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来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 05:48:27
玉耶女的忏悔
玉耶女的忏悔
用黄金铺地建立祗园精舍的须达长者，他的第七个小儿子，迎娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻，玉耶很漂亮，她自持自己的美貌，对公婆和丈夫都不看在眼里。对丈夫的朋友和亲朋更是怠慢。
须达长者知道教化玉耶除了佛陀以外，是谁也没有办法的，但玉耶最不高兴的是和佛陀相见。
佛陀察知须达长者的心意，当即就说
须达长者听佛陀要光临他的家里，惊喜感动的热泪盈眶，当即奔向佛陀的座前，顶礼佛足。
佛陀带领弟子到达长者的家中，长者夫妇和其他的六个儿媳都出来迎接，惟有玉耶不出来相见，长者让他的七儿子去叫她，但他回来说玉耶不在房中。长者感到很对不起佛陀，讨取这样不贤惠的儿媳，而且辜负了佛陀的慈悲，这是全家的耻辱，但佛陀却不以为意，反而安慰长者说：
“
佛陀说后，身上象是放出万道光芒，照的所有的墙壁如透明的玻璃，大家都清楚的看到玉耶在佛陀身后的门缝里偷看佛陀。玉耶虽然对佛陀有反感，但一见到佛陀的像好光明，过去的反感一扫而光。她知道自己的身体无法隐藏，就出来站在佛陀的面前，低着头，不敢仰望佛陀的慈颜。
佛陀心平气和的说道：“
三种缺陷是；
（一）在童年的时候，受父母的管束，不能象男孩那么任性自由。
（二）
（三
除此三种缺陷外，还有十种业障；
（一
（二）在养育中，父母认为女孩子不是自己家的人
（三）女子长大后要嫁人，为着婚事，让父母挂心
（四）做女子的人，心常畏惧，不敢见人，每见人时，总是偷偷摸摸，鬼鬼祟祟
（五）女子长大后，一定要离别父母，委身他姓，自己不能作主。
（六）女子怀孕时，身体种种不安，大腹便便，苦不堪言。
（七）女子生育孩童，疼痛难忍，难产之事，时有发生。
（八）女子一切都要仰仗丈夫，心存恐惧，时刻挂心失去丈夫之爱。
（九）女子生性爱好虚荣，化妆打扮，浪费时间，其实身常不净，多于男人。
（十）女子心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒哀乐，身心恒常不得自在。
玉耶，女子有这种种的缺憾和业障，面容虽然美貌，但有什么值得向人骄傲，而且，青春美貌是暂时不实的东西，聪明的人绝不会以此向人炫耀。
玉耶静静的听佛陀的法音，句句话都击中她的心，她畏缩的望望佛陀，问道
那么，女人怎么做才好呢？”
佛陀知道玉耶骄横散漫的心此刻已经悔改，所以，又再慈祥的说：“
玉耶，你现在是人家的妻室，做人家妻室的女人要奉行五道，
（一
（二）要做臣妇
（三）要做妹妇，把丈夫当作同胞的兄长，夫妇要相敬如宾。
（四）要做婢妇
（五）要做夫妇，和丈夫永远孝养父母，和睦亲族，夫妇要有恩爱之情，要有亲爱之实。形体虽异，誓不二心，接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道他人短长。
玉耶做女人对待丈夫除了以上五种态度，还要更进一步的奉行五善，去除四恶。
五善就是；
（一）早起梳头洗面，迟睡当心门户火烛，不可推诿别人。
（二）丈夫斥责，忍耐慎口，不可怀恨在心
（三）一心守夫，唯恐不及，不可在生邪念。
（四）常愿丈夫长寿，丈夫远行时，整理家务，不可再怀二心
（五）不念丈夫恶，常记丈夫的好，有美味必先奉敬丈夫，不可先尝。
奉行五善以外，还要去除四恶
（一）未黑先眠，日出未起，丈夫斥责，反言相讥。
（二）美味先尝，恶食与夫，对夫异心，常存邪念。
（三）不治家事，沉迷游戏，搜人长短，说人坏事
（四
“玉耶。妇女若能奉行五善，众人爱敬，受人赞誉，祸不降临，德及子孙。若是犯此四恶，夫家不喜，自身多灾，现世之身，不得安稳，万项事情，不能称心，玉耶你希望是做行善的妇人呢？还是做一个行恶的妇女呢？”
玉耶听佛陀说后，感动的流泪道：
“我错了，我真是愚人，我听了佛陀的教化，象从梦里醒来似的，佛陀请你容我忏悔，以后我一定善尽妇道，不起傲慢愚痴之心。”
佛陀欢喜赞叹说：
“做人谁能无过，知过必改，就是聪明的贤人了。”
玉耶发愿，世世生生做一个家庭佛化的优婆夷了，须达长者的全家，也都为她祝贺新生