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岳麓书院与当今湖南
(2008-12-26 13:25:08)
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超级女声
湖南
毛泽东
文化
分类： 杂文 南岳衡山，七十二峰逶迤800里，最后结束于长沙市区湘江西岸的岳麓山。岳麓山不高，山脚下有创建于北宋的岳麓书院。岳麓书院不大，却被称为有千年历史的，中国最古老的大学。事实上，岳麓书院就属于现在的湖南大学，除了对游人开放外，还有一部分建筑依然保持着教学的功能。
岳麓书院是长沙人的骄傲，也是湖南人的骄傲。岳麓书院从明清以后进入人才辈出的黄金时期，在它的学生名单中，有中国历史上重要思想家王夫之、魏源；有叱咤风云的曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、曾国荃、刘坤一；有献身于推翻清朝的唐才常、沈荩；毛泽东的老师、岳父杨昌济也是岳麓书院的学生；毛泽东虽不是岳麓书院正式学生，但在这里听过课。
拥有岳麓书院的湖南，不仅人文灿烂，而且血性阳刚。南宋末年，蒙古军队兵围潭州，岳麓书院的学生放下书本，参加守城，大部分牺牲于战斗中。文天祥是江西人，虽不是岳麓书院的学生，但他的老师后来成为岳麓书院的“山长”，也就是现代大学的校长。王夫之虽是一个大思想家，却领兵抗清。战败之后，面对“留发不留头”的严酷规定，王夫之终身坚决不剃头，清朝也无可奈何。左宗棠在岳麓书院读书期间，成绩优异，却数次考不上科举，然而，他却领兵西征，在晚清危败的局面中，赢得一场重要的胜利，保住了新疆。左宗棠的经历说明岳麓书院在那个年代的教育，已超越了科举，走上经世济民的道路。
岳麓书院千年以来，为湖南乃至为中国培养了大批的人才，成为湖南人的骄傲。其大门上有一副对联：“惟楚有材，于斯为盛”。那么，如今呢？当年朱熹到岳麓书院讲学，前来听讲的人络绎不绝，“一时舆马之众，饮池水立涸”，意思是说马太多了，把池水都喝干了。“请业问难至千余人”，岳麓书院的人气甚至数倍于同在岳麓山的寺庙。而如今，此等人心所向的兴旺，似乎只出现于超级女声了。岳麓书院的主讲台旁，有几个遒劲的大字：“整齐严肃”，恰与超级女声的无规无距形成鲜明对比。清朝时期，岳麓书院的一份学规写到：“……行坐必依齿序，通戒讦短毁长；损友必须拒绝，不可闲谈废时；通晓时务物理，参读古文诗赋；读书必须过笔，会课按刻蚤完；”清朝时期另一则对学生的要求写到：“……心放而勿收，形骸为之病。……”如今，这一切真的“俱往矣”了？当今湖南给外人的印象难道只能是“超级女声”？而超级女声张扬的，恰恰是上述对年轻人行为要求的反面。
人才辈出，成为中流砥柱，靠的是强大的精神力量。靠的是胸怀天下、放眼世界的气魄。靠的是学以致用、忧国忧民的情操。靠的是“治无古今，育才是急，学有因革，通变为雄”的观念和风气。如今的湖南要发展，要重拾以往的骄傲，靠超级女声之类的疯狂，靠娱乐为王的八卦嬉闹是没有希望的。敢闯敢干也许在当今湖南人的性格中保留了下来，但是，敢闯敢干如果没有文化的支撑，没有精神的依托，容易变成蛮干，“斯文一派”也许只能成为斯文扫地。在当今的历史巨变中，一切为了经济，改变了岳麓书院所坚持的千年传统。失去这一传统，我们不得不问：经济发展的目的到底是什么？
一百多年来，中国的历史一次次遭遇巨变的命运，当今中国在眼前这场世界性经济危机面前，再次面临严肃的挑战。回到历史的深处是不可能的，恰如我们不能指望彻底恢复岳麓书院的地位，就能给当今中国、当今湖南提供前行的方向。但是，岳麓书院告诉我们，只有重视文化建设，才能涌现真正的人才；文化只有实事求是、经世济民，才能有强大的生命力。文化并不只是莺歌燕舞，当今中国远没有到歌舞升平的年代，当今湖南也不应该只给人留下娱乐先锋、娱乐经济的印象。文化既非越旧越好，也非越新越好。只有结合现实，并能产生长期的有效性与合理性，才是真正有价值的文化。对岳麓书院抚今追昔，我们能否期待曾经人文荟萃、血性阳刚的湖南，再次为当今中国的现代化道路提供真正长久的精神力量？
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