偶看新闻热血高校3观看:杨连旭：以人民的名义剥夺人民(二)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 20:52:59
（五）
人无完人、金无足赤。尽管修正主义者或是为了理想、或是为了经济效益，已经是处心积虑、绞尽脑汁提出了修正主义理论，但是也不可能面面俱到、尽善尽美的，缺点和错误也是在所难免的。
这样一来，我老人家既然自称是主持正义、说公道话的真理派，那么也就不能只是为修正主义者们评功摆好，也必须对修正主义理论说三道四，以示公道公正！
希望修正主义者们能理解，这也是革命的需要、斗争的需要！咱们可不能授那些被吴老汉讥讽为 “老近卫军”的“左派”以把柄嘛。
再说忠言虽然逆耳，可无则加勉、有则改之，不就能使你们的修正主义理论日臻完善、立于不败之地了吗！？
说来说去，其实俺这也使为了修正主义者们好！看以下，可不许生气哟，气坏身体，后果可要自负的。
一、所谓“普遍幸福社会主义”，其实就是个“开国际玩笑的社会主义”。
你那众人可千万千万别当真啊！据俺判断，那纯系是俩位教授急来抱佛脚、临时信口开河而成！
想想看，首届全国社会主义论坛暨科学发展观与社会主义理论创新研讨会那是名家汇集，竟然也还邀请了俩无名鼠辈，哪个还能不是受宠若惊呀。
大会一开，大师们个个慷慨陈词，真格是语不惊人死不休呢，无名鼠辈倘若一声不吭，不仅越发让人瞧不起，而且也失去了一次成名的机会，只好永远是无名鼠辈了。
没奈何，只好凑趣说几句。可又实在是没有独到之处，只得跟着大师们的基调顺嘴胡诌吧！
于是，也就有了“凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构，都是符合社会主义的”这样的论调。
可是果真如此的话，那社会主义可就种类繁多、数不胜数啦！
卖淫得钱、嫖妓快乐、各得其所、两全其美，这可是“有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构”，那么我们就可以建设一个“娼妓社会主义”了吧。
现如今，我中国麻将成风，上到显贵富豪、下到农妇老翁，大多乐此不疲，那么依据“凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构，都是符合社会主义的”这样的标准，我中华就该建设一个“麻将社会主义”了吧。
只是可不要忘记，殷人酗酒成性，纣王不仅不予约束，反倒自己也乐在其中，建成了一个酗酒社会；结果商朝被周人推翻，纣王丧命。
“金三角”那里最适合种罂粟！种罂粟、制鸦片、贩毒品是最“有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构”，那岂不成了“毒品社会主义”了嘛。
这样的“毒品社会主义”在我国好些地区也是广阔天地、大有作为、大有前途的呢！
可这样的“最有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构”的社会主义能行的通吗？！
这样的修正主义，不要说世界人民，就是那些被谢韬老汉认为“都已成为新资本主义，不同程度地民主社会主义化了”的西方发达资本主义国家，能认可嘛！
由此看来，“凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构，都是符合社会主义的”所谓“普遍幸福社会主义”必然导致我们与世界人民为敌，就是想让我们亡国呢！
王占阳、徐景安这俩个修正主义者，尽管还是无名鼠辈呢，可也毕竟是教授，通常不至于犯这等低级错误。
显然，是被当时的情形逼急了，结果就满嘴跑开了火车。所以，人们大可不必当真！
（六）
二、所谓“宪政社会主义”，实质就是“贵族社会主义”。
古往今来，自秦赵高开始，法学家就没有几个好东西，自高自大、指鹿为马、欺下瞒上、祸国殃民，这些那都是他们的祖传本行！江平老汉自然深得祖传，更要发扬光大！
“老百姓无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点，如果能够满足人民的这些需求——各种方面的权利，包括政治权利、社会权利、民事权利以及其他方面应当享有的权利，我想这种制度人民肯定会拥护。”
中国的老百姓就果真如此吗？
难道当年国统区的热血青年奔赴延安，成千上万的民众当国军、投八路，血洒抗日疆场，难道就“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那11岁的王二小们，为了掩护机关和乡亲宁可自己牺牲在刺刀下，难道就“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那16岁的刘胡兰为了保守机密，自己躺在了铡刀下，难道就“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那投江的八女们，难道“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那先吃棉絮和树皮、后坐监狱受酷刑、直至牺牲的杨靖宇们，难道“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那黄继光、邱少云、杨根思们，难道他们也“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
……
“老百姓无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”，这话说得多么轻松实在，多么有人情味，多么人性化呀！
亏你江平老汉还是个老读书人！“天下兴亡，匹夫有责”、“饿死事小，失节事大”、“为人进出的门紧关着，为狗爬出的洞敞开着”——
这些圣贤教导、祖宗遗训，尽管你可以忽略不记，但是亿万万中国老百姓却铭刻在了心里面，融入了血液中。
就是他们，在毛泽东时代，流血牺牲、节衣缩食，不仅同朝鲜人民和越南人民，把“联合国军”打回了“三八线”、打出了我国的近邻；而且还独立克服了“三年困难”、把印度打出了国境线、实现了粮食自给、制造了“两弹一星”、进入了联合国、建立起了完整的工业、冲到了世界的工业六强！
这就是你深恶痛绝的“原来的路子”，就是在那个“原来的路子”，钱学森教导年轻的科学家们：
“外国人能干的，我们也能干，而且要比他们干的更好！”
陈省身立志：“一般人认为我们中国人不如外国人，我就是要把这个心理给改过来！”
结果，这一干就干出了“两弹一星核潜艇”；这一改就改来了美国总统尼克松！
到那时，赶超世界先进水平、重展我大汉雄风和大唐盛世的民族复兴的一切基础和条件都已经万事俱备了！
我中华民族自古以来就重视物质利益，可同时也更重视做人的气节！正因如此，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》宣告：
“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”
这就是我中华生生不已、绵绵不息的根本所在！
腐朽的势力和自以为是的人，从来就是以天生的贵族自居、从来就看不到人民的力量，他们以小人之心、度君子之腹，居高临下地把老百姓视为只知吃喝玩乐、只配当牛做马的奴隶、至多也就是劳动力商品。
只有先进的人们、伟大的人物、完全彻底为人民服务的人才能、才敢这样公然宣告：
“中国人民有能力、有志气，一定能在不远的将来，赶上和超过世界先进水平！”
（七）
与学者、学官修正主义分子相比，官僚修正主义分子那就要老道得多了！也就不那么容易丢人现眼了。
三、所谓“人民社会主义”，实质就是“祸国殃民的社会主义”。
要说这高尚全老汉，那可不愧为人民政府的高官大吏，可就是比那不安分守己、钻营政治的学官江老汉要先进！人家重视人民呀，重视老百姓呀。
江老汉，您也别怪俺直言不讳的给你讲了些中小学的历史常识课，让你丢人现眼、脸上无光，您也虚心看看人家高老汉，看看人家是怎么重视人民、重视老百姓的、是怎么说的：
“人民社会主义就是老百姓作为创造财富的主体，而政府是创造环境的主体。”
这真是，不比不知道，一比见高低。你说“老百姓无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”，可人家高老汉却说“老百姓作为创造财富的主体”，这是多么合乎胡主席关于“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的论述啊！
如此对比，两者思想境界和认识水平，那才真是天上地下、天壤之别呢！所以呀，江老汉，建议你可要按蒋委员长那常挂在嘴边的教导去做，“知耻而后勇”，向高老汉学习！牢记人是生产力中的决定因素。
怎么样，服气了吧！白纸黑字，不由你不服嘛。
俺知道，高老汉跟你的主张实际上是一丘之貉、别无二致，可人家和你的表述不同呀。
这就是能力、这就是水平，这你不服不行！
其实，要论性质，这高老汉可比江老汉要恶劣得多！他竟然胆敢公开把胡主席关于“发展依靠人民”的论断，修正成“老百姓作为创造财富的主体，而政府是创造环境的主体”，这分明是在跟胡主席党中央、人民政府对着干呢。
有那么严重吗？是的，要多严重有多严重！
胡主席关于“发展依靠人民”的论断，其一是说在发展中党国是主导、人民是依靠；其二、发展是社会的全面进步。
高老汉的所谓“人民社会主义”，却一是老百姓是主导、党国是配角，二是只要财富不要进步。
当然，就连毛主席他老人家还有错误有人纠正呢，更何况胡主席！修正他的错误不在话下。那么，孰是孰非呢？
“财富的生产力比之财富本身，不晓得要重要到多少倍。”
这是弗里德里希•李斯特[Freidrich Liszt，1789－1846年]在其名著《政治经济学的国民体系》写下的名言。
李斯特是古典经济学的怀疑者和批判者，德国历史学派的先驱者。他的奋斗目标是推动德国在经济上的统一，他的经济学是服务于国家利益和社会利益。
李斯特所主张的生产力论和在这个理论基础上提出的国家主导和保护关税政策促进了德国工业的发展，发生了“第二次工业革命”，在很短的时期内就赶上了先进的资本主义国家。所以，国家主导和保护关税政策是落后国家赶超先进的法宝！
胡主席关于“发展依靠人民”的论断，就是由党国主导、依靠人民，推动生产力升级换代、带动社会的全面进步。
可作为经济学大家，高老汉却将胡主席的“发展依靠人民”换成了“老百姓作为创造财富的主体”，其狼子野心岂不昭然若揭！
毛泽东指出：“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须尽量打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国”（《毛泽东著作选读》下册，人民出版社，1986年8月，第849页）。
邓小平强调：“高科技领域的一个突破，带动一批产业的发展。我们自己这几年，离开科学技术能增长的这么快吗？要提倡科学，靠科学才有希望” （《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第378页）。
对于有战略性商业价值、却没有战术性商业价值的新科学新技术的产业化，落后国家的私有制企业很难产生兴趣的。这不仅是因为落后国家企业家的素质问题，而且还是因为落后所具有引进成熟技术的便利，而不用如发达国家的企业家那样只能开发创新，没处引进先进。所以，落后国家只能由国家主导有战略性价值、却没有战术性商业价值的新科学新技术的产业化。
关于这一点，在当今中国尤为突出。
我们中国当代的大多数所谓企业家，与其说是企业家倒不如说是投机家更合适。从20世纪80年代开始，以游民和官僚子弟为主的一批人，凭着胆大敢干和人际关系，或从事商业投机、承包建筑工程起家，或投机股市、房地产、企业改制等实现了原始资本积累。
这样，怎么可能指望他们自觉自愿、积极主动完成实现有战略性价值、却没有战术性商业价值的新科学新技术的产业化呢！更何况，他们即便是心有余也是力不足。因为当代的新科学新技术产业化所需要的资本投入，往往是跨国公司才有实力承担。
所以，实现以新科学新技术的产业化为突破、赶超世界先进水平不仅必须而且也只能由国家主导、公有制企业充当主力军。
可高老汉的所谓“人民社会主义”却把人民政府定位“是创造环境的主体”，其祸国殃民的阶级本质就不打自招了！
（八）
凡心怀鬼胎之人，那是官大胆子小、官小胆子大。
照说这高老汉敢跟胡主席党中央、人民政府对着干可谓胆大包天了吧？不的，毕竟是部级高官，还是胆子小了点，有比他胆大的呢。
谁呀？吴敬琏老汉呗。
四、所谓“公正市场社会主义”，就是“反邓小平的社会主义”。
谁要说吴老汉不懂邓小平有关计划与市场和社会主义与资本主义的关系论述，那就是个白痴！也不想想，人家老汉那“吴市场”的桂冠因何而来。
1990年12月，邓小平指出：“我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。”(《邓小平文选》第3卷，第364页)
1992年初，邓小平强调：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是手段。”(《邓小平文选》第3卷，第373页)
吴老汉所谓的“对于社会主义经济作出更明确的界定，即把社会主义的基本经济特征规定为以实现共同富裕为目标的市场经济(这也就是社会主义市场经济的确切含义)”，不过是他1998年就提出的《社会主义基本特征是社会公正＋市场经济》的翻版。
依他的逻辑，计划经济反倒或者是资本主义的基本特征，或者什么也不是，只有市场经济才能作为社会主义基本特征。
其作为经济学家如此荒诞无稽、贻笑大方，这自不必细说，单说这吴老汉还是依旧把计划经济和市场经济作为了社会主义与资本主义的本质区别，他这不是反邓小平又是在反谁呢！
这吴老汉鬼精着呢!他虽然是公开反邓小平，可却绝不赤膊上阵，而是还要打着邓小平的旗号、强奸邓小平的名义！看他怎么说的：
“根据邓小平关于社会主义的本质在于实现共同富裕的思想和我国改革开放的实践经验，把社会主义的理论创新提高到一个新的水平”。
高啊，实在是高！这吴老汉的水平就是高。
要论水平，其实这吴老汉也只是比我老人家强点有限！对马列主义也是一知半解，却还愣是冒充权威。他竟然自不量力提出，斯大林的社会主义经济定义带有明显的被马克思主义经典作家强烈批评过的“国家迷信”的色彩，并不符合马克思主义国家观的论点。
那么，马克思主义国家观的论点是什么，斯大林的社会主义经济定义又是什么呢？
稍有常识的人就知道，马克思主义原理是：经济基础决定上层建筑！私有制经济必定要求资本主义政党掌权，公有制经济必然决定无产阶级政党执政。
斯大林强调社会主义以公有制计划经济为主，经济成果由全体成员共享；吴敬琏推崇社会主义以私有制市场经济为主，希望社会公正、共同富裕。
既然这吴老汉指责斯大林强调社会主义以公有制计划经济为主，经济成果由全体成员共享有明显的被马克思主义经典作家强烈批评过的“国家迷信”的色彩，那么他的没有“国家迷信”色彩的社会公正和共同富裕又由谁来实现呢？
由资本家自觉自愿吗？那要等到共产主义来临之时。
由劳动阶级自发自动吗？那就是社会革命爆发之日。
没有“国家迷信”色彩的社会公正和共同富裕只不过是水中月、镜中花，空中楼阁。
可见，这吴老汉的社会公正和共同富裕不过是在给老百姓画饼充饥呢！
斯大林在许多文章和报告中，论述了苏联社会制度的深刻变化和社会主义的基本特征，他说：
“如果我们不是要使我国人民过美好生活，那就用不着在1917年10月推翻资本主义，进行多年的社会主义建设了。社会主义不是要大家贫困，而是要消灭贫困，为社会全体成员建立富裕的和文明的生活。”（《斯大林全集》下卷，第337页）
这和邓小平的共同富裕思想有什么区别呢？只是更全面，不仅有共同富裕，而且还有共同文明！
这吴老汉既然能从邓小平的共同富裕的思想中，把社会主义的理论创新提高到《社会主义基本特征是社会公正＋市场经济》，但是却对斯大林关于“共同富裕和文明”的社会主义经济思想大肆攻击、全面否定。可见其人，不是无知，就是恶劣！
尽管如此，还有较之于这吴老汉有过之无不及的更甚者呢！
文章录入：杨天
人无完人、金无足赤。尽管修正主义者或是为了理想、或是为了经济效益，已经是处心积虑、绞尽脑汁提出了修正主义理论，但是也不可能面面俱到、尽善尽美的，缺点和错误也是在所难免的。
这样一来，我老人家既然自称是主持正义、说公道话的真理派，那么也就不能只是为修正主义者们评功摆好，也必须对修正主义理论说三道四，以示公道公正！
希望修正主义者们能理解，这也是革命的需要、斗争的需要！咱们可不能授那些被吴老汉讥讽为 “老近卫军”的“左派”以把柄嘛。
再说忠言虽然逆耳，可无则加勉、有则改之，不就能使你们的修正主义理论日臻完善、立于不败之地了吗！？
说来说去，其实俺这也使为了修正主义者们好！看以下，可不许生气哟，气坏身体，后果可要自负的。
一、所谓“普遍幸福社会主义”，其实就是个“开国际玩笑的社会主义”。
你那众人可千万千万别当真啊！据俺判断，那纯系是俩位教授急来抱佛脚、临时信口开河而成！
想想看，首届全国社会主义论坛暨科学发展观与社会主义理论创新研讨会那是名家汇集，竟然也还邀请了俩无名鼠辈，哪个还能不是受宠若惊呀。
大会一开，大师们个个慷慨陈词，真格是语不惊人死不休呢，无名鼠辈倘若一声不吭，不仅越发让人瞧不起，而且也失去了一次成名的机会，只好永远是无名鼠辈了。
没奈何，只好凑趣说几句。可又实在是没有独到之处，只得跟着大师们的基调顺嘴胡诌吧！
于是，也就有了“凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构，都是符合社会主义的”这样的论调。
可是果真如此的话，那社会主义可就种类繁多、数不胜数啦！
卖淫得钱、嫖妓快乐、各得其所、两全其美，这可是“有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构”，那么我们就可以建设一个“娼妓社会主义”了吧。
现如今，我中国麻将成风，上到显贵富豪、下到农妇老翁，大多乐此不疲，那么依据“凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构，都是符合社会主义的”这样的标准，我中华就该建设一个“麻将社会主义”了吧。
只是可不要忘记，殷人酗酒成性，纣王不仅不予约束，反倒自己也乐在其中，建成了一个酗酒社会；结果商朝被周人推翻，纣王丧命。
“金三角”那里最适合种罂粟！种罂粟、制鸦片、贩毒品是最“有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构”，那岂不成了“毒品社会主义”了嘛。
这样的“毒品社会主义”在我国好些地区也是广阔天地、大有作为、大有前途的呢！
可这样的“最有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构”的社会主义能行的通吗？！
这样的修正主义，不要说世界人民，就是那些被谢韬老汉认为“都已成为新资本主义，不同程度地民主社会主义化了”的西方发达资本主义国家，能认可嘛！
由此看来，“凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构，都是符合社会主义的”所谓“普遍幸福社会主义”必然导致我们与世界人民为敌，就是想让我们亡国呢！
王占阳、徐景安这俩个修正主义者，尽管还是无名鼠辈呢，可也毕竟是教授，通常不至于犯这等低级错误。
显然，是被当时的情形逼急了，结果就满嘴跑开了火车。所以，人们大可不必当真！
（六）
二、所谓“宪政社会主义”，实质就是“贵族社会主义”。
古往今来，自秦赵高开始，法学家就没有几个好东西，自高自大、指鹿为马、欺下瞒上、祸国殃民，这些那都是他们的祖传本行！江平老汉自然深得祖传，更要发扬光大！
“老百姓无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点，如果能够满足人民的这些需求——各种方面的权利，包括政治权利、社会权利、民事权利以及其他方面应当享有的权利，我想这种制度人民肯定会拥护。”
中国的老百姓就果真如此吗？
难道当年国统区的热血青年奔赴延安，成千上万的民众当国军、投八路，血洒抗日疆场，难道就“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那11岁的王二小们，为了掩护机关和乡亲宁可自己牺牲在刺刀下，难道就“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那16岁的刘胡兰为了保守机密，自己躺在了铡刀下，难道就“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那投江的八女们，难道“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那先吃棉絮和树皮、后坐监狱受酷刑、直至牺牲的杨靖宇们，难道“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
那黄继光、邱少云、杨根思们，难道他们也“无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”吗？
……
“老百姓无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”，这话说得多么轻松实在，多么有人情味，多么人性化呀！
亏你江平老汉还是个老读书人！“天下兴亡，匹夫有责”、“饿死事小，失节事大”、“为人进出的门紧关着，为狗爬出的洞敞开着”——
这些圣贤教导、祖宗遗训，尽管你可以忽略不记，但是亿万万中国老百姓却铭刻在了心里面，融入了血液中。
就是他们，在毛泽东时代，流血牺牲、节衣缩食，不仅同朝鲜人民和越南人民，把“联合国军”打回了“三八线”、打出了我国的近邻；而且还独立克服了“三年困难”、把印度打出了国境线、实现了粮食自给、制造了“两弹一星”、进入了联合国、建立起了完整的工业、冲到了世界的工业六强！
这就是你深恶痛绝的“原来的路子”，就是在那个“原来的路子”，钱学森教导年轻的科学家们：
“外国人能干的，我们也能干，而且要比他们干的更好！”
陈省身立志：“一般人认为我们中国人不如外国人，我就是要把这个心理给改过来！”
结果，这一干就干出了“两弹一星核潜艇”；这一改就改来了美国总统尼克松！
到那时，赶超世界先进水平、重展我大汉雄风和大唐盛世的民族复兴的一切基础和条件都已经万事俱备了！
我中华民族自古以来就重视物质利益，可同时也更重视做人的气节！正因如此，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》宣告：
“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”
这就是我中华生生不已、绵绵不息的根本所在！
腐朽的势力和自以为是的人，从来就是以天生的贵族自居、从来就看不到人民的力量，他们以小人之心、度君子之腹，居高临下地把老百姓视为只知吃喝玩乐、只配当牛做马的奴隶、至多也就是劳动力商品。
只有先进的人们、伟大的人物、完全彻底为人民服务的人才能、才敢这样公然宣告：
“中国人民有能力、有志气，一定能在不远的将来，赶上和超过世界先进水平！”
（七）
与学者、学官修正主义分子相比，官僚修正主义分子那就要老道得多了！也就不那么容易丢人现眼了。
三、所谓“人民社会主义”，实质就是“祸国殃民的社会主义”。
要说这高尚全老汉，那可不愧为人民政府的高官大吏，可就是比那不安分守己、钻营政治的学官江老汉要先进！人家重视人民呀，重视老百姓呀。
江老汉，您也别怪俺直言不讳的给你讲了些中小学的历史常识课，让你丢人现眼、脸上无光，您也虚心看看人家高老汉，看看人家是怎么重视人民、重视老百姓的、是怎么说的：
“人民社会主义就是老百姓作为创造财富的主体，而政府是创造环境的主体。”
这真是，不比不知道，一比见高低。你说“老百姓无非是想饭吃得好一点，钱多一点和自由多一点”，可人家高老汉却说“老百姓作为创造财富的主体”，这是多么合乎胡主席关于“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的论述啊！
如此对比，两者思想境界和认识水平，那才真是天上地下、天壤之别呢！所以呀，江老汉，建议你可要按蒋委员长那常挂在嘴边的教导去做，“知耻而后勇”，向高老汉学习！牢记人是生产力中的决定因素。
怎么样，服气了吧！白纸黑字，不由你不服嘛。
俺知道，高老汉跟你的主张实际上是一丘之貉、别无二致，可人家和你的表述不同呀。
这就是能力、这就是水平，这你不服不行！
其实，要论性质，这高老汉可比江老汉要恶劣得多！他竟然胆敢公开把胡主席关于“发展依靠人民”的论断，修正成“老百姓作为创造财富的主体，而政府是创造环境的主体”，这分明是在跟胡主席党中央、人民政府对着干呢。
有那么严重吗？是的，要多严重有多严重！
胡主席关于“发展依靠人民”的论断，其一是说在发展中党国是主导、人民是依靠；其二、发展是社会的全面进步。
高老汉的所谓“人民社会主义”，却一是老百姓是主导、党国是配角，二是只要财富不要进步。
当然，就连毛主席他老人家还有错误有人纠正呢，更何况胡主席！修正他的错误不在话下。那么，孰是孰非呢？
“财富的生产力比之财富本身，不晓得要重要到多少倍。”
这是弗里德里希•李斯特[Freidrich Liszt，1789－1846年]在其名著《政治经济学的国民体系》写下的名言。
李斯特是古典经济学的怀疑者和批判者，德国历史学派的先驱者。他的奋斗目标是推动德国在经济上的统一，他的经济学是服务于国家利益和社会利益。
李斯特所主张的生产力论和在这个理论基础上提出的国家主导和保护关税政策促进了德国工业的发展，发生了“第二次工业革命”，在很短的时期内就赶上了先进的资本主义国家。所以，国家主导和保护关税政策是落后国家赶超先进的法宝！
胡主席关于“发展依靠人民”的论断，就是由党国主导、依靠人民，推动生产力升级换代、带动社会的全面进步。
可作为经济学大家，高老汉却将胡主席的“发展依靠人民”换成了“老百姓作为创造财富的主体”，其狼子野心岂不昭然若揭！
毛泽东指出：“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须尽量打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国”（《毛泽东著作选读》下册，人民出版社，1986年8月，第849页）。
邓小平强调：“高科技领域的一个突破，带动一批产业的发展。我们自己这几年，离开科学技术能增长的这么快吗？要提倡科学，靠科学才有希望” （《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第378页）。
对于有战略性商业价值、却没有战术性商业价值的新科学新技术的产业化，落后国家的私有制企业很难产生兴趣的。这不仅是因为落后国家企业家的素质问题，而且还是因为落后所具有引进成熟技术的便利，而不用如发达国家的企业家那样只能开发创新，没处引进先进。所以，落后国家只能由国家主导有战略性价值、却没有战术性商业价值的新科学新技术的产业化。
关于这一点，在当今中国尤为突出。
我们中国当代的大多数所谓企业家，与其说是企业家倒不如说是投机家更合适。从20世纪80年代开始，以游民和官僚子弟为主的一批人，凭着胆大敢干和人际关系，或从事商业投机、承包建筑工程起家，或投机股市、房地产、企业改制等实现了原始资本积累。
这样，怎么可能指望他们自觉自愿、积极主动完成实现有战略性价值、却没有战术性商业价值的新科学新技术的产业化呢！更何况，他们即便是心有余也是力不足。因为当代的新科学新技术产业化所需要的资本投入，往往是跨国公司才有实力承担。
所以，实现以新科学新技术的产业化为突破、赶超世界先进水平不仅必须而且也只能由国家主导、公有制企业充当主力军。
可高老汉的所谓“人民社会主义”却把人民政府定位“是创造环境的主体”，其祸国殃民的阶级本质就不打自招了！
（八）
凡心怀鬼胎之人，那是官大胆子小、官小胆子大。
照说这高老汉敢跟胡主席党中央、人民政府对着干可谓胆大包天了吧？不的，毕竟是部级高官，还是胆子小了点，有比他胆大的呢。
谁呀？吴敬琏老汉呗。
四、所谓“公正市场社会主义”，就是“反邓小平的社会主义”。
谁要说吴老汉不懂邓小平有关计划与市场和社会主义与资本主义的关系论述，那就是个白痴！也不想想，人家老汉那“吴市场”的桂冠因何而来。
1990年12月，邓小平指出：“我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。”(《邓小平文选》第3卷，第364页)
1992年初，邓小平强调：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是手段。”(《邓小平文选》第3卷，第373页)
吴老汉所谓的“对于社会主义经济作出更明确的界定，即把社会主义的基本经济特征规定为以实现共同富裕为目标的市场经济(这也就是社会主义市场经济的确切含义)”，不过是他1998年就提出的《社会主义基本特征是社会公正＋市场经济》的翻版。
依他的逻辑，计划经济反倒或者是资本主义的基本特征，或者什么也不是，只有市场经济才能作为社会主义基本特征。
其作为经济学家如此荒诞无稽、贻笑大方，这自不必细说，单说这吴老汉还是依旧把计划经济和市场经济作为了社会主义与资本主义的本质区别，他这不是反邓小平又是在反谁呢！
这吴老汉鬼精着呢!他虽然是公开反邓小平，可却绝不赤膊上阵，而是还要打着邓小平的旗号、强奸邓小平的名义！看他怎么说的：
“根据邓小平关于社会主义的本质在于实现共同富裕的思想和我国改革开放的实践经验，把社会主义的理论创新提高到一个新的水平”。
高啊，实在是高！这吴老汉的水平就是高。
要论水平，其实这吴老汉也只是比我老人家强点有限！对马列主义也是一知半解，却还愣是冒充权威。他竟然自不量力提出，斯大林的社会主义经济定义带有明显的被马克思主义经典作家强烈批评过的“国家迷信”的色彩，并不符合马克思主义国家观的论点。
那么，马克思主义国家观的论点是什么，斯大林的社会主义经济定义又是什么呢？
稍有常识的人就知道，马克思主义原理是：经济基础决定上层建筑！私有制经济必定要求资本主义政党掌权，公有制经济必然决定无产阶级政党执政。
斯大林强调社会主义以公有制计划经济为主，经济成果由全体成员共享；吴敬琏推崇社会主义以私有制市场经济为主，希望社会公正、共同富裕。
既然这吴老汉指责斯大林强调社会主义以公有制计划经济为主，经济成果由全体成员共享有明显的被马克思主义经典作家强烈批评过的“国家迷信”的色彩，那么他的没有“国家迷信”色彩的社会公正和共同富裕又由谁来实现呢？
由资本家自觉自愿吗？那要等到共产主义来临之时。
由劳动阶级自发自动吗？那就是社会革命爆发之日。
没有“国家迷信”色彩的社会公正和共同富裕只不过是水中月、镜中花，空中楼阁。
可见，这吴老汉的社会公正和共同富裕不过是在给老百姓画饼充饥呢！
斯大林在许多文章和报告中，论述了苏联社会制度的深刻变化和社会主义的基本特征，他说：
“如果我们不是要使我国人民过美好生活，那就用不着在1917年10月推翻资本主义，进行多年的社会主义建设了。社会主义不是要大家贫困，而是要消灭贫困，为社会全体成员建立富裕的和文明的生活。”（《斯大林全集》下卷，第337页）
这和邓小平的共同富裕思想有什么区别呢？只是更全面，不仅有共同富裕，而且还有共同文明！
这吴老汉既然能从邓小平的共同富裕的思想中，把社会主义的理论创新提高到《社会主义基本特征是社会公正＋市场经济》，但是却对斯大林关于“共同富裕和文明”的社会主义经济思想大肆攻击、全面否定。可见其人，不是无知，就是恶劣！
尽管如此，还有较之于这吴老汉有过之无不及的更甚者呢！
文章录入：杨天