偶看新闻大冢爱大好 兔子版:第二十六卷求科名与讲性命
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:02:25
求科名之心者，未必有琴书之乐；
讲性命之学者，不可无经济之才。
［述论］
人都渴望和追求功名利禄，为拥有它而感到快意、自豪、幸福。人皆不甘愿居为人下，为争强好胜，而不惜以生命为代价。因此，现实人生便失去了清闲和逍遥，甚至无法享受到琴棋书画的乐趣，何不悲哉!
庄子在《则阳》篇中说：“荣辱立，然后睹所病”。其意思说，人们心中有了荣辱的念头，就会看到种种忧心的事情。过分关心个人的荣辱得失，就只能陷入忧愁、烦恼、苦闷的境地。他在《徐无鬼》篇中说：“ 钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者怨，势物之徒乐变。”也就是说，贪者为钱财不多所忧，权势者为地位不高所愁；迷恋权势地位的人，特别喜欢社会动荡，以便乱中得势。可见，“求科名之心甚切者，悲苦不堪，决无人生乐趣可言。”
因此，要获得人生乐趣，就应该淡泊名利，而追求精神的超脱、潇洒，对“荣辱毁誉不上心”，正所谓： 去留无意，任天空云卷云舒； 宠辱不惊，看窗外花开花落。
人无论得志不得志，皆应恬然处之，如孟子所言“穷不失义，达不离道”。君子不受欲望的驱使，不做欲望的奴隶，同时也不受外界的纷扰，始终保持自己的恬然，就会得到快乐、幸福，真正体味到人间的无尚乐趣。
人都视生命为宝贵，也都有追求生命更高境界之心。讲究生命形而上境界的学者，或言“天人合一”，或论“心在自然”，甚至讲“心空寂灭”，其境界不可谓不高，不可谓不玄。然而，生命的真正境界并不在形而上之处，而在人间正道的现实取向之处；人生的真正价值也不在于谈玄论道，而在于有没有经世济民的才能，能不能为社会、为人民作出贡献。
人不能脱离社会生活而立而为，只有脚踏实地、躬行实践，才能走正人生的脚步，创造人生的价值，体味生命的真谛。否则，任何人生的奥道妙理，都毫无意义。人的生命是短暂的，正因为短暂，才应在有限的生命岁月里，尽早地悟得人生真谛，更多更好地创造人生价值。正如雷锋同志所说的：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”
人世间不可能一切都至善至美，人生的道路也不可能平展无曲。正因为这样，人才更需要去忠贞不渝地追求美好的境界，创造美的事物，实现美的人生理想。歌德有句言：“ 生活在理想的世界，就是要把不能的东西，当作仿佛是可能的东西来处理。”
这种“处理”，也就是创造，只有在这种不断“处理”的实践中，才能够实现人生价值，升华人生境界，不断增长经世济民的才能，为社会的进步和人民的幸福奉献才智。