸易先生认为，这样的事情会影响他的职位时，他甚至连见都不敢再见王佳芝，在自己的下属面前签下了自己的枪决命令。性爱情人最终还原成一个汉奸，一个冷酷的特务，一个民族的背叛者，这才是一个冷静下来的他。当龙应台的文章提到汉奸其实并没有那样坏的时候，我也记起对汪精卫的评价，除了汉奸，汪精卫陈公博等人自己称自己是“我不入地狱谁入地狱”的精神去做汉奸。其理论是，沦陷区的汉奸终归要有人做，我做一个好汉奸，其实也是有益于沦陷区的人民的。这个理论，一度也对我有影响。因为我也读过他们的自白，南京审讯汉奸记录。然后，当面临真实亡国奴，汉奸的生活时，这一切辩解就无比苍白。
问题虽然看来没有想象的简单，但是，再想一想，汪精卫是国民政府的副主席，国民党的元老、副主席，孙中山遗嘱的执笔人，其投靠日本人给中国国民带来的影响是巨大的，对中国人来说，汪精卫打的也是青天白日旗，在电影中也可以看见，到处是孙中山的头像。因此，虽然他的辨称，反正在日占区终归有汉奸政府，与其一个坏的汉奸政府，不如一个好的汉奸政府，但是问题是，好的汉奸政府将给日本人的统治更加长久，坏的汉奸政府会让日本人的统治更早垮台。而且，以汪精卫的身份将给国民的抵抗意识带来巨大的负面影响，这些因素加起来，远远胜过汪伪政府自称的忍辱负重。日本人并不笨，他们利用汪政府就是汪精卫有“姿色”，有影响，汪以色事日本人，未尚不是被权力欲所吸引呢？
汉奸易先生在此电影中的复杂个性也是如此，给日本人做走狗，又要骂日本人，毕竟道义还是时常要考验他的良心，历史要铭记他的贰臣，他无法平衡，只好在寻找情人，这点在目前很多腐败官员找情妇上可以印证，毕竟这种扭曲的灵魂需要肉体的发泄。易先生在王佳芝的身上疯狂发泄。而，王佳芝也因为灵肉交战，没有爱却有性，带着恨的去做爱，抵抗肉体带来的快感和精神上沉沦的痛苦。如此诡异，导致两人的性爱分外疯狂，导演要拍如此露骨的情欲戏，目的也是如此，对于汉奸是发泄黑暗扭曲的灵魂，也许对于王佳芝灵肉交战时的精神胜利法。两人在这种变态的性爱中找到了某些平衡。王佳芝的性爱交织了年轻女孩的一些幻想，相对于情场老手易先生的发泄，更是难以自拔。人性就是如此复杂，当特务组织希望以色来诱汉奸时，色同时也在诱爱国青年。类似魔戒中的魔戒，你在控制它的时候，你威力无穷，但它也在控制你。
而当王佳芝和她的五位同志（同学），其中包括她的初恋情人，由于她的一丝温情而导致全部落网，（国民政府的特务组织者却成功逃生了，牺牲的多是热血青年）。他们有的在刑场哭泣时，有的很坚定，求仁得仁，不负少年头。而王佳芝的眼神中也看不到悔恨，她和初恋情人目光相对时，充满了冷静。也许是她尽力了，在最后的关头，那根神经终于被撕裂了，这个撕裂也是在意料之外，情理之中的。王佳芝在最后关头还原成一个女学生，她没料到这个后果，在她提醒易先生逃跑时，当她被抓后遇到这个冷酷的现实时，我认为，她在怀疑这个世界是否有真感情。毕竟，初恋情人为了爱国，把她的第一次安排给了一个猥琐的同学，她的性爱情人为了自己的职务都不敢见她最后一面。这极度紧张背景下丑陋的人性，让我久久无法释怀！
什么是这个极度紧张的背景，是日本帝国主义对中国的侵略战争，是积弱已久的中华民族奋起反抗的八年，是无数热血青年以血肉之躯抵抗日本帝国主义的枪炮坦克的八年，也是无数热血青年以其他方式报效祖国的八年，可惜的是，战争终归是要把人性最丑陋的一面呈现出来，让和平年代的人几乎无法承受，毕竟承平已久，很多人已经忘记了战争的残酷，或者只知道享受太平的日子，或者只会高喊爱国、战争的口号，而根本不了解战争的残酷。有的，已经不清楚什么是国家了，毕竟我们的国家概念已经被无限透支，而被不少人认为，根本就不需要国家，然后，当真正亡国奴的情景中你眼前呈现，你会觉得做一个亡国奴是不可能有人的尊严的，你不可能做一个幸福的亡国奴。有国才有家不是一句空话，只不过，国家不是生活的全部，人在一般情况下也不应该为以国家名义所进行的行为而牺牲，真正需要廓清的是，什么是真正的国家利益。我们应当怎样为国效力。国家应当如何爱惜自己的人民。
王佳芝的命运，是否也隐含了，一个青年，在战争年代，爱国而被一些成熟的人做工具使用，最后被牺牲的小人物的命运。国家的存在是需要的，不然就是亡国灭种，然后，很多人以国家的名义把一个个活生生的王佳芝当作工具的时候，当然应该得到谴责。而，更应该谴责的是造就这残酷背景的战争制造者－日本。当我们痛恨这战争制造者时，也应警惕我们自身是否会成为千千万千多悲剧制造者。我们要提防一些人，为了自己的利益或者一些小团体的利益，而跳起战争，牺牲千千万万的你我，成就他们的事业。一切都会肇始于丑陋的人性。
值得一提的是王佳芝的眼神，在电影中无时不在表达她内心那种极端艰难选择时复杂心情。谭维的眼睛不同寻常，我认为在影片中其光芒甚至超过了梁朝伟，在几个场景我还能分辨出演员梁朝伟和易先生，但是，谭维已经让我相信她就是王佳芝，在目睹她灵肉交战，力不能胜任的情况下，痛苦的挣扎，也许在国难当头时，她作出的异乎寻常的选择，你为她担心、祈祷，为她惋惜，为她痛苦。
当景头拉远，你看到了那些寻常百姓的亡国奴生活，你有时也会对历史迷茫，如果占领时间很久，抵抗力量被荡平，亡国奴是你唯一的选择（殉国是另一种）。你要等多少代才能恢复中华？如果满族统治的清朝不是中华，那么，你想想，三百年的亡国奴时代，幸好满族已经是中华民族的一部分，清朝还是中国历史的一部分。如果清朝是中国的一部分，那么，明末的那些仁人志士又为了什么？
一个能够生存下来的民族，她为什么能生存，就是因为有那么多前赴后继的仁人志士，有王佳芝类的热血青年，我们的民族才没有灭亡，历几千年风雨而大厦不倾。这样的热血青年千千万万都籍籍无名，但是，他们才是民族的栋梁，是什么促使他们不惜一切代价去救国？是，同一片土地，是同一种文化，是同一种语言，是同一种的历史，是共同的祖先，是代代仁人志士积累的精神，促使我们成为一个大家庭，无论如何，只要民族精神还在，民族脊梁还在，千千万万的热血青年在，中国就不会亡。
当，亡国的阴影远去，是否我们的民族精神应当集中在建立一个健全的国家，一个对人民负责的国家，一个由人民负责的国家，一个人民能获得更多自由和秩序的国家，惟有这样，才对得起千万为争取民族独立和国家生存的先烈，她们的斗争是如此的惨烈，他们的牺牲是那样的无情，我们不能愧对他们的一腔热血！愧对他们的爱国情怀！
当，深夜，色戒附在我身上，我时常被王佳芝复杂的眼神所凝视，我无法自拔，当我试图把她的灵魂注入文章的时候，我多少有些解脱。我似乎有些勇气对视她那复杂的眼神，也许眼角的泪痕尚未风干。一个高明的导演在演绎作品时，作品也在自然演绎它自己。当我们每人被色戒附体时，我们自己身上的灵与肉的交战也时常在进行。色戒，戒的不光是色，而是戒人性的复杂多变、深不可测，在一个极端的王佳芝身上，我们可以看到千千万万的你我。影片有人解读了湖上清风，有人解读了民族大义，这说明影片犹如片中的那颗断魂的六克拉钻戒一样，它折射出多面的光芒！