atomicreference 作用:佛说...... - 美国中文网博客

这些“语录”改变了我的思维方式！它们是至理名言中的至理名言!

佛说……

快乐从那里来？

哲学家说：“有智慧的人，随时从周围取得快乐，没有智慧的人，希望别人给他快乐”

佛陀说：“假如你能够常常使别人快乐，你自己也一定很快乐，因为我们的心不容许烦恼

佛经里面说：“令众生欢喜，就是令诸佛欢喜。”。“我们要常常给人信心、给人快乐、给人希望。因为我们不会自寻烦恼。我们散播喜悦，心中就会充满喜悦……”

快乐来自内在的解脱，你的内心不快乐，每天祈求，谁给你快乐呢？

人就是这麽可怜，自己的脸黑了一半，却指责别人的脸很脏！然后取笑人家说：“嘿嘿，你的脸黑了一点。”人家就告诉他：“我黑了一点，可你黑了一半”……人往往看不到自己的面目，却很注意地看别人的言行，看得很清楚。自己的缺点看不到，而每天在批评别人的好坏，每天在牢骚抱怨……人就是这样，用别人的缺点来烦恼自己。活得很痛苦。

所以，佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦”。又说：“希望从别人身上可到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱，自己超越顺、逆的境界，放下所有的执着、烦恼，如此才可以得到快乐。一切要靠自己。无论别人给你多少，都不能长久快乐。

自我关照

你要悟道。只有从内心散发出无量的智慧，才能当下解脱。哲学家说：“犯错误是平凡的，原谅才是超凡。”

我们生存在此空间，每一个人多多少少会犯错误，只是轻重不同而已……要宽容人家，要原谅人家的缺失。你没犯错误就好了，不要在意别人的好坏。如果你每天注意别人的缺失，就没有时间来检讨自己……

释伽牟尼佛没有叫你整天看别人的缺点，而是叫你每天看自己的缺点，所以犯错误是平凡的，原谅才是超凡。

体谅与包容

心理学家说：“我们一定要了解别人的立场。人与人之间会冲突、不愉快、会争执，是因为我们没有站在对方的立场。”如果你站在对方的立场，也站在自己的立场想一想，立场交换，就不会那麽烦恼了。立场不同，看法就不同，作风也不同。

所以奉劝各位，学佛以后，不要攻击别人，不要伤害众生。要站在别人的立场替别人着想“今天，他之所以如此，一定有他的道理”

能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。

一般人没有雅量去容纳别人：你的看法跟我不同，你就是我的敌人，我就要想尽办法把你打到，想尽办法无中生有的毁谤、制造是非……人，就是这麽可怜。

你能包容看法不同的人，你就是伟大的人。

常常夸自己伟大的人，就是不伟大，因为，有人比我们更伟大。因此，我们要谦虚地说：“你们都比我伟大！”

在这个世界上，没有圣人。所以，不要在意别人的批评、攻击和伤害。也不必烦恼别人的是非、好坏、对错，因果自然会有评断。

                2001年4月6日波斯顿摘自慧依法师主讲“佛教与人生”

减少烦恼的两个原则

一.宽恕终生——人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间超过于冷静下来了解自己。你要活得快乐，一定要宽恕众生。

不要看人家的缺点，要看自己的缺点。六祖坛经说：“他非我不非”。

二．改变自己胜于改变别人

释伽牟尼说：“降服百万大军并不伟大，降服自己才是世界上最

伟大的人” 学佛所要做的工作就是要改变自己。

增进快乐的三个条件

1.     不听是非

2.     不说是非

3.     不传是非

这是修行的根本。

不要因为别人的缺点而影响到你的心情。记得对自己慈悲一点，让自己愉快一点。

“对生命不了解的人，生命对他就是一种惩罚”所以千万不要以别人的错误来惩罚自己，不要跟自己过不去。

“与其你去排斥他，不如接受他，这就叫认命”，已经发生的事，不幸的事情，排斥他、逃避他，不如接受他。

前世造的业，今世遭果报。如这“果报”已经产生，再去烦恼他，就会更增加痛苦。“认命”就会活得很快乐。不要抱怨，世间没有冤枉的事——如是因，得是果。

无愧于心

人家讲你什麽事情，你要问自己的良心，你有没有做错事情？要问自己而不是问别人。如果我们真的没有犯错误，没有这样的事情，你讲得天花乱坠，你怎样伤害我，我一样如此不动，无所挂碍。良心是坐落在心中最好的审判官。你可以骗得了别人、骗得了父母、骗得了国家，但是你骗不了良心，你的良心很清楚！良心是最好的审判官，他24小时都在审判你！因果就是这麽来的，绝对没有错，比电脑还准。

只要我们无愧于心，我们就要放下别人对我们的批评，这样就可以获得内心的安详和宁静。

心理学家说：“赞叹别人要在大庭广众，责备别人要在私底下。”

佛说：“那些整天注意别人缺点的人，他本身就是缺点。因为他没有时间检讨自己，把时间都浪费在主意别人身上”，我们整天把精神专著于别人的行为，老是看到别人的缺点我们又得到了什麽呢？我们只是把别人的垃圾——烦恼，搬到我们家中，污染了我们清净的心，本来可以逍遥自在，却跟着人家烦恼、痛苦起来，真是傻蛋！“

  改变自己

佛说：“我们要改变自己，有能力才去改变别人”

儒家也说：“吾日三省吾身” 先修身，才能齐家，治国，平天下。

我们今天痛苦是为什麽？就是，我们一直想要纠正别人，想要改变别人……所以佛陀说：“你不可能纠正世界上的每一个人，在同一标准中，每一个人的标准不同，因此，人与人之间，要尊重别人的决定，要尊重团体的决定。”

我们对大家好，就像拿着香水洒出去，我们自己也沾上一两滴……

人生的价值不在于自己占有多少，而是自己奉献出多少。

摆平自己

佛陀说：“没有敌人比自己的贪念、嫉妒、愤怒更可怕。最可怕的敌人就是自己……强烈的贪欲、瞋恨、嫉妒往往把自己迷失掉。”

“摆平自己的心胸，世界就是和平”

冷静无瞋

佛陀说：“瞋怒别人会走向没有出路的山岭”

人，在讲话时要注意，一句伤心的话、伤人的话，好比一只箭，会刺痛别人的心，箭拔起来，伤口会好，但是一句坏话伤害到别人，永远无法弥补。因此讲话要留口德。

慈悲愿力

佛陀说：“最正确制服敌人的办法就是把仁慈、慈悲、宽恕放射出去。

     以上摘自慧律法师1989年在新加坡弘法的讲话“佛教与人生” 

          2001年摘抄于波斯顿剑桥市公立图书馆

我在波斯顿三佛中心学佛————

星云大师归纳——“你大、我小，你有、我无，你好、我坏，你乐、我苦”这四句话不论运用在夫妇、朋友、兄弟、同事方面都有意想不到的功效。

面上无瞋是供养

口中无瞋出妙香

心中无瞋无价宝

不断不灭是真常      （以上为星云大师讲话）

佛寺院的设施没有一样不是教学的——

佛前供一杯水：表示水是干净的，代表我们的心要像水一样干净，水不起波浪是平静，我们的心要想水一样平、一样静。看到这杯水，就想“我的心要像水一样清静，平等。

佛前供花：花代表“因”，开花后就结果。花代表六度万行。

供果：水果不是供给菩萨吃的是为我们看到“果“时，就能想起希望得什麽样的果报，就应该修什麽样的“因”，所以佛门一切设施、供养，处处都是提醒教育自己啊。

灯，代表光明、智慧。

香，代表戒定、真香。

没有一样不是表法的，没有一样不是教育。现在学佛的人对这些教育意义统统不知道，为甚麽烧香？为甚麽供这些东西？都不知道，所以学佛统统变成了迷信。社会上有人批评学佛的人“迷信”，更有人说学佛的人都是神经病，他说的并没有错。多少学佛的人真的没有弄清楚……

         以上摘自1991年12月净空法师于美国迈阿密讲“认识佛教”

知识­——

“佛”者，觉也。佛就是觉悟的意思。

“法”者，正也。法就是正知正见。

“僧”者净也，六根清净，一尘不染。

“阿弥陀——无量

“佛“——觉悟

星云大师说：“小”，正代表着无穷的希望。只要我们耐烦有恒，时间的浪潮会将“小小”的人物推向时间的前端，只要我们脚踏实地，历史的巨手会将“小”因“小”缘聚合成丰功伟业。只要我们心存笃敬，既是一念“小小”的诚意，慈悲的诸佛、菩萨也会予以陀佑。眼睛小，可以看遍世界，鼻孔很小，欲嗅着虚空的气息。每一个小小细胞，都助长了人生的生存。

莫以小善而不为，莫以小恶而可为。任何一小步都是人间前途的一大步。

“小”蕴藏着不可忽视的力量。

            2001年波斯顿  摘自星云大师之“有情有义”

星云大师说：“如果希望别人觉得你很重要，就必须先觉得别人很重要。”

“能行忍者，乃可名为有力大人；若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者，不明入道 智慧人也。”

忍耐就是力量，忍耐不是胆却怯，忍耐就是承担，忍耐成就大器；忍耐不是退缩，忍耐不是无能，忍耐为了利他，忍耐化解怨恨，忍耐就是慈悲。

          2001年摘于波斯顿“三佛中心”

十恶——

1.     杀生 2.偷盗 3.邪淫 4.妄语 5.绮语（邪淫话） 6.两舌（搬弄是非、挑拨离间） 7.恶口（恶毒的话辱骂别人） 8.贪欲 9.瞋恙（稍不如意就生怨恨、发脾气、发怒）  10.痴 （邪见、不信因果）

佛光法语——星云大师语录

忍难者必能奋斗   忍辱者必能知耻

忍气者必能和谐   忍苦者必能甘美

世间上没有小人物，只要发大心就是大人物。

世间上没有大问题， 只要虚其心就没大不了。

温言鼓舞是最大的上进动力。

包容谅解是最佳的知心良友。

能够战胜别人，要靠自己的力量。

能够战胜自己，要靠自己的智慧。

只要能下定决心，过去的失败，正好是未来言行的借镜；

只要肯不屈不挠，一时的障碍，正好是推动成功的力量。

事事肯放过他人，则德日升。

事事不放过自己，则学日密。

心里不舒服而介意，谓之“气”，气升则伤神。

胸中不抱残而奋起，谓之“志”，志立则神明。

一忍可以挡百勇，一静可以制百动。

一勤可以成百业，一心可以做百事。

一善可以消百业，一念可以超百劫。

善用琐碎的时间，是进步的良方；

珍惜点滴的姻缘，是处世的妙药。

世界上稀有难得的珍宝，不是黄金、不是钻石，而是“好姻、好缘”也。

有姻缘，才能成好事；有姻缘，才能一帆风顺。姻缘具则成，姻缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰赖姻缘。

养成大拙方为巧，学到愚时才是贤。

要得巧功，必先付出许多笨拙的苦功。

真正的笨拙就是灵巧的根基，真正的灵巧是从笨拙中增长的。

速成的东西总不能持久，能从“拙处力行”做人才能弥久芬芳，做事才能历久成功。 （2001年4月波斯顿三佛中心，摘自“人间福报”）

人之谤我也，与其能辩，不如容也。

人之侮我也，与其能防，不如能化也。

乐观的人，永远为自己“比下有余”而庆幸；

悲观的人，永远为自己“比上不足”而遗憾。

天下事，越不做越不会做，以致永远不会做；

菩萨行，越发心就越欢喜，以致永远不退转。